Луи Вейо - Louis Veuillot

Луи Вейо
Вейо, Надар, 1873 г.
Вейо, Надар, 1873 г.
Родившийся 11 октября 1813 г.,
Бойн , департамент Луаре, Франция
Умер 7 марта 1883 г. (70 лет)
Париж, Франция
Род занятий Журналист, писатель
Национальность Французский
Супруг Матильда
Дети
Родственники

Луи Вейо (11 октября 1813 - 7 марта 1883) был французским журналистом и писателем, который способствовал популяризации ультрамонтанизма (философии, поддерживающей папское превосходство).

Обзор карьеры

Вейо родился в семье скромных родителей в Бойне ( Луаре ). Когда ему было пять лет, его родители переехали в Париж. Не имея большого образования, он устроился на работу в адвокатскую контору, а в 1830 году был отправлен работать в газету Руана , а затем в Периге . Он вернулся в Париж в 1837 году, а через год посетил Рим во время Страстной недели . Там он проникся ультрамонтанскими настроениями и стал ярым поборником католицизма . Результаты его обращения были опубликованы в Pélerinages en Suisse (1839), Rome et Lorette (1841) и других публикациях.

В 1840 году Вейо присоединился к сотрудникам газеты Univers Religieux , журнала, созданного в 1833 году аббатом Минь , и вскоре помог сделать его ведущим органом ультрамонтанской пропаганды под названием L'Univers . Его методы журналистики, в которых широко использовались ирония и критика ad hominem, уже спровоцировали не одну дуэль, и он был на короткое время заключен в тюрьму за свою полемику с Парижским университетом . В 1848 годе он стал редактором газеты, которая была подавлена в 1860 году, но возродился в 1867 году, когда Veuillot возобновил свой ультрамонтан пропаганды, в результате чего второго подавления своего журнала в 1874. Veuillot затем занялся записью полемических памфлетов против либеральных католиков , Вторая Французская империя и правительство Италии. Его заслуги перед папским престолом были признаны Папой Пием IX , о котором он написал (1878 г.) монографию. Мэтью Арнольд сказал о нем:

Г-н Луи Вейо - полемика, достойная золотого века полемики. Он безраздельно предан ультрамонтанизму; он живет на небольшую фиксированную зарплату от владельцев университетов ; он человек самой чистой и простой домашней жизни; он беден, у него большая семья, но он отказался от всех предложений правительства о месте и зарплате и сохраняет полную независимость.

А Орест Браунсон писал:

[Veuillot] проявляет темперамент и воспитанность фанатика и, кажется, действует по принципу, согласно которому тот, кто отличается от самого себя по какому-либо важному моменту в истории, политике или философии, должен быть плохим католиком или вовсе не католиком. Мы не сомневаемся в его искренности, мы не ставим под сомнение его личное благочестие; но мы сомневаемся в его квалификации, чтобы быть католическим лидером. Его ум слишком узок и односторонен для этого, а его руководство, с его лучшими намерениями, приспособлено только для достижения тех результатов, которые он больше всего осуждает. Несмотря на его враждебность к тем, кто сожалеет о потере парламентской свободы, и его преданность империализму, он не смог спасти свой журнал от запрета ; и может показаться, что, оказав помощь в создании Абсолютного правительства для своей страны и нарушив все гарантии свободы мысли, свободы слова и публичных дискуссий, установленные конституционализмом, полиция проявила жестокость, чтобы схватить его. на его слове, и дать ему почувствовать деспотизм, который он был готов навязать другим.

Некоторые из его статей были собраны в « Mélanges Religieux, Historiques et Littéraires» (12 томов, 1857–1875 гг.), А его Correspondance (7 томов, 1883–85) имеет большой политический интерес. Его младший брат, Эжен Вейо, опубликовал (1901–1904) всеобъемлющую и ценную жизнь Луи Вейо .

Антисемитизм

Вейо был ярым антисемитом. Еще в 1840-х годах он писал статьи в L'Univers, порочащие евреев, изображая их чужими бродягами, обвиняя их в кровавых наветах и утверждая, что Талмуд повелевает евреям ненавидеть всех христиан. Он с презрением отверг критиковавших его евреев как «людей-богоубийц», утверждая, что они были иностранным элементом, который замышлял контроль над всем французским обществом. Ненависть Вейо усилилась во время дела Мортара до такой степени, что это привело его к разногласиям с Наполеоном III, которого он ранее поддерживал, в результате чего последний временно закрыл журнал. Двоякое нападение Вейо на евреев и либерализм повлияло бы на антисемитизм Эдуара Драмона , который в молодости работал в L'Univers .

Работает

Работает в английском переводе

биография

  • Луи Вейо, французский ультрамонтанский католический журналист и мирянин, 1813-1883 гг. , Марвин Лютер Браун, Moore Publishing Co., 1977.

Галерея

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка