Введение в объективистскую эпистемологию - Introduction to Objectivist Epistemology

Введение в объективистскую эпистемологию
Введение в объективистскую эпистемологию, издание 1979 г..jpg
Обложка издания Новой американской библиотеки 1979 г.
Автор Айн Рэнд
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предмет Эпистемология
Издатель
Дата публикации
Тип СМИ Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы
ISBN 0-451-61751-7 (1-е издание)
ISBN   0-452-01030-6 (2-е издание)
OCLC 20353709

Введение в объективистскую эпистемологию - это книга философа Айн Рэнд об эпистемологии (с дополнительной статьей Леонарда Пейкоффа ). Рэнд считал это ее самым важным философским произведением. Впервые опубликованная частями в журнале Рэнда « Объективист» с июля 1966 по февраль 1967 года, работа представляет предложенное Рэнд решение исторической проблемы универсалий , описывает, как теория может быть расширена на сложные случаи, и как она применяется к другим вопросам в теория познания.

Резюме

Рэнд основывает свое решение проблемы универсалий на квазиматематическом анализе подобия. Отвергая распространенное мнение о том, что сходство не поддается анализу, она определяет сходство как «отношения между двумя или более сущностями, которые обладают одинаковыми характеристиками, но в разной мере или степени».

Понимание сходства, по ее мнению, требует контраста между двумя или более похожими предметами и третьим предметом, который отличается от них, но отличается по одной и той же шкале измерения (которую она назвала «концептуальным общим знаменателем»). Таким образом, два оттенка синего, чтобы их можно было воспринимать как похожие, должны контрастировать с чем-то, сильно отличающимся по оттенку от обоих, например, оттенком красного.

Соответственно, Рэнд определяет «концепцию» как «мысленную интеграцию двух или более единиц, обладающих одним и тем же отличительным признаком (характеристиками) с опущенными их конкретными измерениями».

Монография включает в себя главы, описывающие объективистскую теорию формирования понятий высшего порядка («Абстракция от абстракции»), как измерение применяется к феноменам сознания, природу и когнитивную значимость определений (включая защиту сущности как «эпистемологической»). не «метафизический»), теория аксиоматических концепций , а не аксиоматических утверждений, как основы концептуального познания, введение «принципа единичной экономики» как решающего для суждения и обоснования содержания концептуального уровня и призыв к полное отрицание кантовского поворота в философии, видя в Канте ложное противопоставление тождества сознания его когнитивной значимости, т. е. его бытию сознательностью.

«... атака на человеческое сознание и особенно на его концептуальные способности основывалась на неоспоримой предпосылке, что любое знание, полученное в процессе сознания, обязательно субъективно и не может соответствовать фактам реальности, поскольку это« переработанное знание ». ,.,

«Все знания - это обработанные знания - будь то на сенсорном, перцептуальном или концептуальном уровне.« Необработанные »знания - это знания, полученные без средств познания. Сознание (как я сказал в первом предложении этой работы) не является пассивным состояние, но активный процесс ».

Дополнительное эссе Пейкофф, основанное на теории Рэнд и отредактированное ею, критикует различие аналитического и синтетического , утверждая, что оно проистекает из неправильной теории того, что входит в значение концепции. Концепция, как утверждают Рэнд и Пейкофф, включает в себя все характеристики, которыми обладают референты, а не только определяющие характеристики.

Издание 1990 года « Введение в объективистскую эпистемологию» включает 200 страниц дискуссий между Рэнд и профессионалами философии, взятых из магнитофонных записей пяти «Семинаров по объективистской эпистемологии», которые Рэнд проводил в конце 1969 - начале 1970 годов. смыслом и подтекстом ее теории были Джон О. Нельсон, Джордж Уолш, Леонард Пейкофф , Аллан Готтхельф и Гарри Бинсвангер . Около дюжины других участвовали в меньшей степени.

История публикации

Заглавное эссе Рэнда было первоначально издано в журнале «Объективист» с июля 1966 по февраль 1967 года, а затем переиздано Институтом Натаниэля Брандена позже в 1967 году в виде буклета. Эссе Пейкоффа было впервые опубликовано в журнале «Объективист» в выпусках с мая 1967 года по сентябрь 1967 года. Комбинированная книга была опубликована Новой американской библиотекой в 1979 году. Тот же издатель также выпустил исправленное издание, под редакцией Пейкоффа и Гарри Бинсвангера в 1990 году.

Прием

И первоначальное, и переработанное издание книги привлекли относительно мало внимания со стороны рецензентов, хотя обзор был опубликован в журнале Teaching Philosophy . Работа получила обширное, глубокое изложение и развитие в: A Companion to Ayn ​​Rand (Blackwell Companions to Philosophy), Wiley-Blackwell: 2016, Gotthelf and Salmieri (ed.), Concepts and their Role in Knowledge: Reflections on Objectivist Epistemology. (Философские исследования общества Айн Рэнд) и « Как мы знаем: эпистемология в объективистском фонде» (Бинсвангер, публикации TOF: 2014).

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки