Список первосвященников Израиля - List of High Priests of Israel

В этой статье дается список первосвященников из древнего Израиля до разрушения Второго Храма в 70 году нашей эры. Из-за отсутствия исторических данных этот список является неполным, и в нем могут быть пробелы.

Линия первосвященников Израиля

Традиционный список еврейских первосвященников

Первосвященники, как и все левиты, принадлежали к линии Ааронова . Библия упоминает большинство первосвященников до плена, но не дает полного списка должностных лиц. Списки будут основаны на различных исторических источниках. В несколько периодов языческого правления первосвященники назначались и смещались королями. Тем не менее, большинство первосвященников происходили из рода Ааронова. Единственное исключение - Менелай , который, возможно, был вовсе не из колена Левия , а из колена Вениамина .

От Исхода к Храму Соломона

Следующий раздел основан на информации, содержащейся в различных книгах Библии , включая генеалогии, приведенные в Первой книге Паралипоменон и Книге Ездры , трудах Иосифа Флавия и раннесредневекового седера Олам Зутта .

Хотя Финеес и его потомки напрямую не засвидетельствованы как первосвященники, эта часть генеалогии, данная в 1 Паралипоменон 6: 3–15 , предполагается другими источниками (включая Иосифа Флавия и Седер 'Олам Зутта ), чтобы передать преемственность этой должности от отец сыну. В какой-то момент эта должность была передана потомками Елеазара потомкам его брата Итамара. Первым известным и наиболее известным первосвященником из рода Итамара был Эли, современник Самуила .

Авиафар был отстранен от первосвященства за заговор против царя Соломона , и его заменил Садок , сын Ахитува, который руководил строительством Первого Храма. Согласно генеалогии, приведенной в 1 Паралипоменон 6: 3–15 , Садок был потомком Уззи (через Зерахию, Мераиоф, Амарию и Ахитува) и, таким образом, принадлежал к роду Елеазара.

Период Первого Храма

Со времен Соломона (957 г. до н.э.) до плена (586 г. до н.э. / 425 г. до н.э., согласно историческим иудейским источникам) первосвященники совершали служение в Храме в Иерусалиме . Информация о том, кто служил в этом офисе, расходится между Библией, Иосифом Флавием и Седером Олам Зута . В то время как Иосиф и Седер Олам Зута упоминают по 18 первосвященников, генеалогия, приведенная в 1 Паралипоменон 6: 3–15, дает двенадцать имен, кульминацией которых является последний первосвященник Серия , отец Иегозадака . Однако неясно, были ли все упомянутые в генеалогии между Садоком и Иезадаком первосвященниками и были ли упомянуты в других местах первосвященники (такие как Иодай и Иехойарив) просто опущены или не принадлежали к мужской линии в этой генеалогии.

1 Паралипоменон 6: 3–15
(* Также упоминается в Ездре 7: 1–5 )
Иосиф Седер Олам Зутта Другая библейская информация
Садок * Садок Садок - современник царя Соломона Садок был Первосвященником при строительстве Первого Храма.
Ахимааз Ахимааз Ахимааз - современник царя Ровоама
Азария Азария Азария - современник царя Авии Среди «князей / чиновников» царя Соломона, перечисленных в 3 Царств 4: 2, «Азария, сын Садока, священник» занимает первое место.
Йоханан Иорам -
- Это мы Иоас - современник царя Иосафата Амария упоминается в 2 Паралипоменон 19:11 , как «главный священник» под царя Иосафата .
- - Иоиарив - современник царя Иорама
- - Иосафат - современник царя Охозии -
- Иодай Иодай - современник царя Иоаса Иодай , зять царя Охозии, упоминается в 4 Царств 11: 4–17 как священник, возглавлявший переворот против царицы-матери Афалии и ставший царем Иудеи Иоаса .
- Аксиорам - -
- Фидеас Педия - современник царя Иоаса -
- Судеи Седекия - современник царя Амасии -
Азария Юелус Иоиль - современник царя Озии Азария II упоминается во 2 Паралипоменон 26: 14–18 как «первосвященник», противостоящий царю Озии . В 1 Паралипоменон 5:36 Азария, сын Иоханана, выделен как «тот, кто исполнял обязанности священника в доме, который построил Соломон в Иерусалиме».
Амария Джотам Иоафам - современник царя Иоафама -
Ахитуб II Уриас Урия - современник царя Ахаза Урия упоминается в 4 Царств 16: 10–16 как священник, который по приказу царя Ахаза заменяет жертвенник в храме новым жертвенником в ассирийском стиле. Он также упоминается как свидетель в Исаии 8: 2 .
- Нериас Нерия - современница царя Езекии Азария упоминается в 2 Паралипоменон 31:10 , как «главный священник, дома Садокова» под царя Езекии .
Садок II Одеас Гошаия - современник царя Манассии -
Шаллум * Шаллум Шаллум - современник царя Амона Шаллум , сын Садока II.
Хелкия * Эльсиас Хелкия - современник царя Иосии и царя Иоахаза Хелкия , священник времен царя Иосии и открытия потерянной Книги Закона.
Азария IV * Азарос Азария IV - современник царя Иоакима Азария IV , сын Хелкии 1 Паралипоменон 6:13
Сераия * Сари Сераия - современник царя Иехонии и царя Седекии Сераия , сын Азарии IV (2 Цар. 25:18)

Некоторые называют Иезадака , сына Серии, первосвященником до того, как его отправили в плен в Вавилонию , на основании библейских ссылок на «Иисуса Навина, сына Иезадака, первосвященника». По словам Раши (рабби Шломо Ицхаки), это неправильное толкование фразы, поскольку «первосвященник» относится не к Иезадаку, который был сослан в Вавилон, не будучи первосвященником, а к его сыну Джошуа, который восстал из Вавилон в конце изгнания.

После вавилонского плена

Пять потомков Иисуса Навина упоминаются в Неемии , глава 12, 10f. Приведенная выше хронология, основанная на Иосифе Флавии, однако, не бесспорна: некоторые альтернативно помещают Джаддуа во времена Дария II (423-405 / 4 г. до н.э.), а некоторые предполагают еще одного Иоханана и еще одного Джаддуа в следующее время, последний Джаддуа - современник Александра Великого.

Интер-Сакердотий: неизвестно, кто занимал должность Первосвященника Иерусалима между смертью Алкима и воцарением Ионафана. Иосиф Флавий в « Иудейских древностях XX.10» сообщает, что офис был пуст в течение семи лет, но это маловероятно, если не невозможно. С религиозной точки зрения первосвященник был необходимой частью обрядов в День искупления , день, который нельзя было позволить пройти без празднования так долго, так скоро после восстановления службы в Храме. С политической точки зрения, правители Израиля, вероятно, не позволили бы вакууму власти продлиться такое время.

В другом отрывке ( XII.10 §6 , XII.11 §2 ) Иосиф предполагает, что Иуда Маккавей , брат Ионафана, занимал этот пост в течение трех лет, сменив Алкима. Однако на самом деле Иуда умер на год раньше Алкима. Природа присоединения Ионафана к первосвященству делает маловероятным, что Иуда занимал этот пост во время межсакердотия. Еврейская Энциклопедия пытается гармонизировать противоречия нашли в Флавии, предположив , что Иуда занимал должность «сразу же после освящения Храма (165-162), то есть до выборов Алкиму»

Утверждалось, что основатель кумранской общины, Учитель праведности , был Первосвященником (но не обязательно единственным обитателем) во время межсакердотия и был изгнан Ионафаном.

Династия Хасмонеев

Иродиано-римский период

внешние ссылки

  • Статья в Еврейской энциклопедии
  • Женебрар, Жильбер (1599). Chronographiæ libri quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris (на латыни). Лион: Жан Пиллеотт. п. 35 . Седер Олам Зутта хронология
  • Мейер, Джон (1699). Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus (на латыни). Амстердам: Джон Уолтерс. п. 102. Седер Олам Зутта хронология

использованная литература

Примечания