Лезгины - Lezgins
 Лезгины XIX в.
| |
| Всего населения | |
|---|---|
| 1 000 000 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Россия
|
473 722 |
 Азербайджан
|
193300 (2016, правительство Азербайджана) |
| Языки | |
| Лезгин | |
| Религия | |
| Суннитский ислам , ислам шиитского меньшинства | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие северокавказские народы | |
Лезгины ( лезгинский : Лезгияр , IPA : lezgijar), исторически известные как кавказские албанцы , являются северо - восток Кавказской этнической группы родом преимущественно на юг Дагестан , в республику из России и северо - востока Азербайджана . Лезгины являются преимущественно мусульманами- суннитами и говорят на лезгинском языке .
Земля лезгин с незапамятных времен подвергалась бесчисленным захватчикам. Изолированная местность и стратегическая ценность, которую посторонние придавали территориям, заселенным лезгинами, во многом способствовали формированию духа лезгинского сообщества и формировали его национальный характер. Из-за постоянных нападений оккупантов лезгины разработали национальный кодекс Лезгивал . Лезгинское общество традиционно было эгалитарным и организовывалось вокруг многих автономных местных кланов, называемых сихилар (сихилар).
Самые известные лезгины: Хаджи-Дауд и Шейх Мухаммад .
Этимология
Существует сильная тема представления нации с ее национальным животным, орлом, а термин лезги происходит от слова лек (орел).
Тем не менее, большинство исследователей приписывают происхождение лезгинскому языку древнего леги и раннесредневекового лакзи .
Древнегреческие историки, в том числе Геродота, Страбона и Плиния Старшего, называют Legoi (или древнегреческом : Λῆχαι , латинизируется : Lēchai ) люди, населявшие Кавказскую Албанию .
Арабские историки IX и X веков упоминали царство под названием Лакз на территории современного южного Дагестана. Аль-Масуди называл жителей этой местности лакзамами (лезгинами), защищавшими Ширван от захватчиков с севера. Лезгинский этнос, вероятно, возник в результате слияния федераций Ахты, Алты и Докус Пара, а также некоторых кланов из числа рутулов.
До революции в России термин «лезгин» применялся ко всем этническим группам, населявшим территорию современной Российской Республики Дагестан . В 19 веке этот термин использовался в более широком смысле для всех этнических групп, говорящих на ненахских языках Северо-Восточного Кавказа , включая кавказских аварцев , лакцев и многих других (хотя вайнахские народы , которые говорили на языках Северо-Восточного Кавказа, назывались «черкесами»). ").
История
В IV веке до н.э. многочисленные племена, говорящие на лезгинских языках, объединились в союз из 26 племен, образованных в Восточно-Кавказском государстве Кавказская Албания , которое в 513 г. до н.э. вошло в состав Персидской империи Ахеменидов . Под влиянием изначально персидского, но также и парфянского владычества Кавказская Албания разделилась на несколько территорий - Лакзи, Ширван и др.
Лезгоязычные племена участвовали в битве при Гавгамеле под персидским знаменем против вторгшегося Александра Македонского .
Под парфянским правлением иранское политическое и культурное влияние увеличилось во всем регионе их кавказской албанской провинции, включая то место, где жили лезгоязычные племена. Каким бы ни был периодический сюзеренитет Рима в регионе из-за их войн с парфянами, страна теперь была частью - вместе с Иберией (Восточная Грузия) и (Кавказской) Албанией, где правили другие ветви Арсакидов - пан-арсакидной семейной федерации. . В культурном отношении за преобладанием эллинизма, как при Артаксиадах, теперь снова последовало преобладание «иранства», и симптоматически вместо греческого, как прежде, парфянский стал языком образованных людей региона. Вторжение в эту эпоху было совершено аланами, которые между 134 и 136 нападали на регионы, в том числе где проживали лезгины , но вологасы убедили их уйти, вероятно, заплатив им.
В 252–253 годах власть над лезгическими племенами сменилась с парфян на сасанидские персидские. Кавказская Албания стала вассальной державой Сасанидов, но сохранила свою монархию; у албанского царя не было реальной власти, и большая часть гражданской, религиозной и военной власти принадлежала сасанидскому марзбану (военному губернатору) территории.
Римская империя получила контроль над некоторыми из самых южных лезгинских регионов в течение нескольких лет, около 300 г. н.э., но затем сасанидские персы восстановили контроль и впоследствии доминировали в этом районе на протяжении веков до арабских вторжений .
Хотя лезгины впервые приобщились к исламу, возможно, еще в 8 веке, лезгины оставались в основном анимистами до 15 века, когда мусульманское влияние усилилось, когда персидские торговцы прибывали с юга, а Золотая Орда все больше давила с севера. В начале 16 века персидские Сефевиды на столетия и позже укрепили свой контроль над значительной частью Дагестана. В результате Османско-Сефевидской войны 1578–1590 годов османам удалось на короткое время захватить контроль над регионом, пока он не был восстановлен Сефевидами при короле Аббасе I (годы правления 1588–1629).
Известным лезгином сефевидской иранской эпохи был Фатх-Али-хан Дагестани , который был великим визирем Сефевидов с 1716 по 1720 годы во время правления короля ( шаха ) султана Хусейна (1694–1722). К началу 18 века Империя Сефевидов находилась в состоянии тяжелого упадка. В 1721 году лезгины разграбили и разграбили город Шемаха , провинциальную столицу Ширвана . Лак-Кази-Кумухское ханство какое-то время контролировало часть лезгин в 18 веке после распада империи Сефевидов.
В первой половине 18 века Персия смогла восстановить свою полную власть на всем Кавказе при Надир-шахе . После смерти Надера территория разделилась на несколько ханств. Некоторые лезгины входили в состав Кубинского ханства на территории современного Азербайджана, а другие подпадали под юрисдикцию Дербентского ханства и Курского ханства . Основная часть лезгин объединилась в «свободное общество» (Магалим) (Ахтынская пара (ныне Ахтынский район ), Куре (ныне Курахский район ), Алты-пара и Докуз-пара (ныне Докузпаринский район )). Часть лезгинских кланов входила в состав Рутульской федерации .
В 1813 году в результате Гюлистанского мирного договора русские получили контроль над южным Дагестаном и большей частью территории современной Азербайджанской Республики. Туркменчайский договор 1828 года на неопределенный срок закрепил за Россией контроль над Дагестаном и другими территориями, где жили лезгины, и исключил Иран из военного баланса. Впоследствии российская администрация создала Киуринское ханство, позднее ставшее Киуринским районом. Однако многие лезгины в Дагестане участвовали в Великой Кавказской войне, которая началась примерно в то же время, когда происходили русско-персидские войны XIX века, и сражались против русских вместе с аварским имамом Шамилем , который в течение 25 лет (1834–1834 гг. 1859 г.) бросил вызов русскому правлению. Только после его поражения в 1859 году русские укрепили свою власть над Дагестаном и лезгинами.
В 1930 году шейх Мохаммед Эффенди Штульским организовал восстание против советской власти, которое через несколько месяцев было подавлено. В ХХ веке были предприняты попытки создать республику Лезгистан (независимую или автономную).
Некоторые лезгины были депортированы в Среднюю Азию в 1940-х годах сталинским режимом.
Культура
Культура лезгин - это уникальное сочетание местных обычаев ( адатов ) и ислама, как и у других народов Северо-Восточного Кавказа . Лезгины отмечают Рамадан и Курбан-байрам, некоторые также отмечают Яран Сувар , который относится к доисламскому периоду. Существует сильная тема представления нации с ее национальным животным, лек (орел), это связано с сильной ценностью концепции свободы. Подавляющее большинство национальных героев нации боролись за независимость (Хадж-Дауд, Абрек Кири Буба, Мухаммад Штулви и др.). Лезгины не любят принуждения, их социальная структура твердо основана на равенстве и уважении к индивидуальности. Лезгинское общество построено вокруг джамаата ( лезгинское : жамаат - союзы кланов ) и около 200-300 сихилов ( лезгинское : сихил - род ). Сихилы произошли от общего предка, который жил очень давно, и у каждого сихила есть своя деревня и гора. Сигилы подразделяются на миресары (отчества).
Лезгивал
Lezgiwal ( лезгинский : Лезгивал ) неписаный кодекс чести для лезгин. Лезгиваль не был написан, он сформировался в народе как свод этических правил для лезгин. Охватывает все сферы жизни любого члена общества, начиная с детства. Лезгиваль - это Кодекс чести и поведения, который передается из поколения в поколение родителями и обществом. Это подразумевает моральное и этическое поведение, щедрость и желание защищать честь женщин. Легендарный Абрек Кири Буба перед тем, как его убили русские, сказал: «Лучше нож в грудь, чем честь в грязи».
Религия
Лезгины, как и другие жители Северо-Восточного Кавказа, являются мусульманами-суннитами , в подавляющем большинстве придерживаются шафиитского мазхаба , но некоторые кланы в деревне Мискинджа являются джафари- шиитами . Большинство населения следует либо шафиитской, либо ханафитской школам юриспруденции, фикху. Шафиитская школа юриспруденции имеет давнюю традицию среди лезгин и поэтому остается наиболее распространенной. Некоторые придерживаются мистической суфийской традиции мюридизма, в то время как около половины лезгин принадлежат к суфийским братствам или тарикату. Мюридизм среди лезгин был основан шейхом Мухаммедом как средство борьбы с Россией, его самым известным учеником является имам Шамиль . Основной тип поселения у лезгин - село («хур»). Что касается социальных групп, то лезгинское село разделено на кварталы. Распространен крупный территориально связанный населенный пункт (один квартал - один сигиль). В каждом селе была мечеть, сельская местность - Ким, сход жителей (мужская часть) на сельское собрание для решения важнейших вопросов общественной жизни села.
Языки и литература
Лезгинский язык относится к ветви лезгинской из семьи Northeast кавказского языка (с Aghul , рутульским языком , Цахуром , Табасараном , Budukh , Хиналугским , Jek , Khaput, Kryts и Удите ).
Лезгинский язык имеет три тесно связанных (взаимно понятных) диалекта: куринский (также называемый гуней или курах), ахти и куба. Куринский диалект является наиболее распространенным из трех, и на нем говорят на большей части лезгинских территорий в Дагестане, включая город Курах, который исторически был важнейшим культурным, политическим и экономическим центром лезгинского края в Дагестане и бывшая резиденция Куринского ханства. На ахтинском диалекте говорят в юго-восточном Дагестане. Kuba говор, наиболее отюречился из трех, широко распространен среди лезгин северного Азербайджана (названных в честь города Kuba, культурные и экономичные фокусной области).
Танцы и музыка
Лезгинский танец, в том числе сольный мужской и парный лезгинский танец, распространен у многих народов Кавказа. В танце используются 2 изображения. Мужчина движется по образу «орла», чередуя медленный и быстрый темп. Наиболее эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он стоит на цыпочках, разводя руками в разные стороны. Женщина движется в форме «лебедя», завораживая изящной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной. Не удивительно, что танец, распространенный среди всех кавказских народов, был назван в соответствии с древним тотемом лезгин: словом «Лек» ( лезгинский : лекь ) означает орел.
У лезгин популярны эпико-исторические песни о войнах. Наиболее известны баллады «Шамиль атана» (об имаме Шамиле ) и «Кири Буба». (о лезгинском абреке ). Во второй половине девятнадцатого века и в начале двадцатого века лезгинская культура и литература подверглись значительному влиянию культуры Азербайджана. Первый лезгинский театр зародился в 1906 году в селе Ахты. В 1935 году на базе полупрофессионального коллектива был создан Лезгинский государственный музыкально-драматический театр имени С. Стальского. В 1998 году в Азербайджане открылся Государственный Лезгинский театр, расположенный в Гусаре.
Демография
Традиционная родина
Лезгины населяют компактную территорию, которая находится на границе южного Дагестана и северного Азербайджана. Он расположен в основном в юго-восточной части Дагестана ( Ахтынский район , Докузпаринский район , Сулейман-Стальский район , Курахский район , Магарамкентский район , Хивский , Дербентский и Рутульский районы ) и прилегающей территории Северо-Восточного Азербайджана (на Кубе , Гусар , Гахском , Хачмаз , Огуз , Габала , Нуха , и Исмаиллы районы).
