Махастангарх - Mahasthangarh

Махастангарх
মহাস্থানগড়
BD Mahasthangarh1 без людей.jpg
Валы цитадели Махастангарх
Махастангарх находится в Бангладеш.
Махастангарх
Показан в Бангладеш
Махастангарх расположен в Южной Азии.
Махастангарх
Махастангарх (Южная Азия)
Место расположения Mahasthan, Bogra район , Раджшахи , Бангладеш
Координаты 24 ° 57′40 ″ N 89 ° 20′34 ″ E / 24,96111 ° с. Ш. 89,34278 ° в. / 24.96111; 89,34278 Координаты: 24 ° 57′40 ″ N 89 ° 20′34 ″ E / 24,96111 ° с. Ш. 89,34278 ° в. / 24.96111; 89,34278
Тип Урегулирование
История
Основан Не позднее 3 века до н.э.
Заброшенный 8 век нашей эры
Махастангарх - старейший археологический памятник в Бангладеш . Он восходит к 300 г. до н.э. и был древней столицей королевства Пундра .
BD Map Mahasthangarh Suburb.jpg
BD Map Mahasthangarh Citadel.jpg

Махастангарх ( бенгальский : মহাস্থানগড় Môhasthangôṛ ) - одно из самых ранних городских археологических раскопок, обнаруженных на данный момент в Бангладеш . В деревне Махастхан в Шибгандж упазила округа Богра находятся руины древнего города, который назывался Пундранагара или Паундравардханапур на территории Пундравардханы . Известняка горбыль подшипник шесть линий в пракрите в браой записи гранта земли, открытом в 1931 году, относится Mahasthangarh по крайней мере до н.э. 3 -го века. Это был важный город Империи Маурьев . Укрепленная территория использовалась до 8 века нашей эры.

Этимология

Махастхан означает место, обладающее исключительной святостью, а гарх означает крепость. Махастхан впервые упоминается в санскритском тексте 13 века под названием Валлалчарита . Он также упоминается в анонимном тексте Каратоя махатмья, косвенно относящемся к 12-13 векам. В том же тексте также упоминаются еще два имени для обозначения того же места - Пундракшетра, земля Пундр, и Пундранагара, город Пундр. В 1685 году административный указ упомянул это место как Мастангарх, смесь санскрита и персидского, что означает укрепленное место благоприятного человека. Последующие открытия подтвердили, что прежнее имя было Пундранагара или Паундравардханапур, и что нынешнее имя Махастангарх имеет более позднее происхождение.

География

Махастангарх ( Пундранагар ), древняя столица Пундравардханы , расположена в 11 км (6,8 миль) к северу от Богра на шоссе Богра - Рангпур , с подъездной дорогой (идущей вдоль восточной стороны валов цитадели на 1,5 км), ведущей к Джахаджгхата и музей сайта. Автобусы ходят до Богра из Дакки, поездка по мосту Бангабандху Джамуна через реку Джамуна занимает 4,5 часа . Автобусы ходят из Богра в Махастангарх. Рикши доступны для местного передвижения. Наемный транспорт доступен в Дакке / Богра. Размещение доступно в Богра. Путешествуя на арендованной машине, можно вернуться в Дакку в тот же день, если у кого-то нет плана посетить Сомапура Махавихара в Пахарпуре в районе Наогаон и в других местах или заняться подробным изучением.

Считается, что место для города в этом районе было выбрано, потому что это один из самых высоких районов Бангладеш. Земля в регионе находится почти на 36 метров (118 футов) над уровнем моря, тогда как Дакка, столица Бангладеш, находится примерно на 6 метров (20 футов) над уровнем моря. Другой причиной выбора этого места было положение и размер Каратойи , которая еще в 13 веке была в три раза шире Ганги .

Махастангарх стоит на красной почве урочища Баринд, который находится на небольшом возвышении в основном на территории аллювия. Высота от 15 до 25 метров над прилегающими территориями делает его относительно защищенным от наводнений физико-географическим объектом.

Открытие

Несколько личностей внесли свой вклад в открытие и идентификацию руин в Махастангархе. Фрэнсис Бьюкенен Гамильтон был первым, кто обнаружил и посетил Махастангарх в 1808 году, за ним последовали CJO'Donnell, EVWestmacott и Beveridge. Александр Каннингем был первым, кто назвал это место столицей Пундравардханы. Он посетил это место в 1879 году.

