Иоганн Альберт Фабрициус - Johann Albert Fabricius

Иоганн Альберт Фабрициус

Иоганн Альберт Фабрициус (11 ноября 1668 - 30 апреля 1736) был немецким классиком и библиографом.

биография

Фабрициус родился в Лейпциге , сын Вернера Фабрициуса, музыкального директора церкви Святого Павла в Лейпциге, который был автором нескольких произведений, наиболее важными из которых были Deliciae Harmonicae (1656). Сын получил раннее образование от отца, который на смертном одре порекомендовал его заботиться богослову Валентину Альберти .

Он учился у Дж. Г. Херрихена , а затем в Кведлинбурге у Самуэля Шмида. Это было в библиотеке Шмида, как он потом сказал, что он нашел две книги, Каспар фон Barth «s компендиум Adversariorum Либри LX (1624) и Дэниел Георг Морхоф » s Полигистора (1688), который предложил ему идею его Bibliothecæ , работы, на которых в конечном итоге была основана его большая репутация.

Вернувшись в Лейпциг в 1686 году, он анонимно опубликовал два года спустя свою первую работу Scriptorum Recentiorum decas , атаку на десять писателей того времени. Его Decas Decadum, sive plagiariorum et pseudonymorum centuria (1689) - единственная из его работ, на которой он подписывается именем Фабер. Затем Фабрициус занялся изучением медицины, от которой, однако, отказался ради теологии ; и, уехав в Гамбург в 1693 году, он предложил поехать за границу, когда неожиданные вести о том, что расходы на его образование поглотили все его наследство и даже оставили его в долгу перед попечителем, вынудили его отказаться от этого проекта. В 1693 году он опубликовал докторскую диссертацию « De Platonismo Philonis Judaei», которая способствовала тому, что Филон Александрийский утратил свое положение «почетного отца церкви ».

Поэтому он остался в Гамбурге в качестве библиотекаря Иоганна Фридриха Майера (1650–1712). В 1696 году он сопровождал своего покровителя в Швецию ; и по возвращении в Гамбург, вскоре после этого, он стал кандидатом на кафедру логики и философии. Избирательные права были поровну разделены между Фабрицием и Себастьяном Эдзардусом , одним из его противников, и назначение было решено жребием в пользу Эдзарда; но в 1699 году Фабрициус сменил Винсента Плацциуса на кафедре риторики и этики - пост, который он занимал до своей смерти, отклоняя приглашения в Грайфсвальд , Киль , Гиссен и Виттенберг . Он умер в Гамбурге. Подробности жизни Фабрициуса можно найти в « De Vita et Scriptis JA Fabricii Commentarius» , написанном его зятем Г. С. Реймарусом , известным редактором « Дио Кассия» , опубликованном в Гамбурге в 1737 году.

Работает

Фабрициусу приписывают 128 книг. Он был знаменитым библиографом и коллекционером рукописей, и многие из его томов являются компиляциями, изданиями или антологиями.

Bibliotheca Latina

Одна из самых известных и трудоемких его работ - Латинская библиотека. В состав сборника входят:

  • писатели эпохи Тиберия
  • к тому из Антонинов
  • к упадку языка
  • фрагменты старых авторов и главы по раннехристианской литературе.
  • Дополнительной работой была Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis.

Bibliotheca Graeca

Самая важная работа Фабрициуса - Bibliotheca Graeca (1705–1728, переработанная и продолженная GC Harles , 1790–1812), работа, получившая название maximus antiquae eruditionis thesaurus (величайшее хранилище древних знаний). Его разделы отмечены Гомером , Платоном , Иисусом , Константином и взятием Константинополя в 1453 году, а шестой раздел посвящен каноническому праву, юриспруденции и медицине.

Прочие работы

  • Экземпляр elencticumistoriae logicae , каталог известных им трактатов по логике (1699 г.)
  • Bibliotheca Antiquaria , отчет о писателях, чьи работы иллюстрировали еврейские, греческие, римские и христианские древности (1713 г.)
  • Centifolium Lutheranum , лютеранская библиография (1728 г.)
  • Bibliotheca Ecclesiastica (1718 г.)
  • Предисловие к " Theatrum anonymorum et pseudonymorum" Винсента Плацциуса (1708).
  • Memoriae Hamburgenses (1710-1730), 7 томов.

Фабрициус также оказал влияние на формулирование современных научных понятий « Ветхозаветные псевдоэпиграфы » и « Новозаветные апокрифы » посредством своих компиляций сборников текстов и отрывков:

  • Кодекс апокрифов Нови Тестаменти (1703 г.)
  • Codex pseudepigraphus Veteris Testamenti (1713 г.)
  • Codicis pseudepigraphi Veteris Testamenti Volumen alterum accedit Josephi veteris Christiani auctoria Hypomnesticon (1723)

Эти тома широко цитировались и к ним обращались еще в 20 веке.

Заметки

Библиография

  • Бэкус, Ирен (1998). «Отношение эпохи Возрождения к новозаветным апокрифическим писаниям: Жак Лефевр д'Этапль и его эпигоны». Renaissance Quarterly . 51 . DOI : 10.2307 / 2901964 . JSTOR   2901964 .
  • Чарльзуорт, Джеймс Х. (1985). Псевдоэпиграфы Ветхого Завета и Новый Завет: Пролегомены к изучению христианских истоков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Петерсен, Э. (2001). М. Паде (ред.). «Научное общение: Иоганн Альберт Фабрициус и литературные сообщества». Ренессансные чтения Corpus Aristotelicum . Копенгаген: Музей Тускулана.
  • Петерсен, Э. (1998). Intellectum liberare Иоганн Альберт Фабрициус: Гуманист в Европе . Копенгаген: Музей Тускулана.
  • Вернер Раупп: Фабрициус, Иоганн Альберт. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Группа 25, Баутц, Нордхаузен 2005, ISBN   3-88309-332-7 , Sp. 393–408 (с подробной библиографией).
  • Вернер Раупп: Фабрициус, Иоганн Альберт. В: Словарь немецких философов восемнадцатого века. Главные редакторы Heiner F. Klemme, Manfred Kuehn, Bd. 1, Лондон / Нью-Йорк 2010, С. 304–306.
  • Рид, Аннетт Йошико (2009). «Современное изобретение ветхозаветной псевдоэпиграфы». Журнал богословских исследований . 60 (2): 403–436. DOI : 10.1093 / JTS / flp033 .
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Фабрициус, Иоганн Альберт ». Британская энциклопедия . 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 119.

Внешние ссылки