ЛГБТ-культура в Париже - LGBT culture in Paris

Гей-деревня в Ле Марэ
Ле Марэ, Париж
Парижская гордость

В столице Франции Париже существует активное ЛГБТ- сообщество. В 1990-е годы в городе проживало 46% геев страны . По состоянию на 2004 год в Париже было 140 ЛГБТ-баров, клубов, отелей, ресторанов, магазинов и других коммерческих предприятий. Флоренс Тамань, автор книги «Париж:« почивает на лаврах »?», Написала, что существует « Парижская парижская ночь »; она добавила, что Париж «конкурирует с Берлином за звание ЛГБТ-столицы Европы и занимает лишь второе место после Нью-Йорка в звании мировой ЛГБТ-столицы». Это единственные во Франции официально организованные гей-сообщества .

История

Средние века до Французской революции

Карикатура на кавалера д'Эона, одетого наполовину в женскую одежду, наполовину в мужскую.

По словам Майкла Д. Сибалиса, репутация Парижа как центра квир-жизни восходит к средневековью . Однако в средние века бедных парижских ремесленников регулярно судили и иногда казнили за участие в содомии и других однополых действиях. Историк Морис Левер отмечает, что к восемнадцатому веку различные субкультуры превратились в «гомосексуальный мир» в Париже «со своим собственным языком, правилами, кодексами, соперничеством и кланами». Существуют также исторические свидетельства того, что лесбийские отношения имели место среди аристократических женщин того века, а также лесбийские субкультуры среди городских проституток.

Среди мужской аристократии 17 века были известны отношения с мужчинами Филипп I, герцог Орлеанский, и Луи Жозеф де Бурбон, герцог Вандомский . Писатели - геи Анри-Ламбер де Тибувиль и Шарль, маркиз де Виллет были друзьями Вольтера . Мадемуазель Рокур была популярной актрисой 18 века, пока ее романы с женщинами не возмутили Париж, и ее карьера пошла под откос.

Гей-пара Жан Диот и Бруно Ленуар , которые были сожжены перед отелем де Виль в 1750 году за то, что они были геями, увековечены камнем, который был заложен на пересечении улиц Монторгейль и Бахомон , где они находились. пойман полицией.

Французский дипломат и шпион Шевалье д'Эон в течение 49 лет публично появлялся как мужчина, успешно проникнув при дворе российской императрицы Елизаветы, представившись женщиной. В течение 33 лет, начиная с 1777 года, д'Эон одевалась как женщина, идентифицируя себя как женщина. Персонаж кавалера д'Эона популяризируется в Европе песней Sans contrefaçon французской рок-звезды Милен Фармер , в которой также упоминается популярная гей-икона Ева Котчевер по прозвищу Королева 3-го пола , одетая как мужчина в Нью-Йорке у Евы. Встреча и в Париже в кафе Le Dôme перед Второй мировой войной и убит в Освенциме ;

Французская революция до Второй мировой войны

Французская революция декриминализация содомии в 1791 году , и в результате все более устойчивые культуры квир стали появляться в Париже в конце 18 - го и 19 - го веков. Им разрешили продолжить при условии, что они останутся конфиденциальными и конфиденциальными. Бурная экономическая экспансия Belle Époque в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков принесла Парижу репутацию богемной и эротической столицы Запада, что позволило квир-культурам в Париже процветать. Возникла сеть все еще относительно подземных заведений для ЛГБТ, включая салоны, бары, кафе и бани, особенно на Монмартре и Ле Аль . Геи также встречались в садах у Карусели Лувра, вдоль Елисейских полей, у Биржи и в других местах.

Натали Барни (слева), изображенная здесь с Джанет Фланнер и Джуной Барнс, была одной из нескольких лесбиянок, которые устраивали художественные салоны 20-го века в Париже.

