Остров (роман Хаксли) - Island (Huxley novel)
Автор | Олдос Хаксли |
---|---|
Страна | Объединенное Королевство |
Язык | английский |
Жанр | |
Издатель |
Chatto & Windus (Великобритания) Harper and Brothers (США) |
Дата публикации |
1962 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
Страницы | 384 стр. (Издание в мягкой обложке) |
ISBN | 0-06-008549-5 (издание в мягкой обложке) |
OCLC | 20156268 |
Предшествует | Гений и Богиня |
С последующим | Никто |
Остров - последняя книга английского писателя Олдоса Хаксли , опубликованная в 1962 году . Это рассказ Уилла Фарнаби, циничного журналиста, потерпевшего кораблекрушение на вымышленном острове Пала. Остров - утопический двойникХакслиего самого известного произведения, романа-антиутопии 1932 года « О дивный новый мир» . Идеи, которые впоследствии стали островом, можно увидеть в предисловии, которое он написал в 1946 году к новому изданию « О дивный новый мир» :
Если бы я сейчас переписал книгу, я бы предложил Savage третью альтернативу. Между утопическими и примитивными рогами его дилеммы будет возможность здравомыслия ... В этом сообществе экономика будет децентрализованной и георгианско-грузинской , политика - кропоткинской и кооперативной. Наука и технологии будут использоваться так, как если бы они , как и суббота , были созданы для человека, а не (как в настоящее время и тем более в Дивном новом мире), как если бы человек должен был адаптироваться и поработить их. Религия была бы сознательным и разумным стремлением к конечной цели человека, объединяющим знанием имманентного Дао или Логоса , трансцендентного Божества или Брахмана . И преобладающая философия жизни будет своего рода высшим утилитаризмом , в котором принцип величайшего счастья будет второстепенным по отношению к принципу конечного конца - первому вопросу, который нужно задать и получить ответ в каждой случайности жизни: «Как эта мысль или действия способствуют достижению мной и максимально возможным числом других людей Конечного Конца человека или мешают ему? "
Краткое содержание сюжета
Англичанин Уильям Асквит «Уилл» Фарнаби намеренно разбивает свою лодку на берегу Королевства Пала, острова на полпути между Суматрой и Андаманскими островами , тем самым вынуждая его проникнуть на этот «запретный остров». Фарнаби, журналист, политический торговец и лакей нефтяного барона лорда Джозефа «Джо» Альдехайда, получил задание убедить нынешнюю королеву острова - Рани - продать права на альдегиды на неиспользованные нефтяные активы Палы. Фарнаби просыпается на острове с травмой ноги и слышит, как птица майна кричит "Внимание!", Когда местные мальчик и девочка замечают его и отвозят на лечение к своему деду, доктору Роберту Макфэйлу. Доктор Роберт и молодой человек по имени Муруган Майлендра несут Фарнаби в дом Роберта для удивительно успешного сеанса гипнотерапии, проводимого Сусилой, невесткой Роберта и матерью двух детей. Муж Сусилы (сын Роберта) недавно погиб в результате несчастного случая на скалолазании, и Сусила все еще борется с горем.
Фарнаби и Муруган узнают друг друга по недавней встрече с полковником Дипой, военным диктатором угрожающей страны под названием Ренданг-Лобо, которая соседствует с Пала - еще одной силой, жаждущей нефти Палы. Наедине Муруган раскрывает Фарнаби, что он на самом деле сын Рани и через несколько дней возьмет на себя контроль над Палой в качестве ее нового Раджи . И Рани, и Муруган выросли за пределами паланской культуры, поэтому оба в значительной степени вестернизированы, причем Муруган особенно подвержен влиянию материализма и потребительской жадности . Вопреки этой философии, большинство паланских островитян ведут мирную жизнь, интеллектуальные занятия и глубокий спиритизм, избегающий суеверий. В королевстве нет вооруженных сил, и его жители вырастили почти утопическое общество, смешав наиболее применимые элементы западной науки и восточного буддизма Махаяны , а также приняв стратегию воспитания детей с несколькими родителями - клубы взаимного усыновления (MAC), а также двуязычная культура английского и паланезского языков. Palanese граждане стремятся жить всегда в тот момент, непосредственно конфронт страданий и смерть, часто медитировать, заниматься бесстыдно сохранённым половым актом под названием маитхун и использовать мокшу -medicine-местный психоделический препарат или Entheogen -в помощи в достижении этих целей других . Однако рани, которая приезжает навестить Фарнаби и является театральной, грандиозной и более традиционно религиозной, испытывает отвращение к этим основным паланским ценностям и желает реформировать страну. Фарнаби убеждает ее, что нефтяные деньги Джо Альдехайда помогут ей в ее стремлении «спасти» нацию от богохульства.
