Либеральный натурализм - Liberal naturalism

Либеральный натурализм - это неортодоксальная форма философского натурализма , лежащая в концептуальном пространстве между научным (или редуктивным) натурализмом и сверхъестественным . Это позволяет уважать объяснения и результаты успешных наук, не предполагая, что науки являются нашим единственным ресурсом для понимания человечества и наших отношений с миром и друг с другом.

Термин «либеральный натурализм» был введен в 2004 году Марио Де Каро и Дэвидом Макартуром и, независимо, Греггом Розенбергом . Эту форму натурализма приписывают Иммануилу Канту . В творчестве Де Каро либеральный натурализм развивается как мягкий метафизический реализм; тогда как в работах Макартура либеральный натурализм связан с метафизическим квиетизмом и открывается философией явного образа.

Обзор

Для либерального натуралиста многие вещи в нашем повседневном мире, которые не могут быть объяснены (или не полностью объяснимы) наукой, тем не менее, предполагаются наукой - например, таблицы, люди, произведения искусства, учреждения, рациональные нормы и ценности. Согласно этой форме натурализма, объяснение таких вещей может потребовать ненаучных несверхъестественных ресурсов. Таким образом, вместо того, чтобы адаптировать свою онтологию к положениям успешных наук, как это делают естествоиспытатели, либеральные натуралисты признают prima facie несводимую реальность повседневных объектов, которые являются частью того, что Уилфрид Селларс назвал «проявленным образом».

Либеральный натурализм - это «либеральный» или « католический » натурализм по нескольким причинам, каждая из которых контрастирует с ортодоксальными научными натуралистами:

  1. Он не ограничивает свои онтологические обязательства объяснительными постулатами успешных наук.
  2. Он признает существование ненаучных способов познания и / или понимания таких вещей, как ценность произведений искусства, моральное измерение людей и отношения между причинами разного рода;
  3. Это позволяет четко различать аспекты рационального действия , связанные с личностью, такие как принятие решения , принятие ответственности за свои действия и самосознание ;
  4. Он пытается предоставить нередуктивное несверхъестественное объяснение рациональной или концептуальной нормативности, на которую мы реагируем в теоретических и практических рассуждениях, например, апеллируя к гегелевской или прагматической идее взаимного признания в сообществе;
  5. Это ставит под сомнение широко влиятельный тезис Куайна о том, что философия, когда она правильно натурализована, должна ограничиваться методами успешных наук.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Де Каро, М. и Макартур, Д. (ред.), Натурализм под вопросом (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2004/2008).
  • Де Каро М. и Макартур Д. (ред.), Натурализм и нормативность (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2010 г.)
  • Де Каро М. и Макартур Д. (ред.), Справочник по либеральному натурализму (Лондон: Рутледж, 2022 г.). Скоро.