Jongmyo jerye - Jongmyo jerye
| Чонмё Джери | |
 Jongmyo jeryeak
| |
| Корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | 종묘 제례 или 종묘 대제 |
| Ханджа | 宗廟 祭禮 или 宗廟 大 祭 |
| Пересмотренная романизация | Чонмё Джере или Чонмё дэдже |
| МакКьюн – Райшауэр | Чонгмё черье или Чонгмё тэче |
Чонмё тэчже или Чонмё Daeje является обряд проводится поклонение поздних королей и королев о династии Чосон в Джонгмо Shrine , Сеул , Южная Корея . Он проводится ежегодно в первое воскресенье мая. Обряд Чонмё обычно сопровождается игрой придворной музыки ( Jerye-ak ) и танцем, называемым Ильму или линейным танцем . Чонмё тэчж и Jeryeak были обозначены как первые из Южной Кореи Шедевров устного и нематериального наследия человечества по делам ЮНЕСКО в 2001 году.
История
Подобные ритуалы первоначально практиковались как в древней Корее, так и в Китае. Такие ритуалы рассматривались как необходимые для сохранения и дальнейшего процветания государства, что придавало им большое значение, что можно увидеть из конфуцианских текстов и самого упоминания о `` сохранении священных святынь '' всякий раз, когда говорилось о существовании государства. в опасности.
Церемонии укрепляют конфуцианскую связь между предками и их потомками, родителями и детьми, по сути, семьей; Акт общения с ними - это молитва и призыв к предкам за сохранение и крепкое здоровье государства.
Самое позднее, ритуал был хорошо принят в эпоху трех королевств Кореи , особенно во время династии Когурё . Затем ритуал сохранялся в эпоху Силла до последней корейской династии Чосон . Наряду с церемонией молитвы богам Земли о обильном урожае, он считается самым популярным ритуалом в Корее. Эти обычаи были утрачены в Китае из-за отмены монархии, но традиции все еще сохраняются в Южной Корее даже после падения последней монархической династии Чосон.
Текущие церемонии организованы и проводятся потомками бывшей королевской семьи, Корейского Императорского Дома , при поддержке других культурных организаций. Роль короля исполняет старший член семьи, обычно наследный принц-император Кореи , который технически выполнял бы те же обряды, если бы Корея была в настоящее время монархией (бывшие короли были его фактическими предками).
Процедуры
Процедуры Jerye были разделены на три части. Он считается самым престижным ритуалом в Корее, поэтому проводился строго и торжественно. Первая часть - это процедуры по приглашению и приветствию духов. Большинство обрядов проводится королем, служителями и его семьей. Процедуры первой части - это джагье (очищение). Chwiwi - это часть, когда король и choheongwan (люди, которые приносят вино для ритуалов подношения) занимают позицию в зале святыни. Затем они моют руки, приветствуя духов ( гвансеви ). В Cheonghaengrye и Singwanrye ритуалы, они начинают обряд приветствия богов Неба и Земли, предлагая вино.
Второй - это ритуалы для развлечения духов. Этот сегмент начинается с обрядов Джинчан , в которых 63 вида пищи духам предлагается положить к алтарям. Затем король (или его представитель) начинает подавать первое винное подношение к наследственным обрядам ( Чохонри ), за которым следуют Ахонван (наследный принц) и Чонхонван (премьер-министр). За этим ритуалом следует обряд чтения молитвенного листа людьми по имени Дэчукгван, в котором он молится, прося духов неба и земли об их благословении. Ахеонри и Чжонхонри - это ритуалы второго и третьего (последнего) подношения вина.
Третья часть - это последние обряды, которые проводятся для отправки духов на небеса. Ымбок - это возможность поделиться предложенной едой и вином с чиновниками. Cheonbyeondu является обряд удаления всех продуктов , служивших для духов. В Songsin , то Choheongwan и другие Officiants луки четыре раза , чтобы отправить от духов на небо. Мангриорье - последний обряд сжигания молитвенных бумаг, и Хыонгван и Дэчукгван сообщают королю, что ритуалы и службы завершены, и все служители покидают территорию.
Джере-ак
Во время ритуалов Джери он проводился вместе с игрой придворной музыки ( Jerye-ak ), чтобы доставить удовольствие духам, приглашенным в ритуалы. Jerye-ак композиции играли в обрядах были Botaepyeong и Jeongdaeeop . Были также песни, которые сопровождали jerye-ak по имени Jongmyo Akjang.
Каждый год здесь проводится тщательно продуманное исполнение старинной придворной музыки (с сопровождающим танцем), известное как Jongmyo jeryeak (хангыль: 종묘 제례악; ханджа: 宗廟 祭禮 樂). Музыканты, танцоры и ученые проводили конфуцианские ритуалы, такие как Чонмё Тэдже (Ритуал Королевского святилища) во внутреннем дворе пять раз в год. Сегодня ритуалы реконструированы и возрождены. Чонмё Тэдже был признан важным нематериальным культурным достоянием № 56 и проводится ежегодно в мае. Чонмё тэчже-ак , традиционная придворная музыка Чосон, проводится Королевским судом оркестра и был назначен в качестве Важно нематериального культурного имущества № 1. Этот суд музыка имеет свои истоки в китайской yayue придворной музыки , который был доставлен в Корею во время период Корё . Король Седжонг сочинил новую музыку для ритуала, основанную в основном на хянгаке (с небольшим количеством дангака ) в 1447 и 1462 годах.
Танцы
Танец Джери называется Ильму (линейный танец). Ilmu разделен на Botaepyeong-ji-mu (танец для восхваления достижений бывших королей) и Jeongdaeeop-ji-mu (танец для восхваления военных достижений короля). Танцы илму исполняются группой из 64 танцовщиц, одетых в пурпурную одежду. Они назвали Палилму, потому что танцуют в 8 строчек и рядов.
Ильму делится на два типа танца, мунму и муму . Munmu означает «гражданский танец» и сопровождается Botaepyeong-ji-ak, с Yak (бамбуковая флейта с тремя отверстиями) в левой руке и Jeok (деревянный брусок с перьями фазана) в правой руке. Муму - это военный танец. Танцоры двигаются быстро, держа в руках деревянные мечи и задние четыре ряда деревянных копий в передних четырех рядах.
