Линус Фракийский - Linus of Thrace

Для использования в других целях, см Линус (мифология) .

В греческой мифологии Линус ( древнегреческий : Λῖνος Linos «лен») был известным музыкантом и мастером красноречивой речи. Он считался первым лидером лирической песни.

Семья

Происхождение Линуса было следующим: (1) муза Каллиопа и Эагр или Аполлон , (2) муза Урания и Аполлона, (3) Урания и Амфимар , сын Посейдона , (4) речной бог Исмений , (5) Урания и Гермес , (6) Муза Терпсихора и Аполлон, (7) Муза Клио и Магнез , (8) Пьер, (9) Аполлон и Этуза , дочь Посейдона, и, наконец, (10) Аполлон и Халкиопа . С учетом различных генеалогий Линуса обычно представляли братом другого музыканта Орфея . Некоторые источники вместо этого делают последнего своим правнуком через Пьера, отца Эагра.

Сравнительная таблица семьи Линуса
Связь Имена Источники
Гомер Гесиод Аполлодор Hyginus Павсаний Диоген Суда Tzetzes Конкурс
Родители Этуза и Аполлон ✓ ✓
Урания ✓
Каллиопа и Иагрус или Аполлон ✓
Урания и Аполлон ✓
Урания и Амфимарус ✓ ✓
Исмениус ✓
Урания и Гермес ✓ ✓
Терпсихора и Аполлон ✓
Aethuse ✓
Клио и Магнес ✓
Пьер ✓
Брат или сестра Орфей ✓
Потомство Пьер ✓

биография

Линус мог быть олицетворением панихиды или плача ( плача ), поскольку существовал классический греческий песенный жанр, известный как линос , форма погребальной песни, которую иногда воспринимали как плач по нему. Этим объясняется то, что он был сыном Аполлона и музы, и поэтому Линус также считался изобретателем мелодии и ритма или панихиды (тренои) и песен в целом. Таким образом, он был назван «pantoiês Sophies dedaêkôs» от Гесиода . Либо он, либо его брат Орфей считался изобретателем арфы; в остальном Линус считался первым, кто использовал арфу в сопровождении пения. От своего отца Аполлона он получил трехструнную лютню.

В эллинистический период александрийские грамматики даже считали Линуса историческим персонажем и, согласно легенде, он был известен как автор апокрифических произведений, в которых описывал подвиги бога Диониса и другие мифические легенды. С ними он был среди других мифических авторов, таких как Мусей и Орфей, пелазгических писаний. Диоген Лаэртский приписывает ему несколько поэтических произведений, таких как космогония о движении солнца и луны, о рождении животных и плодов и тому подобное. Его стихотворение начинается строкой: «Было время, когда все росло сразу; ..»

Мифология

Говорят, что Линус жил во время правления Кадма в Фивах и стал важным в музыкальном искусстве наряду с Амфионом и Зетом (1420 г. до н.э.). Говорят, что в Суде Линус был первым, кто принес грекам алфавит из Финикии, но Диодор Сицилийский дает иное мнение.

... когда Кадм привез из Финикии буквы, как их называют, Линус снова был первым, кто перевел их на греческий язык, дал имя каждому символу и определил его форму. Теперь буквы, как группа, называются «финикийскими», потому что они были принесены грекам от финикийцев, но как отдельные буквы, пеласги были первыми, кто использовал перенесенные символы, и поэтому они были названы.

Тот же автор рассказал, что с Марсия содрал кожу Аполлон, который порвал струны лиры, а также обнаружил гармонию. Однако гармония струн была открыта заново, когда Музы позже добавили среднюю струну, Линус ударил по струне указательным пальцем, а Орфей и Фамира - самую нижнюю струну и следующую за ней. По словам Гигина , Линус выиграл конкурс пения во время игр для Аргива, проводимых Акастом , сыном Пелия .

Версии смерти

Аполлон

Согласно беотийской традиции, Аполлон убил Линуса своими стрелами за то, что он был его соперником в музыкальном состязании (происхождение Линуса здесь было описано как сын Урании и Амфимара), и возле горы Геликон его образ стоял в полой скале, сформированной в форме грота. Каждый год перед тем, как приносить жертвы музам, ему приносили погребальную жертву и пели панихиды (линой) в его честь. На его могилу претендовали и город Аргос, и Фивы. Халкида на Эвбее также хвасталась гробницей Линуса, надпись на которой сохранила Диоген Лаэртский.