По мере того, как он выздоравливает, Фарнаби читает копию Доктора Роберта « Записок старого раджи о том, что к чему и что может быть разумно делать с тем, что к чему» , в котором излагаются практические принципы Паланезии для самосовершенствования и самореализации. Затем он совершает поездку по системе образования острова, которая объединяет науки, искусства и техники самоконтроля с личным поиском духовной самореализации. Доктор Роберт рассказывает об истории острова, в том числе о том, как его собственный шотландский дед, доктор Эндрю Макфэйл, был вызван на остров более века назад для лечения лицевой опухоли старого раджи, используя как гипнотизирующее средство на основе транса, так и фактическую операцию; это первое принесло научную практику и английский язык в культуру Паланы.
Фарнаби видит и многие другие аспекты паланского общества, в том числе марионеточную версию Эдипа Царя под названием Эпид на Пале с исправленным и счастливым концом . Паланезцы настолько тесно связаны с реальностью момента, что даже научили местных птиц майна говорить «Внимание» и « Каруна », чтобы напоминать людям о необходимости оставаться сосредоточенными на настоящем моменте и проявлять сострадание. Паланцы прекрасно понимают, что вскоре они, вероятно, будут подвергнуты вторжению войск полковника Дипы из Ренданга, хотя они и смирились с пацифизмом . Фарнаби тоже принимает потенциальное падение острова как данность, хотя с дискомфортом понимает, что он может быть одним из основных факторов, приведших к такому падению.
Фарнаби начинает устанавливать прочную связь с Сусилой, которая направляет Фарнаби заново исследовать свое беспокойное прошлое, включая смерть его жены Молли в ту ночь, когда он признался в измене ей и всему своему ненавистному детству; Сусила проводит его через болезненные воспоминания. Тем временем теща Сусилы и жена доктора Роберта, Лакшми, тоже умирают от рака. Однажды ночью, когда Рани срочно отправляет письмо Фарнаби, чтобы встретиться с ней, он решает, наконец, выступить против эксплуатации острова Альдегайдом и Дипой, и поэтому он игнорирует ее письмо, вместо этого отправляясь в быстро исчезающий Лакшми, которая, в конце концов, умирает в окружении своей семьи.
Затем Сусила предлагает Фарнаби наконец попробовать мокшу . Его последующие галлюцинаторные видения являются ярко философскими и невыразимо яркими; он чувствует потерю себя в единстве всего и «бессознательном понимании», и он также с ужасом наблюдает, как ближайший богомол сексуально каннибализирует своего партнера, прежде чем Сусила побуждает его позволить лекарству помочь ему увидеть красоту во всех вещах. С приближением утра они внезапно слышат выстрелы и замечают караван военной техники. Голос Муругана через громкоговоритель побуждает людей сохранять спокойствие и приветствовать силы вторжения, объявляя при этом о формировании нового Соединенного Королевства Ренданг и Пала, в котором он сам является монархом, а полковник Дипа - его премьер-министром . Караван останавливается, чтобы выстрелить в дом доктора Роберта, а затем идет дальше, Сусила в ужасе, когда майна кричит «Внимание» в последний раз.
Основные темы
Остров исследует многие темы и идеи , которые заинтересованы Хаксли в пост- Второй мировой войны десятилетия и стали предметом многих из его публицистических книг эссе, в том числе Brave New World Revisited , завтра и завтра и завтра , Двери восприятия и Вечная философия . Некоторые из этих тем и идей включают перенаселение , экологию, современность , демократию, мистицизм , энтеогены и соматотипы .
Общие элементы фона встречаются как в Острове, так и в Дивном новом мире ; в первом они использовались во благо, а во втором - во вред. К таким элементам относятся:
Остров | Дивный новый мир |
---|---|
Употребление наркотиков для просвещения и социальных связей | Применение лекарств для умиротворения и самолечения |
Групповая жизнь (в форме клубов взаимного усыновления), чтобы дети не подвергались беспримесному воздействию неврозов своих родителей. | Групповая жизнь для устранения индивидуальности |
Состояния транса для суперобучения | Состояния транса для идеологической обработки |
Вспомогательное оплодотворение (низкотехнологичное искусственное оплодотворение ) | Вспомогательное оплодотворение (высокотехнологичные дети из пробирки) |
Бесплатная контрацепция для репродуктивного выбора и выразительного секса | Обязательная контрацепция, социально поощряемые развлекательные и беспорядочные половые связи |
Опасный подъем в храм как духовная подготовка | Суррогат жестоких страстей |
Птицы Майны приучены произносить воодушевляющие лозунги | Вездесущие бесплотные механические голоса |
Мать Хаксли Джулия Хаксли умерла, когда ему было десять, а ей 46. Она написала письмо Олдосу, когда она умирала, и он носил его с собой до конца своей жизни. В нем была мысль: «Не суди и больше люби». Исследователи работ Олдоса видят смерть его матери в его циничном отношении и в его книгах, включая « Дивный новый мир» и «Утопический остров» .
