Список второстепенных фигур Ветхого Завета, A – K - List of minor Old Testament figures, A–K

Эта статья содержит имена незначительных знаменитостей, упомянутых в Библии , о которых мало или ничего известно, кроме каких-либо семейных связей.

P Литература.svg Этот связанный с литературой список неполный ; вы можете помочь, расширив его .

А

Аалар

Аалар в версии короля Иакова появляется в 1 Ездре 5:36 как один из тех, кто пришел из «Термелета и Телерса», но не смог показать свои генеалогические записи. Вместо Аалара в NRSV читается « Иммер» .

Абдель

Абдель ( Ab'dē el ) (иврит עַבְדְּאֵל «раб Бога»; родственный арабскому عبد الله Abdullah ) упоминается в Иеремии 36:26 как отец Шелемии , одного из трех человек, которым царь Иоаким приказал схватить пророка. Иеремия и его секретарь Варух . Септуагинта опускает фразу «и Селемии сын Авдиилову», вероятно, ошибка переписчика из - за homoioteleuton .

Абди

Имя Абди (на иврите עַבְדִּי), вероятно, является сокращением от Обедия, что означает «слуга ЯХВЕ », согласно Международной стандартной библейской энциклопедии . Библейская энциклопедия Истона, с другой стороны, утверждает, что это слово означает «мой слуга». Имя «Абди» трижды встречается в библейских формах, которые используются евреями, протестантами и католиками. Есть также одно дополнительное появление в 1 Esdras, которое считается каноническим в Восточных Православных Церквях .

  1. 1 Паралипоменон 6:29: «А по левую руку братья их сыновья Мерари: Ефан, сын Киши, сын Авди, сын Маллуха». Этот стих в версии короля Иакова и некоторых других Библиях является стихом 44 главы 6.
  2. 2 Паралипоменон 29:12. «И восстали левиты: Махаф, сын Амасая, и Иоиль, сын Азарии, из сыновей Каафовых, из сыновей Мерариных, Киш, сын Абдия, и Азария, сын Иехаллелела, и из гершонитов. Иоах, сын Зиммы, и Едем, сын Иоаха ».
  3. Ездра 10:26. «Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиил, Авди, Иеремоф и Илия».
  4. 1 Ездра 9:27, где имя встречается в эллинизированной форме Oabd [e] ios. «Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иезриел, Овадиос, Иеремоф и Илия».

Согласно Чейну и Блэку (1899), два упоминания в Книгах Хроник относятся к одному человеку, а ссылки в Ездре и 1 Ездре относятся ко второму человеку.

Абдон

Абдон (на иврите עַבְדּוֹן от עָבַד «служить») - имя четырех библейских личностей. Это уменьшительная форма имени Эбед.

  1. Ан Абдон в Книге Судей: см. Статью Абдон (Судьи) .
  2. Первенец Гаваона из колена Вениаминова упоминается лишь вскользь в родословных (1 Паралипоменон 8:30, 9:36).
  3. Авдон, сын Михи. Иосия послал его, среди прочих, к пророчице Олде, чтобы узнать значение недавно открытой книги закона (2 Паралипоменон 34:20). Он упоминается как Ахбор в 4 Царств 22:12.
  4. Абдон, сын Сашака. Он упоминается только как имя в генеалогии (1 Паралипоменон 8:23).

Помимо личного имени, собственное имя «Абдон» используется для обозначения левитского города, упомянутого в Книге Иисуса Навина 21:30 и 1 Паралипоменон 6:74 (6:59 в Новой американской Библии (исправленное издание) ).

Abiasaph

Авиасаф (на иврите אֲבִיאָסָף «собрал мой отец») был сыном Корея из колена Левия, согласно Исход 6:24 , родившегося в Египте. Ebiasaph - это вариант написания Abiasaph.

Абида

Авида , Авида или Абеида , сын Мадиана и потомок Авраама и Хеттуры , дважды встречается в Библии, в Бытие 25: 4 и 1 Паралипоменон 1:33. Сыновья наложниц Авраама были отправлены на восток с дарами от Авраама. Отец Худино, прадеда Джетро .

Авия

Авия (на иврите אֲבִיָּה «мой отец - ЯХВЕ») - имя восьми библейских людей .

Abinadab

Абинадав (иврит אֲבִינָדָב «мой отец распоряжается» или «отец [ то есть бог клана] великодушен») относится к четырем библейским персонажам. Там, где в еврейском тексте читается « Авинадав» , в греческих рукописях Септуагинты читается « Ам (е) инадаб» или « Авин» . но Брентон перевод «S Септуагинты читает„Авинадава“.

  1. Человек Кириаф-Иарима , в чей дом на холме в ковчег завета был нанесен после того , как был возвращен из земли филистимлян . «Скорее всего, этот Авинадав был левитом ». Ковчег оставался под его опекой в ​​течение двадцати лет, охраняемый его сыном Елеазаром (не путать с Елеазаром , сыном Аарона), пока Давид наконец не снял его .
  2. Второй из восьми сыновей Иессея . Он был с Саулом в походе против филистимлян, в котором был убит Голиаф .
  3. Один из сыновей Саула , погибших вместе со своим отцом в битве при Гильбоа .

Abiel

Авиль (на иврите אֲבִיאֵל «мой отец - Бог») - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

Авимаэль

В Бытие 10:28 , Абимаэль (иврит אֲבִֽימָאֵ֖ל) является девятым из 13 сыновей Иоктана , потомок Сима . Он также упоминается в 1 Паралипоменон 1:22 . Авимаэль означает «Бог - отец».

Abitub

Имя Авитуб или Авитоб появляется только один раз в еврейской Библии , в 1 Паралипоменон 8:11, где оно используется для персонажа, который, как говорят, является сыном Шахараима, в разделе о потомках Вениамина .

Abiud

Сын Зоробавела и отец Елиакима .

Ада

Иврит : עָדָה , Современная :  'Ada , Tiberian :  'Āḏāh ; украшение

  1. первая жена Ламеха и мать Джабала и Джубала . ( Бытие 4: 19–23 )
  2. первая жена Исава , дочь Елона Хеттеянина. Ученые-библеисты высказали предположение, что она - то же лицо, что и « Баземаф, дочь Илона Хеттеянина», упомянутая как жена Исава в Бытие 26. Она родила первенца Исава Элифаза и стала матриархом идумеян . ( Бытие 26:34, 36: 2–4 )

Орден Восточной Звезды считает Адом также быть именем дочерей Иеффего , хотя Библия не называет ее.

Адалия

Упоминается только в Есфирь 9: 8 , Адалия - пятый из десяти сыновей персидского благородного Амана . Адалия был убит вместе со своими девятью братьями и сестрами в Сузах . В различных рукописях Септуагинты его имя упоминается как Барса, Барел или Бареа.

Adbeel

Адбил (иврит אַדְבְּאֵל «наказанный Богом») Надбиль или Идибаилу был третьим сыном Измаила из двенадцати. ( Бытие 25:13 ) Имя Адбил связано с личным именем и северо-западным племенем в Аравии, известным как Идибаилу , которое Тиглат-Пилесар завоевал в 8 веке до нашей эры. (Кеннет А. Мэтьюз, 2005, стр. 361)

Адди

Он сын Косама и отец Мелки .

Адина

В 1 Паралипоменон 11:42 Адина (букв. Стройный) указан как один из «сильных мира сего» армии Давида . Адина был сыном вождя Рувимов по имени Шиза.

Адлай

Адлай на иврите עַדְלָי, что означает «убежище». В 1 Паралипоменон 27:29 он - отец Шафата. Он упоминается только в этом стихе.

Адматха

Упоминается только в Есфирь 1:14 , Адмафа является советником Артаксеркса из Персии . Согласно одной из теорий, в этом стихе допущена ошибка писцов, и в его первоначальном виде Адматха был вместо него Хамдатхой, не советником Ахазера, а отцом Амана .

Адна

Адна - это имя двух библейских персонажей. Первый - один из мужчин из Книги Ездры , женившихся на чужих женах. Второй - священник, которого назвали главой священнической семьи Харим во времена Иоякима.

Адна

Адна - это имя по крайней мере двух человек в еврейской Библии .

  1. Адна, который в рукописях Септуагинты называется Эдна или Эдна , считается командиром 300 000 солдат в армии Иосафата . Он находится во 2 Паралипоменон 17:14. Его имя пишется с заключительным He .
  2. Адна, называемая Эдной в Септуагинте, относится к члену колена Манассии, который покинул Саула, чтобы поддержать Давида . Его имя пишется либо с последним Хе, либо с Хет , в зависимости от рукописи.

Адюэль

Адуэль , согласно Товиту 1: 1 , был прадедом Товита. Книга Товита входит в какой - то христианской Библии, но это не входит в Библии , исторически используемых евреями , и большинство протестантов. Чейн и Блэк утверждают, что «Адуэль» - «без сомнения, еще одна форма Адиэля».

Эйджи

Эйджи был отцом Шамма , который был одним из Дэвида могучих МУЖСКИЕ ( II Цар 23:11 ). На основании интерпретации I Паралипоменон 11:34 и II Царств 23: 32–33 Эйджи был либо дедом Ионафана, либо его братом. По словам Чейна и Блэка, его имя - ошибка писца и должно читаться как «Эла»; он такой же, как Эла, упомянутый в 3 Царств 4:18.

Аггаба

Об Аггабе из 1 Ездр 5:29 см. Агаба .

Ахав

Ахав (иврит: אָחאַב, что означает «брат / отец») - это имя по крайней мере двух библейских персонажей:

  • Ахав , седьмой царь Израиля
  • Ахав, сын Колии, которого, согласно Иеремии 29:21, ЯХВХ назвал лжепророком.

Ахархель

В 1 -я Паралипоменон 4: 8 , Aharhel (иврит אֲחַרְחֵל «за вале») является сыном Harum из колена Иудина.

Ахасаи

См. Азай .

Ахасбай

Ахасбай , сын Маахафянина, был отцом Элифелета , одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:34 ).

Ахи

(На иврите אֲחִי "брат / род ЯХВЕ")

  • Ахи - сын Абдиила в 1 Паралипоменон 5:15.
  • Ахи - сын Шомера в 1 Паралипоменон 7:34.

Ахиан

Ахиан - это имя, данное потомку Манассии в родословной 1 Паралипоменон. Имя появляется в Библии только один раз.

Ахиезер

Ахиезер, сын Аммишаддая, был вождем колена Дана и одним из вождей колен Израилевых, упомянутых в нескольких местах Книги Чисел .

Ахилуд

Ахилуда является отцом Иосафата , который выступает в качестве суда рекордера к Давиду ( 2 Царств 8:16 ) и Соломоне ( 1 Царства 4: 3 ). В 1 Царств 4:12 , Ахилуда является отцом Baana, чиновник в суде Соломона послал собрать положения Фаанахе и Мегиддо , и Бет - Шане .

Ахимот

Ахимот появляется в 1 Паралипоменон 6:25 (стих 10 в некоторых Библиях). Это имя дано одному из потомков Кехафа, сына Левия .

Ахинадаб

Ахинадаб (иврит: אחינדב Ahinadav «мой брат благороден» или «мой брат посвятил себя»), сын Иддо, является одним из двенадцати офицеров комиссариата, назначенных Соломоном в районы своего королевства для ежемесячного сбора припасов для своей семьи. . Он был назначен в район Маханаима (3 Царств 4:14) к востоку от Иордана.

Ахирам

Ahiram был сыном Вениамином согласно Числа 26:38 .

Ахисамах

Ахисамах или Ахисамах, также Ахисамах ( иврит : אחיסמך «брат поддержки»), из колена Дана , был отцом Оголиава согласно Исход 31: 6 , Исход 35:34 и Исход 38:23 .

Ахишахар

Ахишахар - это имя, данное потомку Вениамина в третьем поколении (одноименного праотца Колена Вениамина ) в 1 Паралипоменон 7:10. Эта фигура больше нигде в еврейской Библии не упоминается .

Ахишар

Ахишар (אחישר на иврите; что означает брат песни или певец), начальник, который был «над домом» Соломона ( 3 Царств 4: 6 ).

Ахитуб

Ахитуб - это имя нескольких второстепенных библейских персонажей:

  1. Ахитуб , сын Финееса , внук Илия и брат Ихавода . ( 1 Царств 14: 3,22: 9–20 , 1 Паралипоменон 9:11 )
  2. Ахитув , сын Амарии и отец Садока . ( 2 Царств 8: 15–17 )
  3. Ахитуб , потомок по жреческой линии первого Садока . Он был предком более поздних первосвященников, которые служили во время падения Иерусалима и после изгнания . ( 2 Паралипоменон 6: 11–12 )
  4. Ахитуб , вениамитянин . ( 1 Паралипоменон 8:11 )

Ахлай

Ахлай - это имя, данное двум людям в Книгах Хроник . По мнению Томаса Келли Чейна , это имя, вероятно, произошло от «Ахил» или аналогичного имени.

Ахуззам

Ахуззам или Ахузам - имя одного из сыновей Ассура, отца Фекои, в генеалогии, описывающей потомков колена Иуды . Он упоминается только в 1 Паралипоменон 4: 6.

Ахаззат

Ахузат или Ахуза - это имя, данное товарищу Авимелеха, царя Герарского, в Бытие 26:26. Согласно Книге Бытия , Ахузат сопровождал Авимелеха, когда Авимелех отправился заключить договор с Исааком . Он больше нигде не упоминается в еврейской Библии .

Азай

Азай ( KJV Ahasai ) - имя, которое появляется только в Неемии 11:13, где оно упоминается вскользь. В этом стихе говорится о священнике по имени « Амашсай, сын Азараила, сына Азая, сына Мешиллемофа, сына Иммера». В параллельном имени в 1 Паралипоменон 9:12 имя «Джазера» заменяет «Азай».

Айя

Айя (איה «Сокол») был отцом Рицпы , упомянутого во 2 Царств 3: 7.

Aidias

Аидий , потомок Элы, фигурирует в 1 Ездре 9:27 как один из мужчин, состоявших в браке с иностранками. 1 Ездра встречается в некоторых христианских Библиях, но не в Библии, используемой евреями и большинством протестантов. В параллельном стихе в Книге Ездры , 10:26, встречается имя «Илия».