Лезгинские территории делятся на две физико-географические зоны: область высоких скалистых гор и предгорья. Большая часть лезгинской территории находится в горной зоне, где некоторые вершины (например, Баба Даг) достигают высоты более 3500 метров. Здесь есть глубокие изолированные каньоны и ущелья, образованные притоками рек Самур и Гулгери Чай. В горных районах лето очень жаркое и засушливое, с постоянной угрозой засухи. В этом регионе мало деревьев, кроме тех, что растут в глубоких каньонах и у самих ручьев. В естественной флоре преобладают засухоустойчивые кустарники и сорняки. Зимы здесь часто ветреные и очень холодные. В этой зоне лезгины занимались преимущественно животноводством (в основном овцы и козы) и ремеслами.
На крайнем востоке лезгинского края, где горы сменяются узкой прибрежной равниной Каспийского моря , а на крайнем юге, в Азербайджане, находятся предгорья. В этом регионе относительно мягкая, очень сухая зима и жаркое сухое лето. Деревьев здесь тоже мало. В этом регионе животноводство и ремесло дополнялись сельским хозяйством (вдоль аллювиальных отложений у рек).
Лезгины проживают в основном в Азербайджане и России (Дагестан). Общая численность населения составляет около 700 000 человек, из которых 474 000 проживают в России. В Азербайджане государственная перепись насчитывает 180 300 человек. Тем не менее, лезгинские национальные организации упоминают от 600 000 до 900 000, разница в том, что многие лезгины заявляют о своей национальности, чтобы избежать дискриминации в отношении работы и образования в Азербайджане. Несмотря на ассимиляционную политику азербайджанского правительства, лезгинское население, несомненно, больше, чем кажется.
Как добавляет Сванте Корнелл ;
В то время как официально число лезгин, зарегистрированных как таковые в Азербайджане, составляет около 180 000, лезгины утверждают, что число лезгин, зарегистрированных как Азербайджан, во много раз превышает эту цифру, причем по некоторым данным в Азербайджане насчитывается более 700 000 лезгин. Эти цифры опровергнуты правительством Азербайджана, но в частном порядке многие азербайджанцы признают тот факт, что количество лезгин - а если уж на то пошло - талышей или курдов - намного превышает официальные данные.
Лезгины также живут в Средней Азии , в основном из-за сталинской политики депортации.
Азербайджан
Лезгины, «вообще говоря», хорошо интегрированы в общество Азербайджана. Более того, распространены смешанные браки. Наконец, лезгины в Азербайджане имеют более высокий уровень образования, чем их родственники в Дагестане.
В 1992 году была создана лезгинская организация «Садвал» для защиты прав лезгин. Садвал выступал за перекройку российско-азербайджанской границы с целью создания единого лезгинского государства, охватывающего районы в России и Азербайджане, где лезгины были компактно расселены. В Азербайджане была создана более умеренная организация под названием «Самур», выступающая за большую культурную автономию лезгин в Азербайджане.
Лезгины традиционно страдали от безработицы и нехватки земли. Важным последствием начала войны в Чечне в 1994 году стало закрытие границы между Россией и Азербайджаном: в результате лезгины впервые в своей истории оказались разделенными международной границей, ограничивающей их передвижение.
Пик лезгинской мобилизации в Азербайджане, похоже, прошел к концу 1990-х годов. Садвал был запрещен властями Азербайджана после официальных заявлений о причастности к взрыву в бакинском метро . Окончание карабахской войны и сопротивление лезгинцев принудительному призыву на военную службу лишили движение ключевого вопроса, по которому можно было бы мобилизоваться. В 1998 году Садвал раскололся на «умеренное» и «радикальное» крылья, после чего он, похоже, потерял большую часть своей популярности по обе стороны российско-азербайджанской границы.
Однако азербайджано-лезгинские отношения продолжали осложняться заявлениями о непропорциональной популярности исламского фундаментализма среди лезгин. В июле 2000 года силы безопасности Азербайджана арестовали представителей лезгинской и аварской национальности из группы под названием «Воины ислама», которая якобы планировала восстание против азербайджанского государства.
