Якобитская сирийская христианская церковь -Jacobite Syrian Christian Church
Часть серии о |
Христианство в Индии |
---|
Часть серии о |
Восточное православие |
---|
Восточные православные церкви |
Портал христианства |
Якобитская Сирийская Христианская Церковь ( СХК ) , или Маланкарская Архиепископия Сирийской Православной Церкви в Индии , также известная как Маланкарская Якобитская Сирийская Православная Церковь , Якобитская Сирийская Церковь и Сирийская Православная Церковь в Индии , является католикатом , базирующимся в Керале , Индия . , Сирийской православной церкви Антиохии и часть Восточной православной церкви . Он признает сирийского православного патриарха Антиохии и всего Востока верховным главой церкви. Он функционирует автономно внутри церкви под управлением митрополита-попечителя под властью мафрианца Индии Базелиоса Фомы I. После раскола с Маланкарской православной сирийской церковью в настоящее время это единственная церковь в Маланкаре , которая находится непосредственно под сирийской христианской антиохийской иерархией, заявляя о преемственности раскола 1665 года. В церкви используется западно-сирийский обряд Литургия Святого Иакова .
Имя
Император Юстин I поддержал халкидонян . Север Антиохийский , который не был халкидонцем, был сослан в Египет и умер в 538 году нашей эры. В церкви остались три епископа, а в это время Иаков Варадей восстановил церковь с помощью царицы Феодры .
Главное управление
Путенкруз — штаб-квартира Сирийской христианской церкви якобитов в Индии. Он зарегистрирован как общество в соответствии с Законом об обществах правительства Индии . Его штаб-квартира названа в честь Игнатия Закки I. Имущество было куплено и построено под руководством Базелиоса Фомы I после того, как церковь столкнулась с трудностями при продолжении своей деятельности в Муваттупуже после смерти Базелиоса Павла II .
История
Считается, что христиане святого Фомы из Малабара были в общении с Церковью Востока с 295 г. н.э. по 1599 г. Они получали епископскую поддержку от сирийских епископов, которые путешествовали в Кералу на торговых кораблях по пути специй, в то время как местный лидер Христиане святого Фомы имели чин архидиакона , который был наследственной должностью, принадлежавшей семье Пакаломаттам. В 16 веке попытки португальских падроадо привести христиан святого Фомы в католицизм латинского обряда привели к первому из нескольких расколов в обществе из-за португальских колонизаторов и созданию Сиро-Малабарской церкви и фракций Маланкарской церкви . . С тех пор произошли дальнейшие расколы, и теперь христиане святого Фомы разделены на несколько фракций.
Христиане святого Фомы административно находились под единоличным местным династическим руководством архидьякона (местного церковного главы с духовной и светской властью, происходящего от греческого термина архидиаконос ) и находились в общении с Церковью Востока с центром в Персии , по крайней мере, с 496 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ. Местная церковь Малабар/Маланкара следовала вере и традициям, переданным апостолом Св. Фомой . В 16 веке португальские иезуиты преднамеренно пытались присоединить местных христиан к католической церкви, и в 1599 году им это удалось благодаря Синоду Диампера . Недовольство этими насильственными мерами заставило большинство общины под предводительством архидьякона Фомы принести клятву никогда не подчиняться португальцам, известную как Кунанская крестная клятва , в 1653 году . каноническая рукоположение Томы в епископы.
Тем временем голландская Ост-Индская компания победила португальцев и в 1663 году получила превосходство в торговле специями в Малабаре. Маланкарская церковь использовала эту возможность, чтобы с помощью компании избежать католических преследований. По просьбе церкви голландцы доставили Грегориоса Абдала Джалила из Иерусалима , епископа Сирийской православной церкви , на борт своего торгового судна в 1665 году. Тома I установил отношения с Сирийской православной церковью и постепенно перенял западно-сирийскую литургию и обычаи.
Как часть сирийской православной общины, церковь использует западно-сирийскую литургию и является частью восточно-православной группы церквей. У него есть епархии в большинстве частей Индии, а также в Соединенных Штатах, Канаде, Великобритании, Западной Европе, Персидском заливе , Австралии и Новой Зеландии. В 2003 году было подсчитано, что церковь насчитывала 1 000 000 членов (включая Кнаная) по всему миру.
Иерархия
Высшим чином в церковной иерархии является патриарх . Второй высший ранг — мафриан , также известный как католикос Индии, и является главой якобитской сирийской церкви в Индии. Есть митрополиты-архиереи или архиепископы, а под ними вспомогательные епископы.