Аджа

В Бытие 36:24 и 1 -я Паралипоменон 1:40 , Айя [איה] является сыном Цивеонова. Аджа означает ястреб . Альтернативное написание: Aiah .

Акан

В Бытие 36:27 Акан - сын Эзера и внук Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:42 он назван Яаканом .

Аккуб

В Ездрах 2:45 , Аккув является главой семьи нефинеева . В 1 Паралипоменон 3:24 Аккуб - сын Элионеная , потомка Соломона, жившего в Царстве Иудейском . В 1 Паралипоменон 9:17 , Ездра 2:42 , Неемия 7:45 и Неемия 11:19 Аккуб указан как один из левитов, привратников Иерусалима после возвращения из вавилонского плена .

Аллон

В 1 Паралипоменон 4:37 , Алон сын Иедает семьи Симеонова, который изгнал хамит из долины Гедора.

Альва

В Бытие 36:40 , Alvah является начальником Едома и потомок Исава . В 1 Паралипоменон 1:51 его называют Алией .

Алван

В Бытие 36:23 , Alvan является старшим сыном Шовал и потомком Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:40 его называют Алианом .

Амаса

В 2 Chr 28: 1-4 , Amasa сын Hadlai, и один из лидеров Ефрема ( 2 Chr 28:12 ) во время правления зла короля Ахаза .

Амашсай

Амашай ( Амашай в версии короля Якова ), сын Азариила, был назначен Неемией жить в Иерусалиме и выполнять работу в храме. Он заслуживает только одного упоминания во всей Библии , в Неемии 11:13 .

Амасия

В 2 -я Паралипоменон 17:16 , Амасий (то есть бремя Иеговы ) был сын Зихри , капитана при короле Иосафата .

Амазия

В Амос 7:10 , Amaziah священник из Вефиля , который ставит перед Амос и отвергает его пророчествуют против царя Иеровоама II . В результате Амос предсказывает гибель семьи Амасии, потерю своей земли и его смерть в изгнании. Джонатан Магонет описал Амасию как «духовного лидера, который верил в свои силы и не мог рискнуть услышать слово Бога».

Аммихуд

Ефремлянин . Сын Лаадана (сын Тахана, сын Телаха, сын Решефа, сын Рефа, сын Берии , сын Иосифа) и отец Елисамы (отец Нуна, отец Иисуса Навина). Он упоминается в генеалогии Иисуса Навина в 1 Паралипоменон 7: 23–27 .

Амминадиб

Человек, упомянутый в Ветхом Завете в Песне Песней 6:12 , чьи колесницы славились своей быстротой. На полях написано «мой желающий народ», а в исправленной версии - «мой княжеский народ».

Аммизабад

Аммизабад был сыном Ванеи , который был третьим и главным военачальником при Давиде ( 1 Паралипоменон 27: 6 ).

Амон

Амон (иврит: אמן 'Амон ) был губернатором города во времена царей Иосафата и Ахава.

Амзи

Амзи ('am-tsee') - это мужское еврейское имя, означающее «моя сила» или «сильный». В Библии упоминаются два человека с этим именем:

Ана

В Книге Бытия есть двое мужчин и одна женщина по имени Ана .

Анайя

Анаия , имя, означающее «Яхве ответил», встречается только дважды в еврейской Библии , причем оба они встречаются в Неемии . Первое появление описывает Ездру , еврейского реформатора, который встает, чтобы произнести речь, а рядом с ним стоят еще тринадцать человек. Анаия указана как одна из тех, кто стоит рядом. Второе упоминание имени - в списке людей, подписавших завет между Богом и еврейским народом.

Анак

Анак был отцом Ахимана, Шешая и Талмая в Числах 13:22

Анан

Анан был одним из израильтян, заключивших завет после возвращения из Вавилона ( Неемия 10:26 ). Хотя «Анан» (что означает «Облако») так и не стало очень распространенным именем, более поздний человек, получивший такое имя - Анан Бен Давид (ок. 715 - ок. 795), широко считается одним из основных основателей караимского движения. Иудаизм .

Анани

Анани - это имя, которое фигурирует в генеалогии в Хрониках . Это относится к потомку Зоровавеля. Согласно масоретскому тексту Анани родился через шесть поколений после Зоровавеля . Для ученых этот период в шесть поколений после Зоровавеля является конечной точкой датировки Хроник - это означает, что Хроники не могли быть написаны ранее, чем примерно 400 г. до н. Э. В Септуагинте Анани перечислено как одиннадцать поколений, удаленных от Зоровавеля. Для ученых, которые считают, что чтение Септуагинты для генеалогии Анани является правильным, это указывает на то, что самая ранняя возможная дата написания Хроник - около 300 г. до н. Э.

Anthothijah

Антотия - это имя, которое появляется только один раз в еврейской Библии , в генеалогическом разделе, где перечислены потомки Вениамина . Скорее всего, это прилагательное использовалось для описания женщины из города Анафоф . В рукописях греческой Септуагинты есть имена Анотаит , Анафотия, Атеин или Анафота.

Афия

Афия из колена Вениамина была предком царя Саула и его военачальника Авенира . По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. Сын Щорима, сын Уззиила (потомок Геры, сын Вениамина) и Матри (предок Матрита и потомок Белы , сын Вениамина).

Аппаим

Аппаим - второстепенная фигура, которая появляется в 1 Паралипоменон 2:30 и 31. Он кратко появляется в генеалогии Иерахмеильтян , в которой он является отцом Иши, сыном Аппаима, сыном Надава, сыном Шаммая, сыном Онама, сыном. из Иерахмеилова . В рукописях Септуагинты его зовут Ефрем, Аффаим или Офхейм.

Арах

Арах - это имя двух второстепенных библейских персонажей. Имя может означать «путник».

Ард

Ард (иврит ארד) был десятым сыном Вениамина в Бытие 46:21. Среди еврейских имен относительно необычно оканчиваться на группу из двух согласных, а не на сегхолат .

Ардон

Ардон (ארדון "Бронза"), сын Халева, от Иериота, 1-я Паралипоменон 2:18

Арели

Арели был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числа 26:17 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Арнан

Арнан был потомком Давида, отца Овадии и сына Рефаии .

Ароди

Ароди или Арод был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числам 26:17 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Азариэль

Асариил , согласно генеалогическим отрывкам из Книги Паралипоменон , был сыном человека по имени Иехалелеил или Иехалелелил. Азариил и Иехалелил упоминаются лишь кратко, в разделе генеалогий, примыкающем к потомкам Халева , хотя родство между ними и потомками Халева неясно.

Ашбель

Ашбель (иврит, אשבל) - третий из десяти сыновей Вениамина , упомянутых в Книге Бытия . Он основал племя ашбелитов.

Ашпеназ

Ашпеназ был главой евнухов, служивших царю Навуходоносору , назван в Даниила 1: 3 и впоследствии упоминается в Даниила 1 просто как «глава евнухов», который избрал Даниила , Хананию, Мисаила и Азарию, сыновей иудейской королевской семьи. семью и дворянство, которых следует отправить в Вавилон для изучения языка и литературы халдеев . Именно Ашпеназ дал Даниилу и его товарищам имена Белтешазар, Седрах, Мешах и Авед -Него .

Asiel

Асиэль указан как один из потомков Симеона в 1 Паралипоменон 4:35. В второканоническом Товит 1: 1, Товит «s семьи являются потомки Asiel, по колену Нафтало .

Азриэль

Согласно Числам 26:31 , Иисусу Навину 17: 2 и 1 Паралипоменон 7:14 Азриил был сыном Манассии .

Ассир

Ассир был сыном Корея из дома Левия, согласно Исход 6:24 , родился в Египте. Он также был первенцем Иехонии , царя Иудеи. Возможно, здесь достаточно двусмысленности, чтобы предположить, что «Ассир» на самом деле прилагательное. Текст слишком расплывчатый, чтобы быть уверенным ... например, 1 Паралипоменон 3:17. Иехония был последним свободным царем Иудеи перед тем, как попасть в плен ... «пленник» может быть более описательным использованием «Ассир», чем имя сына. Может быть.

Афая

Афая, сын Озии, - человек, указанный в Неемии как иудейский житель Иерусалима. Значение имени неясно.

Атлай

Атлай , потомок Бебая, указан в книге Ездры как один из мужчин, женившихся на иностранках. Имя является сокращением от «Гофолия». В эквивалентном списке в 1 Esdras , имя «Amatheis» или «Ematheis» встречается там же.

Азалия

Азалия вскользь упоминается как отец писца Шафана в 4 Царств 22: 3 и копии того же стиха, найденной во 2 Паралипоменон 34: 8. Имя означает «Яхве сохранил».

Азания

Азания вскользь упоминается в Неемии 10: 9 (10 в некоторых Библиях) как имя отца левита, подписавшего завет Неемии . Имя означает «Яхве послушал».

Азария

Азария (иврит - עזריהו azaryahu «Бог помог»), сын Натана, был назначен царем Соломоном своим заместителем. 3-я Царств 4: 5. О священнике Азарии см. Азария (первосвященник) .

Азгад

Азгад - это имя левита, подписавшего завет Ездры . Имя означает « Гад силен».

Азиэль

См. Яазиэль .

Азмавет

Азмавет из Бахарима был одним из могущественных воинов Давида, упомянутых во 2 Царств 23:31, и отцом Иезиила и Пелет, согласно 1 Паралипоменон 12: 3. В 1 Паралипоменон 27:25 упоминается Азмавет, сын Адиила, как ответственный за царские сокровищницы.

Азор

Сын Елиакима .

Аззан

Аззан (на иврите עַזָּן «сильный») был отцом Фалтиэля , князя колена Иссахара . ( Числа 34:26 ).

B

Baanah

(Иврит: בַעֲנָא)

Баара

Baara был одним из трех жен Шегараим , в соответствии с 1 Пар 8: 8 .

Барачел

Варахиилова был Buzite, и был отцом Елиуя , антагонистом Иова , согласно Иов 32: 2 .

Баркос

Баркос был художником , который был отцом некоторых из нефинеев , по словам Ездры 2:53 .

Барзиллай

Верзеллий [ברזלי «Железо как»] Галаадитянин из Роглима было 80 лет , в то время Авессалома восстания «s против царя Давида . Барзиллай поставлял провизию для армии Давида в Маханаиме ( 2 Царств 17: 27–29 ). После смерти Авессалома, будучи старым человеком, он не смог сопровождать царя обратно в Иерусалим, но привел Химхама к Давиду в обратный путь ( 2 Царств 19: 31–37 ).

Другого человека, вышедшего замуж за одну из дочерей Барзеллая, в результате звали Барзеллаи ( Ездра 2:61; Неемия 7:63). В 1 Ездре 5:38 его зовут Зорцеллей.

Базовая математика

Иврит : Сладко пахнущий или Сладкая улыбка

  1. Васемаф , жена Исава и дочь Елона Хеттеянина ( Бытие 26:34 ). Считается, что она идентична Аде или является сестрой Ады , упомянутой в Бытие 36.
  2. Васемафу , другая жена Исава, дочь Измаила , сестра Nebajoth и мать Рагуиловы ( Бытие 36: 3 ). Некоторые ученые считают, что она такая же, как Махалат из 28 главы Бытия.
  3. Васемаф , дочь Соломона ; жена Ахимааза . (3 Царств 4:15 )

Бехер

Бехер - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

Бекорат

Бекораф , сын Афии , из колена Вениамина , был предком царя Саула и его военачальника Авенира. По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. ( 1 Царств 9 )

Бекер

См. Бехер .

Бела

Иврит: בלע BeLa ' "Кривой"

Бела - это имя трех человек, упомянутых в Библии:

Бен Абинадаб

Бен Авинадаб (на иврите בנ אבינדב BeN, 'aḄYNaDaḄ «Отец мой либерал») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Дором и был женат на Тафаф, дочери Соломона. 3 Царств 4:11 (RSV).

Бен-Амми

Бен-Амми (на иврите בן־עמי для «сына моего народа») был сыном Лота и его младшей дочерью. Он стал отцом Аммонитян (см. Бытие 19: 36–38 ).

Бен Декер

Бен Декар (иврит בנ דקר BeN DeQeR "сын Пика") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Маказом, Шаалбимом, Беф-Шемешем и Елон-бет-Хананом. 3 Царств 4: 9 (RSV).

Бен Гебер

Бен Гебер (на иврите בנ ר BeN GeḄeR "Сын Человека") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он отвечал за Рамоф-Галаадский и Аргоб (3 Царств 4:13).

Бен Хэсэд

Бен Хесед (ивр. בנ חסד ben hesed "сын благодати") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Арубофом, Сохо и Хефер. 3 Царств 4:10 (RSV).

Бен Гур

Бен Гур (иврит בנ חור Бен Гур "сын Гура") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Ефремом. 3 Царств 4: 8 (RSV).

Бено

Бено был сыном Мерари и из Иазии 1 Паралипоменон 24: 26–27 .

Берия

Берия - это имя четырех разных библейских личностей:

Бидкар

Бидкар (иврит: בדקר) был военачальником израильского царя Ииуя. Ииуй приказал Бидкару бросить тело захваченного им царя Иорама в поле Навуфея, исполнив пророчество. 2 Царств 9:25

Bigtha

Бигта - один из евнухов, служивших царю Ксерксу в Есфирь 1:10 .

Bigvai

Имя Бигвай несколько раз встречается у Ездры-Неемии (Ездра 2: 2, 14, 8:14, Неемия 7: 7, 19 и 10:16). В последнем из них он - один из «вождей народа». К 408 г. до н.э. из слоновьих папирусов видно, что Санаваллат был правителем Самарии , а Бигвай - правителем Иерусалима, но Райт говорит, что «не предполагается, что кто-либо из этих [упомянутых в Ездре-Неемии] был человеком, который позже стал правителем.

Bilgah

Билге было выделено пятнадцатое подразделение священнического служения при жеребьевке в 1 Паралипоменон 24 .

Бирша

Бирша - царь Гоморры в Бытие 14, который вместе с царями других ханаанских городов восстает против Кедорлаомера .

Букки

Букки был князем колена Дана ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34:22 ).

C

Халев, сын Хецрона

Это касается Халева, упомянутого только в 1 Паралипоменон 2:18. Чтобы узнать о более известном Халеве, сыне Иефонни, см. Халев .

См. Халева (сына Хецрона) .

Карми

Карми относится к двум людям, упомянутым в Библии:

Каршена

Каршена или Каршена - это имя, которое появляется в списке высокопоставленных чиновников при дворе царя Артаксеркса в Есфирь 1:14. Оно происходит от персидского warkačīnā , что означает «волчий».

Chalcol

Чалкол, брат Дарды (на иврите כלכל kalkol - одни и те же согласные с разными гласными ( килкаил ) означают «поддерживать»), приведен в 3 Царств 4:31 как пример очень мудрого человека, который, тем не менее, не так мудр, как Соломон . Другой человек с тем же еврейским именем (хотя в переводе Короля Иакова пишется как «Калкол» ) указан в 1 Паралипоменон как сын Зера, сына Иуды (сына Иакова) .

Челал

См. Келал .

Chelluh

Хеллух, Челухи или Челуху - это имя, данное в Ездра 10:35 для одного из мужчин, женившихся на иностранках.

Chelub

Два человека по имени Челуб упоминаются в еврейской Библии .

  • Потомок Иуды , названный «братом Шухи» в 1 Паралипоменон 4:11, в генеалогическом отрывке, где перечислены потомки Иуды. Согласно «Библейской энциклопедии» (1899 г.), этот «Хелуб» - библейский персонаж, более известный как Халев .
  • Согласно 1 Паралипоменон 27:26, Эзри, сын Хелуда, был смотрителем сельскохозяйственных работ во времена царя Давида .

Хенаана

Хенаана - это имя двух библейских персонажей.

  • В генеалогическом разделе Паралипоменон, посвященном колену Вениамина , упоминается Хенаана, сын Билхана.
  • Лжепророк Седекия назван «сыном Хенааны».

Хенания

Хенания , согласно Паралипоменону, был вождем левитов во времена Давида . В еврейском тексте неясно, отвечал ли он за пение или за ношение ковчега.

Чимхам

Чимхам , Чимхан или Кимхам был слугой, назначенным Барзиллаем, чтобы сопровождать царя Давида в Галгал во время его возвращения в Иерусалим после смерти Авессалома . ( 2 Царств 19: 37–40 )

Название также относится к месту недалеко от Вифлеема, где Иоханан перегруппировался перед отъездом в Египет .

Chislon

Числон был отцом Элидада , князя колена Вениамина . ( Числа 34:21 )

Cosam

Он был сыном Эльмадама и отцом Адди .

D

Dalphon

Далфон (на иврите דַּלְפוֹן «плакать») был одним из десяти сыновей Амана , убитых вместе с Аманом иудеями Персии, согласно Есфирь 9: 7 .

Дарда

Дарда (на иврите דַּרְדַּע) был одним из образцов мудрости, чем Соломон был мудрее. В 1 Паралипоменон 2: 6 его имя написано с ошибкой как «Дара».

Делайя

Делаия ( דליהו "извлеченный ЯХВЕ"). это имя нескольких библейских личностей:

  • Семья Кохеников , одна из двадцати четырех священнических дивизионов
  • Сын Шемаии и служитель царя Иудейского Иоакима. Он был одним из офицеров, присутствовавших при доставке свитка, посланного Иеремией ( Иер. 36:12 ), и одним из тех, кто просил царя не сжигать свиток. ( Там же, 36:25 )
  • Сын Элиоэна , потомок царской династии Давидов через Иехонию . ( 1 Пар. 3:24 )
  • Глава семьи, вышедшей из вавилонского плена вместе с Зоровавелем, не мог дать родословную своих предков. ( Езд . 2:60 , Неем. 7:62 )
  • Сын Мехетавеля и отец Шемаии. ( Неем. 6:10 ) Он, вероятно, идентичен предыдущей записи.

Deuel

Деуил (иврит דְּעוּאֵל) был отцом Элиасафа, вождя колена Гада , как отмечено в четырех стихах Книги Чисел : Числа 1:14 ; 7: 42,47; 10:20. Однако в Числах 2:14 этот Элиасаф назван «сыном Рагуила».

Диблаим

Диблаим (на иврите דִּבְלָיִם «лепешки из инжира») был отцом Гомера , жены пророка Осии . Его имя означает «сдвоенные лепешки». ( Осия 1: 3)

Дибри

Dibri, Danite , был отцом Шеломифа , согласно книге Левит 24:11 . Сын Шеломиф был забит камнями до смерти народом Израиля за богохульство после вынесения Моисеем постановления о наказании за богохульство.

Диклах

Diklah был сыном Иоктана согласно Книге Бытия 10:27 , 1 -я Паралипоменон 1:21 .

Додаваху

Додаваху или Додавах , согласно Хроникам, был отцом Элиэзера , пророка.

Дишан

Дишан (на иврите דִּישׁוֹן бесчестие ) был младшим сыном Сеира Хорреянина. ( Бытие 36:21)

Додо

Додо (на иврите דּוֹדוֹ dodo «его возлюбленный» или «его дядя» от דּוֹד dod, что означает «возлюбленный» или «брат отца») - это имя, данное трем лицам в Библии :

E

Эбед

Эвед-мелех

Эвед-мелех (на иврите: עבד-מלך eved-melekh «раб царя»), эфиопский евнух, вмешался в дела царя Седекии от имени Иеремии (Иеремия 38: 7 и далее).

Эдер

Эдер был вождем вениаминитов ( Адер в версии короля Иакова) (1 Паралипоменон 8:15)

Eglah

Аглаи был один из Дэвида «S жена и матерей Ифре , согласно II Самуилу 3: 4 .

Ehi

В Бытие 46:21 , Ehi является третьим сыном Вениамином . В 1 Паралипоменон 8: 1 его зовут Ахара, а в Числах 26:38 его зовут Ахирам.

Ила

  • Ила был отцом царя Осии Израильского (4 Царств 17: 1, 18: 1)
  • Ила - это имя клана Идумеев (возможно, имя одноименного вождя), упомянутое в Бытие 36: 31–43.

Эласах

Эласах или Элеаса (на иврите: אלעשה означает «созданный Богом») - имена четырех человек, упомянутых в Библии:

  • Сын Шафана , которого царь Иудейский Седекия избрал одним из двух посланников , которые доставили письмо Иеремии Навуходоносору ( Иеремия 29: 3), вероятно, был братом Ахикама, который принял сторону Иермии во время его правления. арест после храмовой проповеди
  • Один из сыновей Пашура, которого упрекали в женитьбе на иностранке ( Ездра 10: 18–19).
  • Сын Хелеза, ирахмеелитянин (1 Паралипоменон 2: 39–40). В Библии короля Иакова он назван «Элеасой».
  • Потомок Саула согласно 1 Паралипоменон 8:37. В Библии короля Иакова он назван «Элеасой».

Эльда

Эльда появляется как один из сыновей Мадиана (сына Авраама) в Бытие 25: 4 и 1 Паралипоменон 1:33.

Элеад

Элеад появляется в 1 Паралипоменон 7:21 как имя человека, который вместе со своим братом Эзером был убит земледельцами около Филистимлянина, города Гата. Неясно, подразумевается ли Элеада Летописцем как сын или более поздний потомок Ефрема, и также неясно, является ли этот Элеад той же фигурой, что и Элеада, упомянутая в предыдущем стихе.

Eleasah

См. Эласа .

Элиада

Илия (переведенный однажды как Илия в Библии короля Иакова) - это имя трех человек в еврейской Библии .

  • Сын Давида, которого изначально звали Белиада.
  • Вениамитянина капитан во время царя Иосафата.
  • Отец Резона Сирийца, записанный «Илия» в версии короля Якова.

Илия

См. Элиаду .

Элиаким

Елиаким - это имя двух разных предков святого Иосифа по отцовской линии :

Елиаким, сын Авиуда

Он был отцом Азора .

Елиаким, сын Мелеи

Он был отцом Ионама и сыном Мелеи .

Элиэзер

Элиэзер, сын Додаваху

См. Додаваху

Элиэзер, сын Иорима

Он был отцом Иисуса Навина.

Элифал

Элифал, сын Ура, указан как один из могущественных воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:35. В соответствующем месте в версии списка Самуила (2 Царств 23:34) он назван «Элифелет, сын Ахасбая Маахафянина». Согласно Encyclopaedia Biblica, имя «Элифал» (на иврите ' lypl ) является ошибкой переписчиков для слова «Eliphelet» ( ' lyplt ), вызванной опусканием последней буквы в имени.

Элифелет

Элифелет - это еврейское имя, означающее «Бог - избавление». Это имя нескольких фигур в еврейской Библии , встречается в нескольких вариантах написания.

  • Элифелет - это имя, данное сыну Давида во 2 Царств 5:16 и 1 Паралипоменон 3: 8 и 14: 7. Из-за ошибки в тексте Хроники дважды записывают Элифелет, как если бы это были имена двух разных сыновей Давида.
  • Элифал , сын Ура (2 Царств 23:34) или Ахасбая (1 Паралипоменон 11:35), указан как один из могущественных воинов Давида . Encyclopaedia Biblica утверждает , что «Eliphal», скорее всего, ошибка переписчика для «Елифелет.»
  • Элифал, сын Ешека, появляется в родословной колена Вениамина (1 Паралипоменон 8:39).
  • Элифелет назван среди «потомков Адоникама», одной из групп, которые вернулись с Ездрой из вавилонского плена согласно Ездре 8:13.
  • Элифелет, один из «потомков Хашума», указан как один из мужчин, женившихся на иностранках, согласно Ездре 10:33.

Элиасаф

Элиасаф - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

Илия

Илия - это имя, данное в 1 Паралипоменон 25: 4 одному из «четырнадцати сыновей» Емана. Согласно 25:27, он дал свое имя одному из двадцати четырех классов храмовых певцов.

Элидад

Элидад был князем колена Вениамина ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34: 21 ).

Elienai

Элиен, один из девяти сыновей Шимея, появляется в генеалогическом отрывке как потомок Вениамина в 1 Паралипоменон 8:20. Согласные, составляющие еврейское имя, только в этом отрывке читаются как Elienai ; в других местах произношение - Элиоэнаи.

Элихореф

Елихореф (иврит אליחרף) был писцом при дворе царя Соломона. Он был сыном Шиши и братом Ахии. (3-я Царств: 4: 3) Это имя означает «Бог мой воздает» или «Бог мой подает осенний урожай» ».

Элимелех

Елимелех был мужем Ноемини . Вместе у них было двое сыновей, Махлон и Хилион . Изначально он жил в Вифлееме, а затем переехал со своей семьей в Моав , где и умер (см. Руфь 1: 1–3 ). Позже все его имущество было куплено Воозом (см. Руфь 4: 9 ).

Элиоэнаи

Элиоэнаи - это имя нескольких несовершеннолетних лиц, найденных в еврейской Библии .

  • Элиоенай появляется в 1 Паралипоменон 3: 23–24: сын Неарии, сын Шемаии, сын Шехании, потомок царя Иехонии.
  • Глава клана в колене Симеона , согласно 1 Паралипоменон 4:36.
  • Элиоэнай, сын Бехера, потомок колена Вениамина согласно 1 Паралипоменон 7: 8.
  • Потомок Пашхура, одного из священников, который был женат на иностранке (Ездра 10:22).
  • Потомок Затту, также включенный в список тех, у кого были жены-иностранки (Ездра 10:27).
  • Священник, участвовавший в освящении стены Иерусалима согласно Неемии 12:41. Это может быть то же самое, что и потомок Passhur (см. Выше).
  • Элиоэнай или Елихоэнай, сын Мешелемии, сын Корея (1 Паралипоменон 26: 3).

Элионенай

Элионенай был потомком Давида. Он был отцом Аккува и сыном Неарии .

Елисама

Елисама (иврит: אלישמע мой Бог слышал ) было именем нескольких библейских персонажей, в том числе:

Елисефат

Елисафат , сын Зихри , был одним из « сотников », связанных с Иодаем в восстановлении царя Иоаса на престоле ( 2 Паралипоменон 23: 1) .

Елисавия

Елисавия («Бог - моя клятва», родственно имени Елизавета ) - жена Аарона и невестка Моисея . Ее сыновьями были Надав, Авиу, Елеазир и Итамар. (Исход 6:23).

Элизафан

Елизафан был князем из колена Завулона ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленами ( Числа 34:25 ).

Элизур

Елисур был сыном Шедеура и князем дома Рувимова согласно Числам 1: 5 , и одним из вождей колен Израилевых . Он появляется только в Книге Чисел, в пяти стихах (1: 5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).

Элнаам

Элнаам , согласно 1 Паралипоменон 11:46, был отцом Иеривая и Иошавии, двух могущественных воинов Давида .

Эльнатан

Ельнатан (иврит אלנתן Elnathan "Бог дал") - это еврейское имя, которое встречается в 4 Царств, Иеремии и Ездре.

Согласно 4 Царств 24: 8 , Ельнатан бен Ахбор из Иерусалима был отцом Нехушты . Нехушта была матерью царя Иехонии , отцом которой был царь Иоаким . Несмотря на эти близкие отношения с царем, Елнафан - один из тех, кто, согласно Иеремии 36:25, противостоит Иоакиму, когда он разрезает и сжигает принесенный ему свиток, содержащий пророчества Иеремии о грядущем разрушении Иудеи. Отец Елнафана Ахбор был решительным сторонником более ранних реформ царя Иосии , которые, возможно, повлияли на поведение Елнафана, хотя, согласно Иеремии 26: 20–23, ранее он принимал непосредственное участие в преследовании пророка Урии бен Шемаии .

В Ездре 8:16 имя Ельнатан встречается три раза:

И послал я Элиэзера , для Ариэль, Шемаию, и Элнафана, и Иарив и Элнафана, и Натан, и Захарию и Мешуллама вельможи; также для Джойарива и для Ельнатана, которые были учителями. (Пересмотренный вариант)

По словам Донны Лэрд, повторение Эльнатана и сходство между именами Джариб и Джойариб может указывать на случайное повторение переписчика.