Лезгины выразили озабоченность по поводу недопредставленности в парламенте Азербайджана (Милли Меджлисе) после отхода от пропорционального представительства на парламентских выборах в ноябре 2005 года. Лезгины были представлены двумя членами парламента в предыдущем парламенте, но теперь представлены только одним.
Лезгины заявляют, что сталкиваются с дискриминацией и чувствуют себя вынужденными ассимилироваться с азербайджанской идентичностью, чтобы избежать экономической дискриминации и дискриминации в сфере образования. Таким образом, реальная численность лезгин может быть значительно выше, чем указано в переписи населения.
Лезгинский язык преподается как иностранный в районах, где проживает много лезгин, но учебных ресурсов не хватает. Учебники лезгинского языка поступают из России и не адаптированы к местным условиям. Хотя лезгинские газеты доступны, лезгины также выразили обеспокоенность по поводу исчезновения их богатой устной традиции. В Азербайджане транслируется только лезгинское телевидение, которое транслируется через границу из России.
В марте 2006 года азербайджанские СМИ сообщили, что Садвал сформировал «подпольное» террористическое подразделение, проводившее операции в Дагестане. Силы безопасности через границу в Дагестане в России скептически отреагировали на эти сообщения.
Дагестан
Согласно сообщениям, лезгины в Дагестане непропорционально сильно страдают от безработицы, при этом уровень безработицы в лезгинских районах Южного Дагестана вдвое превышает средний показатель по республике (32 процента). Это может быть одним из факторов, способствующих возобновлению призывов движения «Садвал» в январе 2006 года к перекройке российско-азербайджанской границы с целью включения лезгинских районов южного Дагестана в состав Азербайджана.
В марте 1999 г. была создана еще одна организация - Федеральная лезгинская национально-культурная автономия как экстерриториальное движение, выступающее за культурную автономию лезгин.
Генетика
Современные лезгины говорят на языках Северо-Восточного Кавказа , на которых говорили в регионе до появления индоевропейских языков . В культурном и языковом плане они тесно связаны с агулами Южного Дагестана и, несколько более отдаленно, с цахурами , рутулами и табасаранами (северными соседями лезгин). Кроме того, связаны между собой , хотя и более отдаленно, являются малочисленные Jek , Kryts , Laks , Шахдаг , Budukh и Хиналугский народы севера Азербайджана . Эти группы, вместе с лезгинами, образуют ветвь Самура коренных лезгинских народов.
Считается, что лезгины частично происходят от людей, населявших южный Дагестан в эпоху бронзы. Однако есть некоторые свидетельства ДНК значительного смешения в течение последних 4000 лет с населением Центральной Азии, о чем свидетельствуют генетические связи с популяциями по всей Европе и Азии, имеющими заметное сходство с народом бурушо в Пакистане.
Известные лезгины
Наиболее известными фигурами в истории лезгин были Гази Мухаммад Ксулуксви , шейх Мухаммад Курави Абрек Алихан Хиливи , Хаджи Дауд и Сулейман Сталь.
Самым знаменитым поэтом, писавшим на лезгинском языке, был Сулейман Сталви.
- Хаджи Дауд (1735-1736) был лезгинским военачальником и исламским религиозным лидером, оказавшим влияние на сопротивление империалистической экспансии Сефевидов на Кавказ в конце 17 века. Хаджи Дауд считается первым лидером сопротивления на Кавказе персидскому империализму. Он остается героем лезгинского и дагестанского народов в целом и их борьбы за независимость.
- Сулейман Керимов - бизнесмен-миллиардер, меценат и политик.
- Назим Гусейнов, дзюдоист, победивший в весовой категории до 60 кг на летних Олимпийских играх 1992 года, выступает за объединенную команду.
Смотрите также
- Дагестанский поход Надера
- Лезгинка
- Лезгинский язык
- Лезгистан
- Северокавказский народ
- Северо-восточные кавказские народы
использованная литература
Библиография
- Минахан, Дж. (2002) Энциклопедия наций без гражданства: LR , Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313321115 .
- Яршатер, Э. (1983) Кембриджская история Ирана, Том первый , Издательство Кембриджского университета: Кембридж. ISBN 0-521-20092-X .