Луньи - Longyi
 Бирманский мужчина в лонги
| |
| Тип | Юбка |
|---|---|
| Материал | Шелк, хлопок |
| Место происхождения | Бирма (Мьянма) |
А лонги ( бирманский : လုံချည် ; MLCTS : lum hkyany ; произносится [lòʊɰ̃dʑì] ) - это кусок ткани, который широко носят в Бирме . Его длина составляет примерно 2 метра (6,6 фута), а ширина - 80 сантиметров (2,6 фута). Ткань часто придают цилиндрическую форму. Его носят на талии, доходят до ступней и удерживают на месте, складывая ткань без узла. Иногда его складывают до колен для удобства. Мьянманский лонгьи возник в Бенгалии . Подобные предметы одежды можно найти в Индии , Бангладеш , Шри-Ланке и на Малайском архипелаге . В Индийском субконтиненте известно по- разному , как Лунги , Longi , Kaili или Саары .
Люди, которые не умеют читать, подобны слепым; женщины, которые не умеют ткать, подобны калеке.
- старинная бирманская поговорка в то время, когда в каждом доме был ткацкий станок, а женщины ткали все лонги для семьи.
История
Современный лонги , цельный кусок цилиндрической ткани, появился в Бирме сравнительно недавно. Он приобрел популярность во время британского колониального правления , фактически заменив пасо и хтамейн доколониальных времен. Слово Longyi ранее ссылались на саронг носили малайских мужчин.
В доколониальные времена мужские пасо представляли собой длинный кусок длиной 30 футов (9,1 м), который назывался таунгшай пасо ( တောင် ရှည် ပုဆိုး ) и не был сшит. В качестве альтернативы хтамейн представлял собой кусок ткани длиной 4,5 фута (1,4 м), открытый спереди, чтобы обнажить икры, с темной полосой хлопка или бархата, пришитой по верхнему краю, узорчатым листом ткани посередине и полосой ткани. красная или белая ткань, пришитая снизу, тянущаяся снизу, как шлейф шорт . Пасо обычно носили мужчины в Бирме и Таиланде XIX века. Количество ткани в пуцо было признаком социального статуса.
Один западный посетитель Рангуна в XIX веке писал:
«Почти все мужчины обнажены до пояса или носят маленькие белые открытые льняные куртки с объемными пуссо [пасо], туго обвитыми вокруг их чресл и собранными в большой узел или узел впереди».
Посещая Амарапуру , Генри Юл описал пасо и их аналог для женщин, хтамеин, как «самый важный продукт местного производства», в котором занята большая часть местного населения. Шелк был импортирован из Китая. Он написал:
«Путсо обычно имеет длину от девяти до десяти ярдов. При изготовлении для использования длина паутины разрезается пополам, которые сшиваются вместе, чтобы получить двойную ширину. Она опоясана вокруг талии без каких-либо застежек».
Однако с началом колониального правления Нижняя Бирма и городские районы с большей готовностью приняли лонги, которые носили в малайском и индийском стиле, которые считались более удобными для ношения.
Дизайн и стиль
В Бирме, longyis носили мужчины называют Paso ( ပုဆိုး ), в то время как те носили женщины называют htamein ( ထဘီ или htamain ). Строго говоря, это не одежда унисекс, так как способ их ношения, а также узоры и макияж различаются для разных полов.
Мужчины носят современное пасо, складывая спереди с обеих сторон и завязывая их вместе на талии чуть ниже пупка. С другой стороны, женщины всегда имеют длину три локтя в один палец, но в прежние времена тоже не сшивались, как и мужчины. Их носят обернутыми вокруг с одной широкой складкой спереди, а конец заправляют с одной стороны или откидываются на бедре и заправляются на противоположную сторону талии, обычно увенчиваются приталенной блузкой, надеваемой только до пояса.
Подол поднимается и опускается, как диктует мода, хотя вряд ли они поднимутся выше колена. Лонги обычно продаются без шитья, но в настоящее время они доступны в готовом виде; htameins можно даже шить как западные юбки. Развязывание и повторное завязывание лонги часто встречается на публике у представителей обоих полов, причем женщины намного осторожнее, чем мужчины.
Выкройки и ткани
Мужские пасо, как правило, в полоску или клетку, кроме простых цветов, их можно носить вверх ногами или наизнанку без разницы. Женские хтамеины имеют черную ленту из ситца, называемую хтет синт ( အထက် ဆင့် , букв. Topband) для талии; они также носят больше разноцветных и цветочных узоров.
Хлопок является основным материалом, но из всех видов тканей, как импортных, так и отечественных, можно изготавливать лонги. Зубчатый, жоржет, атлас и креп были превращены в хтамеин. Индонезийский батик , хотя и очень дорогой, был очень популярен на протяжении десятилетий; Наряды из батика ( ပါ တိတ် ) одного дизайна сверху и снизу были очень популярны в 1980-х годах.
Для церемоний и особых случаев люди используют свои лучшие шелка; самые сложные из них известны как чейк ( အ ချိတ် , букв. крючок), красивый и замысловатый узор в виде волн или гусиных лапок в нескольких цветовых комбинациях от ткачей Амарапуры . Их носят особенно на свадьбах, почти всегда жених и невеста в одинаковых цветах. Бедные могут оставить себе традиционные шелковые ткани для особых случаев.
В древние времена шелк, как правило, носили члены королевской семьи и придворные, королевские пасо и хтамейны были богато расшиты золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями. Современные репродукции их можно увидеть на сцене zat pwè s (театральные представления).
Этнические и региональные переплетения и узоры многочисленны и популярны. Есть Ракхайн лонгьи, Мон лонги, Качин лонги, Инле лонги, Зин Ме ( Чианг Май ) лонги, Яв лонги, Сэйкхун лонгьи, Давэй лонги и другие.
Шелковые PASOS, но не Cheik , что мужчины носят для особых случаев называется bangauk ( Бангкок ) Paso. Кала (индийские) пасо часто длиннее и их носят более высокие люди; Кака дзин относится к широкому узору в клетку черного, коричневого и белого цветов, который носят индийские владельцы чайных. Мерсеризованные лонги из Индии популярны, так как ткань более прочная.
Универсальность и удобство
Longyi подходит для климата, так как позволяет воздуху циркулировать и сохраняет прохладу на жарком солнце. Шелк уникален тем, что сохраняет тепло зимой и прохладу летом.
Longyi универсален. Мужчины часто заправляют нижнюю часть своего пасо вверху, собирая его спереди, а затем продевая его между ног вокруг спины до талии, известное как paso hkadaung kyaik и, как и дхоти , обычно для скалолазания и занятий спортом. вместо того, чтобы переодеться в шорты или брюки. В древние времена солдаты носили свои пасо таким образом либо самостоятельно, либо поверх брюк.
В сельской местности мужчин часто можно увидеть со сложенным пасо на одном плече для использования во время купания ( yei lè - букв. Смена воды - longyi), либо для использования в качестве подушки для переноски на плече или тяжелого груза на спине. . Женщины, когда они купаются, просто носят свой хтамейн повыше, заправляя его прямо под руки, чтобы прикрыть грудь, прежде чем снимать блузку; можно увидеть, как они используют хтамейн в качестве буйка в реке, задерживая немного воздуха и закрепляя его руками. Они используют мужское пасо или другой кусок длинной ткани, свернутый и свернутый в спираль, в качестве подушки на макушке головы, чтобы носить горшки с водой, дрова, корзины и подносы; это обычный способ ношения товаров уличными торговцами.
Смена выполняется, просто вставая в новый лонгьи и потянув его вверх, в то же время ослабляя и опуская старую, или новую можно перетянуть вниз головой. Однако даже наедине женщины переодеваются, не снимая с себя всю одежду. Вместо этого они будут носить один хтайминь, переодеваясь в новый. Можно увидеть, как женщина понемногу подтягивает свой хтамейн, пока она все глубже и глубже входит в реку, не намочив ее. Это просто вопрос того, чтобы поднять его в ванной или в постели, если на то пошло. Стирка и глажка не могут быть проще, поскольку они представляют собой цилиндрические куски ткани, которые легко подвешивать, прессовать, складывать и складывать при минимальном использовании места в гардеробе.
Лонги на продажу, Махамуни, Мандалай
Статуя в пасо хкадаунг кяик
Качин лонгьи с рисунком в клетку
Смотрите также
использованная литература
14.Амитав Гош (2002) Стеклянный дворец, стр. 25, ISBN 0-375-75877-1