Кавайя - Kavajë

Каваджа
Муниципалитет
Центр города Кавайе
Флаг Герб
Псевдоним (ы):  Джепи и Демокрасиса
Каваджа
Координаты: 41 ° 11′03 ″ с.ш. 19 ° 33′43 ″ в.д. / 41,18417 ° с.ш. 19,56194 ° в. / 41.18417; 19,56194
Страна	Албания
округ	Тирана
Поселился	1595
Инкорпорированный	1867 г.
Правительство
•  Мэр	Реджан Крали ( PS )
Площадь
Ранг области	48-е
• Муниципалитет	199,00 км 2 (76,83 квадратных миль)
• Муниципальное образование	5,50 км 2 (2,12 квадратных миль)
Высота	24 м (79 футов)
численность населения  (2011)
• Классифицировать	18-е
• Муниципалитет	40 094
• Плотность муниципалитетов	200 / км 2 (520 / кв. Миль)
• Муниципальное образование	20 192
• Плотность муниципальных образований	3,700 / км 2 (9,500 / кв. Миль)
Демоним (ы)	Каваджас / э, Кавайс / э
Часовой пояс	UTC + 1 ( CET )
• Лето ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Почтовый Код	2501–2502
Код города	(0) 55
Веб-сайт	Официальный веб-сайт

Кавая ( / к ɑː v aɪ ə / ( слушать ) kah- VY -ə , определенная албанский форма : Kavaja ) является муниципалитет в центре города , в Западной Lowlands области Албании . Он граничит с Дурресом на севере в 17 км (11 миль), Тираной на востоке в 27 км (17 миль) и Ррогожиной на юге в 15 км (9 миль). На западе находится Адриатическое море . По данным переписи населения 2011 года, в муниципалитете проживало 40 094 человека, хотя, согласно данным реестра актов гражданского состояния, общее количество жителей составляло 79 556 человек. Общая площадь составляет 199,00 квадратных километров (76,83 квадратных миль).

Этимология

Имя Кавайя упоминается в османских архивах из Земельного реестра санджаков Албании за 1431–1432 годы. В документах, впервые опубликованных турецким исследователем Халилом Инналджиком, эта местность входила в состав. На латинских картах он упоминается как Cavalli (Лошади по-итальянски).

История

Ранняя разработка

Существуют разные мнения о происхождении Каваджи как жилого поселения. До недавнего времени исследователи считали, что первые зачатки этого региона как поселение следует искать где-то в середине 16 века. Однако, опираясь на находки геологических фрагментов и надписей, кажется, что происхождение этого поселения можно проследить до первых веков до нашей эры.

Современная территория Каваджи была заселена со времен поздней античности . Считается, что иллирийское племя таулантий построило свой город Арниса на территории, ныне известной как Зик-Шафадж . После римского завоевания региона Кавайе станет транзитным маршрутом для Виа Эгнатия - дорога была построена римлянами , чтобы связать цепь их колоний, простирающуюся от Адриатического моря до Босфора . Знаменитая битва при Фарсале между Юлием Цезарем и его заклятым соперником Помпеем произошла недалеко от Шкемби-и-Кавайеса , в то время известного как Петра .

Во второй половине 13 века и вплоть до начала 15 века большей частью центральной Албании и ее окрестностей правили несколько могущественных феодальных семей. Двумя наиболее известными семьями, правившими Кавадже в то время, были феодальные семьи Скурадж и Матрангадж. Семья Скураджей , как прямые потомки династии, основавшей княжество Арбанон, контролировала восточную часть Каваджи. Их эмблема изображала льва, стоящего на одной ноге и тянущегося, чтобы схватить геральдическую лилию . Этот символ позже будет использоваться в качестве официальной эмблемы города Тираны . Район Згурадж в Кавайе (Лагья Згурадж) назван в честь династии Скурадж, правившей в регионе.
Семья Матрангай, как самые могущественные правители региона, основала свой центр в Баштове. Они контролировали большую часть равнин Мизеке и прибрежных холмов Карпена.

