JB Bury - J. B. Bury

JB Bury

JBagnellBury.png
Родился
Джон Бэгнелл Бери

16 октября 1861 г.
Умер 1 июня 1927 г. (1927-06-01)(65 лет)
Рим , Италия

Джон Bagnell Бери FBA ( Великобритания : / б ɛ г ɪ / ; 16 октября 1861 - 1 июня 1927) был англо-ирландский историк , филолог - классик , средневековый римский историк и филолог . Он явно возражал против ярлыка «византинист» в предисловии к изданию 1889 года своей книги « Поздняя Римская империя» . Он был профессором современной истории Эразма Смита в Тринити-колледже в Дублине (1893–1902), а затем стал региональным профессором современной истории в Кембриджском университете с 1902 года до своей смерти.

ранняя жизнь и образование

Бери родился в семье Эдварда Джона Бери и Анны Роджерс в 1861 году в Клонтибрете , графство Монаган , где его отец был ректором Англиканской церкви Ирландии . Сначала он получил образование у родителей, а затем в колледже Фойл в Дерри . Он изучал классику в Тринити-колледже Дублина , где он был избран ученым в 1879 году и окончил его в 1882 году. В 1885 году в возрасте 24 лет он был избран членом Тринити-колледжа в Дублине. Также в том же году он женился на своей троюродной сестре Джейн Бери. , которая помогала ему в его работе, особенно с ее главой о византийском искусстве в Истории поздней Римской империи (1889); у них был один сын. В 1893 году он был назначен на кафедру современной истории Эразма Смита в Тринити-колледже, которую он занимал девять лет. В 1898 году он был назначен региональным профессором греческого языка , также в Троице, должность, которую он занимал одновременно со своей профессором истории. В конце 1902 он стал Regius профессор современной истории в Кембриджском университете .

В Кембридже Бери стал наставником Стивена Рансимен (медиевист), который позже заметил, что он был «первым и единственным учеником Бери». Сначала затворник Бери пытался отшить его; Затем, когда Рансимен упомянул, что может читать по-русски, Бери дал ему пачку болгарских статей для редактирования, и так начались их отношения. Бери был автором первой по-настоящему авторитетной биографии Святого Патрика (1905 г.).

Бери оставался в Кембридже до своей смерти в возрасте 65 лет в Риме , находясь с визитом в Италии. Похоронен на протестантском кладбище в Риме .

Он получил почетную степень доктора права (LL.D.) в Университете Глазго в июне 1901 г., почетную степень доктора права (LL.D.) в Университете Абердина в 1905 г. и почетную степень доктора юридических наук. Письма (D.Litt.) Из Оксфордского университета в октябре 1902 г. в связи с трехсотлетием Бодлианской библиотеки .

Его брат, Роберт Грегг Бери , был ирландским священником, классиком, филологом и переводчиком произведений Платона и Секста Эмпирика на английский язык.

Сочинения

Работы Бери по различным темам, от древней Греции до папства XIX века , одновременно являются научными и доступными для обывателя. Две его работы по философии истории пролили свет на викторианские идеалы прогресса и рациональности, которые лежали в основе его более конкретных историй. Он также возглавил возрождение византийской истории (которую он считал и прямо назвал римской историей), которой англоязычные историки, вслед за Эдвардом Гиббоном , в значительной степени пренебрегли. Он участвовал в Британской энциклопедии 1911 года и сам был предметом статьи . Вместе с Фрэнком Адкоком и С.А. Куком он редактировал «Кембриджскую древнюю историю» , выпущенную в 1919 году.

История как наука

Карьера Бери показывает его развивающийся мыслительный процесс и его рассмотрение исторической дисциплины как «науки». Из его вступительной лекции в качестве регионального профессора современной истории в Кембридже 26 января 1903 года следует его публичное провозглашение истории как «науки», а не как отрасли «литературы». Он постановил:

Напомню, история - это не отрасль литературы. Исторические факты, как и факты геологии или астрономии, могут служить материалом для литературного искусства; по очевидным причинам они гораздо легче поддаются художественному изображению, чем естественные науки; но облачить историю человеческого общества в литературный костюм - это не больше задача историка как историка, чем часть астронома как астронома - представить в художественной форме историю звезд.

Лекция Бери продолжается защитой утверждения о том, что история - это не литература, что, в свою очередь, ставит под сомнение необходимость исторического нарратива при обсуждении исторических фактов и, по сути, вызывает вопрос: необходимо ли повествование? Но Бери описывает свою «науку», сравнивая ее с идеей науки Леопольда фон Ранке и немецкой фразой, которая прославила идеи Ранке, когда он воскликнул: «Расскажи историю, как это было» или « Ich will nur sagen wie es eigentlich gewesen ist». «[Я только хочу сказать, как это произошло на самом деле.] Последние мысли Бери во время его лекции повторяют его предыдущее утверждение с цементирующим предложением, в котором говорится:« ... она [история] сама по себе просто наука, ни меньше, ни больше ».

О доводе от незнания и бремени доказательства в своей книге « История свободы мысли» он сказал следующее.

Некоторые люди говорят так, как будто мы не имеем права отвергать теологическую доктрину, если не сможем доказать ее ложность. Но бремя доказывания не лежит на отвергающем. Я помню разговор, в котором, когда было сделано какое-то неуважительное замечание об аде, верный друг этого истеблишмента торжествующе сказал: «Но, как это ни абсурдно, вы не можете это опровергнуть». Если бы вам сказали, что на определенной планете, вращающейся вокруг Сириуса, существует раса ослов, которые говорят на английском языке и проводят время, обсуждая евгенику, вы не могли бы опровергнуть это утверждение, но будет ли оно в связи с этим иметь какие-либо претензии на то, чтобы верить? Некоторые умы были бы готовы принять это, если бы оно повторялось достаточно часто, благодаря мощной силе внушения.

Библиография

  • Оды Пиндара
  • Немейские оды Пиндара (1890)
  • Истмийские оды Пиндара (1892)

Рим

  • История поздней Римской империи от Аркадия до Ирины (2 тома) (1889)
  • История Римской империи от ее основания до смерти Марка Аврелия (1893 г.)
  • История Восточной Римской империи от падения Ирины до прихода на престол Василия I (802–867 гг. Н. Э.) (1912 г.)
  • История поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (1923)
  • Нашествие варваров в Европу (1928)
  • Жизнь Святого Патрика и его место в истории (1905)
  • История папства в XIX веке (1864–1878) (1930)

Греция

  • История Греции до смерти Александра Великого (1900)
  • Древнегреческие историки (Гарвардские лекции) (1909)
  • Эллинистический век: аспекты эллинистической цивилизации (1923), с Э.А. Барбером, Эдвином Беваном и У.

Философский

  • История свободы мысли (1913)
  • Идея прогресса: исследование ее происхождения и роста (1920)

Как редактор

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки