Недостаток (психоанализ) - Lack (psychoanalysis)

В Жак Лакан «s психоаналитической философии , не хватает ( французский : несостоявшийся ) является концепцией , которая всегда связана с желанием . В своем семинаре Le transfert (1960–61) он утверждает, что недостаток - это то, что вызывает возникновение желания.

Типы нехватки

Лакан первым обозначил отсутствие бытия : желаемое есть само бытие. «Желание есть отношение к тому , чтобы отсутствие отсутствие является отсутствие того , собственно говоря это не отсутствие той или иной, но не хватает того , чтобы быть в результате чего бытие существует.» . (Семинар: Эго в теории Фрейда и в Техника психоанализа . В «Направлении лечения и принципах его силы» ( Écrits ) Лакан утверждает, что желание - это метонимия отсутствия бытия ( manque à être ): отсутствие бытия субъекта лежит в основе аналитического опыта. и то самое поле, в котором развернута страсть невротика . В «Руководящих замечаниях к конвенции о женской сексуальности» Лакан противопоставляет отсутствие связи с желанием с отсутствием наличия ( manque àvoir ), которое он связывает со спросом .

Начиная со своего семинара La Relations d'objet , Лакан различает три вида нехватки в зависимости от природы объекта, которого не хватает. Первая - это символическая кастрация, и связанный с ней объект - воображаемый фаллос ; второй - Воображаемое разочарование, и связанный с ним объект - Настоящая грудь ; третий вид недостатка - это настоящая приватность, и ее объект связан с символическим фаллосом . Три соответствующих агента - это Настоящий Отец, Символическая Мать и Воображаемый Отец. Из этих трех форм недостатка кастрация является наиболее важной с точки зрения лечения.

Именно в La Relationship d'objet Лакан вводит алгебраический символ для обозначенного Другого с перегородкой , а недостаток обозначает отсутствие означающего в Другом. Тогда отношение субъекта к отсутствию означающего в Другом обозначает означающее отсутствия в Другом. Независимо от того, сколько означающих добавляется к означающей цепочке, эта цепочка всегда является неполной, в ней всегда отсутствует означающее, которое могло бы ее завершить. Таким образом, это отсутствующее означающее составляет субъект.

Отсутствие фаллоса

Символическая версия фаллоса, фаллический символ, предназначен для обозначения мужских порождающих сил. Согласно теории психоанализа Зигмунда Фрейда, хотя мужчины обладают пенисом, никто не может обладать символическим фаллосом. В « Экритс» Жака Лакана входит эссе под названием «Значение фаллоса», в котором подчеркивается разница между «бытием» и «обладанием» фаллосом. Мужчины позиционируются как мужчины постольку, поскольку они обладают фаллосом. Женщины, не имеющие фаллоса, считаются «фаллосом». Символический фаллос - это представление о высшем человеке, и обладание им сравнивается с божественным даром Бога.

В Гендерном Trouble (1990) , Джудит Батлер исследует дискуссию Фрейда и Лакана символического фаллос, указывая на связь между фаллосом и пенисом. Она пишет: «Закон требует соответствия своему собственному понятию« природа ». Он приобретает свою легитимность через бинарную и асимметричную натурализацию тел, в которых фаллос, хотя и явно не идентичен пенису, использует пенис в качестве своего натурализованного инструмента и знак »(135). В « Тела, которые имеют значение» она далее исследует возможности фаллоса в своем обсуждении лесбийского фаллоса. Если, как она отмечает, Фрейд перечислит набор аналогий и замен, которые риторически подтверждают фундаментальную возможность передачи фаллоса из пениса в другое место, тогда на место фаллоса может прийти любое количество других вещей (62).

Критика

В Анти-Эдипа , Жиля Делеза и Феликса Гваттари постулата , что желание не возникает из -за недостатка, а скорее является производительная сила ( желая производство ) само по себе.

Смотрите также

Источники и внешние ссылки

Специфический