Османский период

Османский писатель и путешественник Эвлия Челеби описывает Кавайе в своих мемуарах 1670 года:

"Отсюда мы двинулись на восток по прибрежной равнине залива, осматривая хорошо развитые, зеленые деревни слева и справа от дороги и процветающие высокие фермерские усадьбы, и через несколько часов мы достигли хорошо защищенного и могущественного города Кавайи. Он был основан в год .... Кавая, на границе Эльбасана, управляется независимым воеводами под юрисдикцией Эмина Дурресского. Так как крепость Дуррес расположена в В изолированном и непродуктивном месте на побережье здесь живет кади Дурреса, тогда как Эмин все еще живет в Дурресе. Кади имеет уровень заработной платы 150 акче и управляет 73 деревнями. Каваха - очаровательный город на широкой равнине. и плодородная равнина в конце залива, выступающая из залива, окруженная садами и виноградниками.Она имеет 400 одно- и двухэтажных террасированных каменных домов с черепичными крышами и украшенных восхитительными садами, прудами и фонтанами. изысканные особняки с башнями и увеселительными куполами . Здесь проживает много знатных семей, таких как семья Харис-заде и семья Паша-заде. У Каваджи 4 квартала, включая .... и ....; и 4 мечети прихожан, в том числе .... на базаре, и ..... Есть также 4 мечети по соседству, все с приземистыми минаретами без каменной кладки. Есть 2 медресе, но ученики мало интересуются обучением. На базаре есть 3 начальные школы и 2 дервишских текке, а также 200 процветающих и ухоженных магазинов. По обеим сторонам базарной улицы растут тутовые деревья, которые создают тень для базара. Здесь представлены все ремесла и можно найти самые разные ценные и бесценные товары. Базар богат и шумен, так как жители Баштова и Дурреса приезжают сюда, чтобы купить свои товары и продукты. Есть 2 хана для странствующих торговцев, также построенные из резного камня, в которых можно найти все виды тканей, как если бы они были крытыми базарами. На базаре нет бань, но более 40 частных бань можно найти в лучших домах - по крайней мере, мне так сказали. Харис-заде Ага пообещал построить общественную баню и заготовил для этого немало на базаре - да исполнит Бог его замысел. Такого проекта до сих пор никто не предпринимал. Это было сочтено ненужным, потому что знатные семьи разрешали своим родственникам и слугам пользоваться их частными банями. Есть много богатых бизнесменов и щедрых домовладельцев. В Кавайе мягкий климат, поэтому люди очень гостеприимны ».

-  Эвлия Челеби

Шотландский дипломат Дэвид Уркарт описывает свою встречу по прибытии в Кавахе в этой статье 1831 года:

На следующий день, во второй половине дня, я прибыл в Кавалху [Каваджа], и, войдя в место, где проживает от двух до трехсот семей гуг, я встретил Ибрагима Бея, владельца этого места и окрестностей, в сопровождении отряд диких и живописных всадников; но все они не соответствовали свирепому виду своего вождя - человека, виновного во всех преступлениях, запятнанного всеми пороками и ненавидимого турками и христианами. На его голове была кровь ближайших родственников. У него - как у албанского оджака - протяженность страны тридцать миль во всех направлениях.

Карандашный рисунок хана в Кавайе - Эдвард Лир (11 октября 1848 г.).

Теперь я справедливо вошел в страну гегов: они являются самым северным из трех основных подразделений албанцев; - первый, южный, называется Чами, столицей которого является Джанини [Янина]; второй, состоящий из Токсидов, Лиапов и других, простирается до Берата; третий, от Берата до гор Черногории и Боснии, - это геги. Эти последние, хотя и говорят на диалекте скиптского, или албанского, сильно пропитаны склавонской кровью; тогда как на юге влияние Греции преобладало. У гегов особый костюм: они носят фустанель, или большой белый килт; но короткий пиджак южных албанцев у них вытянут в юбку - спускается до конца фустанели и перевязан под их поясом, чтобы полностью прикрывать фустанель сзади. Цвета, на которые они влияют, - малиновый и пурпурный; и они, с их красными шапками, белыми фустанелями, красными леггинсами и расшитыми золотом жилетами, придают богатство и великолепие их внешнему виду, особенно когда они собраны в количестве, которое даже по сути превосходит самый элегантный из костюмов - южный. Албанский. Я никогда не видел ничего красивее, чем группы детей. Бледность лица, которая даже в младенчестве отбрасывает свой неизменный оттенок, уступает здесь совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.

-  Дэвид Уркхарт

Современное развитие

Доктор Эриксон был миссионером в Албании, который давал политические советы делегации Ватры на Парижской мирной конференции 1919 года. Основанная им школа была направлена ​​на распространение знаний о современном научном сельском хозяйстве и обеспечение основательной подготовки молодых албанцев.

Школа для девочек была открыта 20 сентября, а сельскохозяйственная школа для мальчиков открылась 10 октября того же года. Стоимость зачисления составляла 50 золотых франгов в месяц. Студенты могли непрерывно учиться в течение трех лет подряд с возможностью еще два года для тех, кто показал отличные результаты. Уроки велись как на албанском, так и на английском языках.

Финансирование проекта стало возможным благодаря Фонду Ближнего Востока, который поручил студии «Thompson & Churchill» из Нью-Йорка заниматься архитектурным дизайном. После итальянской фашистской оккупации 1939 года школа была ненадолго переименована в Итальянский аграрный институт «Арнальдо Муссолини» в честь младшего брата Бенито Муссолини .

Еврейские семьи Мандил, Азриэль, Альтарак, Рухваргер и Боргер на групповом портрете. (Каваджа, 1 мая 1942 г.)

В начале Второй мировой войны в Республике Албания проживало около 600 евреев . Около 400 из них были немецкими и австрийскими беженцами, а остальные прибыли из соседних стран, таких как Югославия и Греция. Наибольшее количество этих беженцев, в общей сложности около 200 человек, были размещены в лагере в Кавахе, где позже они нашли убежище среди местного населения.

Жители Кавайи внесли неоценимый вклад в обеспечение жильем и укрытием еврейских беженцев во время войны. Имена Михала Лекатари, Бесим Кадиу и Шикири Мирто внесены в список Праведников народов мира, почитаемых Яд Вашем .

Известный прежде всего как сельскохозяйственный регион, в начале 1960-х годов Кавайе начал превращаться в важный промышленный центр Албании. Ниже приводится список основных промышленных предприятий, которые работали в городе:

• Завод по производству гвоздей и болтов (Узина е Гождэ-Булонаве) был открыт 28 ноября 1963 года. По китайской технологии завод производил гвозди, болты и шурупы. В последующие годы, с расширением, завод начал производить шурупы для дерева, металлическую проволоку, металлические цепи, рельсовые болты, колючую проволоку и т. Д. По состоянию на 1990 год на заводе работало 1200 человек.
• Бумажная фабрика (Fabrika e Letrës) была открыта 28 ноября 1966 года. Используя китайские технологии, она первоначально начала производить канцелярскую бумагу для тетрадей, книг и учебников, а также типографскую бумагу для официальных документов и газет. На пике производства на этом предприятии работало 750 человек.

СМТ - Машинно-тракторная станция

• Стекольный завод (Fabrika e Qelqit) был открыт поздней осенью 1970 года. Как и другие, на этом заводе также использовались китайские технологии. Он производил стеклянную тару и другие изделия из стекла для массового потребления. Позже было открыто производство керамики. В 1975 году были установлены новые линии по производству зеркал, и попытки производить закаленное стекло мало что дали. После 1985 года фабрика начала производить такие изделия, как жемчуг , каменные кольца и т. Д. На стекольном заводе, а также на керамическом цехе работало 2 500 рабочих.
• На заводе по производству ковров (Ndërmarrja e Prodhimit të Qilimave) был отдельный цех по производству художественной меди. Он производил в основном гобеленовые ковры и художественные изделия из меди для внутреннего рынка. На этом заводе работало 3000 рабочих.
• Пищевой комбинат (Fabrika Ushqimore) перерабатывал свежие фрукты, овощи и хлеб для местного населения. Он также производил консервированные фрукты и овощи на экспорт. На этой фабрике работало 300 рабочих.

Коммунизм

Первое антикоммунистическое восстание в Кавайе произошло летом 1988 года. Это была забастовка профсоюзов, организованная Назми Роли, Фатмиром Велиу, Скендером Германи, Виктором Ррапи и другими, которые протестовали против сокращения рабочих мест и плохих условий труда от имени гончаров и тех, кто работал на текстильном и стекольном заводах. В последующие месяцы городская молодежь, которая в то время была вынуждена режимом работать в сельскохозяйственных кооперативах, начала распространять антикоммунистические листовки в местных магазинах, школах и близлежащих деревнях. Портрет Энвера Ходжи был разорван на части в главной средней школе города и на станции SMT (Станция машин и тракторов). Преступниками были Казим Карики, Алкет Алуши, Кшеват Хылвиу, Артан Лайтия, Адем Хылвиу, Арбен Гога, Артан Челхыка, Тахир Окштуни, Скендер Лликша и др. Это были мощные удары, которые поставили в неловкое положение руководящий аппарат партии и органы государственной безопасности. 26 марта 1990 г. первая активная демонстрация в Албании прошла на улицах Кавайи. Событием, вызвавшим эти демонстрации, стал футбольный матч между местным клубом Беса и тиранским клубом Партизани, который долгое время поддерживался режимом. Разъяренные фанаты бросали на поле транспаранты с отвращением к системе. После матча полиция задержала множество людей. Возмущенные граждане вышли на улицы и сожгли здание городской полиции, что стало первым серьезным событием против режима в то время.

География

Кавайя - это муниципалитет, построенный на прибрежных равнинах в регионе Западной низменности Албании . Расположенный к югу от залива Дуррес , он частично омывается двумя небольшими речками: Лешнике на западе-северо-западе и Дарчи на западе-юго-западе. Муниципалитет граничит с Дурресом на севере на 41 ° 15 'северной широты с Перрой-и-Агайтом, который впадает в море и является разделительной линией. Восточные холмы около Криези граничат с Тираной на 19 ° 38 ' восточной долготы. На юге Ррогожина граничит с точкой пересечения между Луз-и-Фогель и Луз-и-Мад на широте 41 ° 07 'северной широты. Адриатическое море сталкивается с западной стороны, с Кепкой я Lagjit является его самой крайней точкой на долготе 19 ° 27'E. В пределах этих границ муниципалитет имеет приблизительную площадь 198,81 км ² .

Самая высокая точка - пик Безмаджета, который достигает высоты 391,97 м (1286 футов). Самая низкая точка впадины находится у берегов Карпена на -10 м (-33 фута) ниже уровня моря.

административные округи

Карта муниципалитета Кавая в соответствии с Территориальной административной реформой 2014 года. Источник: ASIG

Набережная Голема

Береговая линия Кавайи имеет длину примерно 29,61 км (18 миль) и в основном плоская с множеством песчаных и галечных пляжей. Основные пляжи: Голем (Мали и Робит, Керрет), Карпен (Кепи и Биштит тэ Барбаут), Карина (Гжири и Форсилукут), Кепи и Лагджит (Каладжа и Туррес), Плажи и Дженералит, Спилле (Гури и Лемуар), Грет .

Климат

Кавайя расположен в регионе со средиземноморским климатом, где лето сухое и жаркое, а зима влажная и мягкая. Средняя температура поверхности ежегодно колеблется от 15,5 до 16 ° C (от 59,9 до 60,8 ° F).

Указом № 767 от 20 декабря 2002 года следующие объекты / места объявлены природными памятниками в этом регионе: Соляные источники Голема, Серные источники Флибалли, Лавр в замке Турре, Прибрежные скалы Бардхора, Пляж Карина, Морские окаменелости Тартора, Выровненные скалы в Чикаллеше, Пляж Генерала, Карстовые пещеры в Менгае

Демография

Эта подробная векторная карта городских улиц 2014 года в высоком разрешении была создана с использованием данных спутниковых снимков из Google Планета Земля .

Плотность населения в городских районах составляла 285 человек на км2, а в сельской местности - намного меньше. 57,6% жителей района проживали в сельской местности, 42,4% - в городе. Гендерный состав населения практически равный. Только 48% рабочей силы занято. С 1990 года более 25% всего населения округа мигрировало в другие места, в основном в такие страны, как Италия, Греция, Великобритания, Франция, Германия, США и Канада. Меньший процент мигрировал в соседний Дуррес и столицу Тирану.

Политика

Планирование Город

Генеральный нормативный план, одобренный районным советом в 1994 году.

Генеральный нормативный план Кавайе был разработан в 1994 году и утвержден в том же году районным советом. В генеральном плане город простирался на территорию 760 га (1900 акров) и был пространственно разделен на несколько функциональных схем зонирования. Регламент функционального зонирования и Карта функционального зонирования 2007 года разделили город на следующие части: 1) Жилая зона, 2) Зона в центре города, 3) Экономическая зона, 4) Зеленая зона, 5) Спортивная зона, 6) Госпитальная зона, 7. ) Зона кладбища.

Вышеупомянутые Правила функционального зонирования и Карта функционального зонирования готовятся в течение 3-5 лет. Кроме того, на каждую из зон зонирования выложены частичные планы. В каждом плане изучается развитие территории, где должны быть открыты школа, детский сад, парк, зона отдыха и т. Д. Новый генеральный план центра города, разработанный архитектурной студией «Atelier4» из Тираны, был утвержден в 2007 году. охватывала территорию в 40,5 га (100 акров), которая включала исторический центр города, создание нового административного центра, культурного центра и торгового центра.

Экономика

Крытый рынок

сельское хозяйство

В Кавайе климат и почва подходят для выращивания фруктов и овощей, в том числе клубники и артишоков. Для выращивания овощей используется 2 451 га сельскохозяйственных угодий, урожайность составила 186,9 ц / га.

Свежие овощи, такие как: помидоры, перец, баклажаны, огурцы, лук-порей, капуста, стручковая фасоль, окра, шпинат, морковь и т. Д., Высажены на 1214 га земли с урожайностью 179,2 ц / га. Сушеные овощи, такие как лук, чеснок и т. Д., Высаживаются на 370 га земли и дают урожай 75,5 ц / га. Арбузы, дыни и т. Д. Высажены на 867 га земли и обеспечивают урожайность 245,4 ц / га. Картофель посажен на 450 га земли, урожайность 93,7 ц / га. Бобы высажены на 1415 га земли и дают урожай 11,6 ц / га.

Широко выращиваются и корма: сено, клевер, кукурузные початки и т. Д. Покрывают 6924 га земли и дают урожай 291,3 ц / га. Наибольшая продукция производится из сена.

Инфраструктура

Образование

Первая школа албанского языка открылась в Кавайе в конце лета 1887 года. В бывшем районе Кавайи была создана государственная и частная школьная система, которая служит для воспитания и обучения детей и молодежи. Учебные заведения, действующие в Кавадже, перечислены ниже:

• 50 детских садов по всему району, 7 в муниципалитете Кавайе и 43 в окружающих коммунах; плюс 2 частных детских сада.
• 42 начальных государственных школы (9-летние государственные школы), 6 в муниципалитете Кавайе и 36 в остальных коммунах; кроме того, есть 2 частные начальные школы.
• 7 средних школ по всему округу: 3 в муниципалитете Кавайя и 4 в окружающих коммунах.
• 2 общеобразовательные школы по всему району. Средняя школа "Александр Моисиу" в муниципалитете Кавайе и средняя школа "Хакши Кехадж" в муниципалитете Ррогожинэ; и 2 средние школы профессионального уровня, одна из которых находится в муниципалитете Кавайе, а другая - в коммуне Голем.

Здравоохранение

Городская больница открыта в 2011 году.

В районе действует целая система государственных и негосударственных (частных) учреждений здравоохранения по оказанию услуг и заботе о здоровье своих граждан. В обоих муниципалитетах работают 178 врачей (из них 40 семейных врачей) и 240 медсестер и помощников. Здесь 5 больниц, 11 поликлиник и 66 машин скорой помощи. В 2008 году центральное правительство выделило средства на строительство новой городской больницы. Он был открыт 3 года спустя.

