Ио Матуа Коре - Io Matua Kore
| Ио-матуа-коре | |
|---|---|
Создатель творцов; Без родителей; Высшее существо | |
| Другие имена |
|
| Пол | Мужчина |
| Область | Полинезия |
Ио Матуа Коре часто рассматривается как высшее существо в полинезийском повествовании , особенно народа маори . Существовал ли он до или после прихода христиан, обсуждается.
Ио действительно присутствует в мифологиях других полинезийских островов, включая Гавайи , Острова Общества и Острова Кука . Он или кто-то еще с его именем появляется как правнук Тики и отец другого Ио-ранги в мифологии Мориори .
Полемика
Впервые Ио стал известен благодаря публикации в 1913 году книги Хоани Те Вахахоро Джури , переведенной Перси Смитом как «Знания о Варе-вананге» . Идея о том, что Ио представляла дохристианское понимание «Бога», во многом подобное христианскому Богу , будет распространяться Элсдоном Бестом в его книге «Религия и мифология маори».
Первоначально традиция Ио была отвергнута учеными, в том числе известным ученым-маори Те Ранги Хироа (Питер Бак), который писал: «Открытие верховного бога по имени Ио в Новой Зеландии стало неожиданностью как для маори, так и для Пакека ». Бак считал, что традиция Ио была ограничена Нгати Кахунгуну как ответ христианству . Джонатан З. Смит ставит под сомнение мотивы существования такой книги, рассматривая это как сомнительный акцент идеи вокруг Ио. Другие, такие как Джеймс Кокс, утверждают, что это «дохристианское» понимание верховного бога на самом деле может быть связано с более ранней миссионерской деятельностью мормонов .