Кулашекхара Альвар - Kulasekhara Alvar

Кулашекхара
Кулашекхара
	Форма искусства, известная как Кудияттам , связана с Кулашекхарой.
Родился	Ванчи ( Кодунгаллур )
Умер	Маннарковил ( Тирунелвели )
Занятие	Святой бхакти / богослов; Преданный поэт и драматург; Чера / Перумал (король) Макотаи;
Известная работа	Кулашекхара Альвар Перумал Тирумоли (тамильский); Мукундамала (санскрит); ; Кулашекхара Варма Тапатисамварана; Субхадрадхананджая; Ашарья Манджари; Vicchinnabhiseka; ;
Школа	Бхакти (вайшнавизм)

Kulasekhara ( Тамил : Kulachekarar ) ( . Фл CE девятого века), один из двенадцати Vaishnavite альвар , был Бхакть богослова и преданное поэт средневековой Кералы . Он был автором «Перумал Тирумоли» на тамильском и « Мукундамала » на санскрите . Перумал Тирумоли, второе десятилетие которого известно как «Тетрарум Тирал», составлен как часть Налайира Дивья Прабандхам . Храм Триккулашекхарапурам в Кодунгаллуре был основан и построен альварами.

Вайшнавские традиции описывают альвара как короля королевской семьи Чера западного побережья (Керала). Ученые отождествляют Кулашекхару с королевским драматургом Чера Кулашекхарой Вармой и Стхану Рави Кулашекхарой ( ок. 844–870 гг. Н.э.), самым ранним известным королем Чера Перумала в Керале.

Источники

Ученые обычно отождествляют Кулашекхару со Стхану Рави Кулашекхарой , самым ранним известным королем Чера Перумала в Керале.
Известно, что «Перумал Тирумоли» читался в храме Шрирангам в 11 веке нашей эры. Надпись, датируемая 18 годом правления царя Чола Кулоттунги I , то есть 1088 годом нашей эры, упоминает ежедневное чтение «Тетрарум Тирал» в храме Шрирангама .
В записи Кулашекара Алвара Койила, Маннаркойла , говорится, что он был освящен в память о Кулашекхара Перумале (неким Васудеваном Кесеваном из Муллаппалли, Малай Мандалам). Самая ранняя известная надпись из храма датируется ок. 1015 г. н.э.
Надпись в храме Триккулашекхарапурам в Кодунгаллуре (датированная храмовой эпохой 195) была палеографически датирована 11 или 12 веком нашей эры.
Тамильская надпись 13 века из Багана в Мандалае предваряется шлокой из Мукундамалы . Надпись описывает строительство мандапы для бога Вишну и дар для лампы Райираном Чирияном Кулашекхара Нампи из Макотаяр Паттанам в Малайском Мандаламе .

биография

Храм Шрирангама

Храм Триккулашекхарапурам

Ниже приводится традиционная биография царя Кулашекхары из источников, обычно датируемых XII-XIV веками нашей эры.

Кулашекхара родился в знаменитой династии Чера в Ванчи в Кали-эру 28. Когда Кулашекхара достиг совершеннолетия, его отец Дридхаврата отрекся от царства и ушел из общественной жизни, и новый царь взошел на трон. Царь был великим преданным бога Вишну. Его благочестие было настолько велико, что однажды, когда рассказывалась история о том, как король демонов Равана похитил принцессу Ситу, он сразу же отдал приказ собрать свою армию для вторжения на Ланку. Министр, который завидовал милости, оказанной царем вайшнавам , сфабриковал преданным ложное обвинение. Король доказал их невиновность, сунув руку в горшок со змеями и вытащив его невредимым.

Позже король сбросил правление правительства и отправился в паломничество к святому месту Шрирангама . Он провел там несколько лет, поклоняясь своему божеству, и женил свою дочь Черакулу Валли Начияр на храме Шрирангама. Он также отдал все свое богатство в качестве приданого, построил Ченайвенран Мандапу и отремонтировал пракару храма (который впоследствии стал называться Кулашекхара Тирувиди). Затем он посетил священные храмы Тирувенкатам, Тирувайодхья, Тиллай-Читракутам, Тируканнапурам, Тирумалирунджолай и Тирувитруваккоде и, наконец, поселился в Брахмадесам около Тируккурукура, места рождения Наммы Альвара в возрасте шестидесяти лет (где он умер в возрасте шестидесяти лет).