Здесь Линус, которого родила Урания, Муза в прекрасной короне,
спит на чужом берегу.

Геракла

У Линуса, которым восхищались за его поэзию и пение, было много учеников и трое самых известных: Геракл, Фамирис и Орфей. После того, как он отправился в Фивы и стал фиванцем, он преподавал музыку и письма юному Гераклу . Мальчик, обучаясь игре на лире, не мог оценить то, чему его учили, из-за своей медлительности души. Пока Геракл прикасался к инструменту без музыки, Линус отругал его за ошибки и наказал розгами. Ученик пришел в ярость и жестоко ударил учителя собственной лирой. Когда его судили за убийство, Геракл процитировал закон Радамантиса , который гласил , что всякий, кто защищает себя от неправомерного агрессора, должен выйти на свободу, и поэтому он был оправдан. Затем его смертный отец Амфитрион послал его пасти пастухов.

Рассказ об образовании Геракла под опекой Линуса был записан Афинеем , в котором он рассказал о пьесе, названной Линусом поэта Алексия ,

... Алексис, поэт рассказывает в пьесе "Линус". Он воображает, что Геракл получил образование в доме Линуса, и ему было велено выбирать из большого количества книг, лежащих рядом с ним, и читать. Поэтому он взял книгу по кулинарии и очень осторожно держал ее обеими руками. Линус говорит: «« Поднимитесь и возьмите оттуда любую книгу, какую пожелаете; затем внимательно и спокойно, внимательно глядя на названия, вы будете читать ».

По словам Павсания , смерть Линуса была очень заметной, и траур по нему распространился даже по всей чужой земле, где даже египтяне сочинили песню Линуса на языке, называемом манерос. Он также добавил, что из греческих поэтов Гомер показывает, что он знал, что страдания Линуса были темой греческой песни, когда он говорит, что Гефест , среди других сцен, которые он работал над щитом Ахилла , изображал мальчика-арфиста, поющего. песня Линуса: «Посреди них мальчик на ясной лире играл с большим обаянием, и под его игру пел прекрасный Линус».

Вероятно, именно из-за трудности согласования различных мифов о Линусе фиванцы сочли необходимым проводить различие между более ранним и более поздним Линусом; более ранний Линус, убитый Аполлоном, и более поздний, который, как говорят, обучал Геракла музыке, но был убит героем.

Интерпретация

Основными местами в Греции, которые являются сценами легенд о Линусе, являются Аргос и Фивы, и сами легенды очень похожи на легенды о Гиацинте , Нарциссе , Главке , Адонисе , Манеросе и других, все они считаются красивыми. и прекрасные юноши, и как князья, или как пастыри. Они любимцы богов; и в разгар своей счастливой юности их уносит внезапная или насильственная смерть; но их память поддерживается людьми, которые прославляют свою память панихидами и соответствующими обрядами и ищут исчезнувших юношей обычно примерно в середине лета, но тщетно. Чувство, которое, кажется, породило рассказы об этих персонажах, которые сами по себе образуют отдельный класс в греческой мифологии, - это глубокая скорбь по поводу катастроф, наблюдаемых в природе, которая угасает под воздействием палящего солнца (Аполлон) вскоре после того, как он развил все свои прекраснейшие красоты.

Таким образом, эти народные панихиды, первоначально выражавшие скорбь по поводу преждевременной смерти природы из-за солнечного тепла, были преобразованы в оплакивание смерти юношей и пели в определенных религиозных случаях. Впоследствии считалось, что они были произведениями тех самых юношей, чья память была отмечена в них. Целый класс песен такого рода назывался thrênoi oiktoi , и самой знаменитой и популярной среди них были linos, которые, судя по всему, были популярны даже во времена Гомера. Афинянин Памф и Сафо пели о Линусе под именем Отолин (oitos Linou, т. Е. Смерть Линуса); а трагические поэты в заунывных хоровых песнях часто используют форму ailinos, которая представляет собой соединение at, междометия и линии. Что касается этимологии Линуса, Велкер считает, что она образовалась от скорбного междометия li, в то время как другие, по аналогии с Гиацинтом и Нарциссом, считают, что Линус первоначально был названием цветка (разновидность нарцисса).

Генеалогическое древо Линуса

Отцовство Линуса

Тезка

использованная литература

Источники