Медицинские услуги, предоставляемые всеми учреждениями здравоохранения, включают следующее: патология, педиатрия, хирургия, кардиология, борьба с инфекционными заболеваниями, неврология, психиатрия, нефрология, офтальмология, дерматология, ортопедия, ревматология, гематология, эндокринология, неотложная помощь, аллергология, физиотерапия. , Педиатрия, гинекология, акушерство и т.д. Стоматологические услуги полностью приватизированы, за исключением 9-летних начальных школ. Всего в городе Кавая работает 8 частных стоматологических клиник. Фармацевтические услуги также полностью частные. Всего в районе 12 аптек.

Культура

Театральное движение в Кавайе берет свое начало в начале 1919 года. Несколько учителей и патриотов того времени проявили инициативу, чтобы дать искру раскрепощения культурной жизни города.

В начале 20 века большинство народных песен исполнялось на флейте или кавалли, как это было известно в этой местности. Первоначально сделанный из дерева, а затем из металла, кавалли состоял из двух стержней длиной от 30 до 35 см (от 11,8 до 13,8 дюйма) с 6 отверстиями, прикрепленными к каждой стороне, и с верхним отверстием, которое служило своего рода опорой. Народные песни обычно исполнялись одним человеком. В более поздних выступлениях участвовало больше людей, в основном в пении хора. Женщины всегда выступали вместе с бубнами.

Народные танцы
Народные танцы в Кавадже были давней традицией. Некоторые из самых популярных танцев включают в себя: «Валля э Зилеве» , «Валля э Кыпаве» , «Валлджа дише э рендэ э Каваджес» , «Валлджа е Килимаве» и т. Д. Среди наиболее выдающихся танцоров и хореографов, которые остались популярными, включают: Зихра и Гани Ферра, Ремзи Гечи, Мадрид Маликати, Ибрагим Рочи, Гезим Аголли, Арианит Бораку, Леонард Митруши, Эсдалин Горани, Миртеза Димни и другие.

Портрет двух молодых женщин в традиционной одежде (Маруби, ок. 1920 г.)

Исторически наиболее часто используемым мужским костюмом был килт или фустанелла , которые использовались до провозглашения независимости 1912 года. В более поздний период более свободная одежда стала тенденцией. Мужчины носили рубашки с длинными рукавами и искусно сшитые жилетки. Брюки были свободно связаны из шерсти и были черными или темно-коричневыми. Белые брюки использовались на знаменательных событиях и праздниках. В костюм также входили длинный шерстяной или кожаный пояс, шерстяные носки и сандалии из коровьей кожи или мокасины, украшенные пучками спереди.

Женские костюмы включали головной убор, вышитый золотом и наполненный небольшими серебряными монетами. Их обычно носили молодые невесты. Женщины также носили рубашки без воротника с длинными рукавами и небольшой жилет, вышитый шелковыми или золотыми нитями. Внизу они носили полукомбинезоны , покрытые свободно завёрнутой одеждой, известной как димит , которая обычно была белой. Для прогулки они носили белые хлопчатобумажные или шелковые носки, а также сшитые на заказ туфли, сандалии или тапочки. Когда женщина выходила из дома, чтобы навестить кого-то, она носила длинное яркое платье из атласа.

Лирические песни выражают человеческие чувства и духовные переживания. Они выражают разные моменты жизни человека, радость любви, дружбы, горя, ненависти и другие различные явления жизненного отношения. Некоторые из самых аутентичных лирических песен этого региона включают: «Mun aty ke shtatë zymbylat», «Këndon gjeli pika-pika», «Kënga e gjemitarit», которые, как считается, были сочинены и спеты популярными певцами того времени, такими как Поль Канапари, Хасан Сакати, Зенел Калуши и Ислам Шатуфа. Среди других популярных певцов - Табит Рекша, Лири Рама, Дезире Пезаку, Нисрете Хюльвиу и, несомненно, величайший из них Парашкеви Симаку .

Исторические песни посвящены историческим событиям и выдающимся историческим личностям. Обычно они создаются людьми, которые пережили эти события или каким-то образом связаны с ними. Самая старая историческая песня, которая хорошо сохранилась даже сегодня, называется «Kënga për mbrojtjen e Ulqinit» . Стоит упомянуть и другие исторические песни: "Kënga e Ceno Kavajës" , "Kënga e Sulë Mustafës" , "Bubullin ke Shkambi Kavajës" и т. Д.