Илон

Элон ( иврит : אֵילֹן , Современная :  Элон , Tiberian :  «Элон ,„Дуб“) было имя двух лиц , упомянутых в Библии:

Эльпаал

Эльпаал - это имя, кратко упоминаемое в 8-й главе 1 Паралипоменон в генеалогии колена Вениамина . Он записан как сын женщины по имени Хушим, жены человека по имени Шахараим. Отношения между Шахараимом и Вениамином Летописец не раскрывает. Эльпаал упоминается как отец людей, среди которых были строители или предки городов Оно, Лод и Аджалон.

Эльпалет

См. Элифелет (библейская фигура)

Эльпелет

См. Elpelet

Eluzai

Елузай в 1 Паралипоменон 12: 6 - это имя вениамитянина, воина, который присоединился к войскам Давида в Секелаге . Имя могло означать «Бог - мое убежище».

Эльзабад

Эльзабад - это имя двух библейских персонажей.

  • Эльзабад стоит девятым в списке одиннадцати воинов из Колена Гада, которые, согласно 1 Паралипоменон 12:12, объединились с Давидом «в крепости в пустыне».
  • Елзавад, сын Шемаии, сын Овед-Едома, указан как привратник из Кореи в 1 Паралипоменон 26: 7.

Эльзафан

Елзафан был сыном Уззиила из дома Левия, согласно Исходу 6:22 , родился в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарону , Мириам и Моисею . Моисей попросил его и Мишеля унести тела Надава и Авиу за пределы лагеря. ( Левит 10: 4 ). В пустыне Синай он был назван начальником дома Каафова ( Числа 3:30 ).

Энан

Энан упоминается несколько в качестве ссылки на его сына, «Ахира, сына Энана», который, согласно Книге Чисел, был вождем племени Неффалима во время странствий по пустыне после Исхода .

Енох

В Бытии 4: 17-18 , Енох первенец сын Каина и отец Ирада . Каин назвал город Еноха в честь своего сына.

Энан

Для топонима, содержащего Энан, см. Хазар Энан .

Согласно Числам 1:15, Енан был членом дома Неффалима . Он был отцом Ахиры .

Эфлаль

Ephlal это имя , данное Jerahmeelite нашли родословную в 1 Паралипоменон. Он назван сыном Завада, сыном Нафана, сыном Аттая, сыном Джархи, зятем Шешана, сыном Иши, сыном Аппаима, сыном Надава, сыном Шаммая, сына Онама, сына Иерахмеила. В различных рукописях греческой Септуагинты имя встречается в формах Афамель, Афамед и Офлад. Стэнли Артур Кук (1899) предположил, что изначально это имя могло быть либо сокращенной формой Элифелет , либо именем «Эльпаал».

Ефод

Ефод был отцом Ханниила , князя колена Манассиина . ( Числа 34:23 ).

Ефрон

Ефрон Хеттеянин, сын Зохара, жил в Мамре среди сыновей Хета . Авраам приходит к хеттам , которые ему незнакомы, и просит их продать ему собственность, которую он может использовать как место захоронения. Хеттеи, льстив Аврааму, называя его могущественным князем, говорят, что он может выбрать любую гробницу, какую пожелает ( Бытие 23: 1–8 ). Затем Авраам просит их связаться с Ефроном, сыном Зохара, которому принадлежит пещера Махпела, которую он предлагает купить за «полную цену». Эфрон лукаво отвечает, что он готов отдать Аврааму поле и пещеру внутри, зная, что это не приведет к тому, что Авраам будет иметь постоянные права на них. Авраам вежливо отказывается от предложения и настаивает на оплате поля. Ефрон отвечает, что поле стоит четыреста сиклей серебра, и Авраам соглашается на цену без дальнейших торгов. Затем он похоронил там свою умершую жену Сарру ( Бытие 23: 9–20 ).

Э

Он был сыном Иисуса Навина и отцом Эльмадама .

Эран

Согласно Числам 26:36, Эран был сыном Шутелы из колена Ефремова .

Эри

В Бытие 46:16 Эри (עֵרי «бдительный») - сын Гада . Он был прародителем эритов. ( Числа 26:16 )

Эшек

Эшек - это имя, которое встречается только один раз в еврейской Библии , в генеалогии колена Вениамина . Текст Хроник идентифицирует его как брата Азеля.

Этнан

Этнан , сын Ашура, отца Фекоа, фигура, фигурирующая в генеалогии колена Иудина в 1 Паралипоменон 4: 7. Он может быть включен в генеалогию, чтобы представлять Ифнан, иудейский город, упомянутый в Иисусе Навине 15:23.

Этни

См. Этни .

Evi

Эви был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом во главе с Финеесом , сыном Елеазара, согласно Числам 31: 8 и Иисусу Навину 13:21 .

Эзбон

Эзбон - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

Ездра

Ездра - отец Иезера, Мереда, Эфера и Джалон, дед (через Мереда) Мириам, Шаммая и Ишбаха и прадед (через Ишбу) Эштемоа ( 1 Пар. 4:17 )

грамм

Гадди

Гадди , сын Суси из дома Манассиина , был разведчиком, посланным в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13:11 .

Gaddiel

Гаддиил , сын Соди из дома Завулона , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переходом реки Иордан согласно Числам 13:10 .

Гамалиэль

Гамалиил , сын Педазура, был вождем колена Манассии, одного из вождей колен Израилевых , несколько раз упомянутого в Книге Чисел .

Гамул

Гамул ( иврит : גָמוּל ; «вознаграждение» или «вознаграждение») был главой двадцатого из двадцати четырех священнических подразделений, учрежденных царем Давидом .

Гатам

Гатам - это имя, которое появляется в Книге Бытия и Паралипоменон в генеалогии эдомитян . В Бытие 36:11 и 1 Паралипоменон 1:36 Гатам описан как «сын» Елифаза , сына Исава (который, согласно Библии, является праотцом идумеян). В отрывках, в которых Гатам описывается как «сын» Елифаза, он упоминается вместе со своими «братьями»: Теманом, Омаром, Зефо и Кеназом согласно Книге Бытия; аналогичный, но немного больший список братьев в Хрониках (Хроники включают Амалека как брата Гатама). Однако в Бытие 36:16 Гатам и Амалек (вместе с ранее не упомянутым Кореем) описаны не как отдельные сыновья, а как «кланы» Елифаза.

Газез

В масоре в еврейской Библии , два человека по имени Gazez появляется в 1 Паралипоменон 2:46. Однако Пешитта включает только один Газез, и по крайней мере один библеист предположил, что второй Газез мог быть включен в Масоретский текст по ошибке.

1. Газез был сыном Харрана , внуком Халева , потомком Иакова . Его бабушкой по отцовской линии была Ефа , жена Халева. ( 1 Паралипоменон 2:46 )

2. Газез был братом Халева и дядей 1. Газез. ( 1 Паралипоменон 2:46 )

Гебер

Гебер (иврит: גבר, гебер ), сын Ури, был одним из региональных администраторов царя Соломона; его территорией был Галаад. (1 Царств 4:19)

Gemalli

Гемалли из дома Данова был отцом Аммиила , разведчика, посланного в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13: 4 .

Гемария

Гемария (иврит: גמריה) - это имя как минимум двух библейских персонажей:

  • Гемария, сын Сафана, в 36-й главе Иеремии . Его собственный сын Михей слышит, как секретарь Иеремии Варух читает пророчества Иеремии против народа, и отчитывается на собрании судебных чиновников, включая его отца, находящегося поблизости. Это приводит к тому, что свиток читается перед царем Иоакимом , который разрезает его и сжигает, несмотря на протесты Гемарии и Ельнатана бен Ахбора .
  • Гемария, сын Хелкии, один из послов, которых царь Седекия послал в Вавилонию (Иеремия 29: 3). Больше о нем ничего не известно; вряд ли он был братом Иеремии, отца которого также звали Хелкия.

Генубат

Генубат (на иврите: גנבת genubat «Украденный») упоминается в 3 Царств 11:20 как сын, рожденный от Идумеянина Хадада и сестры царицы Тахпенес , жены фараона.

Гера

Иврит: גרא Ger'a

Geuel

Геуил , сын Махи из колена Гада , был разведчиком, посланным в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13:16 .

Гинат

Гинат - это имя, которое упоминается лишь вскользь в повествовании, описывающем борьбу за царство между Омри и Тибни . Тибни упоминается в 3 Царств 16:21 и 22 как «сын Гината», что буквально означает, что отцом Тибни был человек по имени Гинат. Однако Библейская энциклопедия предполагает, что термин «Гинат» является топонимом или названием клана, так что «Тибни, сын Гината» имеет значение «Тибни из Гината».

Гуни

Гуни был сыном Неффалима согласно Бытие 46:24 и Числам 26:48 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Гидеон

Согласно Судей 6:11, Гедеон был сыном Иоаса Авиезрита . Он победил мадианитян.

Гидеони

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.) His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."

Гилалай

Гилалай - это имя священника, который в качестве музыканта участвовал в процессии, возглавляемой Эзрой .

Гишпа

Гишпа ( KJV Gispa ) был одним из двух лидеров нефинеев , живших в Офеле, согласно Неемии 11:21. Больше нигде в Библии это имя не упоминается.

ЧАС

Хаахаштари

Хаахаштари или Ахаштари был одним из сыновей Наары, одной из двух жен Ассура ( 1 Паралипоменон 4: 6). Поскольку это имя используется для обозначения семьи иудеев, которые происходят из Иудеи через Ашхур, Томас Келли Чейн полагал, что имя «Хаахаштари» возникло из-за путаницы между Ха-Ашхури («Ашурит») и неясным термином ахаштраним, который появляется в Есфирь 8:10.

Хабайя

Хабайя (также называемый Хобайей или Обдией ) - это имя, данное семье священников, упомянутому в Ездре 2:61: б'не хабая (буквально «сыновья / потомки Хабайи»). Наряду с семьями Хаккоз и Барзиллаи, семья Хабайя была священниками, имена которых не были зарегистрированы в официальных генеалогических записях. В результате Эзра постановил, что их права служить священниками будут ограничены до тех пор, пока первосвященник не сможет решить, используя пророческие Урим и Туммим , имеют ли они божественное разрешение служить священниками.

Имя «Хабайя» означает «Яхве скрывает» или «Яхве защищает» и появляется в рукописях греческой Септуагинты в формах Лабея, Обая, Одогия, Эбейя, Аб (е) ia, Оббея и Обдиа.

Хабазиния

Хабазиния или Хабазиния были либо главой семьи Рехавитов ( Иеремия 35: 3), либо географическим названием того места, где жил Рехавит. По мнению Чейна и Блэка, то, что изначально предполагалось название « Кабзил », место на территории Иудеи , могло быть ошибкой переписчика ».

Хачмони

Хахмони или Хакмони упоминается в 1 Паралипоменон 27:32, где записано, что его сын Йехиэль , писец, наставлял сыновей Давида .

Хададезер

Согласно 3 Царств 11:23, Хададезер (иврит: הדדעזר hadad'ezer "Хадад помогает") был царем Зобы.

Хаддад

Хаддад Идумеянина был противником Соломона (I Kings 10:14).

Hadlai

Хадлай упоминается во 2 Паралипоменон 28:12 как Ефремянин и отец Амесса . В рукописях греческой Септуагинты его имя упоминается как Чоаб, Адди или Адли.

Хагаб

Хагаб (также Агаба, Аккаба ) считается предком семьи нефинеев , или храмовых помощников, вернувшихся из вавилонского плена . Они появляются в списке с другими вернувшимися в Ездре 2:46, но опущены в соответствующем месте в Неемии 7:48. Эллинизированная версия этого имени появляется в аналогичном контексте в 1 Ездре 5:30. В Новом Завете пророка, который появляется в Деяниях 11:28 и 21:10, зовут Агав, что является вариантом имени Агав.

Агава - это персонаж, отличный от Агавы, которая появляется в предыдущем стихе.

Хагаба

Хагаба (также Хагаба , Граба или Аггаба ) идентифицирована как предок семьи нефинеев , или храмовых помощников, которые вернулись из вавилонского плена . Они появляются в списке с другими вернувшимися в Ездре 2:45, Неемии 7:48 и 1 Ездре 5:29.

Хагги

Хагги был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числа 26:15 . Он был одним из 70 человек, которые перебрались в Египет вместе с Иаковом.

Hajehudijah

См. Иегудию .

Hakkatan

Хаккатан (также Акатан, Акатан ), что означает «малый», указан как отец Иоханана, предводителя потомков Азгада в Ездре 8:12 и 1 Ездре 8:38. Кроме этих двух стихов, имя Хаккатан нигде в Библии не встречается.

Hakkoz

Хаккоз - это имя двух или трех библейских личностей:

Hallohesh

Халлохеш или Халохеш - это имя, которое дважды используется в Библии. В списке рабочих, строящих стену Неемии , человек по имени «Шаллум, сын Халлохеша» упоминается как руководящий. Также в Книге Неемии человек по имени Халлохеш записан как прикрепивший свою печать (древнюю форму подписи) к завету Ездры между Богом и людьми, живущими вокруг Иерусалима.

Томас Келли Чейн считал, что имя Халлохеш было неправильной версией имени Хаш-шилхи (Шилхи).

Хаммедата

Хаммедата был Агагитянином и отцом Амана (см. Есфирь 3: 1 ).

Гаммолекет

Гаммолекет или Гаммолехет - сестра Махира , одноименного предка племени или клана Махира (библейский регион) Махира, который считается частью колена Манассии в 1 Паралипоменон 7. Имя, по-видимому, означает «та, которая правит» "если это не ошибка переписчика для другого имени, например Бет-Милка.

Хаммелех

Хаммелех в версии короля Иакова - это имя отца Иерахмеила (Иеремия 36:26) и имя отца Малкии (Иеремия 38: 6). В ряде более поздних переводов еврейское ha-melekh используется как нарицательное «царь» вместо имени собственного «Hammelech».

Hamor

Еммор был отцом Сихема . Сихем осквернил Дину , согласно Бытие 34

Хамул

Хамул был сыном Фаресовы из колена Иуды , согласно Книге Бытия 46:12 и Числа 26:21 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Ханамиль

Анамеил или Анамеили (иврит: חנמאל, что означает «благодать от Бога»), кузен Иеремии , от которого последний купил поле в Анафофе в Иеремия 32: 5-16 .

Ханания

Ханания (иврит: חנניה, что означает «Моя благодать - Господь») - это имя нескольких библейских персонажей:

  • Ханания, сын Зоровавеля , отец Иешаии , был потомком Давида.
  • Ханания, сын Азура, пророк во времена царя Седекии . Он пророчествовал о возвращении из плена в Вавилоне в течение двух лет, и в результате Иеремия объявил его лжепророком. Он умер в течение года после доносов.
  • Ханания, назначенный Неемией вместе с Ханани , отвечал за безопасность Иерусалима после восстановления его стен . Неемия описал его как «человека верного, [который] боялся Бога больше многих».

Hanniel

Ханниил, князь из колена Манассиина ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34:23 ).

Hanoch

Ханох - это имя двух библейских персонажей:

  1. Сын Мадианитян , одноименного праотца Мадианитян .
  2. Сын Рувима, одноименного праотца колена Рувима .

Согласно Чейну и Блэку, присутствие этого имени клана в генеалогиях Рувима и Мадиамского может указывать на то, что клан Ханох считался частью колена Рувима, но имел мадианитское происхождение.

Haran

Харран или Аран относится к трем второстепенным персонажам в еврейской Библии :

  1. Харран ( иврит : הָרָן - Харан ), сын Фарры , из Ура Халдейского . Он родил Лот , Милки и Иски . ( Бытие 11: 27–29 )
  2. Харран ( иврит : חָרָן - ārān ), сын Халева , потомка Иакова , и Ефы, его матери. Отец 1.Gazez и брат 2.Gazez . ( 1 Паралипоменон 2:46 )
  3. Харан ( иврит : הָרָן - Харан ), сын Семея , левит , который жил в эпоху царя Давида и сыграл одну из важных религиозных или политических ролей , изложенных в 1 Паралипоменон 23: 1-9 .

Харбона

Харбона или Харбона - это имя, данное одному из евнухов царя Артаксеркса в Есфирь 1:10 и 7: 9.

Гареф

Гареф, согласно 1 Паралипоменон 2:51, был потомком Халева и отцом Беф-Гадера. Имя «гареф» в этом случае может относиться к группе людей, иначе называемой термином харифит .

Harhaiah

Хархайя в масоретском тексте Неемии 3: 8 упоминается мимоходом как отец Уззиила, человека, ответственного за ремонт части стены Иерусалима. Неуклюжая формулировка стиха намекала Стэнли А. Куку (1899) на то, что переписчики неправильно использовали этот стих и что стих изначально не содержал имени «Хархайя».

Harhas

Хархас , согласно 4 Царств 22:14 и 2 Паралипоменон 34:22, был предком Шаллума, мужа пророчицы Олды . Однако там, где в Книге Царей есть «Хархас», в Книге Хроник написано «Хасра».

Харим

Харим ( иврит : חָרִם ; «уничтоженный» или «посвященный Богу») - имя трех библейских патриархов:

  • Глава третьего из двадцати четырех священнических подразделений, учрежденных царем Давидом . ( 1 Пар. 24: 8 )
  • Глава несвященнической семьи из 320 человек, которая вернулась с Зоровавелем . ( Езд. 2:32 , Неем. 7:35 ). Было обнаружено, что восемь членов этой семьи были замужем за нееврейскими женщинами, с которыми развелись. ( Езд. 10:31 ), сын Харима, Малхия, был одним из тех, кто помогал восстанавливать стены Иерусалима, в том числе Башню Печей. ( Неем. 3:11 ) Его печать была на обновленном завете с Богом, заключенном вернувшимися вавилонянами. ( Неем. 10:28 )
  • Глава священнической семьи из 1017 членов, вернувшейся с Зоровавелем . ( Езд. 2:39 , Неем. 7:42 ). Было обнаружено, что пять членов этой семьи были замужем за нееврейскими женщинами, с которыми развелись. ( Езд. 10:21 ) Его печать была также на обновленном завете. ( Неем. 10: 6 ) Главой его семьи во время возвращения был Адна. ( Неем. 12: 152 )

Харнефер

Харнефер появляется в Библии только один раз, в 1 Паралипоменон 7:36, в отрывке, где рассматриваются потомки Ашера . Имя может иметь египетское происхождение, что означает « Гор хороший».

Харум

Харум записан как отец Ахархела в 1 Паралипоменон 4: 8, где он упоминается как предок нескольких кланов в Колене Иуды .

Харумаф

Харумаф указан как отец Иедаии, человека, ответственного за ремонт части стены Неемии . Он упоминается в Библии только один раз, в Неемии 3:10.

Хасадия

Хасадия указан как один из сыновей Зоровавеля в 1 Паралипоменон 3:20 и, следовательно, принадлежит к царскому роду иудейских царей.

Хашабия

Хашабия - это библейское имя, которое часто встречается у людей, упомянутых как до, так и после вавилонского плена .

Поскольку имя часто появляется в списках без какого-либо подробного описания, иногда трудно сказать, относятся ли разные стихи, в которых используется это имя, к одному и тому же Хашабию или к разным людям. Следующий список из девяти человек - это число, указанное в Encyclopaedia Biblica , хотя энциклопедия не утверждает, что упоминаются ровно девять человек с этим именем:

  1. Левит из Merarite группы, упоминается 1 Паралипоменон 6:45 (стих 30 в некоторых Библиях).
  2. Хашавия, сын Бунни, левит-мерарит, который живет в Иерусалиме в 1 Паралипоменон 9:14 и Неемии 11:15.
  3. Лидер большой группы людей во времена Давида .
  4. Музыкант, один из музыкантов, назначенных Давидом для музыкального служения Храма.
  5. Хашавия, сын Кемуила, названный вождем левитов во времена Давида .
  6. Вождь левитов во времена Иосии .
  7. Левит, идентифицированный как подписавший завет между Ездрой и Богом.
  8. Правитель указан как один из людей, ответственных за ремонт стены Иерусалима в Неемии 3:17.
  9. Правитель клана Хелкии, согласно Неемии 12:21.

Хашабна

Хашабна - это имя, данное одному из мужчин, подписавших завет между народом Иудеи и Богом в Неемии 10:25 (стих 26 в некоторых Библиях). По словам Чейна и Блэка, имя, вероятно, является неправильной формой слова «Хашабния».

Hashub

Хашуб мимоходом упоминается как отец Шемаии, левита, который числится среди тех, кто жил в Иерусалиме после окончания вавилонского плена .

Хашуба

Хашуба числится одним из детей Зоровабеля , губернатора Йехуда Мединаты .

Хасра

Согласно 2 Паралипоменон 34:22, Хасра - это имя предка Шаллума, мужа пророчицы Олды . Однако там, где в Книге Паралипоменон есть «Хасра», в 4 Царств 22:14 есть « Хархас ».

Hassenaah

Сыновья Хассенаа построили Рыбные ворота во время реконструкции стен Иерусалима в рамках программы ремонта, проводимой Неемией (Неемия 3: 3).

Хасуфа

Хасуфа ( Хашуфа в версии короля Иакова ) - это название клана или семьи нефинеев (помощников в храме), перечисленных в Неемии 7:46 и Ездре 2:43.

Хатах

Хатах или Хатах - имя одного из евнухов Ахашвероша в Книге Эстер . Он действует как посланник между Эстер и Мардохеем .

Хатат

Хатат упоминается только в 1 Паралипоменон 4:13, в генеалогическом отрывке, где он является сыном Гофониила , сыном Кеназа .

Хаттиль

Потомки Хаттила (также называемого Агия или Айя ) перечислены в Ездре 2:57 и Неемии 7:59 как группа людей, возвращающихся из вавилонского плена (см. Ездра – Неемия ). Ездра классифицирует их как потомков «слуг Соломона» (см. Нефинеи ). В греческом тексте 1 Ездры 5:34, тесно связанном с этим произведении, Хаттиль упоминается как Агия или Айя .

Хазаия

Хазаия - это фигура, упомянутая в Неемии 11: 5 как предок Маасея, известного вождя колена Иуды в Йехуд Мединате .

Hazo

Хазо был сыном Нахора и Милки ( Бытие 22:22 ).

Heber

Хибер или Chéver ( иврит : חֶבֶר / חָבֶר , Современный  Хивер / HAVER Tiberian  Хевер / Хабер , «друг», «связан») является внуком патриарха Ашер упоминается в книге Бытия 46:17 и в цифрах 26:45 . Вероятно, не следует путать Хибера с Евером, который был предком Авраама .

Хель

Согласно Числам 26:30 и Иисусу Навину 17: 2, Хель был сыном Галаада из колена Манассиина .

Heldai

Хелдаи - это имя двух библейских персонажей. Согласно Encyclopaedia Biblica, в нем, скорее всего , должны быть альтернативные гласные, такие как Holdai или Huldai .

  1. Хелдай, сын Вааны, Нетофафитянин, указан как один из могущественных воинов Давида , а также в списке военачальников, приведенном в 1 Паралипоменон 27:15. Он назван «Хелед» в 1 Паралипоменон 11:30 и «Хелеб» во 2 Царств 23:29.
  2. Еврей, живущий в Вавилонии , упомянутый в Захарии 6:10. Он назван Хелем в Захарии 6:14.

Helkai

Хелкай - это имя, использованное в Неемии 12:15, в списке руководителей кланов священников в «дни Иоакима ». В тексте говорится, что Хелкай возглавляет клан по имени Мераиот. Согласно « Библейской энциклопедии», это имя является сокращенной формой от «Хелкия».

Helon

Согласно Числам 1: 9, Хелон был членом дома Завулона . Он был отцом Элиава .

Хемам

Геман или Гемы этого имя сына Лотана и внука Сеир Хорреянина, согласно Бытие 36:22 и 1 -я Паралипоменон 1:39.

Хенадад

Хенадад - это библейское имя, которое встречается только у Ездры-Неемии . В отрывке, описывающем восстановление стены Иерусалима, упоминаются два «сына Хенадада», Бавай и Биннуй, которые взяли на себя ответственность за части стены. Биннуй снова появляется позже, где он описывается как левит и как один из подписантов завета между Ездрой, Богом и народом Иуды. «Сыновья Хенадада», хотя и без конкретных имен, упомянуты также в Ездре 3: 9, «трудном отрывке».

Хефер

Хефера был сыном Манассии согласно Числа 26:32 и Навина 17: 2 . См. Список второстепенных библейских мест § Хефер .

Езекия

Езекия - это имя трех второстепенных фигур в еврейской Библии . В некоторых Библиях вариантных вариантов написания Hizkiah и Hizkijah происходят.

  • Сын Неарии и потомок Давида, упомянутый в царской генеалогии в 1 Паралипоменон 3.
  • Фигура, упомянутая мимоходом в Ездре 2:16 и Неемии 7:21, как предок некоторых из пленных, вернувшихся из вавилонского плена .
  • Предок пророка Софонии.

Хезрон

Еср или Hetzron ( иврит : חֶצְרוֹן , Современный :  Ḥetsron , Tiberian :  Ḥeṣrôn , "Пристройка") это название двух мужчин в Бытии .

Hiel

Ахиил Вефилянин (. Евр אֲחִיאֵל, חִיאֵל; «[божественный] брат, или родич, есть Бог»)) перестроен Иерихон во время правления царя Ахава. (3 Царств 16:34)

Гилель Пирафонский

  • Отец Авдона из Книги Судей (Судей 12: 13–15).

Хирам

Хираму (ивриту: חירם iram ) из Тира, сыну вдовы из колена Неффалима, чей отец был мастером по бронзе, был передан металл храма царя Соломана. 3-я Царств 7: 13–14. Согласно Библии Толкователя, Хирам - это сокращенная форма от ירם (' анирам , «брат Рама [возвышенный]»).

Хобаб

Ховав был тестем Моисея ( Судей 4:11 ) и сыном тестя Моисея ( Числа 10:29 ) Иофор. Соответствующая часть Чисел 10:29 гласит: «И сказал Моисей Ховаву, сыну Рагуила Мадианитянина, тестю Моисея». Руэл (или Рагуил) и Джетро могли быть разными людьми из разных повествований. Книга Судей 4:11 гласит: «Теперь Хевер Кенеянин отделился от Кенеев, даже от сынов Ховава, тестя Моисея». Моисей пригласил Ховава принять участие в путешествии Исхода в Землю Обетованную , желая использовать свои местные знания, но Ховав предпочел вернуться домой в Мадианитян ( Числа 10: 29–31 ). Вкратце, Ховав, Рагуил / Рагуил и Иофор были тесть Моисея.

Ход

Ход - библейское имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 7:37. Он появляется как один из персонажей в генеалогии Племени Ашера .

Hodaviah

Годавиа - это имя трех человек в Библии. В пересмотренной версии Библии и в версии Короля Иакова это слово иногда пишется как Hodaiah, Hodevah или Hodeiah.

  • Ходавия, глава клана в колене Манассии , согласно 1 Паралипоменон 5:24.
  • Ходавия, сын Хассенуаха, является предком вениамитянина, жившего в Иерусалиме после вавилонского плена . Этот Ходавия назван «Иуда, сын Хассенуаха» в Неем. 11: 9.
  • Ходавия, сын Элиоэна, описан как потомок Зоровавеля в 1 Паралипоменон 3:24

Ходеш

Ходеш - фигура, фигурирующая в генеалогии Колена Вениамина в Хрониках . Имя может означать «рожденный на празднике новолуния» или же это может быть неправильное написание слова «Ахишахар».

Хохам

Хохам , согласно Книге Иисуса Навина , был царем Хеврона, потерпевшим поражение в завоевании Иисуса Навина.

Хомам

См. Хемам .

Достопочтенный

См. Он (библейская фигура)

Хори

Хори - это личное имя двух библейских личностей, а также на иврите это термин, обозначающий хорита .

  • Хори из дома Симеона был отцом Шафата , разведчика, посланного в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13: 5 .
  • Согласно Бытию 36:22, Хори записывается как имя Лотана, сына Сеира Хорреянина.

Хошама

Хошама - это имя одного из семи сыновей Иехонии , согласно 1 Паралипоменон 3:18, единственное место в Библии, которое относится к нему. Это сокращенная версия имени «Иошама».

Hotham

Хотэм - это имя двух человек, найденных в BIble. Хотам появляется в генеалогии племени Ашера в 1 Паралипоменон 7:32, но этот человек упоминается как «Хелем» в стихе 35. Другой Хотам, хотя KJV называет его Хотаном , можно найти в 1 Паралипоменон 11: 44, где его сыновья Шама и Джейил числятся среди Могущественных Воинов Давида . Этот второй Хотэм называется ароэритом.

Хотир

Хотир указан как сын «провидца» Давида Хемана в 1 Паралипоменон 25: 4 и 28.

Hubbah

См. Иегубба .

Хуппим

Хупима (חופים) или Hupham (חופם) был девятый сын Вениамина в Бытии 46:21 и Числа 26:39.

Хушим

Хушим , согласно Бытие 46:23 , было именем сыновей Дана, перечисленных среди 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом. В Числах 26:42 сын Дана назван Шухамом , а его потомки - Шухамитами. В Талмуде называет его как убийцу Исава .

Huzzab

Хаззаб - это имя или слово, которое встречается в Наум 2: 7 (стих 8 в некоторых Библиях). В отрывке, в котором Наум предсказывает падение Ниневии, пророк говорит: «Хаззаб будет уведен в плен» в Версии короля Якова . Однако в ряде более современных версий, начиная с конца девятнадцатого века, это слово интерпретировалось как глагол, означающее «и было постановлено».

я

Ибхар

Ибхар был одним из сыновей Давида . Имя Ибхар означает «Избранный».

Ибнея

Ибнея - это имя, данное в Хрониках лидеру клана в Племени Вениамина, который вернулся в Иегуд Мединату после вавилонского плена . Этот же персонаж упоминается как «Габбай» в параллельном отрывке из Неемии .

Ибния

Ибния - это фигура, которая косвенно упоминается в 1 Паралипоменон 9: 8 как его потомок «Мешуллам, сын Сефатии, сын Рагуила, сын Ибнии». Он был вениамитянином.

Ибсам

Согласно Хроникам , Ибсам был сыном Толы , который, в свою очередь, был сыном Иссахара . Он называется Jibsam в King James Version .

Идбаш

Идбаш , согласно 1 Паралипоменон 4: 3, был одним из сыновей Ефама , фигура, фигурирующая в родословной Летописца колена Иудина .

Игал

Игал - это имя трех библейских персонажей.

Игдалия

Игдалия (иврит игдаляху ) упоминается вскользь как отец человека по имени Ханан в Иеремии 35: 3. Согласно Книге Иеремии , у сыновей или потомков Ханана, сына Игдалии, была своя комната в храме в Иерусалиме, где проводился знаменитый наглядный урок, касающийся Иеремии и Рехавитов . Encyclopaedia Biblica утверждал , что название Годолия, скорее всего , ошибочна формой имени Гедалий.

Иккеш

Иккеша Фекоянин был отцом Иры, один из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:26 , 1 -я Паралипоменон 11:28 ).

Илай

См. Залмон (библейский персонаж) .

Имла

Имла (на иврите - ימלא, «кого Бог наполнит»), отец Михея, который последний был пророком, предсказавшим поражение союзных царей Иудеи и Израиля против Рамоф-Галаадского (2 Пар. 18: 7–8) . В параллельном отрывке (3 Царств 22: 8–9) его имя написано Имлах .

Погружать

Иммер был членом священнической семьи, чьи сыновья, Ханани и Зебадия, оба женились на язычниках, но раскаялись во время совместного исповеди, инициированного библейским священником Эзрой .

Имна

Имна - это библейское имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 7:35 в генеалогии Колена Асира .

Имна

Имна был левитом , отцом Кореи, который отвечал за распространение добровольных приношений Храма во времена царя Езекии ( 2 Паралипоменон 31:34 ).

Имра

Имра - это библейское имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 7:36 в генеалогии Колена Асира .

Имри

Имри - это имя двух людей, упомянутых в еврейской Библии .

  • Имри упоминается в качестве предка человека по имени Утай, который, согласно 1 Паралипоменон 9: 4, жил в Иерусалиме после возвращения из вавилонского плена .
  • Согласно Неемии 3: 2, человек по имени «Заккур, сын Имри» взял на себя ответственность за часть стены в проекте восстановления стены Иерусалима.

Ифдея

Ифдея ( KJV Iphediah ) - это имя, которое очень кратко встречается как имя «Ифдея, сын Шашака», упоминаемое только в генеалогии Колена Асира согласно Хроникам .

Ir

См. Ири (библейский персонаж) .

Ира Иаритянин

Ира Иаритянин был священником или главным министром Давида после восстания Савы . Он описан как священник Давида в Английской стандартной версии и Новой международной версии , его главный правитель - в версии короля Якова и его главный министр - в новой версии короля Якова .

Ирад

В Бытие 4:18 , Ирад ( иврит : עִירָד - ' Ирад ), сын Еноха , внук Каина и отец Mehujael .

Ирам

Ирам - это имя, которое появляется в Бытие 36:43. В нынешнем масоретском тексте Ирам определен как «вождь племени» ( аллуф на иврите ) Эдома . Однако Томас Келли предполагает, что первоначально в тексте Ирам и другие «лидеры племени» могли быть указаны не как имена отдельных лиц, а как имена кланов, используя еврейское слово « элеф» для обозначения «клан».

Ири

Ири , согласно 1 Паралипоменон 7: 7, был одним из сыновей Белы, который был сыном Вениамина , одноименного основателя Колена Вениамина . В стихе 12 он упоминается просто как Ир .

Ирия

Ирия (иврит יראייה yiriyyah ) - чиновник, который арестовывает Иеремию по подозрению в дезертирстве.

Иру

Иру - это имя, которое в еврейской Библии упоминается только один раз . В 1 Паралипоменон 4:15 Иру указан как один из сыновей Халева . Двумя другими были Ила и Наам.

Иска

Иски или Jesca ( Джессика ) была дочерью Харан , сестры Лота и Милки согласно Бытию 11:29.

Ишба

Относительно «Ишбы, отца Эштемоа», упомянутого в 1 Паралипоменон, см. Список второстепенных библейских племен § Ишбах .

Ишби-Беноб

Ishbi-benob это имя , которое появляется в Qere в масора в 2 -я Царств 21:16. Кере - это термин, обозначающий версию текста, традиционно читаемую вслух в синагогах. Ketiv , версия написана , но не читать вслух, читает несколько иначе, таким образом , что предложил Томас Келли Чейн , что первые слова стиха не имя великан, но слова , которые показали , что Давид и его солдаты остались в (город) Ноб. Каким бы ни был случай с кетивом, Кере в его нынешнем виде утверждает, что Ишби-беноб было именем филистимского великана, убитого Авессаем, сыном Саруи. Гесениус интерпретирует свое имя как означающее «обитатель высоты». В « Переводе Септуагинты» Брентона его имя дано как Йесби, потомок Рафа .

Ишход

Ишход ( версия короля Якова Ишод ) - фигура, упоминаемая в еврейской Библии только один раз . 1 Паралипоменон 7:18 называет Исход сыном Хаммолекета в родословной колена Манассиина .

Ишия

См. Иесия .

Исиджа

См. Иесия .

Исмаия

Исмаия ( KJV Ismaiah ) - это имя двух библейских персонажей.

Ишмерай

Ишмерай - библейский персонаж, упомянутый только в 1 Паралипоменон 8:18, где он назван «сыном Элпаала» в генеалогии колена Вениамина . Он может быть тем же персонажем, что и «Шемер» или «Шемед», упомянутые в 1 Паралипоменон 8:12.

Ishod

См. Ишход .

Ишпа

Ишпа ( KJV Ispah ) - это имя, которое фигурирует в генеалогии колена Вениамина . Согласно 1 Паралипоменон 8, Ишпа был сыном Берии, сыном Элпаала, сыном Шахараима.

Ишпан

Ишпан - фигура, которая появляется только один раз в еврейской Библии , в генеалогическом отрывке, описывающем людей из племени Вениамина . 1 Паралипоменон 8 называет его сыном Шашака, сыном Элпаала, сыном Шахараима.

Ишуах

См. Ишва .

Ишуай

См. Ишва .

Ишуй

См. Ишви .

Ишва

Ишва ( KJV Ишуах и Исуах ) был одним из сыновей Ашера согласно Бытие 46:17 и 1 Паралипоменон 7:30, хотя он отсутствует в списке сыновей Ашера в Числах 26:44.

Ишви

Ишви ( УПО Ishui, Isui , Jesui и Ishuai ) это название двух фигур в еврейской Библии .

  • Ишви - это имя, данное сыну Ашера , одноименного основателя колена Асирова , в Бытие 46:17, Числа 26:44 и 1 Паралипоменон 7:30. Его потомки названы Ишвитами в Числах 24:44. Бытие 46 помещает его в список из 70 человек, которые пошли в Египет с Иаковом , отцом Ашера и другими одиннадцатью коленами Израиля .
  • Ишви - это имя сына Саула в 1 Царств 14:49.

Исмаия

См. Исмаия .

Испа

См. Ишпа .

Isshiah

См. Иесия .

Isshijah

См. Иесия .

Исуи

См. Ишви .

Итхай

См. Иттай .

Итма

Итма - это имя, которое появляется только один раз в еврейской Библии , в 1 Паралипоменон 11:46, где «Итма Моавитянин» указан как один из могущественных воинов Давида .

Ифран

Ифран - это имя, данное двум фигурам в еврейской Библии .

  • Ифран, сын Дишона, сын Ана, сын Цивеона, сын Сеира Хорреянина . Этот итран представляет собой название клана хоритов.
  • Ифран, сын Цофаха, сын Хелема, фигурирует в родословной колена Асира . Энциклопедия Biblica идентифицирует «Иеферы» из 1 Паралипоменона 7:38 , как , вероятно , является идентичным к этому Ithran.

Ithream

Ифреам יתרעם, YeeThRe`ahM «многочисленный народ» был сыном Давида и Аглаи , шестой сын Давида, согласно II Самуила 3: 5 .

Иттай

Иттай (а в Хрониках - однажды Итхай ) - это имя, данное одной или двум библейским фигурам:

  • Иттай Гиттеянин появляется вместе с 600 воинами как филистимлянин, союзник Давида во время, предшествовавшее восстанию Авессалома . Только недавно прибыв в Иерусалим , Давид дает ему возможность вернуться домой в Гат, но Иттай подтверждает свою преданность Давиду и помогает ему эвакуироваться из города. Во время самого восстания он служит командующим третью армии Давида.
  • Иттай, «сын Рибая из Гивы, из сыновей Вениамина», указан как один из могущественных воинов Давида . По словам Стэнли Артура Кука, его связь с Гивой и племенем Вениамина «вероятно» отличает его от Gittite Ittai . Этот вениамитянин Иттай однажды назван Итхай в 1 Паралипоменон 11:31.

Ижар

О клане левитов см. Ижар .

Ицхар, сын Хелы, фигура, фигурирующая в родословной колена Иудина в 1 Паралипоменон 4: 7. Его зовут Ижар согласно варианту чтения, известному как Кере . Согласно кетиву, его зовут Зоар . Версия короля Джеймса называет его Джезоаром .

Израхия

Израхия ( Иезрахия ) - это имя двух библейских персонажей.

  • Израхия, сын Уззи, сын Толы, сын Иссахара, появляется в родословной колена Иссахара .
  • Израхия ( KJV Jezrahiah), согласно Неемии 12:42, является лидером певцов в процессии, возглавляемой Неемией .

Изри

Изри ( Зери ) фигурирует в списке лиц, ответственных за литургическую музыку во времена Давида , согласно 1 Паралипоменон 25:11. В 1 Паралипоменон 25: 3 его зовут Зери.

Изия

Изия ( KJV Jeziah ), потомок Пароша, указан как один из мужчин, женившихся на чужих женах во времена Неемии .

J

Jaanai

См. Джанай (библейский персонаж) . См. Дженне .

Джарешия

Иаресия ( KJV Иаресия ) - это имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 8:27 , где Яаресия определен как один из сыновей Иерохама. В тексте не содержится никакой информации о происхождении Иерохама, но этот отрывок является частью генеалогии колена Вениамина .

Jaasai

См. Яасу .

Яасау

См. Яасу .

Яасиэль

Яасиэль ( Ясиэль ) - имя одного из могущественных воинов Давида . На иврите он упоминается как хаммитсовая , что по-разному переводится как «мезобаитянин», «месобаитянин» или «из Зобы». В 1 Паралипоменон 27:21 в качестве лидера Вениаминов указан «Яасиил, сын Авенира», который может быть тем же человеком.

Яасу

Яасу (также называемый Ясау , Яасаи ) - это имя, которое фигурирует в списке мужчин, предположительно женившихся на иностранках во времена Неемии .

Яазия

Иазия указан как один из сыновей Мерари в отрывке, в котором обсуждаются различные подразделения левитов .

Яазиэль

Яазиил - это имя музыканта- левита , фигурирующего в 1 Паралипоменон 15:18. Он снова появляется как «Азиэль» в 15:20.

Якан

Якан (или Яхан ) - это имя, которое однажды встречается в еврейской Библии , в списке гадитов в Хрониках.

Ячин

Иахин был сыном Симеона, согласно Бытие 46:10 , Исход 6:15 и Числам 26:12 , одной из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Джахат

Джахат - это имя нескольких людей в еврейской Библии .

  • Иахаф, сын Реаии, сын Шовала, сын Иуды (сын Иакова) упоминается в 1 Паралипоменон 4: 2 в генеалогическом отрывке, описывающем колено Иуды .
  • Иахаф - это имя, применяемое к различным левитам в 1 Паралипоменон 6:20 (стих 5 в некоторых Библиях), 6:43 (стих 28 в некоторых Библиях), 23:10, 24:22; и 2 Паралипоменон 34:12.

