Маг Биху - Magh Bihu
| Маг Биху | |
|---|---|
 | |
| Официальное название | Бхогали Биху |
| Также называемый | Маг Биху |
| Под наблюдением | Жители Ассама и других северо-восточных штатов |
| Торжества | Мэджи, Бхела Гор |
| Начинается | 14 января |
| Заканчивается | 15 января |
| Дата | 14 и 15 января |
| Частота | Ежегодный |
| Относится к | Сбор урожая |
| Маг Биху | |
|---|---|
 Поединок буйволов в Рантхали, округ Нагаон, Ассам, по случаю праздника Маг Биху.
|
Магх Биху (মাঘ বিহু) (также называемый Бхогали Биху (ভোগালী বিহু) (есть Бхог, т.е. наслаждение) или Магхар Домахи (মাঘৰ দোমাহী) - праздник урожая, отмечаемый в Ассаме , Северо-Восточная Индия , который знаменует конец сезона сбора урожая в месяц Магха. (январь-февраль). костре (Meji) горит для торжественного заключения и молитвы к Богу Огня. фестиваль разработан тибето-бирманской, австроазиатской и индо-арийских культур и фестивалей Маганского из Качари .
Обзор (Ritual's)
Праздник отмечается застольями и кострами. Молодые люди прямостоячие самодельный хижины, известный как Meji и Bhelaghar , из бамбука, листьев и соломы, а в Bhelaghar они едят пищу , приготовленную для праздника, а затем сжечь хижины на следующее утро. Празднование также включает традиционные ассамские игры, такие как текели бхонга (разбивание травы ) и буйволы. Празднования Магбиху начинаются в последний день предыдущего месяца, месяца «Пух», обычно 29-е число Пуха приходится на 14 января, и это единственный день Магбиху в наше время (ранее фестиваль длился всю ночь). месяц Маг, отсюда и название Маг Биху). Накануне ночь - это «Урука» (28-го числа пуха), когда люди собираются у костра, готовят ужин и веселятся.
Во время Магх Биху жители Ассама делают рисовые лепешки с различными названиями, такими как Сунга Питха , Тил Питха и т. Д., И некоторые другие сладости из кокоса под названием Лару.
Ева Урука или Биху (Начало)
Первый день Магх Биху известен как Урука или Канун Биху. Слово Урука происходит от деори-чутского слова Урукува, что означает «заканчивать», что означает окончание сезона сбора урожая, а также месяца Пауша . В этот день женщины готовятся на следующий день с такими продуктами питания, как чира, питха, лару, творог. Ночью устраивается праздник, известный как Бхудж (от санскритского слова «Бходжана»). Различные коренные общины готовят рисовое пиво, обычно не дистиллированное, например, Chuji от Chutiyas , Nam-Lao от Tai-Ahom , Zou от Bodos , Aapong от Missing Tribe. Пиршество урука может быть семейным или общим. После пиршества Урука закончилась. Постройки, похожие на хижины, называемые Bhelaghar , также построены на полях, где люди останавливаются на ночь. Чаще всего деревенская молодежь ночует в Бхелагарах, греясь у костра и используя овощи, которые они крадут со дворов сельских жителей, что считается традицией.
День Магх Биху (празднование)
День Биху начинается на рассвете с церемонии сбора урожая под названием «Меджи». При этом на полях разжигают костры, и люди молятся своим родовым богам о благословении. Слово Meji происходит от деори-чутского слова Midi-ye-ji, где «Midi» означает «боги предков», «Ye» означает «огонь», а «Ji» означает «улетать», что означает поклонение духам предков. которые разлетаются с огнем. Костры обычно разводят из огненного меча, зеленого бамбука, сена и сушеных банановых листьев. Традиционно перед тем, как развести костер, люди принимают ванну. Ритуал Meji Jwaluwa (стрельба из Меджи) очень приятен. Поклоняясь Bhoral и Meji делаются, предлагая курицу , рисовые лепешки, рисовое пиво, CHIRA, Питы, Akhoi, Horoom, Творог и другие съестные припасы. В конце концов, Bhelaghar также сжигается, и люди употребляют специальный препарат, известный как Mah-Karai , который представляет собой обжаренную смесь риса , черный грамм . На завтрак и обед люди едят различные традиционные блюда, такие как рыба , курица , свинина , утка , карри из баранины, а также рис и рисовое пиво . Пепел костра Meji и Bhelaghar используются в деревьях и культур для повышения плодородия садов и полей.
Связанные фестивали
Наряду с основными Me-Ji и Sangken , есть много связанных фестивалей, можно увидеть Ассам и Аруначал . У качари (часть коренной ассамской общины) сходные обычаи. На седьмой день Магх Биху они чистят посуду и приносят в жертву птиц Бату, своему Богу, и выходят на улицу, петь гимны, собирая продукты. Они поставили Бхелагары и сожгли их утром. В день полнолуния месяца Магх люди Кхамти соблюдают аналогичную традицию костра, связанную с Буддой. Учитывая тот факт, что никакая другая группа тайцев не следует такому ритуалу, можно сделать вывод, что было бы лучше, если бы кхамти просто переняли ритуал у местных жителей в 18 веке, который позже был преобразован в буддийский обряд, похожий на поклонение кечай-кхати. организовано в тот же день.