Джагаддхатри - Jagaddhatri
| Джагатдхатри / Джагадхатри | |
|---|---|
 Джагатдхатри-пуджа в противотуберкулезном санатории миссии Рамакришны , Ранчи
| |
| Принадлежность | Парвати , Махадеви , Дурга , Шивани |
| Оружие | Чакрам , Лук , Стрела , Раковина |
| устанавливать | Лев |
| Консорт | Шива |
Jagatdhatri или Jagaddhatri ( Пер. Знаменосец мира ) является одним из аспектов индуистской богини Парвати , который особенно почитается в индийских штатах в Западной Бенгалии и Odisha . Ее поклонение и ритуалы прямо взяты из тантры, где она является символом саттвы рядом с Дургой и Кали , уважаемым символом раджаса и тамаса . Согласно пурану, Джагадхатри является воплощением Сиддхидхатри. Она также считается объединенной формой Шри Трипура Сундари и Маа Дурги . В Бенгалии ее пуджа отмечается как возвращение деви, особенно в Чанданнагаре и Кришнанагаре.
История
Ее история в основном содержится в Кена Упанишаде и Катьяяни Тантре . Обычно после того, как Деви Дурга убила Махишасуру , боги Сварги забывают о ее силах. Итак, Ади шакти , маа Парвати прошла их тест. Здесь Деви явилась перед Агни , Ваю , Варуной и Чандрой . Они считали себя всемогущими и могли делать все со своей силой. Как мы видим в Кена Упанишаде, и здесь Деви велела им убрать траву, но Ваю потерпел неудачу. Тогда Агни не смог его сжечь. Каждый бог один за другим пытался, но безуспешно. В конце концов, они поняли, что каждая частица силы во вселенной принадлежит только Деви, и их сила также принадлежит ей. Она сила всего мира. Так что все боги поняли свою вину. Богиня предстала перед ними в образе богини Умы, сидящей на льве. И их эго превратилось в слона. Вот так мы видим богиню Джагаддхатри, сидящую на льве, и слона под ней.
В этой истории мы находим упоминание о Деви, где ее впервые назвали Джагадхатри. Говорят, что она является проявлением Сагуна Брамха и символом Саттва Гуна. Несмотря на то, что мир становится свидетелем разрушения и созидания каждое мгновение, он никогда не разрушается полностью. Причина в Маха Шакти, которая защищает и поддерживает его. Она вечная, не подверженная влиянию волн времени. Деви Джагадхатри - проявление этой Маха Шакти.
«Вы должны верить в Ишвара рупу. Вы имеете в виду Джагадхатри рупу? Она несет мир. Если она остановится, мир будет разрушен», - сказал Шри Рамакришна .
Ее дхаяна мантра описывает ее оружие, вахану и ее иконографию. Она сидит на льве , носит разные украшения, в своих четырех руках Деви держит лук , стрелу , чакру и Самкху . Она красноватая, как утреннее солнце, и на ней змеиная гирлянда. Ее красноватый цвет и оружие - символы раджа- гуны, но это не для разрушения и войны. Скорее, это делается для того, чтобы мир сосредоточился на Ритам и Сатьям.
Она поддерживает вселенную посредством своей Йога-шакти . Нага / Сарпа - символ Йоги, а Упавитам - символ Брамхина . Деви - это йогини . Она использует мир своей маха-йога-шакти. Акт спасения мира - это ее лила.
В ее стотрам Ее призывали как Адхара бхутах, Дхритирупа, Дхурандхара, Дхрувапада, Шактиста, Шактирупа, Шактачарприя, Шактивиграхе.
Джагатдхатри Пуджа
Джагатдхатри- пуджа была впервые начата Раджей Кришначандрой из Кришнанагара, Надия, Бенгалия. Jagatdhatri Пуджа является очень популярной в Кришнанагаре, Tehatta , Rishra , Chandannagar , Bhadreswar, Хуглите , Boinchi , Ashoknagar-Kalyangarh . В Кришнанагаре, Надия, Радж Раджешвари Джагатдхатри Пуджа - одна из старейших Джагатдхатри Пуджа в Бенгалии. Легенда гласит, что однажды во время Навабского раджа в Бенгалии Махараджа Кришначандра был арестован Навабом Сирадж-уд-Дуллахом за неуплату налогов вовремя. Он был освобожден из тюрьмы в день Виджая Дашами, из-за чего весь праздник Дурга Пуджи в его королевстве был испорчен, поэтому, чтобы снова возрадоваться, Махарадж начал ритуал этой Джагатдхатри Пуджи. В первую очередь, эта пуджа проводилась на бенгальском языке Радж Раджешвари (Радж Мата). и перед началом Джагатдхатри Пуджа была пожертвована Махараджей Кришной Чандрой по имени Маа Джалешвари в Малопара Баровари.
Но в храме Джалешвара в Шантипуре (1665 г.) и храме Рагхавешвара (1669 г.) есть Джагадхатри виграха внутри, и стены храма тоже есть. Таким образом, она может быть известна в Надии задолго до Кришна Чандры.
В этой связи особого упоминания заслуживает Джагатдхатри пуджа семьи Босе, Палпара. Пуджа этой семьи первоначально проводилась в их родовом доме в Муршидабаде. Фольклор гласит, что эта пуджа была начата в 1788 году. Позже пуджа была перенесена на ее нынешнее место в Чанданнагаре, где сейчас живут многие члены семьи. Точная история божества неизвестна, но семейные записи датируют его 1640 годом.