Лесбиянки и бисексуальные женщины, в частности, стали более заметными в этот период как в общественной сфере, так и в искусстве и литературе. Общество Fin de siècle в Париже включало бары, рестораны и кафе, которые часто посещали и принадлежали лесбиянкам, таким как Le Hanneton и Le Rat Mort . Частные салоны начала 20-го века, такие как те, что были у американских экспатриантов Натали Барни и Гертруды Стайн, привлекали ЛГБТ и гетеросексуальных художников и писателей той эпохи, включая Ромэн Брукс , Рене Вивьен , Колетт , Джуну Барнс , Андре Жид , Пьера Луиса. , Трумэн Капоте и Рэдклиф Холл . Одна из любовниц Барни, куртизанка Лиана де Пуги , опубликовала бестселлер по их роману под названием l'Idylle Saphique (1901). Многие из наиболее заметных лесбиянок и бисексуальных женщин были артистами и актрисами. Некоторые, например писательница Колетт и ее возлюбленная Матильда де Морни , разыгрывали лесбийские театральные сцены в парижских кабаре, вызывая возмущение и цензуру. Описания салонов для лесбиянок, кафе и ресторанов были включены в туристические справочники и журналистику той эпохи, а также упоминались дома проституции, которые были уникальными для лесбиянок. Тулуз-Лотрек изображал парижских лесбиянок и бисексуальных артистов на многих своих картинах, таких как танцовщицы Луиза Вебер , Джейн Аврил и Мэй Милтон, а также клоун Ча-У-Као.

Писатель и художник Жан Кокто черпал вдохновение в своих многочисленных отношениях с мужчинами.

Тамань заявил, что в начале XIX века Париж стал известен как центр ЛГБТ-культуры. Иностранных эмигрантов по-прежнему привлекало более открытое общество, существовавшее в Париже. Оскар Уайльд провел свои последние годы в отеле в Париже, где он подружился с французским писателем Андре Жидом , который открыто писал о своей собственной гомосексуальности. Знаменитый французский поэт Поль Верлен , у которого были тесные отношения с поэтом Артуром Рембо , в последние годы его жизни можно было увидеть, как он пил абсент в парижских кафе конца XIX века. Писатель и художник Жан Кокто , черпавший вдохновение в своих многочисленных отношениях с мужчинами, был важным членом интеллектуального и художественного общества Парижа в начале 20 века. Писатель Марсель Пруст был описан его биографами как гомосексуалист, но при жизни отрицал это, хотя в его книгах часто затрагивались темы и персонажи гомосексуалистов.

Веселая ночная жизнь и дрэг- балы процветали в эпоху джаза 1920-х годов, когда Le Monocle был популярным местом для женщин в смокингах, а клубы Clair de Lune, Chez Ma Cousine, La Petite Chaumiere и другие клубы привлекали мужчин в мужских и женских нарядах. Тамань писал, что в начале 20 века Париж считался «странной» столицей, хотя в Амстердаме , Берлине и Лондоне было больше мест для встреч и организаций, чем в Париже; это произошло из-за «яркости» ЛГБТ-кварталов и «заметности» ЛГБТ-знаменитостей. Когда нацисты расправились с Берлином в 1930-х годах, Париж стал еще более важным центром жизни ЛГБТ. Тамань заявил, что в 1930-е годы ЛГБТ-сообщества социализировались с группами мигрантов, некоторыми молодежными группами, преступными группами и другими группами, которые были «маргинализованы» в обществе.

Вторая мировая война, чтобы представить

Во время нацистской оккупации Франции во время Второй мировой войны французское правительство повысило возраст вступления в половую связь с 13 до 15 для гетеросексуалов и до 21 года для гомосексуалистов. Наказанием за «неестественные» гомосексуальные отношения с несовершеннолетними были штраф и тюремный срок от шести месяцев до трех лет. Этот закон о гомосексуальном согласии сохранялся и после войны: его количество было понижено до 18 в 1974 году и до 15 в 1982 году.

