Кералолпати - Keralolpathi

Титульный лист Кералолпати

« Кералолпати» ( малаялам : I ; IAST : kēraḷōlpatti ; перевод «  происхождение Кералы» ) - это произведение на малаялам , посвященное происхождению земли Керала . П. Шунгунни Менон приписывает авторство этой работы Тунчатху Рамануджану Эжутхачану , ученому XVII века из Малабарского региона Индии. А. Сридхара Менон датирует произведение XVIII или XIX веком. «Кералолпати» в основном является продолжением более раннего санскритского труда, известного как « Керала Махатмаям» . Эта работа классифицируется среди индуистских пуран как Упа-пурана (или суб-пурана) Бхогола-пураны .

Кералолпати - это предки брахманов Намбудири и других каст Кералы, и иногда их называют «Ульпати Кералы». В то время как «Керала Махатмаям» касается только происхождения Кералы и ее жителей, Кералолпати дает историю Кералы вплоть до современной эпохи, включая упоминание британцев в Керале.

Перумали упоминаются в Кералолпати

Перумаль Кералолпати

  • Keyapperumal
  • Cholapperumal
  • Пандипперрумаль
  • Banapperumal
  • Тулубанперумаль
  • Индраперумаль
  • Арьяпперумаль
  • Кундранперумал
  • Коттиперумаль
  • Madapperumal
  • Ежипперумаль
  • Kombanperumal
  • Виджаянперумал
  • Валабанперумаль
  • Harichandranperumal
  • Маллапперумаль
  • Кулашекхарапперумал

Критика

Историки сомневаются в достоверности этого сборника легенд, поскольку в нем много неточностей. Например, в нем говорится, что некий вице-король Кералы отправился в Мекку и встретился там с исламским пророком Мухаммедом . Однако указанная соответствующая дата такова, что пророк родился не раньше, чем столетием позже. Он также упоминает , что король Кришнадеварая из Виджаянагара назначил наместником над Керале в 428 году нашей эры. Однако указанный король правил между 1509 и 1529 годами нашей эры.

Точно так же даже происхождение большинства каст и кланов Кералы отличается от древнего санскритского Kerala Mahatmayam. Кроме того, к 18 веку начали появляться модифицированные версии произведения, варьирующиеся от королевства к королевству и от региона к региону в Керале. Следовательно, согласно Шунгунни Менону (местному историку Траванкора , штат Керала), нельзя признать ценность исторического источника в Кералолпати. Шунгунни Менон заявил, что:

видны многочисленные несоответствия и вопиющие ошибки, поскольку мы находим авторов, стремящихся доказать правильность своих отчетов, путающих события современной эпохи с событиями древности ... очевидно, что на такую ​​работу, как Улпатия Кералы, мало кто полагается. может быть помещен

Уильям Логан , который был автором Малабарского Руководства, также опровергает действительность Кералолпати и описывает его так:

фарраго из легендарной чепухи, имеющей своей определенной целью обеспечение безграничной власти и влияния касты браминов в стране

-  Уильям Логан

КП Падманабха Менон , другой местный историк, называет кералолпатов:

плохо переваренная и несобранная коллекция разных версий, сбившихся в неразбериху в неразрывной путанице

-  КП Падманабха Менон

Смотрите также

Внешние ссылки

Рекомендации

  1. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 28
  2. ^ Keralacharithram от Аи Сридхара Менон, страница 13.
  3. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 37
  4. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 63
  5. ^ Travancore государственного Руководства по V.Nagam Aiya, Том I, стр.223
  6. ^ a b Обзор истории Кералы А. Сридхара Менон, стр. 17