Исследователь Мохит Рой отметил, что Джагадхатри виграха из Барисала (Б.Д.) относится к 8 веку. В настоящее время виграха находится в музее Ашутоша (Калькутта). Следует отметить, что такие симха-вахини виграхи были обнаружены в большом количестве, особенно в Западной Бенгалии.
Однако первое упоминание о Джагадхатри пудже происходит от « Калвивека » Смарта Шулапани (1375-1460), а более поздние Смарты, такие как Брихаспати Раймукут и Шринатха Ачарья Чурамани, также упоминали Деви в своей работе.
Дата , в которой ей поклоняется, Навы из Шукла Paksha очень благоприятны. В древности она была известна как Чандика Пуджа. Согласно Смритисагара и Махамохопадхая Панчанан Таркаратна, это день поклонения Уме .
Во всяком случае, самый старый храм Джагадхатри находится в Сомре (хохлы). Он известен как храм Махавидьи . Он был основан в 1621 году нашей эры. Самой старой Джагадхатри пудже, о которой я знаю, более 450 лет. Он проходит в деревне Дехурия , Бирбхум . Джагадхатри пуджа в деревне Балиграм (Джиагандж, Муршидабад ) старше деревни Дехурия. Ему более пятисот лет. Bandyopadhyay семейство Mirhat из Калны наблюдает Jagadhatri пуджи в течение более четырех сот лет. Джагадхатри пуджа - главная пуджа Дхатриграма, Байдьяпура и Мирхата Калны. Куладеви 350-летней семьи Чандрапати - это, мягко говоря, Джаграта.
Красота фестиваля в Чанданнагаре в основном связана с совместной концепцией французов и бенгальцев. Замечательной особенностью остается его шествие, второе по величине в мире после шествия Рио-де-Жанейро, с великолепным освещением.
Джагатдхатри фигурирует в полуисторическом художественном произведении « Анандаматх », написанном Банким Чандра Чаттерджи, из которого взята национальная песня Индии «Ванде Матарам». В романе Кали, Дурга и Джагатдхатри изображены как три аспекта «Бхарат Мата» (Мать Индия) - Джагатдхатри, как раньше мать, Кали как мать сейчас, Дурга как мать будет в будущем. Трио богинь показано как объект поклонения группы аскетов, которые составляют главных героев истории.
The Jagadhatri puja of Krishnagar is a thing to see. During this time the city adorns itself with lots of lights, flowers, pandals and the likes. Each year more than 5 lakh devotees come Krishnagar to be a part of this granderous festival. There are about 150-175 clubs and barowaris which organise Jagadhatri puja in the city. The Jagadhatri puja of Krishnagar is a perfect blending of devotion, emotion and celebration. The most popular Jagadhatri goddess is the Burima of Chasa Para(In Bengali Chasa means farmer). This deity is called the Tirupathi of Krishnagar. Each year the idol is embellished with 150 kg gold and 150 kg silver ornaments with more 10 benarasis and jamdanis. Besides Burima, Choto Ma (the deity of Kathalpota Barowari),Mejoma (the deity of College Street Barowari), Jaleswari (the idol of Malo para Barowari) are also very famous.
Джагадхатри Мела
После Ратха - ятра , Jagadhatri Мела в Bhanjpur Jagadhatri ножек , является самым большим Мела из Барипаде , Odisha . Это праздник Маа Джагадхатри , Богини всего мира. Существует 8-15 дней Мела (масленица) , также известный как мини - Бали Джатра имени Cuttack «s Бали Jatra который проходит в Jagadhatri Мела ножек , Bhanjpur, недалеко от железнодорожного вокзала Bhanjpur в течение месяца с октября по ноябрь. Он отмечается в гостхастами . Ее также называют еще одной Дурга Пуджей, поскольку она также начинается в Астхами титхи и заканчивается в Дашами титхи . Дата проведения пуджи определяется лунно-солнечным индуистским календарем.
В 2012 году пуджа сарбаджанина Маа Джагадхатри началась с 21 ноября. Но мела продолжалась с 26 ноября по 7 декабря (впервые за столь длительный период в 13 дней). Поскольку пуджа отмечала свой Бриллиантовый юбилей исполнилось 60 лет.
В 2013 году пуджа сарбаджанина Маа Джагадхатри началась с 11 ноября. Но в ознаменование гибели Одиши, в частности района Маюрбхандж и Барипады из-за Пайлина и наводнения после Пайлинского наводнения, не будет ни культурной программы, ни прямой телетрансляции Джагадхатри Пуджи и Мелы в этом (2013) году на Blue Sky (местный оператор кабельного телевидения). Но Мела будет продолжаться с 14 по 25 ноября 2013 года.
Ежегодно его главная достопримечательность - это пуджа Торана ( Пендал ) и Мела . Pendal оформлен как известный памятник , как и в 2011 году она была миниатюрные США Капитолия , Соединенные Штаты Америки. В этом году это Лалита Махал , Майсур . С 2000 года стало традицией оформление тораны как особой инфраструктуры. Таймахал , Агра ; Мемориал Виктории (Индия) , Калькутта ; Корабль Титаник ; Храм Лотоса , Нью-Дели ; Золотой Храм , Пенджаб и т. Д. Также копировались в предыдущие годы с 2000 по 2006 год. Как дань уважения 26/11 Hotel Taj Mahal Palace & Tower , жертвам нападения в Мумбаи , торана 2009 года является двойником этого отеля. Представленные здесь фотографии - это тораны, оформленные с 2007 по 2012 год, поскольку фотографии за предыдущий год недоступны.
использованная литература
дальнейшее чтение
- Макдермотт, Рэйчел Фелл (2011). Веселье, соперничество и тоска по богиням Бенгалии: удача индуистских фестивалей