Введение в объективистскую эпистемологию - Introduction to Objectivist Epistemology
Автор | Айн Рэнд |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Эпистемология |
Издатель | |
Дата публикации |
|
Тип СМИ | Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
Страницы | |
ISBN |
0-451-61751-7 (1-е издание) ISBN 0-452-01030-6 (2-е издание) |
OCLC | 20353709 |
Введение в объективистскую эпистемологию - это книга философа Айн Рэнд об эпистемологии (с дополнительной статьей Леонарда Пейкоффа ). Рэнд считал это ее самым важным философским произведением. Впервые опубликованная частями в журнале Рэнда « Объективист» с июля 1966 по февраль 1967 года, работа представляет предложенное Рэнд решение исторической проблемы универсалий , описывает, как теория может быть расширена на сложные случаи, и как она применяется к другим вопросам в теория познания.
Резюме
Рэнд основывает свое решение проблемы универсалий на квазиматематическом анализе подобия. Отвергая распространенное мнение о том, что сходство не поддается анализу, она определяет сходство как «отношения между двумя или более сущностями, которые обладают одинаковыми характеристиками, но в разной мере или степени».
Понимание сходства, по ее мнению, требует контраста между двумя или более похожими предметами и третьим предметом, который отличается от них, но отличается по одной и той же шкале измерения (которую она назвала «концептуальным общим знаменателем»). Таким образом, два оттенка синего, чтобы их можно было воспринимать как похожие, должны контрастировать с чем-то, сильно отличающимся по оттенку от обоих, например, оттенком красного.
Соответственно, Рэнд определяет «концепцию» как «мысленную интеграцию двух или более единиц, обладающих одним и тем же отличительным признаком (характеристиками) с опущенными их конкретными измерениями».
Монография включает в себя главы, описывающие объективистскую теорию формирования понятий высшего порядка («Абстракция от абстракции»), как измерение применяется к феноменам сознания, природу и когнитивную значимость определений (включая защиту сущности как «эпистемологической»). не «метафизический»), теория аксиоматических концепций , а не аксиоматических утверждений, как основы концептуального познания, введение «принципа единичной экономики» как решающего для суждения и обоснования содержания концептуального уровня и призыв к полное отрицание кантовского поворота в философии, видя в Канте ложное противопоставление тождества сознания его когнитивной значимости, т. е. его бытию сознательностью.
«... атака на человеческое сознание и особенно на его концептуальные способности основывалась на неоспоримой предпосылке, что любое знание, полученное в процессе сознания, обязательно субъективно и не может соответствовать фактам реальности, поскольку это« переработанное знание ». ,.,
«Все знания - это обработанные знания - будь то на сенсорном, перцептуальном или концептуальном уровне.« Необработанные »знания - это знания, полученные без средств познания. Сознание (как я сказал в первом предложении этой работы) не является пассивным состояние, но активный процесс ».
Дополнительное эссе Пейкофф, основанное на теории Рэнд и отредактированное ею, критикует различие аналитического и синтетического , утверждая, что оно проистекает из неправильной теории того, что входит в значение концепции. Концепция, как утверждают Рэнд и Пейкофф, включает в себя все характеристики, которыми обладают референты, а не только определяющие характеристики.
Издание 1990 года « Введение в объективистскую эпистемологию» включает 200 страниц дискуссий между Рэнд и профессионалами философии, взятых из магнитофонных записей пяти «Семинаров по объективистской эпистемологии», которые Рэнд проводил в конце 1969 - начале 1970 годов. смыслом и подтекстом ее теории были Джон О. Нельсон, Джордж Уолш, Леонард Пейкофф , Аллан Готтхельф и Гарри Бинсвангер . Около дюжины других участвовали в меньшей степени.
История публикации
Заглавное эссе Рэнда было первоначально издано в журнале «Объективист» с июля 1966 по февраль 1967 года, а затем переиздано Институтом Натаниэля Брандена позже в 1967 году в виде буклета. Эссе Пейкоффа было впервые опубликовано в журнале «Объективист» в выпусках с мая 1967 года по сентябрь 1967 года. Комбинированная книга была опубликована Новой американской библиотекой в 1979 году. Тот же издатель также выпустил исправленное издание, под редакцией Пейкоффа и Гарри Бинсвангера в 1990 году.
Прием
И первоначальное, и переработанное издание книги привлекли относительно мало внимания со стороны рецензентов, хотя обзор был опубликован в журнале Teaching Philosophy . Работа получила обширное, глубокое изложение и развитие в: A Companion to Ayn Rand (Blackwell Companions to Philosophy), Wiley-Blackwell: 2016, Gotthelf and Salmieri (ed.), Concepts and their Role in Knowledge: Reflections on Objectivist Epistemology. (Философские исследования общества Айн Рэнд) и « Как мы знаем: эпистемология в объективистском фонде» (Бинсвангер, публикации TOF: 2014).
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Ден Уил, Дуглас и Расмуссен, Дуглас , ред. (1984). Философская мысль Айн Рэнд . Чикаго: Иллинойсский университет Press . ISBN 0-252-01033-7 . OCLC 9392804 .
- Готтхельф, Аллан; Салмиери, Грегори, ред. (2016). Товарищ Айн Рэнд . ISBN 978-1405186841 .