Три ранга иерархии
В Сирийской Православной Церкви существует три чина священства:
- Епископат: патриарх, мафриан, архиепископ и епископ.
- Викариат: хор-епископ и священник или кашишо.
- Диаконат: архидиакон, евангелический-диакон, иподиакон, чтец или коруйо и певец или мзамроно.
Храм
Якобитская Сирийская Православная Церковь Индии, основанная Апостолом Фомой, верила в апостольскую преемственность Сирийской Православной Церкви и традиции, проводимые ранней Церковью Востока . Якобитская Сирийская Православная Церковь верит в постановления Антиохийской церкви относительно соборов христианского мира и обещания, данные святыми отцами Антиохийской церкви и Александрийской церкви .
Церковь верила в Троицу , апостольское преемство, миафизитство , христологическое учение и общение святых с Небом. Она также верила в Антиохийский престол, установленный святыми Петром и Павлом , и признавала первенство Петра и главенство патриархов, родственное Римской церкви . Те, кто следует ранним богословским доктринам из Индии, известны как христиане святого Фомы. Сирийская православная церковь Индии принимает буддизм и еврейские традиции как часть христианской культуры. Церковь почитает иконы . В нем есть молитвы к Гиваргезе Григорию из Перумпалли , Куриену Каниямпарамбилу и другим людям, занимавшим более высокие посты в церкви. У церкви в Индии есть мифы, связанные с индуизмом, относительно церквей в Керале и Тамил Наду. В церкви Манаркад есть основные и второстепенные места паломничества .
- Церковь Манаркад является местом паломничества в Керале и известна как Всемирный центр паломничества Марии. Святой Пояс Девы Марии был установлен в 1953 году Игнатием Заккой I, а строительство церкви было завершено в 1954 году.
- Котамангалам Черия Палли является основным местом паломничества церкви, объединяющей целые религии.
- Пиравомская церковь.
- Якобитский сирийский собор Святого Георгия — древний собор имени Святого Георгия , основанный в 722 году нашей эры.
- Церковь Вадаккан Паравур — это церковь, в которой захоронен Грегориос Абдал Джалил , защищавший первоначальную веру Сирийской христианской церкви якобитов.
- Церковь Святой Марии, Кундара , расположенная в районе Коллам штата Керала, является традиционной церковью семьи Пакаломаттам . Святыми из семьи Пакаломаттам являются Святая Альфонса , Куриакосе Элиас Чавара и Куриакосе Мар Грегориос (Пампади Тирумени).
Традиция
Сирийские христиане приняли традиции сирийской традиционной индийской церкви. Ритуалы, включенные в сирийское христианство из других религий, включают множество различных благословений и процессий. Сирийские христиане занимают видное место, данное махараджами.
- Миннукетту и Мантракоди — сирийские православные ритуалы, которых придерживается Маланкарская церковь. Их утвердил Игнатий Петр IV , патриарх Антиохийский. Мантракоди известна как сари для жениха, а Минну — это ритуальная схема свадебной церемонии в форме, напоминающей пшеницу , которая представляет возрождение и воскресение.
- Процессия - это ритуал показа Библии всем на мессе, существующая традиция в индуизме и сирийском христианстве.
- Чаттайум Мундум — традиционная одежда сирийских христиан; он был вдохновлен еврейской и мусульманской культурой.
- Онам — праздник в штате Керала.
Реликвии
Сирийская православная церковь чтит мощи святой Марии, праотцев и святых. Наиболее почитаемыми реликвиями Сирийской Православной Церкви являются Святой Пояс, найденный в древних рукописях Игнатием Афремом I , и мощи Апостола Фомы, обнаруженные Игнатием Заккой I. Якобитская Сирийская Православная Церковь хранила некоторые из этих реликвий и иногда отмечала их. .
Литургия
Богослужение на сирийском языке называется Святое Куробо . Литургия Святого Иакова совершается по воскресеньям и в особых случаях. Святая Евхаристия состоит из чтения Евангелия , чтения Библии , молитв и песен. Помимо определенных чтений, молитвы поются в виде распевов и мелодий . Сотни мелодий сохранились в книге, известной как Бет Газо .
Библия
Сирийская православная церковь уважает Библию в церкви традиции и литургии. В нем хранятся сирийские рукописи Библии и других священных книг. Сирийское имя Пешитты - Вишудхаграндхам (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം) на малаялам , в переводе о. Куриен Каниампарамбил.