Джахазия

См. Иахзею .

Джахлил

Иахлеил был сыном Завулона согласно Бытие 46:14 и Числа 26:26 . Он был одним из 70 человек, которые перебрались в Египет вместе с Иаковом.

Джахмаи

Для Джахмаи из 1 Паралипоменон 7: 2 см. Список второстепенных библейских племен § Джахмаи .

Иахзил

Иахцеил был сыном Неффалиме согласно книге Бытия 46:24 и Числа 26:48 . Он был одним из 70 человек, которые перебрались в Египет вместе с Иаковом.

Иазея

Иезея ( KJV Jahaziah ), сын Тиквы, - одна из фигур, перечисленных в Книге Ездры как противников запрета Ездры на браки с иностранками.

Джазера

Иагзера - это имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 9:12. См. Азай .

Джейк

Иаков - это имя, которое появляется только в Притчах 30: 1, где часть Книги Притчей приписывается человеку по имени « Агур, сын Иакова ». Франц Делич предположил, что имя «Якех» означает «скрупулезно набожный».

Джанаи

Джанай ( Джанай ) - это имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 5:12, где Джанай указан как потомок Гада. Согласно Encyclopaedia Biblica , имя представляет собой название клана в Племени Гада .

Джариб

Джариб - это имя трех человек в еврейской Библии и священника, чьи потомки названы в Первой книге Маккавеев .

  • В 1 Паралипоменон 4:24 одного из сыновей Симеона (сына Иакова) зовут Иарив. В других отрывках его зовут Яхин .
  • Джариб появляется в списке лидеров, нанятых Ездрой, чтобы найти левитов для переселения Иерусалима.
  • Священник по имени Джариб упоминается в списке мужчин, женившихся на иностранках в Ездре 10:18.
  • В 1 Маккавейской 2: 1 и 14:29 Маттафия и его сын Симон описываются как «потомки Иарива». В новом английском переводе Септуагинты имя транслитерируется как Иоариб, в то время как в Новой американской Библии читается Иоариб, а в переводе Благой вести читается Иехоиариб .

Яким

Яким - это имя одного человека, упомянутого в еврейской Библии , а также одного человека, упомянутого в некоторых рукописях Новозаветного Евангелия от Матфея . В генеалогии колена Вениамина , в 1 Паралипоменон 24:12, появляется Иаким как сын Шимея (который упоминается как Шема в стихе 13). В некоторых греческих рукописях от Матфея Яким появляется между Иосией и Иехонией в генеалогии Иисуса.

Джалон

Джалон был одним из четырех сыновей Езры и дядей Мириам, Шаммаи и Ишбаха (отца Эштемоа). ( 1 Пар. 4:17 )

Джамин

Имя Джамин означает правая рука. В Библии есть три разных Ямина:

  1. сын Симеона согласно Бытие 46:10 , Исход 6:15 и Числа 26:12 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.
  2. Человек Иудеи, см. 1 Паралипоменон 2:27.
  3. Левит после изгнания, истолковавший закон, см. Неемия 8: 7,8

Джамлех

Джамлех - фигура, которая однажды появляется в еврейской Библии , в списке лидеров родственных групп в Колене Симеона , который, согласно Библии, жил во времена Езекии и истребил Меуним.

Иафия

Иафия был царем Лахиса , одним из пяти царей Амореев , битва которых против заселивших израильтян под предводительством Иисуса Навина описана в Иисусе Навине 10: 1–15 . Вместе с другими четырьмя царями он был впоследствии найден в пещере в Македе, где он был убит и похоронен Иисусом Навином и его войсками ( Иисус Навин 10: 26–27 ).

Яреб

Иареб - это имя, которое встречается в Осии 5:13 и 10: 6 в некоторых переводах Библии. В обоих отрывках еврейский текст относится к млк юрб ( KJV «царь Иареб») таким образом, что подразумевает, что млк юрб - царь Ассирии. Однако ни один ассирийский царь по имени «Иареб» не известен истории, что привело к множеству предположений о том, что означает эта фраза. По словам У. Ф. Олбрайт, «окончательное решение» проблемы состоит в том, чтобы текст читался как « млк рб» или « млки рб» , что означает «великий царь», что является еврейским переводом распространенного ассирийского царского титула шарру рабу . Предлагаемая поправка к «великому царю» была принята в ряде библейских переводов.

Иаресия

См. Джарешия .

Джарха

Джарха был египетским рабом Шешана, который был женат на дочери Шешана, согласно 1 Паралипоменон 2: 34–35 .

Джара

См. Иегоадда . значение: мед, бог дает мед, соты, жимолость

Ясиэль

См. Яасиэль .

Джасуб / Джашуб

1. См. Иов, сын Иссахара.

2. См. Шеарджашуб.

3. Сын Вани в Ездре 10:29 .

Яфниэль

Яфниэль - второстепенная библейская фигура, которая появляется только в 1 Паралипоменон 26: 2 в списке носильщиков Кореи.

Джазиз

Jaziz Hagrite , согласно 1 Паралипоменон 27:31, отвечал король Давид стадах «ы овец и коз.

Jeatherai

См. Этни .

Иекамия

См. Иекамию .

Иехолия

Иехолия (иврит: יכליהו, йекхаляху ) из Иерусалима была женой царя Иудеи Амасии и матерью царя Азарии. В зависимости от используемого перевода ее имя может также записываться как Иехилия, Иехолия или Иеколия. Также 2 Паралипоменон 26: 3

Джедиаэль

В еврейской Библии есть три человека по имени Джедиаил.

  • Джедиаил, сын Шимри, указан как один из воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:45.
  • Джедиаил, человек из колена Манассии , фигурирует в списке воинов, которые, как говорят, покинули Давида, когда он отправился в Секелаг .
  • Иедиаил, сын Мешелемии, фигурирует в списке корейских привратников времен Давида.

Jeezer

Джизер был сыном Галаада из колена Манассиина, согласно Числам 26:30 .

Jehallelel

Джехалелель ( KJV Jehaleleel или Jehalelel ) - это имя двух людей в еврейской Библии .

  • Иегаллелель появляется в 1 Паралипоменон 4:16 в родословной колена Иудина .
  • Другой Иехаллелель появляется в списке левитов во 2 Паралипоменон 29:12.

Иегдея

Иегдея - это имя двух людей в еврейской Библии .

  • Левит, упомянутый в 1 Паралипоменон 24:20.
  • Иегдия Меронофитянин, который, согласно 1 Паралипоменон 27:30, отвечал за ослов царя Давида .

Иехия

Иехия - это фигура, которая упоминается в Библии только один раз, в 1 Паралипоменон 15:24, где он описывается как привратник Ковчега Завета во времена Давида .

Иехиэль

Эта статья содержит близкие перефразировки и заимствования формулировок из статей под названием «Jehiel» в Encyclopaedia Biblica , работе, которая сейчас находится в общественном достоянии.

Иехиил - это имя четырнадцати фигур в еврейской Библии .

Для одиннадцати из них английское написание «Jehiel» отражает еврейское имя יחיאל:

  • Музыкант-левит во времена Давида (1 Паралипоменон 15:18, 20; 16: 5).
  • Глава семьи гершонитских левитов во времена Давида, хранитель « сокровищницы дома Господня» (1 Паралипоменон 23: 8; 29: 8).
  • Иехиил, сын Хахмония, который был с сыновьями Давида (1 Паралипоменон 27:32).
  • Иехиил, сын царя Иосафата (2 Паралипоменон 21: 2).
  • Геманитский левит во времена Езекии, которого зовут Иеуил в пересмотренной версии (2 Паралипоменон 29:14).
  • Левит или священник наблюдает за храмом во времена Езекии (2 Паралипоменон 31:13).
  • Человек, которого во времена Иосии называли «начальником дома Божия» (2 Паралипоменон 35: 8).
  • Отец Авдия в списке родственных групп после плена (Ездра 8: 9).
  • Отец Шехании (Ездра 10: 2).
  • Иехиил, сын Харима, священник (Ездра 10:21).
  • Иехиил, сын Елама, мирянин (Ездра 10:26).

Для трех других имя Jehiel (или Jeiel ) отражает еврейское написание יעיאל:

  • Один из сыновей Елама (Ездра 10: 2).
  • Гаваонитянин описан как «отец Гаваона» в 1 Паралипоменон 9:35.
  • Сын Гофана Ароэритянина, который вместе со своим братом Шамой был указан как один из могущественных воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:44.

Иезкия

Иехизкия, сын Шаллума, упоминается в списке лидеров Ефремитян, которые, согласно 2 Паралипоменон 28, вмешались вместе с пророком Одедом, чтобы предотвратить порабощение 200000 человек из Иудейского царства во времена царя Ахаза .

Иегоадда

Joehoaddah (или Jehoadah, Jarah ) был одним из потомков короля Саула , в соответствии с 1 Пар 8: 33-36. В 1 Паралипоменон 9:42, где содержится копия той же родословной Саула, его имя дано как «Джара».

Иоаддан

Иоаддан (иврит: יהועדן, Йехшаддан; «ЯХВЕ радует») был уроженцем Иерусалима, женой иудейского царя Иоаса и матерью его преемника, царя Амасии. 2 Царств 14: 2

Иодай

Иодай (иврит: יהוידע, Йехояда "Господь знает") было именем по крайней мере трех человек в еврейской Библии:

  • Иодай, священник во времена правления Охозии, Афалии и Иоаса (см.)
  • Иодай, отец Ванеи (ср. Ванея)
  • Иодай, священник во времена Иеремии (Иеремия 29:26)

Иосафат

Иосафат (иврит: יהושפט , йеосафат, Бог судьи), сын Паруаха, был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона: его юрисдикцией был Иссахар (3 Царств 4:17).

Иосфафат , сын Ахилуда, был летописцем царя Соломона (3-я Царств 4: 3).

Иезавад

Иехозабад (иврит: יהוזבד, йехозабад ) - это имя трех фигур в еврейской Библии .

  • Иезавад, сын Шомера, был одним из убийц царя Иудейского Иоаса. 2 Царств 12:21. «Этого человека зовут Забад во 2 Пар. Xxiv.26 ...»
  • Иегозавад, согласно 2 Паралипоменон 17:18, был вождем 180 000 вениамитских воинов во времена царя Иосафата .
  • Согласно 1 Паралипоменон 26: 4, Иегозавад указан как один из сыновей Овед-Едома.

Иегубба

Иехубба (или Хубба ) - имя человека, фигурирующего в генеалогии Колена Асира . Его имя зависит от того, к какому варианту прочтения (см. Кере и Кетив ) масоретского текста следует следующее: Кетив читается йхбх («Иегубба»), Кере читается как вбх («и Хуббах»).

Иегуди

Иегудий (иврит יהודי «Иудейец»), «сын Нафании, сын Шелемии, сын Хуши» (Иеремия 36:14), был одним из делегатов, которых князья послали за Варухом, писцом Иеремии, чтобы он прочитал его свиток.

Иегудия

Иегудия ( иврит : הַיְהֻדִיָּ֗ה ), упоминаемый в 1 Паралипоменон 4:18, имя, данное жене Мереда , и указана как мать его детей. Некоторые раввинистические источники утверждают, что Иегудия, женская форма еврейского слова yehudi ( иврит : יְהוּדִי ), означающего «еврей», следует использовать как существительное, а не как имя, интерпретируя этот отрывок как «его жена, еврейка». а не «его жена Иегудия», и что это относится к дочери фараона , Вифии, которая упоминается в том же отрывке и, как говорят, обратилась в иудаизм. Поскольку Вифия была египтянкой, стоило отметить, что она была еврейкой, особенно с учетом важности материнства в иудаизме .

Jehush

См. Jeush .

Jeiel

Джейил - это имя десяти человек в еврейской Библии .

  • Согласно 1 Паралипоменон 5: 7, Иеиэль был вождем колена Рувима .
  • Джейил, которого называют «отцом Гаваона », был предком царя Саула . Версия короля Джеймса называет его «Иехиэль». На имя этой фигуры влияют различные прочтения, сохранившиеся в системе Кере и Кетив в Масоретском тексте : кетив называет его «Джуил», а керэ называет его «Джиэль».
  • Иеиэль, сын Хафама, ароерийский, указан как один из воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:44. Версия короля Джеймса называет его «Иехиэль». На имя этой фигуры влияют различные прочтения, сохранившиеся в системе Кере и Кетив в Масоретском тексте : кетив называет его «Джуил», а керэ называет его «Джиэль».
  • Джейил упоминается мимоходом в списке привратников Ковчега Завета в 1 Паралипоменон 15:18.
  • Джейил указан как один из предков левита по имени Яхазиил во 2 Паралипоменон 20:14.
  • Согласно 2 Паралипоменон 26:11, Джейил был одним из книжников Озии . На имя этой фигуры влияют различные прочтения, сохранившиеся в системе Кере и Кетив в Масоретском тексте : кетив называет его «Джуил», а керэ называет его «Джиэль».
  • Во времена Езекии Иеил зарегистрирован как левит . На имя этой фигуры влияют различные прочтения, сохранившиеся в системе Кере и Кетив в Масоретском тексте : кетив называет его «Джуил», а керэ называет его «Джиэль». В пересмотренной версии его зовут Джуил, вслед за кетивом.
  • Согласно 2 Паралипоменон 35: 9, Иеил записан как лидер в племени Левия во времена Озии .
  • В списке лиц, вернувшихся в Йехуд Медината после окончания вавилонского плена , Джейил записан как глава группы родственников согласно Ездре 8:13. В пересмотренной версии его зовут Джуэл.
  • Джейил из «потомков Нево» указан как один из людей, выступавших против брака с иностранками во времена Неемии .

Jekameam

Иекамам, сын Хеврона, мимоходом упоминается в двух генеалогических отрывках.

Иекамия

Jekamiah ( УПО написание Jecamiah ) это имя двух лиц , в еврейской Библии .