В Албании фраза « Llogje Kavaje » или « Lloqe Kavaje » ( Kavajë Blabber ) является региональным уничижительным словом, обозначающим слово « сплетня» . Он предполагает человека, который сплетничает или говорит вещи, которые явно не соответствуют действительности.

Несколько старых пословиц из Каваджи:

• «Я пойду за мной, я пойду за мной, я пойду за мной. («Говорить с вами - все равно что разговаривать со стеной».)
• У бо веза ме мэсу пулэн. («С каких это пор яйцо учит курицу?»)
• Rrena osht nona e të këqijave. («Ложь - мать всего плохого».)
• Брешка по феррен дон. («Черепаха хочет только свой куст - все в конечном итоге оседает в своей естественной среде обитания».)
• Mjer puna ime, që se boni dora ime. («Критично относиться к тому, что было сделано другими, но я мог бы сделать лучше, если бы я приложил усилия».)

Культурное наследие

Этнографический музей

Этнографический музей Кавахи, построенный в 1971 году, был построен на отреставрированном здании с хаджатом (галереей), тип которого был широко распространен на протяжении 18 века. Однако его архитектурное происхождение восходит к поздней античности в типологии «деревенской виллы», обычно присутствующей в этом регионе. После полной реставрации здания новообразованному музею будет присвоен статус памятника культуры. Управляющая группа, которая разработала концептуальную ориентацию и реализацию музея, состояла из самых авторитетных авторитетов того времени в области этнографии. Основная характеристика этнографического фонда музея определяется разнообразием его предметов и их разнообразным происхождением. На выставке представлены ремесленные изделия из керамики, меди и тканей от местных мастеров, представляющих город и регион. Это большая коллекция работ из северных, северо-восточных и южных регионов Албании. Элементы традиционных костюмов этих регионов отличаются уровнем мастерства и утонченности, богатством орнаментов и символов, слитых в геометрические, зооморфные и антропоморфные формы.

Другие культурные памятники, обнаруженные в районе Кавайе: церковь Святой Параскеви (Kisha e Shën Premtes), построенная в 1280 году; Часовая башня (Сахати) 1817 года постройки; Мост Букак (Ura e Bukaqit), построенный в 18 веке; Депо бывшего Karpen Saltern (Depot e ish-Kripores së Karpenit), построенного в 17 веке; Баштовская крепость (Kalaja e Bashtovës), построенная в 15 веке.

СМИ

В Кавайе есть одна местная телевизионная станция TV6 (бывший канал 2ATV больше не работает) и одна местная радиостанция Radio Fantazia. В настоящее время прекращено Kavaja Progres было еженедельное издание , которое началось распространение в конце осени 2007 года Отпечатано в газетном формате, она охватывает в основном социально-экономические проблемы и другие повседневные аспекты жизни города. Его редакционные статьи воспринимались как чрезмерно критические по отношению к тогдашней демократической администрации. Публикация газеты внезапно прекратилась в середине лета 2009 года под предлогом отсутствия финансирования. Это вызвало предположения о том, что местная социалистическая партия все время использовала его в качестве пропагандистского материала, пытаясь повлиять на предстоящие всеобщие выборы.

Религия

Население Каваджи частично принадлежит к двум религиозным конфессиям: мусульманскому и православному. Мусульманское население номинально составляет от общей численности населения. Остальные ¼ принадлежат к православной вере. Эти оценки не учитывают атеистов и других неверующих. Администрация муниципалитета не ведет официальной статистики религии.

Самая большая из четырех мечетей в городе - мечеть Кубели (Xhamia Kubelie) , названная в честь старой мечети, построенной Каплан Беу в 1736 году, а затем снесенной коммунистическим режимом в 1967 году. Существующая мечеть была восстановлена ​​в 1994 году.

«Церковь Святого Николая» реконструирована в 1997 г.

Мечеть благочестия (Xhamia e Devotshmërisë) была построена в районе Згурадж в 2001 году на средства саудовской благотворительной организации. Мечеть Дедеи (Xhamia e Haxhi, Mynyre dhe Dervish Dedeit) была построена в 2005 году на средства семьи Дедеи. Есть также небольшой teqe, построенный в последние годы в черте города и еще один в деревне Luz i Madh .

