Кавайису - Kawaiisu

Kawaiiasu
*Nuwa*
	Семья Кавайису
Всего населения
	2010: 60 по отдельности и в сочетании
Регионы со значительной численностью населения
	США ( Калифорния )
Языки
	Английский , техачапи
Религия
	традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
	Чемеуеви

Кавайису (произносится: "ка-вай-ай-Су") являются Native калифорнийский этнической группы в Соединенных Штатах , который живет в долине Техачапи и через Техачапи перевал в южных горах Сьерра - Невада на севере, в сторону озера Isabella и Уокер Пасс . Исторически сложилось, что кавайису также путешествовал на восток , на продовольственные сбора поездок в районы в северной части пустыни Мохаве , на севере и северо - востоке долины Антилопы , Searles долине , как Дальний Восток , как долине Панаминт , в Панаминт гор и западного края Долина Смерти . Сегодня некоторые люди кавайису записаны в индейское племя реки Туле .

Язык

Язык кавайису , или техачапи, является членом южного нумического подразделения уто-ацтекской языковой семьи. Родина кавайису граничила с носителями не нумических уто-ацтекских языков. Китанемук на юге говорил на такиче , тюбатулабал на севере говорил на тюбатулабальском языке, являясь лингвистическим изолированным языком . В Yokuts ( Monilabal ) на запад были не-Уто-Aztecan. Поскольку они также говорили на южном нумическом языке, чемеуэви на востоке являются ближайшими языковыми родственниками кавайису.

Кавайису были известны под несколькими другими названиями, в том числе Caliente, пайютами, Техачапи долины индейцев и Техачапи индейцев , но они называли себя в зависимости от диалекта Nuwu, Нью-ва, Nu-оо-ах или Niwiwi , что означает «народ. " Племенные обозначения как «кавайису» или «индейцы техачапи » являются английским заимствованием слов Йокутсан, используемых соседними Йокутами. Сегодня кавайису идентифицируют себя как « пайуте », а самоидентификационный термин « нюва» («люди») обычно используется ими самими, а также в газетах и средствах массовой информации.

История

До контакта с европейцами кавайису жили в постоянных зимних деревнях с населением от 60 до 100 человек. В теплые месяцы года они часто делились на небольшие группы и собирали урожай местных растений Калифорнии в горах и пустынях, а также животных для еды и сырья. Они были разделены на две региональные группы: «Пустынная Кавайису» и «Горная Кавайису».

Kawaiisu связаны языком и культурой с южными пайютами на юго-западе Невады и Chemehuevi на востоке пустыни Мохаве в Калифорнии . Возможно, они изначально жили в пустыне до того, как перебрались в район гор Техачапи , возможно, еще 2000 лет назад или раньше.

Кавайису поддерживал дружеские отношения с соседним Китанемуком, а также участвовал в совместных гонках антилоп (загоняя стада антилоп в ловушки, чтобы их было легче убить) с йокутами , другой группой, живущей в долине Сан-Хоакин .

Нумикоязычные народы этой области (кавайису, тимбиша / панаминт шошони ( кохози - «народ косо / панаминт»), южный пайуте, пайуте долины Оуэнс ( пагазози - «водные люди») и народ косо ) известны своими петроглифами. и наскальное искусство .

В 2011 году проект Kawaiisu получил Премию губернатора за сохранение исторического наследия за свои усилия по документированию языка и культуры Kaiwaiisu, в том числе «Справочник по Kawaiisu, обучение языку ... Центр языка и культуры Kawaiisu, [и] выставку Kawaiisu в Техачапи музей «. В 2010 году местная газета отметила: «Есть также несколько сотен живых потомков кавайису, хотя широко распространенное заблуждение считает, что их всех уже нет».

численность населения

Оценки численности населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различаются. Альфред Л. Крёбер предположил, что совокупное население Кавайису составляет 1770 человек. По его оценкам, уцелевшее население Кавайису в 1910 году составляло 500 человек.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Гарфинкель, Алан П. (2007). «Археология и наскальное искусство Восточной Сьерры и границы Большого бассейна». Публикация музея Матуранго № 22. Музей Матуранго, Риджкрест, Калифорния.
Гарфинкель, Алан П., Дональд Р. Остин, Дэвид Эрл и Гарольд Уильямс (2009). Миф, ритуал и наскальное искусство: животные-люди, украшенные Coso, и хозяин животных . Исследование наскального искусства 26 (2): 179-197. [Журнал Австралийской ассоциации исследований наскального искусства (AURA) и Международной федерации организаций наскального искусства (IFRAO)].
Гарфинкель, Алан П. и Джон Ф. Романи (2008). Знакомство с родом занятий аборигенов в Тихести-ва'а-ди: изменение моделей землепользования в деревне Кавайису, Техачапи, Калифорния. "Журнал археологического общества округа Керн" 10: 45-63.
Гарфинкель, Алан П. и Гарольд Уильямс (2011). Справочник Кавайису: Справочник и справочник по основным ресурсам коренных народов далекого юга Сьерра-Невады, гор Техачапи и юго-западного Большого бассейна. Публикации Wa-hi San'avi.
Гиффорд, Эдвард Уинслоу (1917). Условия родства тюбатулабал и кавайису . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press . Проверено 26 августа 2012 .

Languages

In other projects