Дженнифер Хорнсби - Jennifer Hornsby
Дженнифер Хорнсби | |
|---|---|
| Родился | 1951 г. |
| Школа | Аналитическая философия , Постаналитическая философия |
| Докторант | Бернард Уильямс |
Основные интересы |
философия разума , философия действия , феминистская философия |
Влияния | |
Под влиянием | |
Дженнифер Хорнсби , FBA (родившаяся в 1951 г.) - британский философ, интересующийся философией разума , действия , языка , а также феминистской философией . В настоящее время она является профессором философской школы Биркбека Лондонского университета . Она хорошо известна своей оппозиции к ортодоксии в текущей аналитической философии сознания, и для ее использования в JL Остин «s Речевой акт теории смотреть на эффекты порнографии.
Образование и карьера
Хорнсби получила докторскую степень в Кембриджском университете под руководством Бернарда Уильямса . Она также получила степень бакалавра и магистра в Оксфорде и Лондоне соответственно. Она преподавала в Оксфордском университете 17 лет, а затем переехала в Биркбек-колледж в Лондоне . Она была президентом Аристотелевского общества с 1996 по 1997 год.
Философская работа
Работа Хорнсби сосредоточена в первую очередь на философии разума , действия , языка и феминистской философии .
Действия
Теория действия Хорнсби находится под значительным влиянием философии Дональда Дэвидсона . В своей книге « Действия» (1980) она утверждает, что действия - это события, происходящие под поверхностью кожи. Аргументом в пользу этого является двусмысленность лозунга «все действия - движения тела». Двусмысленность проистекает из того факта, что «двигаться» - это один из класса глаголов, которые могут встречаться как транзитивно, так и непереходно. Таким образом, именные выражения, содержащие такие глаголы, неоднозначны: например, «движение флага» может относиться либо к действию чьего-либо перемещения флага, либо к результирующему движению флага. Поскольку мы всегда отвечаем на вопрос о том, что кто-то сделал, используя переходные глаголы - например, «Джек двинул рукой», а не «Рука Джека двинулась» (если последнее не подразумевает, что первое верно) - слоган «все действия - движения тела» верен только в том случае, если «движение» читается транзитивно. Отмечая эту двусмысленность, Хорнсби затем указывает, что если AV T -s B, то A превращает B в V I (« T » и « I » служат для различения переходного и непереходного использования соответствующих глаголов). Если Джек поднял T флаг, Джек вызвал флаг подняться I . Поскольку причины и следствия должны быть различны, мы должны также различать поднятие руки Джека T и поднятие руки I Джека , причем первое вызывает второе. Таким образом действия телодвижения T , которые вызывают телодвижения I . Последний шаг - заявить, что мы знаем из физиологии, что причины телесных движений I - это события, происходящие под поверхностью кожи. Следовательно, действия происходят под поверхностью кожи.
Это утверждение сочетается с другим: самое основное описание действия в причинном смысле «базового» - это попытка. Это происходит из принятия грубого описания индивидуализации событий, согласно которому события являются частностями, которые можно описать множеством различных способов. Описания различаются эффектами описываемого события, с точки зрения которых они выбраны. Например, случай, когда я хлопнул дверью, может быть идентичен событию, когда я разбудил кошку. Первое описание выделяет событие со ссылкой на событие захлопывания двери. Второе описание выделяет событие со ссылкой на событие пробуждения кошки. Тогда возникает вопрос: существует ли описание событий, которые представляют собой действия, выделяющие их без ссылки на какие-либо эффекты? Хорнсби отвечает, что действия можно описать как попытки. Я могу попытаться поднять руку, и в случае успеха она поднимется. (Обратите внимание, что не все попытки являются действиями, а только успешными.)
Почести
Хорнсби - член Норвежской академии наук и литературы . В июле 2017 года она была избрана членом Британской академии (FBA), национальной академии гуманитарных и социальных наук Соединенного Королевства . В апреле 2018 года она была избрана международным почетным членом Американской академии искусств и наук .
Избранные публикации
Книги
- Действия (1980), Routledge & Kegan Paul, Лондон.
- Простота ума: защита наивного натурализма в философии разума (1997), издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс.
Отредактированные коллекции
- Этика: феминистский читатель (с Элизабет Фрейзер и Сабиной Ловибонд) (1992)
- Кембриджский компаньон феминизма в философии (с Мирандой Фрикер ) (2000)
- Философия чтения: избранные тексты с методом для начинающих (с Сэмюэлем Гуттенпланом и Кристофером Джэнауэем), (2002)
- Чтение философии языка: избранные тексты с интерактивным комментарием (с Гаем Лонгвортом) (2005)
Статьи
Разум и действие
- «Аномальность в действии», в «Философии Дональда Дэвидсона» , изд. Льюис Э. Хан (Библиотека живых философов, Открытый суд, Чикаго, штат Иллинойс, 1999), 623–36.
- «Личное и субличное: защита первоначального различия Деннета», в « Новые эссе о психологическом объяснении» , ред. М. Элтон и Дж. Бермудес, (Специальный выпуск философских исследований) 2000, 6–24.
- «Агентство и действия», в « Агентство и действие» , ред. Х. Стюард и Дж. Хайман (издательство Кембриджского университета, 2004 г.), 1–23.
- «Отчужденные агенты», в « Натурализме под вопросом» , ред. М. Де Каро и Д. Макартур (издательство Гарвардского университета, 2004 г.), 173–87.
Язык и феминизм
- «Речевые акты и порнография», Обзор женской философии, 1993 г. Перепечатано в «Проблема порнографии» , изд. Сьюзан Дуайер (Уодсворт, 1995) 220–32.
- «Иллокуция и ее значение», в « Основах теории речевого акта: философские и лингвистические перспективы» , под ред. SLTsohatzidis (Routledge) 1994, 187–207.
- «Обездоленная речь», в феминистских взглядах на язык, знания и реальность (Философские темы 23.2), изд. С. Хаслангер (Университет Арканзаса, 1995) 127–47.
- «Свобода слова и иллокуция» (совместно с Рэй Лэнгтон) Legal Theory 4 (1998): 21–37.
- «Феминизм в философии языка: коммуникативные речевые акты» в «Кембриджском компаньоне феминизма в философии» , ред. М. Фрикер и Дж. Хорнсби (издательство Кембриджского университета, 2000) 87–106.
- «Как думать о уничижительных словах», на образном языке (Midwest Studies in Philosophy, XXV), ред. П. Френч и Х. Веттштейн (Blackwell Publishers, 2001) 128–41.
- «Свобода слова и язык вражды: язык и права», в Нормативности, фактах и ценностях , под ред. Р. Эгиди, М. Делль Утри и М. Де Каро (Quodlibet, Macerata, 2003) 297–310.
Правда и метафизика
- "Истина: теория идентичности", Труды Аристотелевского общества 97 (1997) 1-24. Перепечатано в Истине , изд. Майкл Линч (MIT Press, 2001) 663–81.
- «Работа с фактами» в симпозиуме по фактам, философии и феноменологическим исследованиям Стивена Нила (готовится к выпуску в 2005 г.).
- «Физикализм, концептуальный анализ и акты веры», в « Разумах, мирах и условиях: эссе в честь Фрэнка Джексона» , под ред. И. Равенскрофт (Oxford University Press, готовится к печати [2005]).
- «Истина без сущностей, утверждающих правду», в « Истинщики» , ред. Х. Биби и Дж. Додд (Oxford University Press,