Культура Палы является потомством шотландского светского врача- гуманиста , который посетил остров в 19 веке и решил остаться и работать с его раджей , который воплощает буддийскую традицию Махаяны на острове , чтобы создать общество, которое объединяет лучшее из Востока и Запада. Трактат старого раджи « Заметки о том, что к чему» - это книга внутри книги, которая объясняет философские основы Палы.
Центральным элементом паланского общества является сдержанная индустриализация, цель которой - предоставить полноценную работу и время для отдыха и созерцания. Для паланцев прогресс означает избирательное отношение к технологиям, которое Хаксли противопоставляет слаборазвитой бедности соседнего острова Ренданг и отчуждающей чрезмерной развитости промышленно развитого Запада, главным образом благодаря воспоминаниям Уилла Фарнаби о Лондоне. Паланцы используют современную науку и технологии для улучшения медицины и питания, но отвергают повсеместную индустриализацию. Например, гидроэлектроэнергия используется для охлаждения, чтобы можно было хранить излишки свежих продуктов, улучшая питание и защищая от нехватки продовольствия. Хаксли рассматривал эту выборочную модернизацию как существенную для своего «нормального» общества, даже если это означает, что такое общество неспособно защитить себя в военном отношении от своих «безумных» соседей, желающих украсть его природные ресурсы.
Паланезы также осторожно включили использование « мокши- медицины», вымышленного энтеогена, церемониально принимаемого в обрядах перехода для мистического и космологического постижения. Гриб мокша описывается как «желтый», а не «эти прекрасные красные поганки», например Amanita muscaria ; Это описание препарата мокша наводит на мысль о грибах Psilocybe , психоактивных веществах, которые пленили Хаксли во второй половине его жизни. Однако рекомендуемая дозировка 400 мг находится в диапазоне доз мескалина, а не псилоцибина . К концу жизни Хаксли был очарован потенциальной пользой для человечества таких веществ, как мескалин и ЛСД . О дивный новый мир и большинство других книг Хаксли были написаны до того, как он впервые попробовал психоделический препарат в 1953 году.
Многие идеи, использованные для описания Палы как утопии в Island, появляются также в последней главе « Возвращение к дивному новому миру» , цель которой - предложить действия, которые могут быть предприняты для предотвращения превращения демократии в тоталитарный мир, подобный тому, который описан в « Храбром». Новый Свет .
Хаксли использовал сцену спаривания двух богомолов ( Gongylus gongyloides ), чтобы сделать философские наблюдения о природе смерти. В другой запоминающейся сцене Уилл Фарнаби наблюдает паланскую версию «Царя Эдипа» с маленькой девочкой. Уилл указывает, что в его версии Эдип выколачивает глаза. Девушка отвечает, что это глупо, так как все, что нужно было сделать королю, - это перестать жениться на своей матери.
Ссылки на индийские религии
- Космический танец Шивы ( Натараджа )
- Легенда о Мухалинде
- Цветочная проповедь Будды
- Мокша
В популярной культуре
В своей статье "Twisted Tales: The Beatles 'Real Life Dr. Robert Had the Feel-Good Cure для знаменитостей" (4 сентября 2009 г.) Джеймс Салливан из Spinner рассматривает кандидатов на настоящего " Доктора Роберта ", о которых говорится в Одноименная песня на альбоме The Beatles ' Revolver : «Наиболее образованные из них могли заподозрить, что« Доктор Роберт »исходил от персонажа с таким же именем из последнего романа известного защитника ЛСД Олдоса Хаксли».
Английская группа Friendly Fires назвала свой второй альбом и трек «Pala» в честь названия острова в книге.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Пышная, Велма. «Влияния восточной философии на острове Олдоса Хаксли » . Huxley.net . Проверено 27 июня 2015 года .
внешние ссылки
- Остров (1962) онлайн в HTML и PDF
- Остров в Faded Page (Канада)