19 апреля 2004 г. газета The Daily Star сообщила, что местные жители грабят с места кирпичи и ценные вещи. Они также строили на этом участке жилые дома, игнорируя правительственные постановления.

Цитадель

Цитадель (см. Карту рядом), укрепленное сердце древнего города, имеет прямоугольную форму в плане, протяженностью примерно 1,523 километра (0,946 мили) с севера на юг и 1,371 километра (0,852 мили) с востока на запад, с высокими и широкие валы во всех крыльях. Площадь цитадели составляет около 185 га. Karatoya , некогда могучей реки , но в настоящее время небольшой ручей, течет на востоке.

До 1920-х годов, когда начались раскопки, внутренняя часть цитадели была выше окрестностей более чем на 4 метра и была усеяна несколькими беспорядочными возвышенными участками земли. Крепостной вал выглядел как глиняный вал, покрытый джунглями, с пробитыми отверстиями в нескольких точках. Крепостной вал был на 11–13 метров (36–43 фута) выше окружающей местности. В его юго-восточном углу стоял мазар (святая гробница). Там же была и более поздняя мечеть (построенная в 1718–1719 гг.).

В настоящее время внутри укреплений сохранилось несколько курганов и структурных остатков. Среди них следует отметить следующие: Джиат Кунда (колодец, который, согласно легендам, обладает силой животворения), Манкалир Дхап (место, посвященное Манкали), Парашурамер Басгриха (дворец царя по имени Парашурам), Байрагир Бхита (дворец монахов). женщина-отшельница), Ходар Патхар Бхита (место камня, дарованное Богом) и Мунир Гон (бастион). В разных точках есть несколько ворот: Ката Дуар (на севере), Дораб Шах Торан (на востоке), Бурир Фатак (на юге) и Тамра Даваза (на западе). лестничный пролет (более позднее добавление), который носит имя Джахаджгхата. Немного дальше Джахаджгхаты и на берегу Каратойи находится Говинда Бхита (храм, посвященный Говинде). Перед ним находится музей сайта, в котором представлены некоторые типичные находки. Рядом - дом отдыха.

Пригород цитадели

Гокул Медх, Богра

Помимо укрепленной территории, на территории радиусом 9 км разбросано около сотни курганов. (См. Карту рядом).

Раскопанные курганы:

  1. Гобхиндо Бхита , храм недалеко от северо-восточного угла цитадели.
  2. Хулнар Дхап , храм в 1 км к северу от цитадели.
  3. Мангалкот , храм в 400 м к югу от Кхулнар Дхап
  4. Годаибари Дхап , храм в 1 км к югу от Кхулнар Дхап
  5. Тотарам Пандитер Дхап , монастырь в 4 км к северо-западу от цитадели.
  6. Норопотир Дхап (Вашу Бихара), группа монастырей в 1 км к северо-западу от Тотарам Пондитер Дхап (считается местом, где находился По-ши-по Бихара, упомянутый Сюаньцзаном (Хиеун Цанг))
  7. Гокул Медх (Локхиндорер Башор Гор), храм в 3 км к югу от цитадели.
  8. Шкондер Дхап , храм в 2 км к юго-востоку от Гокул Медха.

Основные нераскопанные курганы:

  1. Шиладебир Гхат
  2. Чунору Диги Дхап
  3. Кайбилки Дхап
  4. Juraintala
  5. Порошурамер Шобхабати
  6. Балаи Дхап
  7. Прочир Диби
  8. Канчир Хари Диби
  9. Лохонар Дхап
  10. Худжар Дхап
  11. Дошатина Дхап
  12. Дхоникер Дхап
  13. Мондирир Доргах
  14. Бишмордана Диби
  15. Малинар Дхап
  16. Малпукурия Дхап
  17. Джогир Дхап
  18. Подмобхатир Дхап
  19. Канаи Дхап
  20. Дулу Моджир Бхита
  21. Подда Дебхир Бхита
  22. Растала Дхап
  23. Шошитола Дхап
  24. Дхонбандхор Дхап
  25. Чейдер Дхап
  26. Шиндинатх Дхап
  27. Шалибахон Раджар Качарибари Дипи
  28. Качер Ангина
  29. Монгольский отец Дхап
  30. ЧхотоТенгра / Бабур Дхап / Кетар Дхап
  31. вход в Махастангарх
    Боро Тенгра / Шоняшир Дхап