Молитвы
Сирийские христиане-якобиты молятся из Шехимо в канонические часы в соответствии с 119-м псалмом . В 1910 году преподобный Конатту Матхен Малпан перевел молитвенник сирийской православной церкви на малаялам, известный как Пампакуда Намаскарам, с разрешения Игнатия Абдеда Алохо II . Это общий молитвенник сирийских православных христиан в Индии.
Богословие
Якобитская сирийская христианская церковь официально приняла миафизитство согласно иллюстративным свидетельствам в церкви Святой Марии Кнаная в Коттаяме, церкви Пиравом и церкви Мулантурути .
В наказание крестом (было) страдание на этом; Тот, кто есть истинный Христос и Бог наверху, и Путеводитель всегда Чистый
- Надпись церкви Святой Марии Кнаная, Коттаям.
Однако это не опровергает отношения Церкви Востока с более ранней церковью, и, поскольку Церковь Востока никогда не исповедовала предполагаемого несторианства, по мнению большинства историков, это неправильное название и ложное обвинение.
Крест Насрани
Крест Насрани (персидский крест) используется сирийскими христианами Индии. Он распространился в начале четвертого века и похож на Армянский крест Армянской апостольской церкви .
семинария
Первая крупная семинария известна как Манджаниккара Даяра (മഞ്ഞനിക്കര ദയറാ) и была основана Юлиосом Элиасом Коро в 1932 году. Манджаниккара Даяра стимулировала изучение веры Сирийской православной церкви и установила более прочные духовные отношения между церквями. Вторая крупная семинария известна как Малекуриш Дайара (മലേകുരിശ് ദയറാ).
Спор с маланкарскими православными
Индийская православная якобитская и Маланкарская православная церкви регулярно вступают в споры по поводу принадлежности первой к миафизитству со времен Варадея и Севера Антиохийского. Якобиты уступили многие из своих выдающихся церквей маланкарским православным после приговора Верховного суда Индии, несмотря на то, что имели абсолютное большинство в этих церквях. После долгой борьбы за переговоры о церквях, которые были уволены Маланкарой, сирийская якобитская церковь решила прекратить сакраментальные отношения с ними. Тем временем Сирийская православная церковь Индии наладила отношения между оставшимися христианскими церквями, такими как Сирийская церковь Мар Тома, Сиро-Маланкарская католическая церковь и Сиро-Малабарская церковь , а также с другими религиозными лидерами.
Церковь претерпела ряд расколов на протяжении веков, начиная с 1665 года.
- Малабарская независимая сирийская церковь : первый раскол в 1772 г.
- Сирийская церковь Мар Тома: второй раскол в 1898 г.
- Маланкарская православная церковь: третий раскол на 1911 и 1930 гг.
- Сиро-Маланкарская католическая церковь: четвертый раскол в 1930 г.
Постановление о кладбище
Согласно постановлению Верховного суда от 2017 года, Сирийская церковь оспорила свои права на посещение месс и ритуалов и приняла предложенное постановление о кладбищах. Постановление дает право каждому человеку присутствовать на ритуалах и законах, принятых большинством голосов при поддержке главного министра, министров и других членов Ассамблеи.
Сакраментальные отношения
католическая церковь
Согласно Соглашению Папы Иоанна Павла II и Игнатия Закки I, Святая Католическая Церковь и Сирийская Православная Церковь имеют отношения между таинствами Покаяния, Евхаристии и Елеосвящения больных для серьезной духовной нужды.
Сирийская церковь Мартомы
Сирийская церковь Мар Тома , также известная как Маланкара Мар Тома, или реформатская сирийская церковь Малабара , и якобитская сирийская церковь вместе посещают молитвенные собрания и брачные церемонии. Они продолжают свои синоды в знак признания богословского принятия и Святого Причастия в своем понимании. Святой Мурон Сирийской церкви Мар Тома был дан Игнатием Илией II в 1842 году, который решил, что церковь будет использовать только церковный титул имен Игнатия и Базелиоса в честь Сирийской Православной Церкви.
Маланкарская православная церковь
Маланкарская православная церковь — отлученная независимая церковь Сирийской православной церкви. Фракция возникла в 1911 году под руководством Дионисия Ваттасерильского . Позже Сирийская христианская церковь якобитов посвятила нового маланкарского митрополита Курилоса Павлоса .
