Маколейизм - Macaulayism
Маколейизм относится к политике введения английской системы образования в британские колонии. Этот термин происходит от имени британского политика Томаса Бабингтона Маколея (1800–1859 гг.), Который служил в Совете генерал-губернатора и сыграл важную роль в превращении английского языка в средство обучения в высших учебных заведениях Индии .
История
Томас Маколей
Томас Бабингтон Маколей родился 25 октября 1800 года в Лестершире , Англия , в семье Захари Маколея , бывшего губернатора колонии Сьерра-Леоне и борца за рабство . Его матерью была Селина Миллс , ученица великого британского моралиста Ханны Мор .
Избранный в Палату общин Соединенного Королевства в 1830 году как член реформистской партии вигов , Маколей был назначен в 1834 году первым членом руководящего Верховного совета Индии. Следующие четыре года Маколей провел в Индии, где посвятил свои усилия реформированию индийского уголовного кодекса , поставив британцев и туземцев на равную правовую основу, а также созданию образовательной системы, основанной на британской модели, которая включала знакомство индийцев с европейским. идеи эпохи Возрождения , научной революции и Просвещения .
Маколей высоко ценил западную культуру и пренебрегал существующей индийской культурой , которую он воспринимал как застойную и сильно отставшую от господствующей европейской научной и философской мысли . Он видел свое начинание как « цивилизационную миссию »:
"В настоящее время мы должны сделать все возможное, чтобы сформировать класс, который может быть переводчиком между нами и миллионами, которыми мы управляем; класс людей, индейцев по крови и цвету кожи, но англичан по вкусу, взглядам, морали и интеллекту. Этому классу мы можем предоставить уточнение местных диалектов страны, обогащение этих диалектов научными терминами, заимствованными из западной номенклатуры, и постепенное превращение их в подходящие средства передачи знаний огромным массам населения. "
«Маколейизм» и современная Индия
Со второй половины 20-го века индуистские патриоты в Индии критиковали Маколея за его взгляды на индуизм и индийскую культуру в целом, которые, как они утверждают, окрашивали его образовательную политику.
Выступая на национальном семинаре по теме «Деколонизация английского образования» в 2001 году, профессор Капил Капур из Университета Джавахарлала Неру подчеркнул, что основное руслоязычное образование в Индии сегодня имеет тенденцию «маргинализировать унаследованное обучение» и отторгать ученых от традиционных индийских образов мышления, побуждая в них «дух самоуничижения ( ISO : hīnabhāvanā )». Многие индийские националисты критиковали маколаизм, утверждая, что он искореняет индийские традиции в таких секторах, как финансы, и заменяет их иностранной системой, которая полностью не подходит для Индии. Вдобавок они утверждают, что в результате макаулаизма иностранные системы мышления стали приоритетными по сравнению с индийскими системами мышления, в частности, индуистскими системами мышления.
Подобные термины в других частях Азии
Хотя подобные термины не имеют прямого отношения к «маколеизму», в других частях Азии они связаны с принятием западных культурных привычек. « Синдром Пинкертона » в Сингапуре , «Калу Судда» в Шри-Ланке и «» в Китае - некоторые примеры такого культурного усыновления. Сообщения и случаи такого поведения и отношения также встречаются в Таиланде , Малайзии , Гонконге , Филиппинах, Японии и Южной Корее .