По словам Тамань, Париж сохранил имидж столицы ЛГБТ после окончания Второй мировой войны. В 1940-х годах Жан Жене , бродяга, проститутка и мелкий преступник, опубликовал пять автобиографических романов, откровенно описывающих гомосексуализм и преступность, и воспеваемых Кокто, Жан-Полем Сартром , Пикассо и другими на парижской литературной сцене. Иностранные ЛГБТ-художники и писатели продолжали добиваться относительной терпимости к столице Франции; Роман Джеймса Болдуина 1956 года о гомосексуализме «Комната Джованни» был основан на времени, которое он провел в Париже.

Жан Жене , романы которого посвящены гомосексуальным темам, получил широкое признание в парижской литературной среде.

В 1950-х и 1960-х годах полиция и власти терпели гомосексуалистов до тех пор, пока их поведение было частным и скрытым от поля зрения. Arcadie ассоциации, первая гомофильное движение организации во Франции, а также журнал с таким же названием, была создана в Париже в 1954 году Андре Бодри , при содействии со стороны Жан Кокто и Пейрефитт В результате Бодри был привлечен к суду и оштрафован за «непристойные морали 'в 1955 году. В 1960 году был принят закон о непристойном разоблачении, который вызвал усиление преследований со стороны полиции в отношении геев. В 1960-е годы геи подвергались большему преследованию со стороны полиции, чем лесбиянки. В период с 1953 по 1978 год ежегодное число женщин, осужденных за гомосексуализм, колебалось от одной до двенадцати. Тамань охарактеризовал это число как «относительно низкое». В перетаскивании транссексуалов использовались мужчины-женщины, потому что полиция не разрешала цисгендерным мужчинам выступать в перетаскивании. Рейды гей-баров происходили в 1950-х и 1960-х годах; Были случаи, когда владельцы баров участвовали в организации рейдов. Многие лесбиянки не ходили в гей-бары, а вместо этого общались в кругу друзей. Лесбиянки, которые ходили в бары, часто были выходцами из рабочего класса; другие женщины иногда испытывали внутреннюю ненависть к себе и / или не хотели портить свою репутацию. Chez Moune, открытый в 1936 году, и New Moon - лесбийские кабаре 20-го века, расположенные на площади Пигаль ; Оба они преобразовались в клубы смешанной музыки в 21 веке.

Девиз мая 1968 года. Париж. «Запрещено запрещать». Фронт гомосексуальных революционных действий был создан после брожения мая 68 года.

После студенческих и рабочих восстаний в мае 1968 года и подъема феминизма некоторые парижские ЛГБТ-жители стали более радикальными в своем подходе, что привело к созданию в 1971 году Front homosexuel d'action révolutionnaire (Фронт гомосексуальных революционных действий). Историк Джулиан Джексон назвал создание этой группы « каменной стеной » французской истории ЛГБТ, когда активисты выработали свой взгляд на мир, «противоположный тому, что происходило раньше». Некоторые лесбиянки, в том числе писательница Моник Виттиг , в конце концов отделились от Le Front и образовали Les Gouines Rouges , Красные Дайки.

К 1970-м годам полицейские досье на геев и лесбиянок были уничтожены, а многие законы против поведения ЛГБТ и людей были отменены.

Рост СПИДа вызвал новую волну французского ЛГБТ-активизма в Париже в конце 1980-х - начале 1990-х годов, хотя историки отмечают, что традиционный французский универсализм иногда вступал в противоречие с американской « политикой идентичности » во французских политических движениях ЛГБТ.

Когда в 2013 году брак для французских ЛГБТ-пар был легализован, некоторые парижане встретили его враждебно. В том же году на Эспланаде инвалидов прошла демонстрация против однополых браков . Однако опросы 2013 года показали, что большинство французов поддерживают однополые браки, а другой опрос показал, что 77% французов считают, что гомосексуализм должен приниматься обществом, что является одним из самых высоких показателей в мире.

География

Марэ , где районы официально названы в память о лидерах ЛГБТ и событиях, таких как площадь Харви Милк , сад Марка Эштона или площадь Стоунволл- Риотс , является нынешним гей-районом Парижа, но в начале 20-го века Монмартр и Пигаль были местами встречи ЛГБТ-сообщество. В Пигаль в 1937 году открылся Chez Moune, «самый старый лесбийский бар и кабаре в Париже».

