Квома люди - Kwoma people
_(2951708100).jpg)
Kwoma являются люди северо - восточной Новой Гвинеи , которые живут в Peilungupo горах к северу от реки Сепик . Они говорят на языке квома .
Земля
Климат теплый и влажный, дожди идут почти каждый день, поэтому посевы можно сажать в любое время года. Территория Квома состоит из хребтов с крутыми склонами, нигде не поднимающихся выше 1500 футов, покрытых очень густым лесным пологом, а также прилегающих низинных болот, полных саговых пальм , важных продуктов питания.
Птиц много, но дикие свиньи - единственные крупные млекопитающие. Кокосовые пальмы и арека , папайя , хлебное дерево и бумажные тутовые деревья высаживаются рядом с домами, а ямс , таро и зелень выращиваются в качестве первого урожая в заболоченных садах, а бананы и бананы - в качестве второго урожая.
люди
Общая численность населения в 1936 году, когда квома изучалась этнографами, составляла менее тысячи человек (в 2003 году - три тысячи). Они окружены другими народами, большинство из которых имеет еще меньшее население, которые говорят на несвязанных языках. Квома будет говорить на своем родном языке с этими посторонними, которые будут отвечать на их родном языке, так что межплеменное общение основывается на понимании других языков, а не на их владении. Отношения с посторонними часто бывают враждебными, и даже отношения между четырьмя подтрибами квома могут быть насильственными, когда члены одного подтриба отправляются в походы по охоте за головами против другого.
Каждая подтриба состоит из нескольких деревень, содержащих домохозяйства с наследственными правами собственности на землю деревушки. В каждой деревне есть мужской церемониальный дом как центр. Все взрослые самцы в деревушке являются членами одного и того же родственного брата по отцовской линии, но деревушки каждого родного брата не являются смежными, так что братья и сестры разбросаны по территории каждой подтрибы.
Каждый брат заявляет о своем происхождении от мифического тотемного предка, и каждый брат подразделяется на родословные, заявляющие о происхождении от легендарного героя. В деревне члены одной и той же линии обычно строят дома рядом друг с другом. В пределах одной линии потомки общего деда по отцовской линии будут особенно близки, а сыновья будут жить рядом со своим отцом или с ним.
Язык квома относится к среднему семейству сепиков , а их система родства относится к типу омаха . Политическая система является ацефальной и относительно эгалитарной, хотя престиж предоставляется высокопоставленным людям, взявшим верх в войне . эти мужчины занимают высокие должности в религиозных культах и часто имеют более одной жены. При разрешении юридических споров все мужчины, достигшие половой зрелости, председательствуют и имеют равный голос при принятии окончательного решения.
Разделение труда по половому признаку таково, что и самцы, и самки заняты добычей муки саго, и каждый пол имеет определенные задачи в саду, но только самцы охотятся и строят дома, а только самки ловят рыбу. Большая часть рыбы добывается через торговлю: самки обменивают саговую муку на рыбу с членами речных племен в периодические рыночные дни, происходящие один или два раза в неделю.
Этнография квома Джона Уайтинга, основанная на полевых исследованиях, проведенных в 1936 году, была революционной попыткой описать социализацию детей в традиционной, незападной культуре.
Ссылки
- Уайтинг, JWM, 1941. Становление Квома. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
- Whiting, JWM, and Reed, SW, 1938. «Kwoma Culture». Океания. 9: 170-216.