Томасианские мученики - Thomasian Martyrs
В Thomasian мученики были Доминиканские священниками католического , которые стали администраторами, преподаватель или студент в Университете Санто - Томас , Манила . Все они отдали свои жизни за свою христианскую веру, некоторые в Японии , другие во Вьетнаме , а в ХХ веке в Испании во время гражданской войны в Испании . Лоренцо Руис де Манила был среди мирских соратников Томасианских мучеников Японии .
Мученики Японии
Обращение некоторых японцев в христианскую веру произошло между 1549–1640 годами в Японии благодаря усилиям миссионеров-евангелистов. В эту эпоху страной правил бакуфу , военное правительство, возглавляемое сёгунами, которые управляли страной от имени Императора . Император в это время стал всего лишь номинальным лицом, уединенным в своем дворце в Киото .
Факторы, приведшие к жестоким репрессиям против христианства в Японии, безусловно, включали страх сёгунов перед любым иностранным влиянием. Содействовали ссоры между христианскими конфессиями и неосторожные действия иностранных мореплавателей.
Антонио Гонсалес
|
Святой
Антонио Гонсалес, ОП
| |
|---|---|
| Мученик | |
| Родился | c.1593 Леон , Испания |
| Умер | 24 сентября 1637 г., Нагасаки , Япония. |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Беатифицированный | 18 февраля 1981 г. Папа Иоанн Павел II. |
| Канонизированный | 18 октября 1987 г. Папа Иоанн Павел II. |
| Главный храм | Малая базилика национального храма Святого Лоренцо Руиса , Бинондо , Манила , Филиппины |
| Праздник | 24 сентября |
Антонио Гонсалес родился в Леоне, Испания , и вступил в Доминиканский орден в возрасте 16 лет. Его любимым святым был Петр Веронский , первомученик доминиканского ордена, поэтому его религиозный энтузиазм породил в нем живое желание мученичества. После завершения учебы он был рукоположен и отправлен в Пьедрахиту профессором богословия. Когда в их монастырь было отправлено приглашение с просьбой нанять добровольцев-миссионеров для Дальнего Востока, Гонсалес был среди тех, кто с радостью вызвался. Его целью была Япония, но он должен был подготовиться к этой миссии на Филиппинах. Он прибыл в Манилу в мае 1632 года. Он стал профессором и исполняющим обязанности ректора Университета Санто-Томаса .
В 1636 году Гонсалесу наконец удалось осуществить свою мечту - поехать в Японию. После года миссионерской деятельности он был арестован, гордо надев свою одежду, чтобы показать, что он отправился в Японию ради Евангелия. После ужасных пыток он был найден мертвым в своей камере утром 24 сентября 1637 года. Гонсалес был канонизирован Папой Иоанном Павлом II в октябре 1987 года вместе со своими товарищами-мучениками.
Доминго Ибаньес де Эркисиа
Родившийся в феврале 1589 года в Региле , Гипускоа , Испания, Доминго Ибаньес де Эркисиа в возрасте 16 лет вступил в доминиканский монастырь Сан-Тельмо. Осознавая потребность в миссионерах на Дальнем Востоке, он присоединился к доминиканцам, которые отправились на Филиппины и прибыли. в Маниле в 1611 году и стал профессором теологии в университете Санто-Томас. Десять лет спустя его отправили в Японию. Постоянно сталкиваясь с опасностями, он провел десять лет своей миссии в Японии, верно проповедуя Евангелие и совершая таинства, пока, наконец, не был пойман японскими властями и убит пытками «виселицей и дырой». После тридцати часов непрерывных пыток он наконец скончался 14 августа 1633 года.
Лукас дель Эспириту Сантос
Он родился в Заморе , Испания, 18 октября 1594 года. Он вступил в Доминиканский Орден в возрасте 16 лет. В 1617 году он ответил на миссионерский призыв проповедовать на Дальнем Востоке. Он стал преподавателем искусств в университете Санто-Томас. Позже он был отправлен в Японию и прибыл туда в июне 1623 года. В течение десяти лет он занимался подпольным апостольством. 8 сентября 1633 года он был арестован в Осаке , а через месяц, 18 октября, подвергся пыткам «виселица и дыра». Он умер на следующий день.
Томас Хиоджи де Сан-Хасинто
Он родился в семье японских христиан в 1590 году в Кюсю , Япония. Он стал свидетелем мученической смерти своих родителей за свою христианскую веру. Он отправился на Филиппины и пытался принять доминиканский орден. Он изучал философию в университете Санто-Томас. Он вернулся в Японию 10 ноября 1629 года. Будучи японцем, Томас мог свободно передвигаться. Выполняя свои миссионерские усилия, он записывал мученическую смерть своих собратьев-доминиканцев. В конце концов японские власти арестовали его. Он был подвергнут пыткам «виселицей и дырой» и умер 15 ноября 1634 года.
Гийом Курте
Гийом Курте был французским доминиканцем благородного происхождения, родившимся в 1590 году. Он вступил в Орден в возрасте 17 лет. Он стал настоятелем общины в Авиньоне , Франция . Его детская мечта стать миссионером осуществилась, когда он отправился на Филиппины в 1634 году. Он стал профессором богословия в университете Санто-Томаса. За свою святость и рвение к Евангелию в 1636 году он был послан миссионером в Японию. Через год его арестовали. На суде он подтвердил, что только христианская истина спасет человечество. За это он был приговорен к смертной казни. Он умер в сентябре 1637 года в результате пыток «виселица и дыра».
Мученики Вьетнама
Вьетнам впервые принял христианство в 1627 году. Доминиканцы ступили на территорию страны в 1676 году. Одним из важных событий в доминиканских миссиях была подготовка катехизаторов и создание благотворительных организаций. Преобладающими религиями в эпоху мучеников были даосизм и буддизм .
Правительство Вьетнама было похоже на Китай . Это была империя, которой правили династии, сменявшие друг друга. Император считался абсолютным монархом. В 1711 году император Ан Выонг издал первый Указ о гонениях на христиан.
Доминго Энарес
30-летний уроженец Кордовы Доминго Энарес прибыл в Манилу 9 июля 1796 года. Он закончил учебу в университете Санто-Томаса и стал там профессором гуманитарных наук . Он отправился во Вьетнам в 1790 году, где в конце концов стал епископом. Его знания в медицине, астрономии и науках высоко ценились вьетнамцами и даже уважались мандаринами . Тем не менее, тот факт, что он был христианином, подвергал его гонениям. 9 июня 1838 г. он был арестован, а через месяц, 25 июля 1838 г., обезглавлен.
Висенте Лием де ла Пас
Висенте Лием де ла Пас был уроженцем Вьетнама, родившимся в 1731 году. Этот блестящий ученик был отправлен на Филиппины учиться в колледже Сан-Хуан-де-Летран . В 1753 году он вступил в доминиканский орден и учился в университете Санто-Томаса, где позже был рукоположен в священники. После того, как его прошение о служении своему народу было одобрено, он вернулся во Вьетнам в качестве миссионера, работая под руководством Хасинто Кастаньеды, пока не был арестован, подвергнут пыткам и обезглавлен 7 ноября 1773 года.
Хосе Мария Диас Санджурхо
Хосе Мария Диас Санджурхо родился в Луго , Испания, 25 августа 1818 года. Он тайно вошел в доминиканский монастырь в Оканье , а в 1842 году получил доминиканскую одежду. Он был известным латинским ученым, теологом и юристом. Он прибыл в Манилу 14 сентября 1844 года. Он закончил учебу во время преподавания в университете Санто-Томаса. Через год он уехал во вьетнамские миссии. В марте 1849 года он стал епископом . Даже когда он был возведен в сан епископа , он оставался скромным слугой Евангелия . По его словам, «здесь достоинства означают больше работы. У меня вообще нет никаких транспортных средств, и хотя я не клялся ходить босиком, но иногда по колено в грязи». был арестован и через год обезглавлен.
Педро Алмато
Педро Алмато родился в Барселоне , Каталония , Испания, в День всех святых в 1830 году. Он отправился в Манилу , учился в университете Санто-Томас и был рукоположен в 1853 году. Узнав о преследованиях во Вьетнаме , он получил разрешение от своего начальства. отправиться с миссией в указанную страну. В октябре 1861 года, после нескольких лет миссионерской работы, Алмато был схвачен и обезглавлен в день своего рождения.
Херонимо Эрмосилья
Херонимо Эрмосилья, родившийся в 1800 году в бедной семье в Санто-Доминго-де-ла-Кальсада в Испании, поступил в епархиальную семинарию Валенсии, когда ему было пятнадцать лет, но позже попытался вступить в Орден проповедников после того, как был пленен своими доминиканскими профессорами. . В 1824 году он отправился в Манилу и закончил богословское образование в университете Санто-Томаса. Он был рукоположен в священники в 1828 году. Через год его послали миссионером в Тонкин. Там он выучил родной язык и преподавал катехизис в сотрудничестве с местными катехизаторами и другими миссионерами-доминиканцами. В 1841 году он был назначен епископом и, несмотря на преследования, продолжал свое служение, скрывшись в безопасных местах, пока в 1861 году не был окончательно схвачен и обезглавлен.
Мученики религиозного преследования в Испании
28 октября 2007 года Папа Бенедикт беатифицировал 498 мучеников гражданской войны в Испании во время Святой Мессы под председательством кардинала Хосе Сараива Мартинса, префекта Конгрегации по делам святых. Это была самая крупная массовая беатификация за всю историю католической церкви.
Религиозные преследования в Испании во время гражданской войны в Испании
После падения монархии была создана Вторая Испанская республика . Республиканское правительство и его сторонники, объединенная сила коммунистов, социалистов и анархистов, были особенно враждебны по отношению к дворянству, землевладельцам и католической церкви. В 1936 году в результате государственного переворота, организованного повстанческими силами (националистами), была предпринята попытка свергнуть коммунистических республиканцев, что привело к трехлетним политическим беспорядкам, характеризовавшимся крайней жестокостью и насилием, что привело к бесчисленным жертвам среди правительства и повстанческих сил, а также простые граждане, попавшие на войну.
Поскольку католическая церковь была среди тех, кого считали врагами республиканцев, тысячи священников и верующих погибли в результате организованных преследований. Хотя гражданская война началась в 1936 году, коммунистические силы начали пытать и казнить священников и религиозных деятелей еще в 1933 году.
Семьдесят четыре доминиканца, большинство из которых были монахами, были среди тех, кто был беатифицирован 28 октября прошлого года. Из них восемь некоторое время оставались на Филиппинах, шестеро из них - томасианцы.
Буэнавентура Паредес был 78-м преемником Доминика на посту магистра Ордена проповедников. Паредес родился 19 апреля 1866 года в благочестивой семье в Кастаньедо-де-Вальдес, Луарка, Испания. В конце концов, он решил вступить в Орден проповедников и 30 августа 1833 года получил доминиканский облик. Верный доминиканской традиции учености, он изучал богословие. , гражданское право, философия и литература до его рукоположения в священники 25 июля 1891 года. После своего рукоположения он продолжил обучение, в результате чего получил докторскую степень в области философии, литературы и юриспруденции. Затем он отправился на Филиппины в качестве миссионера в Доминиканской провинции Пресвятой Богородицы Святейшего Розария. Находясь в Маниле, он получил степень лектора богословия, которая была обязательной для преподавания в университете Санто-Томаса . Паредес был профессором политического и административного права на факультете гражданского права UST, который тогда находился в Интрамуросе . Он также был директором издаваемой СТЮ католической газеты «Либертас».
В 1901 году он вернулся в Испанию, где занял несколько ответственных должностей. Он вернулся в Манилу, когда в 1910 году был избран приором провинции Священного Розария и занимал эту должность в течение семи лет. Во время своего пребывания на посту провинциального он стал одним из тех, кто отвечал за приобретение земли в Сулуканских холмах, на которой сейчас стоит кампус UST. По истечении срока он вернулся в Испанию, чтобы служить настоятелем доминиканского монастыря в Мадриде. В 1926 году, несмотря на его просьбу об освобождении от такой большой ответственности, Паредес был избран Генеральным Капитулом Генеральным Главнокомандующим Ордена. Из-за серьезных проблем в Ордене, которые ослабили его здоровье, Паредес оставил свой пост в 1929 году. Затем он удалился в монастырь в Оканье.
Когда в июле 1936 года разразилась гражданская война, Паредес был в Мадриде. Месяцем ранее, понимая, что война неизбежна, он выразил желание вернуться на Филиппины. Однако даже после того, как ему было разрешено начальство в Риме, Паредес не мог покинуть Испанию, потому что правительство не выдало ему паспорт. По счастливой случайности Паредес покинул свой мадридский монастырь за ночь до того, как он подвергся нападению вооруженных людей 19 июля 1936 года. После этого события Паредес вместе с другими доминиканцами был укрыт благодетелем, доном Педро Эрраскином, который сам был убит после убийства. в его доме была найдена чаша Паредеса. Находясь под постоянным надзором полиции, Паредес был вынужден жить в пансионе, где продолжал выполнять свои священнические обязанности: выслушивать исповеди, молиться в канцелярии и совершать Евхаристию. 11 августа его арестовали вооруженные люди, и он храбро объявил себя священником и верующим. Его доставили на место пыток, а утром следующего дня застрелили в Вальдесендерин-дель-Энсинар. Его четки и его требник были найдены рядом с его трупом.
В его честь была названа улица П. Паредеса, улица недалеко от СТЮ.