К 1950-м годам место встречи переместилось в Сен-Жермен-де-Пре . Для геев улица Святой Анны была популярна в 1960-х и 1970-х годах.

Официальный французский мемориал Жильбера Бейкера , Place des Émeutes-de-Stonewall . Париж, Марэ , Франция.

Экономика

Les Mots à la Bouche  [ фр ]

ЛГБТ-бизнес в Париже включает бары, клубы, рестораны и магазины. Стефан Леруа заявил, что 70% этих предприятий находятся в округах с первого по четвертый . Из всех предприятий Парижа 40% находятся в Марэ .

Фроммер описал Les Mots à la Bouche  [ фр ] в 4-м округе , где продаются материалы на французском и английском языках, как «крупнейший в Париже книжный магазин для геев с лучшими запасами».

СМИ

Журнал для лесбиянок La Dixième Muse и журналы для мужчин-геев Têtu и Préf находятся в Париже. Эти три журнала включают тексты на английском языке.

Исторические публикации включают « Ювентус» , который был опубликован в 1959 году с мая по ноябрь, и « Аркадий»  [ фр ] , который был опубликован организацией « Аркадия ».

Политика

Бертран Деланоэ был первым открытым геем мэром Парижа.

Тамань писал, что Париж «не самый модный город ЛГБТ» и «не может сравниться с такими городами, как Сан-Франциско, Нью-Йорк или Сидней, или даже с его более близкими бывшими соперниками Лондоном и Берлином» в отношении ночной жизни и активности ЛГБТ.

В октябре 1966 года Кутро, советник-социалист, раскритиковал ЛГБТ за открытость в своей сексуальности, заявив, что это «шокирует» «честных граждан» и наносит ущерб международному имиджу Парижа, «особенно в отношении туристов». В мае следующего года консервативный советник Эдуард Фредерик-Дюпон потребовал от полиции усилить наблюдение в районе, ограниченном бульваром Распай и площадью Сен-Жермен-де-Пре. Полиция выполнила его просьбу, и его арестовали.

В 2002 году социалист Бертран Деланоэ стал первым открытым геем, избранным мэром Парижа. В том же году он получил ножевое ранение во время Nuit Blanche , праздничной ночи в Париже, когда он общался с публикой. Нападавший сказал полиции, что «ненавидел политиков, Социалистическую партию и гомосексуалистов».

Отдых

Paris Pride или La Marche des Fiértes LGBT de Paris - гей-парад в Париже.

Религия

В 2012 году Людовик-Мохамед Захед , выходец из Алжира, заявил, что хотел бы открыть в Париже мечеть, дружественную к ЛГБТ. Он планировал открыть мечеть в неизвестном буддийском храме в восточной части Парижа. Мечеть открылась в 2012 году. Эта мечеть также была предназначена для приема трансгендеров и транссексуалов. Директор Большой мечети Парижа , Далиль Бакр заявил , что это не возможно иметь ЛГБТ-дружественных мечеть , которая следует правилам ислама.

Известные жители

Филипп Французский, герцог Орлеанский

17-го века

18-ый век

19 век

Картина поэта Поля Верлена Фредерика Базиля
Выступление Колетт в кабаре 1907 года со своей возлюбленной Матильдой де Морни в Рив д'Эгипт подверглось цензуре в Париже.

20 век

21-го века

Пьер Берже , спутник жизни Ива Сен-Лорана, на митинге за равенство в браке в 2012 году

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Тамань, Флоренция. «Париж:« Почивает на лаврах »?» (Глава 12). В: Эванс, Дженнифер В. и Мэтт Кук. Квир-города, квир-культуры: Европа с 1945 года . Bloomsbury Publishing, 28 августа 2014 г. ISBN  144114840X , 9781441148407. Начало с. 240 .

дальнейшее чтение

внешние ссылки