Раскопки

Систематические археологические раскопки Махастангарха были впервые начаты в 1928–29 годах под руководством К.Н.Дикшита из Археологической службы Индии. Были исследованы районы вокруг Джахаджгхаты, Мунир Гон и Байрагир Бхита. Раскопки были возобновлены в 1934–1936 годах в Байрагир-Бхите и Говинда-Бхите. Раскопки проводились в 1960-х годах вокруг Мазхар, Парашурамер Прасад, Манкалир Дхап, Джиат Кунда и в части северного вала. На следующем этапе раскопки проводились спорадически в некоторых частях восточного и северного валов, но окончательный отчет еще не опубликован. В период 1992–1998 годов раскопки проводились в районе, лежащем между Байрагир Бхита и воротами, открытыми в 1991 году как совместное предприятие Бангла и Франко, которое сейчас находится на втором этапе раскопок вокруг мазхара на западной стороне цитадели.

Подвижные предметы старины

Период Маурьев Махастханская надпись на брахми , запись о предоставлении земли.
Скульптура Будды

Раскопки привели к обнаружению большого количества предметов, некоторые из которых перечислены здесь.

Надписи: 4,4 см х 5,7 см известняка плита несущие шесть линий в пракрите в Brahmi сценарии, обнаружили случайно поденщик в 1931 году была важной находкой. Текст выглядит как царский орден Магадха, возможно, во времена правления Ашоки . Он датирует древность Махастангарха 3 веком до нашей эры. На табличке с надписью на арабском языке 1300–1301 гг., Обнаруженной в 1911–12 гг., Упоминается возведение гробницы в честь Нумар-хана, который был Меер-и-Бахаром (лейтенант военно-морского флота). На персидской плите с надписью 1718–1719 гг. Записано строительство мечети во время правления императора Великих Моголов Фаррухсияра .

Монеты: монеты с серебряным штампом датируются периодом между IV веком до нашей эры и 1-2 веками нашей эры. Были найдены медные литые монеты без надписей. Две монеты периода Гупта поступили из соседней деревни Ваманпара. Найден ряд монет, принадлежащих султанам XIV – XV веков и Британской Ост-Индской компании .

Керамика: в основном представлена ​​огромным количеством черепков.

Скульптура: каменная скульптура Будды 5-го века, найденная в Васу Вихара, каменная скульптура Локешвары, демонстрирующая смешение Вишну и Авалокитсвары, спасенная из соседней деревни Намуджа, несколько дверных рам из песчаника, колонны и перемычки (датируемые 5–12 веками), многочисленные Бронзовая скульптура Будды, датируемая 10-11 веками, терракотовая Сурья, обнаруженная в Манкалир-Бхите, и множество других предметов.

Терракотовые бляшки: было обнаружено несколько терракотовых бляшек.

Многие из них выставлены в музее сайта , который открыт с воскресенья по четверг летом: с 10:00 до 18:00, зимой: с 9:00 до 17:00. Перерыв: 13–14 часов, пятница - с 12:30 до 14:30, летом открывается в 9:00, в остальное время - аналогично. Летом с 1 апреля по 30 сентября, зимой с 1 октября по 30 марта. Книги о Махастангархе и других археологических памятниках Бангладеш (на бенгали и английском языках) можно приобрести в билетной кассе музея.

Основные моменты некоторых раскопок

Внутри цитадели

Байрагир Бхита: строился / реконструировался в четыре периода: 4–5 века нашей эры, 6–7 века, 9–10 века и 11 века. При раскопках были обнаружены обнищавшие руины баз, напоминающие храмы. Восстановлены две скульптурные колонны из песчаника.

Ходарпатхар Бхита: Были найдены несколько кусков камня, на которых высечены трансцендентный Будда вместе с преданными в Анджали (преклонение колен со сложенными руками).

