Изабель Патерсон - Isabel Paterson

Изабель Патерсон
Изабель Патерсон
Родился	Изабель Мэри Боулер, 22 января 1886 г., Остров Манитулин , Онтарио , Канада.; ;
Умер	10 января 1961 г. (74 года) ; Монтклер , Нью-Джерси , США
Занятие	Писатель, журналист, философ, литературный критик.
Национальность	Канадский / американский
Период	20 век
Тема	журналистика, философия, литературоведение

Изабель Патерсон (22 января 1886 - 10 января 1961) была канадско-американской журналисткой, писательницей, политическим философом и ведущим литературным и культурным критиком своего времени. Историк Джим Пауэлл назвал Патерсон одной из трех матерей-основательниц американского либертарианства , наряду с Роуз Уайлдер Лейн и Айн Рэнд , которые признали интеллектуальный долг Патерсону. Самая известная работа Патерсона « Бог машины» (1943), трактат по политической философии , экономике и истории , содержит выводы и поддерживает убеждения, которые многие либертарианцы считают основой своей философии. Ее биограф Стивен Д. Кокс (2004 г.) считает, что Патерсон был «первым родоначальником либертарианства, каким мы его знаем сегодня». В письме 1943 года Рэнд написал, что « Бог Машины - это документ, который может буквально спасти мир ... Бог Машины делает для капитализма то же самое, что Das Kapital делает для красных и то, что Библия сделала для христианства» . "

Жизнь

Уроженка Изабель Мэри Боулер на острове Манитулин , Онтарио , она переехала со своей семьей на запад, когда была очень маленькой. Она выросла на ранчо крупного рогатого скота в Альберте . Семья Патерсон была довольно бедной, у нее было восемь братьев и сестер. Жадная читательница, в основном самоучка, в эти годы она кратко и неформально училась в государственной школе: около трех лет в сельской школе, с 11 до 14 лет. В позднем подростковом возрасте Боулер уехала с ранчо в город. из Калгари , где она устроилась клерком на Канадской Тихоокеанской железной дороге . В подростковом возрасте она работала официанткой, стенографисткой и бухгалтером, работая когда-то помощницей будущего премьер-министра Канады Р. Б. Беннета .

Эта упрямая юность, вероятно, побудила Патерсона придавать большое значение продуктивным «самостоятелям». Несмотря на то, что она была красноречивой, начитанной и эрудированной, Патерсон имела крайне ограниченное формальное образование - опыт, которым она поделилась с Роуз Уайлдер Лейн , которая также была подругой и корреспондентом Патерсона на протяжении многих лет.

В 1910 году в возрасте 24 лет Боулер вступил в недолгий брак с канадцем Кеннетом Б. Патерсоном. Брак не был счастливым, и они расстались в 1918 году. Именно в эти годы, в набеге к югу от границы, Патерсон получил работу в газете Inland Herald в Спокане, штат Вашингтон . Изначально она работала в бизнес-отделе газеты, но позже перешла в редакцию. Здесь и началась ее журналистская карьера. Следующей ее работой была газета в Ванкувере , Британская Колумбия , где она в течение двух лет писала драматические обзоры.

Писатель и критик

В 1914 году Патерсон начала без особого успеха отправлять в издательства свои первые два романа, «Гнездо сороки» и «Наездники тени» . Только в 1916 году ее второй роман «Теневые всадники» был принят и опубликован компанией John Lane Company, которая также опубликовала «Гнездо сороки» в следующем 1917 году.

После Первой мировой войны она переехала в Нью-Йорк , где работала у скульптора Гуцона Борглума . Он создавал статуи для собора Святого Иоанна Богослова, а позже вырезал памятник на горе Рашмор . Патерсон также писал для « Уорлда» и « Американца в Нью-Йорке».

В 1921 году Патерсон стал помощником Бертона Раско , нового литературного редактора New York Tribune , позже New York Herald Tribune . В течение 25 лет, с 1924 по 1949 год, она вела колонку (подписанную «IMP») в разделе «Книги» Herald Tribune . Патерсон стала одним из самых влиятельных литературных критиков своего времени. Она охватила время большого расширения литературного мира Соединенных Штатов, с новыми работами подрастающего поколения Эрнеста Хемингуэя , Ф. Скотта Фицджеральда и многих других, афроамериканцев Гарлемского Возрождения , а также первого американского поколения великих деятелей искусства. волны европейских иммигрантов. Среди ее друзей в этот период был известный юморист Уилл Каппи . В 1928 году в возрасте 42 лет она получила американское гражданство.

Она была известна тем, что продемонстрировала свое остроумие и забодающих священных коров в своей колонке, где она также впервые сформулировала многие политические идеи, которые достигли своей окончательной формы в «Боге машины» . Ее мысли, особенно о свободной торговле , также были предвосхищены в ее исторических романах 1920-х и 1930-х годов. Патерсон выступал против большей части экономической программы, известной как « Новый курс» , которую американский президент Франклин Д. Рузвельт осуществил во время Великой депрессии . Она выступала за меньшее участие правительства как в социальных, так и в налоговых вопросах.

Наряду с Роуз Уайлдер Лейн и Зорой Нил Херстон , Патерсон критиковал внешнюю политику Рузвельта и на протяжении 1930-х годов писал колонки, поддерживая свободу и избегая иностранных затруднений.

