Легендарное существо - Legendary creature

Несколько мифических существ из Bilderbuch für Kinder (книжка с картинками для детей) между 1790 и 1830 годами, автор Фридрих Юстин Бертух

Легендарное существо (также известный как мифологические , мифические или сказочные существа) является сверхъестественным животным или паранормальным лицом , как правило, гибридом , иногда часть человеческого (например, сирен ), существование которого не или не может быть доказана , и что описано в фольклоре (включая мифы и легенды ), но также могут фигурировать в исторических отчетах до современности .

В классическую эпоху чудовищные существа, такие как Циклоп и Минотавр, появляются в героических сказках, которые главный герой должен уничтожить. Другие существа, такие как единорог , упоминались в описаниях естествознания различными учеными древности. Некоторые легендарные существа происходят из традиционной мифологии и считались настоящими существами, например драконы , грифоны и единороги . Другие были основаны на реальных встречах, происходящих из искаженных рассказов путешественников, таких как Овощной ягненок из Татарии , который предположительно вырос привязанным к земле.

Существа

В классической мифологии Минотавр потерпел поражение от героя Тесея .

Средневековые бестиарии включали в себя мифических животных, таких как моноцерос (вверху), наряду с настоящими животными, такими как медведь .

Множество мифических животных появляется в искусстве и историях классической эпохи . Например, в « Одиссее» чудовищные существа включают Циклопа , Сциллу и Харибду, которым предстоит противостоять герою Одиссею . В других сказках Медуза побеждена Персеем , Минотавр (человек / бык) будет уничтожен Тесеем , а Гидра будет убита Гераклом , в то время как Эней сражается с гарпиями . Таким образом, основная функция этих монстров - подчеркивать величие вовлеченных героев .

Некоторые существа классической эпохи, такие как (лошадь / человек) кентавр , химера , Тритон и летающая лошадь , также встречаются в индийском искусстве . Точно так же сфинксы появляются как крылатые львы в индийском искусстве и птица Пиаза в Северной Америке.

В средневековом искусстве животные, как реальные, так и мифические, играли важную роль. Они включали декоративные формы, как в средневековых украшениях, иногда с замысловатыми переплетениями конечностей. Формы животных использовались для добавления юмора или величия объектам. В христианском искусстве животные несли символическое значение, например, ягненок символизировал Христа, голубь - Святого Духа , а классический грифон - хранителя мертвых. Средневековые бестиарии включали животных независимо от биологической реальности; василиск представлял дьявол , в то время как Мантикор символизирует искушение.

Аллегория

Символическая сила: дракон в Имперском городе, Хуэ , Вьетнам.

Одной из функций мифических животных в средние века была аллегория. Единороги, например, описывались как необычайно быстрые и неуловимые с помощью традиционных методов. Считалось, что единственный способ поймать этого зверя - это привести деву к его жилищу. Затем единорог должен был запрыгнуть к ней на колени и заснуть, после чего охотник, наконец, мог поймать его. С точки зрения символики единорог был метафорой Христа. Единороги олицетворяли идею невинности и чистоты. В Библии короля Иакова в Псалме 92:10 говорится: «Возвысь рог мой, как рог единорога». Это потому, что переводчики короля Якова ошибочно перевели еврейское слово re'em как единорог. В более поздних версиях это слово переводится как «дикий бык». Небольшой размер единорога означает смирение Христа.

Еще одним распространенным легендарным существом, выполнявшим аллегорические функции в средние века, был дракон . Драконов отождествляли со змеями, хотя их атрибуты были значительно усилены. Предполагалось, что дракон был больше всех других животных. Считалось, что у дракона не было вредного яда, но он мог убить все, что обнимал, без всякого яда. Библейские писания говорят о драконе в отношении дьявола, и они использовались для обозначения греха в целом в средние века. Говорят, что драконы обитали в таких местах, как Эфиопия и Индия, основываясь на идее, что в этих местах всегда было тепло.

Физические детали не были в центре внимания художников, изображающих таких животных, а средневековые бестиарии не задумывались как биологические категории. Такие существа, как единорог и грифон, не попадали в отдельный «мифологический» раздел средневековых бестиариев, поскольку символические значения имели первостепенное значение. Животные, о существовании которых мы знаем, по-прежнему имели фантастический подход. Кажется, религиозное и моральное значение животных было гораздо более значительным, чем сопоставление с физическим сходством в этих изображениях. Нона К. Флорес объясняет: «К десятому веку художники все больше были связаны аллегорической интерпретацией и отказались от натуралистических изображений».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

СМИ, связанные с легендарными существами на Викискладе?

Languages

In other projects