Последователи православной веры посещают церковь Шен Колли, расположенную недалеко от стадиона Беса . Церковь была перестроена в 1997 году на той же земле, что и старая, на средства Греции.

Церковь Святой Параскеви (Киша э Шен Премтес) расположена в 1,5 километрах (1 миле) к востоку от Кавая в деревне Четэ . Он был построен в 13 веке и сегодня является памятником культуры. Фрески внутри церкви - работы известного иконописца Костандина Шпатараку .

Меньшая церковь находится в деревне Ррет-Грет , ранее входившей в состав коммуны Криэвид . В нем принимают участие местные жители этой местности.

Спортивный

Небольшой городок Кавайе имеет легендарную историю, связанную с футболом в Албании . Городской клуб Besa , основанный в 1925 году, на протяжении десятилетий воспитывал таланты для национальной сборной всех уровней молодежи и взрослых. В 1973 году «Беса» прославился как первый албанский футбольный клуб, вышедший во второй раунд Кубка обладателей кубков УЕФА . Двумя годами ранее Беса был финалистом Кубка Балкан , где проиграл греческой команде « Паниониос» по сумме двух матчей. В соревновании Беса выиграла группу А у ФК Црвенка и Велико Тырново .

Клуб дважды выигрывал Кубок Албании и восемь раз выходил в финал. Они дважды занимали второе место в Суперлиге и одиннадцать раз занимали третье место. Некоторые из самых запоминающихся матчей являются 9-1 победой над Фламуртарями в 1937 годе 12-0 победы над Elbasani в 1945 году, 11-0 победы над Аполлонией в 1965 году и 7-1 победы против Sk Тираны в 1992 году.

Беса также является обладателем шести разных кубков. В 1946 году он выиграл Кубок «Kryesia e Federatës Sportive» , в 1953 и 1957 годах выиграл Кубок «Bashkimet Profesionale të Shqipërisë» , в 1961 и 1963 годах выиграл Кубок «Gazeta Sporti» , в 1965 году выиграл «Gazeta Bashkimi». Чашка. Молодежная команда Besa U-19 дважды становилась чемпионкой Албании в сезонах 1992–1993 и 2008–2009 годов. Последний раз в 2018 году команда U-17 становилась чемпионами.

На протяжении всей своей истории Беса участвовала в международных турнирах и товарищеских матчах против таких клубов, как Сараево , Одра Ополе , Динамо Берлин , Прогресул , Велико Тырново , Црвенка , Паниониос , Фремад Амагер , Хиберниан , Пас Иоаннина , Безания , Литекс Ловеч , Этникос Ахнас , Грассхоппер Цюй. , Олимпиакос .

В бывшем районе Кавая есть еще три профессиональных футбольных клуба: Egnatia Rrogozhinë , Golemi FC и Luzi United .

Известные люди

• Александр Моисиу - актер европейской сцены и кино ХХ века.
• Спиро Мойсю - генерал - майор в Национальной освободительной армии албанского (1943-1944)
• Альфред Моисиу - 5-й президент Албании (2002–2007).
• Кристина Коляка - первая женщина-скульптор Албании.
• Мустафа Крантья - основатель первого симфонического оркестра в Албании.
• Кемаль Вогли - вратарь сборной Албании по футболу (1947–1953)
• Коле Xhumari - Автор детской книги Abetare .
• Эрмир Добджани - первый омбудсмен Албании (2000–2010 гг.).
• Нехати Тафа - сценарист.
• Парашкеви Симаку - певица 80-х.
• Алтин Рракли - нападающий сборной Албании по футболу (1992–2005).
• Индрит Кара - храбрый активист и солдат во время войны в Косово (1998–1999)
• Анди Лила - защитник сборной Албании по футболу (2007-настоящее время).
• Сокол Чикаллеши - нападающий сборной Албании по футболу
• Газмент Бардхи - министр юстиции с 2017 года.
• Иосиф Будо - активист, ставший первым мучеником антикоммунистического восстания в Албании .

использованная литература

внешние ссылки