Патерсон и Айн Рэнд

К концу 1930-х Патерсон возглавила группу молодых писателей, многие из которых были другими сотрудниками Herald Tribune , которые разделяли ее взгляды. Одним из них был будущий корреспондент и редактор журнала Time Сэм Уэллс ( Samuel Gardner Welles ).

Другой был молодой Айн Рэнд . Благодаря их многочисленным дискуссиям, Патерсон внес вклад в знания Рэнда об американской истории и правительстве, а Рэнд внес свои идеи в «Бог машины» . Патерсон считал этику Рэнда уникальным вкладом, написав Рэнду в 1940-х: «Кажется, вы до сих пор не знаете, что ваша идея нова . Это не Ницше или Макс Штирнер ... Их предполагаемое Эго состояло из кружащихся людей. слова - ваше представление об Эго - это сущность, личность, живое существо, функционирующее в конкретной реальности ».

Патерсон и Рэнд продвигали книги друг друга и на протяжении многих лет вели обширную переписку, в которой часто касались религии и философии. Атеист , Rand критиковал деистскую попытку Патерсона в связи капитализм с религией. Ранд считал, что эти двое несовместимы, и двое долго спорили. Их переписка закончилась после ссоры в 1948 году. Во время визита к Рэнд в ее дом в Калифорнии замечания Патерсон о писательнице Морри Райскинде и резком поведении по отношению к бизнесмену Уильяму К. Маллендору , другим гостям Рэнда, привели к тому, что Рэнд разочаровался в «Пэт».

Точно так же Патерсон порвал с другим другом и политическим союзником, Роуз Уайлдер Лейн , в 1946 году.

В знак политического течения времени книга «Бог машины» была опубликована в том же году, что и роман Рэнд « Источник» и Роуз Уайлдер Лейн « Открытие свободы» . Писатель Альберт Джей Нок писал, что научно-популярные книги Лейна и Патерсона были «единственными внятными книгами по философии индивидуализма , которые были написаны в Америке в этом столетии». Две женщины «показали мужскому миру того периода, как мыслить фундаментально ... Они не возятся и не возятся - каждый выстрел идет прямо в центр». Журналист Джон Чемберлен приписывает Патерсону, Лейну и Рэнду его окончательное «обращение» от социализма к тому, что он назвал «более старой американской философией» либертарианских и консервативных идей.

Спустя годы

Патерсон также повлияла на послевоенный рост буквального американского консерватизма благодаря своей переписке с молодым Расселом Кирком в 1940-х и с молодым Уильямом Ф. Бакли в 1950-х. Бакли и Кирк основали National Review , в котором Патерсон участвовал в течение короткого времени. Однако иногда она резко отличалась от Бакли, например, не соглашалась с рецензией журнала на роман Рэнда « Атлас расправил плечи» .

Выйдя на пенсию, Патерсон отказалась регистрироваться в системе социального обеспечения и хранила свою карточку социального обеспечения в конверте со словами «мошенничество« Социальное обеспечение »».

Патерсон умер 10 января 1961 года и был похоронен на семейном участке Уэллса в Епископальном кладбище Святой Марии в Берлингтоне, штат Нью-Джерси .

Котировки

«Большую часть вреда в мире наносят хорошие люди, а не случайность, упущение или упущение. Это результат их долгих сознательных действий, которые, как они считают, мотивированы высокими идеалами для достижения добродетельных целей. ... когда убивают миллионы, когда практикуются пытки, голод, угнетение стало политикой, как в настоящее время в большей части мира, и, как это часто было в прошлом, это должно быть по воле очень многих хорошие люди, и даже их прямое действие, за то, что они считают достойным объектом ». ( Бог машины )

Библиография

1916. Наездники Теней ( электронная книга ).
1917. Гнездо сороки ( электронная книга ).
1924. Певческий сезон
1926. Четвертая королева
1930. Дорога богов
1933. Никогда не спрашивай конца ( электронная книга ).
1934. Золотое тщеславие
1940. Если будет хорошая погода
1943. Бог машины ( электронная книга ).
Не опубликовано. Радостный Гар (завершен в 1958 г.)

использованная литература

дальнейшее чтение

Бейто, Дэвид Т. и Бейто, Линда Ройстер, "Изабель Патерсон, Роуз Уайлдер Лейн и Зора Нил Херстон о войне, расе, государстве и свободе", Independent Review 12 (весна 2008 г.).
Бернс, Дженнифер. Богиня рынка: Айн Рэнд и американское право, Oxford Univ. Пресса, 2009.
Чемберлен, Джон. Жизнь с печатным словом. Чикаго: Регнери, 1982.
Кокс, Стивен, изд. (2015). Культура и свобода: сочинения Изабель Патерсон. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 2015.
Кокс, Стивен (2008). «Патерсон, Изабель (1886–1961)» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 372–73. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n228 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Кокс, Стивен. «Представляя Изабель Патерсон», История американской литературы, 17 (лето 2005 г.), 244–58.
Кокс, Стивен. Женщина и динамо: Изабель Патерсон и идея Америки. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, США: Transaction Publishers, 2004.
Доэрти, Брайан, Радикалы для капитализма: вольная история современного американского либертарианского движения. Нью-Йорк: Связи с общественностью, 2007.
Хеллер, Энн С. (2010). Айн Рэнд и мир, который она создала. Нью-Йорк: Нан А. Талез-Даблдей.

внешние ссылки

Институт Катона: Изабель Патерсон 1886–1961.

Languages

In other projects