Святилище Черакула Валли Нахияр в храмовом комплексе Шрирангам увековечивает память дочери царя Кулашекхары.

Литературные произведения

Кулашекхара был автором «Перумал Тирумоли» на тамильском и « Мукундамала » на санскрите .

Стихи Кулашекары Альвара носят религиозный характер и посвящены самым выдающимся аватарам бога Вишну - Раме и Кришне . Он отождествляет себя с несколькими ролями в событиях своей жизни. Преданный бога Рамы, он считал болезненные переживания Рамы или его стареющего отца Дашаратхи своими собственными. Его преданность была настолько сильной, что он поклонялся преданным как формам Вишну. В одной песне он отождествляет себя с Деваки , настоящей матерью Кришны, от которой Кришну забрали в Гокулу, где за ним ухаживали Нанда и Яшода , приемные родители. Кулашекара выражает отчаяние Деваки из-за разлуки с ребенком и союза с ним. В некоторых стихах Кулашекхара также отождествляет себя с гопи, влюбленной в бога Кришну.

Кулашекхара Варма

Кулашекхара Альвара обычно отождествляют с Кулашекхарой Вармой, средневековым драматургом из королевской семьи Чера. Он описывает себя как Кералакула-чудамани или «Драгоценность короны династии Чера», Кераладхинатха или «Король страны Чера» и Маходаяпура-парамешвара или «Владыка города Макотай». Он известен как автор двух санскритских пьес под названием «Тапатисамварана» и «Субхадрадхананджая» и санскритского чампу кавья «Ашарья Манджари» (возможно, также автор санскритской пьесы «Викчиннабхисека»). В надписи из Чембры (954/55 г. н.э.) упоминается представление пьесы «Тапатисамварана» в храме.

Форма искусства, известная как Кудияттам , связана с Кулашекхара Вармой и его придворным Толаном. «Дхананджая Самварана Дхвани», или «Вьянгьявьяхья», также упоминает царя Кулашекхара из Маходаяпурама. Кулашекхара Варма иногда отождествляется с царем Рамой Кулашекхара (и покровителем поэта Васубхатты). Эта точка зрения обычно считается неприемлемой по нескольким причинам.

В популярной культуре

Название британской рок-группы Kula Shaker было вдохновлено Кулашекхарой.

Примечания

дальнейшее чтение

Перумал Тирумоли (редактор М. Рагхава Айянгар , Черавентар Джейютковай, Тривандрам, 1951)
Мукундамала (1, под ред. Т.А. Гопинатхи Рао, Travancore Archaeological Series, II, II)
Мукундамала (1, изд. К. Р. Пишароти, Аннамалай, 2 изд. С комментарием В. В. Шармы, Тривандрам, 1947)
Тапатисамварана (Серия тривандрум на санскрите № 11)
Субхадрадханджая (Тривандрум, санскрит, серия № 13)

использованная литература

Нобуру Карашима (ред.), Краткая история Южной Индии. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014.
К.А. Нилаканта Шастри, Колы (Мадрас, пересмотренное 2-е изд. 1955 г.)
MGS Narayanan, Perumals Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013.
С. К. Айенгар, Ранняя история вайшнавизма в Индии (Мадрас, 1920)
Р.Г. Бхандаркар, Вайшнавизм, шиваизм и другие второстепенные религиозные системы (Пуна, 1913).
ASR Ayyar, "Kulasekhara Perumal", Travancore Archaeological Series, Volume, II.
KR Pisharoti, Kulasekharas of Kerala, Indian Historical Quarterly, VII.
К.Г. Сеша Ийер, «Кулашекхара Альвар и его свидание», Indian Historical Quarterly, VII.
Документы Общества Кералы, Том I (Тривандрам, 1928–32)
С.В. Пиллаи, История тамильского языка и литературы (Мадрас, 1956)
К.К. Раджа, Вклад Кералы в санскритскую литературу (Мадрас, 1958)

Languages

In other projects