  • Иекамия, сын Шаллума, сын Сисмая, сын Элеаса, сын Хелеза, сын Азарии, сын Ииуя, сын Оведа, сын Ефлала, сын Завада, сын Нафана, сын Аттая, сын Иархы, зять и раб Шешана, сына Иши, сына Аппаима, сына Надава, сына Шаммая, сына Онама, сына Иерахмеила, предполагаемого предка Иерахмеилитов .
  • Иекамия, сын Иехонии , последнего царя Иудеи , взятого в плен вавилонянами .

Джеколия

См. Иехолия .

Джекутиэль

Иекутиил , отец Заноаха, появляется в 1 Паралипоменон 4:18 в генеалогическом отрывке, касающемся колена Иудина .

Джемайма

Джемима , что означает «Голубь», была дочерью Иова согласно Иову 42:14.

Джемуэль

Иемуил был сыном Симеона , согласно Книге Бытия 46:10 , Исход 6:15 и Числа 26:12 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Jephunneh

Иефунни (יְפֻנֶּה) является библейское имя , которое означает « для которых путь подготовлен», и это название двух библейских персонажей:

Джера

Согласно Бытие 10:26 , 1 Паралипоменон 1:20 Иера был сыном Иоктана .

Jeremai

Иеремай , один из «потомков Хашума», фигура, фигурирующая только в Ездре 10:33, где он указан среди мужчин, женившихся на иностранках.

Иерия

См. Иерию .

Иериот

Иериот ירעות "Покрышки шатра" был сыном Халева согласно 1 Паралипоменон 2:18.

Джериэль

Иериэль, сын Толы, сына Иссахара , находится в родословной колена Иссахара в 1 Паралипоменон 7: 2.

Иерия

Иерия (иногда Иерия ) упоминается как один из сыновей Хеврона в генеалогических отрывках в 1 Паралипоменон 23:19, 24:23, 26:31.

Джеруша

Иеруша (или Иеруша ), дочь Садока, была, согласно 4 Царств 15:33 и 2 Паралипоменон 27: 1, матерью царя Иудейского Иоафама .

Jesbi

Увидеть Ишби-Беноб

Иешайя

Иешаия может относиться к нескольким фигурам в Библии:

  1. Потомок Давида, отец Рефаии и сын Ханании в 1 Паралипоменон 3:21 .
  2. Один из восьми сыновей Идифуна в 1 Паралипоменон 25: 3 .
  3. О человеке в 1 Паралипоменон 24 и 26, которого иногда называют Иешаией, см. Иесия .

Джешер

Иешер, сын Халева , упоминается только в 1 Паралипоменон 2:18.

Иешишай

Иешишай - фигура, упомянутая лишь однажды, мимоходом, в генеалогии Гада.

Иешохайя

Иешохаия появляется в списке имён Симеонитов . Согласно Хроникам, эти Симеониты взяли пастбища у потомков Хама и Меуним во времена царя Езекии. По словам Томаса Келли Чейна, имя является искажением Маасеи.

Иесимиэль

Иесимиил появляется в списке имён Симеонитов . Согласно Хроникам, эти Симеониты взяли пастбища у потомков Хама и Меуним во времена царя Езекии. По словам Томаса Келли Чейна, это имя является искажением Маасила.

JE Sui

См. Ишви .

Джетет

Иетет указан как один из «вождей» Едома в Бытие 36:41.

Jeuel

Иуил, сын Зары, появляется в списке людей, живших в Иерусалиме после окончания вавилонского плена . Чтобы узнать о четырех других людях, которых иногда называют «Джуил», а иногда «Джиил», см. Джеил .

Jeush

Джеуш - это имя четырех или пяти человек, упомянутых в еврейской Библии .

  • Иеуш, сын Исава. Вариант чтения рукописи, известный как Кетив , называет его Джеиш .
  • Иеуш, сын Билхана, сын Иедиаила, сына Вениамина , упоминается в родословной, описывающей народ колена Вениамина .
  • Иеуш, сын Эшека, который упоминается в родословной колена Вениамина. Согласно Encyclopaedia Biblica, это, вероятно, отсылка к тому же человеку по имени Джеуш, сын Билхана. Версия короля Джеймса называет его Иехуш .
  • Согласно 1 Паралипоменон 23: 10–11, Иеуш, сын Шимея, представлял группу левитов.
  • Иеуш, первый сын царя Ровоама, указанный во 2 Паралипоменон 11:19.

Jezer

Иецер был сыном Неффалиме согласно книге Бытия 46:24 и Числа 26:49 . Он был одним из 70 человек, которые перебрались в Египет вместе с Иаковом. Согласно числам, он был прародителем иезеритов.

Иезия

См. Иззия .

Jezoar

См. Ижар .

Иезрахия

См. Израхия .

Изреель

Один из сыновей отца Этама согласно 1 Паралипоменон 4: 3

Джибсам

См. Ибсам .

Джидлаф

Джидлаф был сыном Нахора и Милки ( Бытие 22:22 ).

Джимна

Джимна или Джимна был сыном Ашера согласно Бытие 46:17 и Числам 26:44 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Цзишуй

Цзишуй был вторым сыном царя Саула , упомянутого в генеалогии Саула в 1 Царств 14:49 . Он назван Авинадавом в 1 Паралипоменон 8:33 и 9:39.

Иоахаз

Для любого из библейских царей по имени Иоахаз или Иоахаз см. Иоахаз Израильский или Иоахаз Иудейский .

Joahaz , по 2 -я Паралипоменон 34: 8, было имя отца Иосии писца Иоаха.

Джоариб

Увидеть Джариба

Иоас

Эта запись о четырех второстепенных библейских персонажах по имени Иоас. Для царей по имени Иоас или Иоас см. Иоас Израильский и Иоас Иудейский .

Иоас, сокращенное имя Иоаса, является именем нескольких фигур в еврейской Библии .

  • Иоас, Авиезрит из колена Манассиина , был отцом Гедеона согласно Судей 6–8. Его семья была бедной и жила в Офре . После того, как Гедеон разрушил жертвенник Ваала и вырубил рощу, жители Офры попытались убить Гедеона. Иоас выступил против них, говоря: «Кто будет судиться за [Ваала], да будет предан смерти, пока еще не наступило утро; если он бог, пусть он будет судиться за себя, потому что кто-то разрушил его жертвенник».
  • Иоас описывается как «царский сын» во времена Ахава . По словам Стэнли Артура Кука, неясно, был ли он сыном короля Ахава или «сын короля» был титулом, используемым высшими офицерами.
  • Иоас описывается как один из сыновей Шелы, сына Иуды (сына Иакова) в родословной колена Иудина .
  • Иоас назван одним из воинов-вениамитов, которые пришли на помощь Давиду, когда он отправился в Секелаг .

Работа

Иов или Иашуб был сыном Иссахара согласно Бытие 46:13 , Числа 26:24 и 1 Паралипоменон 7: 1 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Jobab

Иовав - это имя по крайней мере пяти мужчин в еврейской Библии .

Joed

Джоед - это имя человека, который вскользь упоминается как предок Саллу, вениамита времен Неемии .

Джоэл

Иоиль - это имя нескольких мужчин в еврейской Библии :

Joelah

Иоила в 1 Паралипоменон 12: 7 упоминается как один из вениамитских воинов, пришедших к Давиду в Секелаге .

Joezer

Йозер , согласно 1 Паралипоменон 12: 6, - это имя одного из вениамитских воинов, которые пришли на помощь Давиду, когда он пошел в Секелаг на территории филистимлян из-за враждебности царя Саула .

Джогли

Джогли был отцом Букки , князя племени Дан . ( Числа 34:22 )

Иоханан, сын Карея

Иоханан (иврит: יוחנן «Бог милосерден»), сын Карея, был среди военачальников, переживших разрушение Иерусалима и изгнание иудеев царем Вавилона; он предупредил Гедалию, правителя, о заговоре с целью его убийства, но его проигнорировали. Иеремия 40 7 и далее.

Джойариб

Джойариб («Бог будет бороться») - имя двух библейских личностей:

  • Предок Маасеи, сына Баруха, который был одним из тех, кто переселил Иерусалим после возвращения из Вавилонии. ( Неем. 11: 5 )
  • Глава семьи священников на момент возвращения из Вавилонии. ( Неем. 12: 6 ) Он был одним из «разумных людей», посланных Ездрой в Иддо, чтобы найти людей для служения в Храме. ( Езд. 8:16 ) Его сыном был Иедаия, один из священников, переселявших Иерусалим. ( Неем. 11:10 ) Главой семьи во времена Иоакима был Маттенай. ( Неем. 12:19 )

Йоким

Йоким указан как один из потомков Шелы, сына Иуды (сына Иакова) в 1 Паралипоменон 4:22.

Йонам

Jonam был отцом Иосифа и сын Елиакима согласно Люка «S Генеалогия Иисуса .

Ионафан, сын Авиафара

Ионафан был сыном священника Авиафара ( 2 Царств 15:27 ) и служил посланником во время восстания Авессалома (2 Царств 15:36, 17:17 ).

Ионафан, сын Кареи

Ионафан (иврит: יונתן «Бог дал»), сын Карея, был среди офицеров, переживших разрушение Иерусалима и изгнание иудеев царем Вавилона; он был братом Иоханану qv - Иеремия 40: 8

Йорим

Сын Матфея и отец Елиезера .

Джозеф

Иосиф, отец Игала

Иосиф из дома Иссахара был отцом Игала , разведчика, посланного в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13: 7 .

Иосиф, отец Иуды

Отец # Иуды и сын Ионама

Джоша

Иоша, сын Амасии, упоминается в Библии только один раз, где он указан среди вениамитских вождей в 1 Паралипоменон 4:34. Он является одним из нескольких лидеров клана, которые, согласно Хроникам, были причастны к истреблению потомков Хама и Меуним и захвату их пастбищ.

Иошавия

Иошавия, сын Елнаама, является библейским персонажем, который появляется только в 1 Паралипоменон 11:46, в списке могущественных воинов Давида .

Джошбекаша

Джошбекаша появляется как один из сыновей Хемана в отрывке, который описывает музыкантов Иерусалимского Храма во времена Давида .

Иошибия

Joshibiah ( версия короля Джеймса правописание Josibiah ) даются в 1 Паралипоменон 4:35 , как отец Ииуева, один из лидеров клана Вениамина во времена Езекии , которые истребили потомок Хама и Меунимы и взяли их сельхозугодья.

Джошуа

Иисус Навин Вифсимитянин

Иисус Навин Вифсемянин был хозяином поля, на котором остановился Ковчег Завета, когда Филистимляне отправили его на запряженной волом телеге без водителя. ( 1 Царств 6:14 )

Иисус Навин губернатор города

Джошуа (на иврите: יהושע yehoshua «Бог спасает») был губернатором города во времена Иудейского царя Иосии. 2 Царств 23: 8

Иисус Навин, сын Елиезера

Он был отцом #Er .

Иосивия

См. Иошибию .

Иосифия

Иосифия - это имя, которое появляется в списке репатриантов из вавилонского плена , где «Шеломиф, сын Иосифии» указан как лидер 160 человек из «потомков Бани», которые вернулись в Иегуд Медината во времена Неемии .

Jozabad

Джозабад - это имя нескольких людей, упомянутых в еврейской Библии . О трех других людях с похожими именами см. Иезавад .

  • Иозавад из Гедеры указан как один из воинов Давида в 1 Паралипоменон 12: 4.
  • Двое мужчин по имени Иозавад из колена Манассиина перечислены как воины Давида в 1 Паралипоменон 12:20.
  • Иозавад, согласно 2 Паралипоменон 31:13, был надзирателем в Храме в Иерусалиме во времена Езекии .
  • Иозавад описывается как лидер левитов во 2 Паралипоменон 35: 9. Это может быть тот же человек, который руководил Храмом во времена Езекии.
  • Иозавад, сын Иисуса Навина, числится левитом во времена Ездры, во времена Ездры 8:33.
  • Левит Иозавад упоминается в Ездра 10:22 как женившийся на иностранке.
  • Левит Иозавад упоминается как имеющий жену-иностранку в Ездре 10:23. Этот человек может быть тем же самым, что и Иисус Навин, сыном Иисуса Навина, упомянутым выше, и / или тем же самым, что и два человека ниже.
  • Некий Иозабад указан в Неемии 8: 7 как один из тех, кто помогал объяснять закон народу Иегуда Медината .
  • Иозавад указан как один из жителей Иерусалима в Неемии 11:16.

Иозахар

Иозахар (иврит: יוֹזָכָר, йозахар , « помнящий Бог») или Иозакар , сын Шимеаф, был одним из убийц царя Иудеи Иоаса. В 4 Царств 12:21 на иврите написано יוזבד, йозабад .

Иуда

не путать с его предком Иудой (сыном Иакова)

Отец Симеона и сын Иосифа .

Джушаб-хэсэд

Джушаб-хесед - это имя, которое появляется в еврейской Библии только в 1 Паралипоменон 3:20, где он назван одним из сыновей Зоровавеля .

K

Каллай

Согласно Неемии 12:20, Каллай назван прародителем дома священников Саллая во времена Иоакима .

Каршена

См. Каршена .

Келал

Келал или Челал - это человек, указанный в книге Эзры среди тех, кто женился на иностранках.

Келита

Келитакалека ») была левитом, который помогал Ездре разъяснять закон людям. ( Неемия 8: 7 , 10:10 ). Его также звали Келаия. ( Ездра 10:23 )

Кемуэль

Кемуил, князь из колена Ефремова ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34:24 ).

Керен-Хаппуч

Керенгаппух , иногда пишется Керенгаппух , это название работы третьей дочери «s ( Работа 42:14 ) , который родился после того, как достаток вернулся к нему.

Кезия

Кезия («Кассия») - имя второй дочери Иова .

Kimham

См Чимхам

Колая

Колая («глас Иеговы») - отец лжепророка Ахава ( Иеремия 29:21 ). Это также имя предка Саллу, который поселился в Иерусалиме после возвращения из вавилонского плена ( Неемия 11: 7 ).

Kore

Коре отвечал за распространение добровольных приношений Храма во времена царя Езекии ( 2 Паралипоменон 31:34 ).

Смотрите также

использованная литература

Всеобщее достояние Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииИстон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )