Люнгуриум - Lyngurium

Как обычно в бестиариях , рысь в этой английской рукописи конца XIII века изображена мочащейся, а моча превращается в мифический каменный лингурий.

Lyngurium или Ligurium этого имя мифического драгоценного камня полагает, образуется из затвердевшей мочи из рыси (лучших из них ближайших от диких самцов). Он был включен в классический и «почти каждый средневековый гранильный камень » или книгу драгоценных камней, пока постепенно не исчез из поля зрения в 17 веке.

Свойства и история

Наряду с различными медицинскими свойствами лингуриуму приписывали способность притягивать предметы, в том числе металл; на самом деле кажется вероятным, что то, что считалось лингурием, было либо разновидностью желтого янтаря , который был известен древним грекам, но добытый с далекого побережья Балтийского моря, либо разновидностями турмалина . Первое сохранившееся описание Lyngurium принадлежит Теофрасту (умер около 287 г. до н.э.), и большинство более поздних описаний основаны на его описании. Теофраст сказал, что это было:

... вырезанный на печатях и твердый, как любой камень, [и] обладает необычной силой. Потому что он притягивает другие предметы так же, как янтарь, и некоторые люди утверждают, что он действует не только на соломку и листья, но и на тонкие кусочки меди и железа, как утверждал Диокл. Люнгуриум холодный и очень чистый. У дикой рыси камни лучше, чем у прирученного животного, а у самца - лучше, чем у самки, при этом есть разница в диете, в том, какие упражнения выполняются или нет, и, в целом, в естественном строении тела, в разнице в уровне тела. настолько, насколько тело более сухое в случае первого и более влажное в случае второго. Камень обнаруживается только тогда, когда опытные исследователи выкапывают его, потому что, когда рысь вымывает свою мочу, она скрывает его и очищает его от земли.

В I веке нашей эры Плиний Старший обсуждает этот камень, но дает понять, что он не верит в него или, по крайней мере, в его предполагаемое происхождение: «Я, со своей стороны, придерживаюсь мнения, что вся эта история ложна и что никакой драгоценный камень ношение этого названия было замечено в наше время. Также ложными являются утверждения, сделанные одновременно о его медицинских свойствах, о том, что, когда он принимается с жидкостью, он разбивает камни в мочевом пузыре и что он облегчает желтуху, если проглотить его. вино или даже посмотрел ". Он также упомянул веру в то, что укрытие застывшей мочи происходило из-за того, что рыси «злились на человечество» и намеренно скрывали то, что, как они считали, было очень полезными для человека объектами. Эта идея, по-видимому, была также упомянута Теофрастом в другом, потерянном труде « О существах, которые, как утверждается, были злопамятны и все еще были живы в 15 веке»: «Она скрывала это из зависти, что найм вертуес должен не помогать против». Другая версия заключалась в том, что рысь проглотила камень и «удержала в своем throte welde, что grete vertues there - of ne shulde nothing поможет vs» («удерживает его в горле, зная, что его достоинства не должны нам помогать». ).

Вера в то, что мужская моча производит более качественные камни, связана с общей древней и средневековой идеей о том, что неорганические материалы можно разделить на более высокие мужские формы и их более слабые женские формы. Исламский ученый 11 века Абу Райан аль-Бируни критиковал распространенное мнение, не упоминаемое в других источниках, что камень может заставить людей изменить пол.

Значение и происхождение этого слова, похоже, на раннем этапе путали с географическим происхождением - либо в Лигурии на севере Италии, либо в той части Сицилии, где производили янтарь. Версия этого имени, по-видимому, начатая Флавием Иосифом, была лигуре , и под этим именем в латинской Библии Вульгаты описан седьмой камень на нагруднике жреца в Книге Исход , который в современных переводах назывался янтарем или гиацинтом , хотя один из них относится к XIX веку. В датском переводе используется lyncuren .

Скептицизм эпохи Возрождения

Хотя в «первой английской зоологии» «Благородный текст и природа человека» (1521 г.), написанной или, по крайней мере, напечатанной Лоуренсом Андреу, все же говорилось, что к 1607 г. священник Эдвард сказал, что «моча рыси печется в ye sonne и что становится камнем ryche» Топселл , хотя и повторял многие сказочные средневековые представления о зоологии, отвергал Lyngurium: «Латиняне симулировали этимологию слова Lyncurium и на этом слабом основании подняли это бесполезное здание». Смерть веры в лингуриум вызвала несколько попыток найти более научные объяснения и значительное количество научных споров, но отсутствие физических образцов вскоре стало фатальным.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

  • Eichholz, DE, "Некоторые минералогические проблемы в Theophrastus 'De Lapidibus", The Classical Quarterly , New Series, Vol. 17, No. 1 (May, 1967), pp. 103–109, Cambridge University Press от имени Классической ассоциации, JSTOR
  • Харрис, Николай Эрин, Идея гранильной медицины , 2009, Университет Рутгерса , доктор философии. диссертация (книга готовится к выпуску), доступна онлайн в формате PDF
  • «Шарплс и др.», Шарплс, Роберт У., Хьюби, Памела М., Фортенбо, Уильям Уолл, Теофраст Эресский: источники по биологии, физиологии человека, живым существам, серия ботаники , том 64 Philosophia Antiqua: серия статей Исследования древней философии , 1995, BRILL, ISBN  9004094407 , 9789004094406, книги Google
  • Уолтон, С.А., Теофраст о Lyngurium: средневековые и ранние современные знания из классической гранильной традиции , 2001, Annals of Science , 2001 Oct; 58 (4): 357-79, PDF на Academia.edu
  • Whatmough, Joshua, обзор Griechisches etymologisches Wörterbuch по Hjalmar Фриск, классической филологии , Vol. 57, No. 4 (октябрь 1962 г.), стр. 241–243, University of Chicago Press, JSTOR