Хесус Вильяверде Андрес
Хесус Вильяверде Андрес родился в Сан-Мигель-де-Дуэньяс, Леон, Испания , 4 декабря 1877 года. В 1894 году он вступил в Доминиканский орден и после завершения богословских исследований был рукоположен в священники 26 июня 1903 года. затем его послали на Филиппины, и примерно в 1905-1910 годах он преподавал в колледже Сан-Хуан-де-Летран. Он вернулся в Испанию и был назначен в монастырь Валенсии. В 1916 году он вернулся на Филиппины, чтобы преподавать в университете Санто-Томаса, где он занимал профессорскую кафедру богословия после получения докторской степени по священной теологии на факультете священного богословия UST в 1919 году. Он стал профессором догматического богословия и канонизма. юриспруденция на том же факультете. Он занимал несколько ответственных должностей в СТЮ. Он был Генеральным секретарем с 1919 по 1921 год и казначеем с 1929 по 1932 год. В 1921-1924 годах Вильяверде находился в Соединенных Штатах, выполняя обязанности приора Доминиканской общины в Розаривилле, Новый Орлеан. Вернувшись в Манилу, он стал ректором Колледжа Сан-Хуан-де-Летран с 1924 по 1927 год. Затем он стал деканом факультета духовного богословия UST с 1932 по 1934 год. Среди новых томасианских блаженных только Хесус Вильяверде Андрес смог увидеть UST на его нынешнем месте, поскольку он проживал в нынешнем монастыре св. Фомы Аквинского. Вильяверде занимал одну из комнат Отцовского дома UST.
Вильяверде вернулся в Испанию, чтобы служить настоятелем монастыря Санто-Томас в Авиле, а затем был назначен в Мадрид. Находясь в Мадриде, его монастырь подвергся нападению коммунистов в июле 1936 года. Вильяверде был вынужден скрываться в доме своей матери в Куэста-де-лос-Декаргос. Позже его брат Карлос, военный, взял его под стражу на три месяца. В доме своего брата он ничего не делал, кроме как молился и утешал свою семью. 15 октября его арестовали милиционеры. Дети Карлоса пытались спасти Вильяверде, сказав арестовывающим офицерам, что в их доме нет священника, но когда милиционеры пригрозили забрать Карлоса, Вильяверде добровольно появился и передался арестовывающим офицерам. Он был доставлен на место пыток, а затем казнен; образ которого до сих пор остается загадкой.
На протяжении всей своей жизни как доминиканец Вильяверде добросовестно выполнял все свои обязанности священника и религиозного деятеля. Вильяверде, которого часто критиковали за строгость и некоторый темперамент, неизвестный многим, спокойно переносил боли, причиненные ему болезнью печени. Свидетели его священнической жизни подтверждают, что он был прекрасным проповедником, а его богословские способности снискали ему уважение Святого Престола.
Педро Ибаньес Алонсо, Мануэль Морено Мартинес, Максимино Фендандес Мариньяс и Хосе Мария Лопес Карильо
Эти четыре мученика религиозного преследования в Испании отправились на Филиппины в качестве молодых доминиканских миссионеров, назначенных в провинцию Святого Розария. Некоторое время они останавливались в монастыре Санто-Доминго в Интрамуросе, пока изучали богословие в университете Санто-Томаса. Они были рукоположены в священники в церкви Санто-Доминго и после нескольких назначений на Филиппинах и за их пределами вернулись в Испанию и были назначены в монастырь Святого Розария в Мадриде. После того, как республиканцы напали на их монастырь, они стали скрываться, пока не были найдены и арестованы милиционерами, которые пытали и казнили их. Алонсо был миссионером в Китае, прежде чем вернуться в Испанию. Он и Карилло пытались избежать преследования, но милиционеры поймали и казнили их. Мартинес, изучавший моральное богословие в UST, был казнен после того, как его поймали милиционеры на вокзале. На теле Мариньи было обнаружено одиннадцать огнестрельных ранений.
Хосе Мария де Манила
Эухенио Сас-Ороско, родившийся 5 сентября 1880 года в старом городе Манилы, принял имя Хосе Мария, когда вступил в Орден Братьев Младших Капуцинов в Испании. Его отец был последним мэром Манилы в последние годы правления испанского правительства, которое закончилось в 1898 году.
Он закончил среднюю школу в 1895 году в университете Санто-Томаса, оставаясь «интернатом-выпускником» в Сан-Хуан-де-Летран. В его школьных записях в UST он был идентифицирован как «де Манила», что указывало на то, что он родился в городе. Он отправился в Испанию в 1896 году с целью получить необходимое высшее образование для подготовки к карьере. Именно в Испании он решил присоединиться к Ордену капуцинов. Он и был рукоположен в священники 30 ноября 1910 года.
Он очень хотел вернуться в качестве миссионера на Филиппины, страну его рождения, но 17 августа 1936 года во время религиозных преследований в Испании. Его последними словами перед смертью были: «Да здравствует Христос-Царь!»