Парашурамер Прасад: содержит остатки трех периодов оккупации - находки 8-го века нашей эры включают камень Вишнупатта периода Палы , находки 15-16 веков включают несколько глазурованных клочков мусульманского происхождения, а третий период обнаружил две монеты Британской Ост-Индской компании, выпущенные в 1835 и 1853 гг.

Манкалир Дхап: были обнаружены терракотовые бляхи, бронзовый Ганеша , бронзовый Гаруда и др. Выявлены руины фундамента 15-купольной мечети (15–16 вв.).

Bangla - Франко совместное предприятие: Раскопки выявили 18 археологических слоев, начиная с 5го века до н.э. до 12го векаэры, до целины на глубине около 17 м.

За пределами цитадели

Говинда Бхита: расположен в 185 м к северо-востоку от Джахаджгхаты, напротив музея. Остатки датируются 3 веком до нашей эры - 15 веком нашей эры. Обнаружены остатки фундаментов двух храмов.

Тотарам Пандитер Дхап: расположен в деревне Вихара, примерно в 6 км к северо-западу от цитадели. Обнаружены остатки строений разрушенного монастыря.

Нарапатир Дхап (Васу Бихар)

Нарапатир Дхап: расположен в деревне Басу Вихара, в 1,5 км к северо-западу от Тотарам Пандитер Дхап. Были обнажены остатки фундамента двух монастырей и храма. Каннингем определил, что это место посетил Сюаньцзан (Хиуэн Цанг) в 7 веке нашей эры.

Гокул Медх: также известный как Бехулар Басар Гар или Лакшиндарер Медх, расположенный в деревне Гокул, в 3 км к югу от цитадели, у дороги Богра-Рангпур, соединенной узкой автомобильной дорогой примерно в 1 км. Раскопки 1934–1936 гг. Выявили террасный подиум со 172 прямоугольными слепыми камерами. Датируется 6-7 веками. Местная мифология связывает его с легендарной Лакшминдара-Бехула . В деревне Гокул также есть несколько других курганов, раскопанных Канср Дхап.

Скандер Дхап: Расположенный в деревне Багхопара на дороге Богра-Рангпур, в 3,5 км к югу от цитадели, был обнаружен песчаник Картика и структурные остатки поврежденного здания. Считается, что это останки Скандха Мандиры (храма, посвященного Картике), упомянутого в Каратоя махатмья , а также Раджатарангин Калхана , написанного в 1149–1150 годах. Также есть упоминания о Скандхнагаре как о пригороде Пундранагара. В деревне Багопара есть еще три кургана.

Khulnar Dhap: Расположенный в деревне Chenghispur, в 700 м к западу от северо-западного угла цитадели, были обнаружены остатки храма. Курган назван в честь Хулланы, жены Чанда Садагара .

Из настоящих находок можно сделать вывод, что в Махастангархе был город под названием Пундравардхана с обширным предместьем вокруг него со всех сторон, кроме востока, где когда-то текла могущественная Каратоя. Очевидно, что пригороды Пундравардханы простирались, по крайней мере, до Багопары на юго-западе, Гокула на юге, Ваманпара на западе и Секендрабада на севере. Однако план города и многое из его истории еще предстоит раскрыть.

Вид вдалеке на стену Махастангарха

Бхимер Джангал Эта известная набережная начинается в северо-восточном углу города Богра и продолжается примерно 30 миль на север до болотистого места под названием Дамукдахер бит, под полицейским участком Говиндаганж (район Рангпур), и, как говорят, нефть идет в Горагхат. Он сделан из красной земли местности и даже сейчас сохраняется на высоте 20 футов над уровнем страны. От Даулатпура (к северо-западу от Махастхан-гарха) до Хазарадиги (к юго-западу от него) простирается перерыв более трех миль. Примерно в миле к югу от Хазрадиги. Ручей Субил подходит к джангалу и бежит по нему в город Богра.

Некоторые люди думают, что Субил - это ров, образованный рытьем земли для джангала, но поскольку на северном участке Субила, который сейчас называется Ато нала, нет насыпи. который сливается с Kalidaha bil; к северу от Махастан-гарха О'Доннелл, вероятно, был прав, говоря, что Субил представляет собой западную из двух ветвей, на которые Каратоя разделилась над Махастханом.

На участке Богра-Хазрадиги джангала есть две поперечные насыпи, спускающиеся к Каратойе, примерно в 2 милях и 4 милях соответственно к северу от города Богра, и есть диагональная набережная, соединяющая эти поперечные связи, а затем идущая вдоль Каратои до самой точки. встречает главную набережную у Богра.

Этот джангал или насыпь, похоже, носили военный характер и были построены для защиты страны на востоке. Разрывной рев Махастхана может быть вызван смывом насыпи или существованием естественной защиты от удила.

Бхима, которому приписывается набережная, может быть вождем Кайварты одиннадцатого века, который, согласно Рамчаритам, правил Варендрой, наследовав своему отцу Рудраке и дяде Дивьоке, который свергнул короля Махипалу II из династии Пала. Бхима, в свою очередь, потерпел поражение в битве и получил счет от Рамапалы. Сын Махипалы.

Джогир Бхабан К юго-западу от Багтахали (за Чак Бариапара) и примерно в 3 милях к западу от дороги кхетлал находится поселение шайвских санньяси, принадлежащее к секте натхов, известное как Йогир-бхаван, образующее восточную часть деревни Арора. Отчет об этом поселении приводится в Beveridge, J.:1.ST, 1878; п. 94. Он занимает примерно столько земли и образует штаб секты. из которых есть ответвления в Йогигофхе и Горакх-куе, оба в районе Динаджпур, первый в его юго-западной части, примерно в 5 милях к западу от Пахарпура, JASB1875, стр. 189, а последний в его северо-западной части примерно в 4 милях к западу от Некмардана.

Святыни Йогир-бхавана расположены в юго-западном углу ограды или матха. На одном из них, называемом Дхарма-дунги, есть кирпичная надпись, на которой написано скрвва-сиддха шана 1148 Шри Суфала ... (год = 1741 год нашей эры). Напротив него находится еще один храм под названием «Гадигхар», где постоянно горит огонь. За пределами ограды находятся четыре храма, посвященные соответственно Калабхараве, Сарвамангале Дурге и Горакшанатхе. В храме Калабхайравы есть дива-линга и кирпичная надпись, на которой читается Шри Рамасиддха сана 1173 сала (= 1766 г. н.э.), достаточно Шри Джаянатха Нара-Нараяна. Храм Сарва¬мангала содержит три изображения Хара-Гаури, одно - Махишамардини, фрагмент плиты Ашта-матрики, фрагмент трехликой женской фигуры, вероятно, Ушнишавиджавы (Садханамала; II, табл. XIV) и четырехликую. вооруженная женская фигура, играющая на вине (очевидно, Сарасвати, но здесь поклоняются как Сарваvaангала). Над входом кирпичная надпись с надписью «1089 Мехер Натха садака Шри Абхирама Мехетара» (1681 год нашей эры). В храме Дурги есть каменное изображение Чамунды, а в Горакшанатхе - Шива-лихга. Рядом с последним храмом есть три кирпичных самадхи.

Арора к юго-западу от Дадхисугара и стоит на Масандиги, в деревне Арора; - это Сальван Раджар Бари, упомянутый в Багахали. Этот Сильван может быть тем же самым, что и царь Салавахан, сын Сахила-девы из надписи Чамба, который получил титул Кари-гхата-варша (= хунджара-гхата-варша?) ( Р.Ч. Маджумдар , ванге камбоджадхикара, ванга-рани , Chaitara, 1330.BSp 251, ind. Ant, XVII.pp. 7–13). Беверидж упоминает об этом кургане в JA.SB, 1878, стр. 95.

Это имя Сахила, кажется, снова встречается в Сахиладитья лакшмам в ст. 10 надписи Силимпилри (Ep. Ind, XIII, p. 291). Если это отождествление верно, то слово каунджанрагхатачаршчна в надписи на камне Бангарх (Гауда-раджа-мала, стр. 35) на самом деле является титулом или вирудхой Гудапати из семьи Кумбоджа, а не датой надписи.

Тегар К северу от Чанднии, дорога огибает биль и ведет к деревне Тегар, которая вдается в биль. Неподалеку находятся несколько курганов; такие как Нараспатир дхап. Качер Ангина (или застекленный двор, термин, применяемый ко многим руинам в этих местах) и т. Д. Самый большой из этих курганов, Мангал-натер дхап (рис. 6), расположен недалеко от точки, от которой ответвляется дорога на Бихар. . Говорят, что на этом месте были найдены терракотовые бляхи, а также каменные изображения, но все они были отправлены в соседние диги.

Рожакпур Двигаясь на запад по дороге из Гокуля в Харипур, мы проходим в западную часть уже упомянутой деревни. и встретитесь с дорогой Богра¬хетлал возле шляпы Чандния. К западу от Харипура и к югу от Сомрайбила находится деревня Рожакпур, в которую, как уже говорилось, простирается возвышенность от Чанднии. На этой земле есть два холма, которые называются соответственно Чандбхита. (вероятно, ссылаясь на легенду о Манасе) и Дханбхандар. Чуть дальше на запад находится еще один курган под названием Сингхинатх Дхап.

Матхура К востоку от Буманпара и простираясь до гарха на востоке и до мыса Калидаха на севере, находится деревня Матхура, в которой есть несколько резервуаров, а на хребте с видом на ров Гилатала расположены два холма, называемые Парашурамер Сабхабати и Йогир Дхап. .

Угрозы Махастангарху

В докладе за 2010 г. под названием Сохранение Нашего Исчезновение наследие , Глобальный фонд наследия определил Mahasthangarh как один из 12 мировых сайтов наиболее «На переломе» безвозвратной утраты и повреждения, ссылаясь на недостаточное управление (беден сток воды , в частности) и грабежах в качестве основных причин.

Анекдот

Существует местная легенда, что шах-султан Балхи Махисавар прибыл в Пундравардхану в одежде факира (мистического святого разносчика исламской философии) верхом на рыбе. (Махисавар в переводе с персидского означает «человек, который едет на рыбе»). Он приехал из Балха в Афганистане со свитой. Период его прибытия варьируется в 5 веке нашей эры, 11 веке нашей эры и 17 веке нашей эры. В то время жил царь по имени Парашурам со своей резиденцией и дворцом в Махастангархе. Махисавар попросил Парашурама дать ему участок земли, чтобы расстелить его молитвенный коврик, на котором он мог бы молиться. Просьба была удовлетворена, но молитвенный коврик начал расширяться, как только его положили на землю. Когда молитвенный коврик достиг области вокруг дворца, Парасурам объявил войну в замешательстве. Вначале казалось, что битва идет на пользу Парашураму. Мусорщик Харапала сообщил Махисавару, что победить королевские войска было трудно из-за бассейна под названием Джиат Кунда. Мертвый солдат, купавшийся в водах Джиат Кунды, вернулся к жизни. Узнав об этом, Махисавар попросил воздушного змея бросить кусок говядины в Джиат Кунда. Когда это было сделано, пул потерял свою силу. Королевские войска оказались на грани поражения. Командующий королевскими войсками Чилхан со многими своими последователями перешел в Махисавар. После этого Парашурам и многие члены королевской семьи покончили жизнь самоубийством. Есть много вариантов этого анекдота, некоторые из которых продаются в буклетах на бенгальском языке в Махастангархе / Пундравардхане и его окрестностях.

Некоторые сравнения древности

Махастангарх восходит как минимум к 3 веку до нашей эры и признан самым ранним городским местом, обнаруженным на данный момент в Бангладеш. Сомапура Махавихара в Пахарпуре в районе Наогаон когда-то был крупнейшим буддийским монастырем к югу от Гималаев. Он датируется 8 веком нашей эры. Руины Майнамати в районе Комилла относятся к VI – XIII векам нашей эры. В соседней Западной Бенгалии руины Панду Раджар Дхиби на берегу реки Аджай в районе Бардхаман датируются 2000 годом до нашей эры. Однако это недавнее археологическое открытие еще не было должным образом изучено сторонними экспертами и специалистами в этой области, и поэтому историческая ценность многих утверждений должна рассматриваться как неопределенная. Развалины Chandraketugarh в 24 Парганас Южной и Rajbadidanga в Муршидабад датируются первые годы христианской эры.

Буддийские вихары

  • Сомапура Вихара
  • Халуд Вихара
  • Васу Вихара
  • Ананда Вихара
  • Ситакот Вихара

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки

Смотрите также