Политика
Среди известных членов Законодательного собрания Кералы от церкви Ануп Джейкоб , Эльдо Абрахам , Раджу Абрахам , Элдхоз Куннаппилли , Дин Куриакосе , Бенни Беханан .
Делегаты Сирийской Православной Патриархии Индии
Делегаты Сирийской Православной Патриархии Индии являются представительным органом патриарха Сирийской Православной Церкви , который направляется в Индию для руководства и управления церковью или в особых случаях в качестве представителя Святого Престола Антиохии. Каждый год делегаты Сирийской Православной Патриархии участвуют в церковном празднике Манджаниккара.
католицизм
К пятому веку епископы Рима, Константинополя, Александрии и Антиохии получили контроль над церквями в окрестных городах. Они стали главами региональных церквей и были известны как патриархи. За пределами Римской империи патриархи были известны как католикосы. После несторианского раскола в седьмом веке сирийские православные христиане, жившие в Персии, начали использовать этот титул для своего мафриана, который изначально был главой сирийской православной христианской общины в Персии. Эта должность стояла прямо под антиохийским патриархом в сирийской православной церковной иерархии, пока не была упразднена в 1860 году и восстановлена в 1964 году.
Католикос Индии
Мафриан Индии ( католикос ) - церковный офис Сирийской православной церкви и глава сирийской христианской церкви якобитов . Он является католикосом Сирийской христианской церкви якобитов, автономного органа в составе Сирийской православной церкви. Юрисдикция Католикоса находилась в Восточной Индии, поэтому Католикос Востока Сирийской Православной Церкви был переименован в Католикоса Индии в 2002 году. Должность оставалась вакантной в период с 1996 по 2002 год.
Провозглашены святыми Церкви
Церковь почитает святых Сирийской Православной Церкви наряду с региональными святыми Церкви, провозглашенной Сирийским Православным Патриархом Антиохии и всего Востока .
- Игнатий Элиас III : похоронен в Манджаниккара Дайара в Омаллуре
- Базелиос Йелдо : похоронен в Котамангаламе, черия палли
- Парумала Тирумени (Дживаргезе Грегориус): похоронен в церкви Парумала.
- Паулоз Афанасий : погребен в семинарии Алува Триккуннатху.
- Курилос Паулоз : погребен в церкви Панампади.
- Курилос Юякким: погребен в Мартоманской церкви Мулантурути.
- Остатеос Слиба : погребен в церкви Симхасана Артхат Святой Марии, Куннамкулам.
- Базелиос Сакралла III из Алеппо : похоронен в соборе Морт Мариам, Канданад
- Грегориос Абдал Джалил : погребен в церкви Св. Фомы в Северном Паравуре .
Епархии
Епархии в Керале
- Колламская епархия
- Тумпамонская епархия
- Ниранамская епархия
- Коттаямская епархия
- Идуккская епархия
- Канданадская епархия
- Кочская епархия
-
Ангамалийская епархия
- Ангамали
- Перумбавур
- Палликкара
- Муваттупужа
- Котамангалам
- Высокий диапазон
- Триссурская епархия
- Кожикодская епархия
- Малабарская епархия
Епархии за пределами Кералы
- Мангалорская епархия
- Бангалорская епархия
- Милапорская епархия (бывшая Ченнайская епархия)
- Мумбайская епархия
- Делийская епархия
Епископы церкви
- Грегориос Джозеф
- Севериос Абхрахам
- Александриос Томас
- Тимотеос Томас
- Тимотеос Мэтьюз
- Иваниос Мэтьюз
- Апрем Мэтьюз
- Феодосий Мэтьюз
- Антимос Мэтьюз
- Афанасий Элиас
- Юлиос Элиас
- Филоксенос Захариас
- Афанасиос Гиварджис
- Диванасиос Гиварджис
- Коорилос Дживарджис
- Варнава Дживарджис
- Мелетий Юханон
- Диоскор Куриакосе
- Феофилоса Куриакосе
- Клемис Куриакос
- Евсевий Куриакосе
- Антониос Яккуб
- Остатеос Исаак
Смотрите также
- Список патриархов Антиохии - до 518 г.
- Список сирийских православных патриархов Антиохии - список от 518 г.
- Восточная православная церковь
- Христиане святого Фомы
- Манаркадская церковь
использованная литература
Источники
- Брок, Себастьян П. (2011a). «Христиане Фомы» . У Себастьяна П. Брока; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Горгиас Пресс . Проверено 22 сентября 2016 г.
внешние ссылки