Индира Канвар - Indira Kanwar

Имена
	Индира Канвар

Индира Канвар
इंदिरा कंवर (बाई जोधपुर )
Индира Канвар ; इंदिरा कंवर (बाई जोधपुर )
Махараджкумари из Марвара
Родился	c. 1696 ; Джодхпур , Индия
Умер	1763 (66–67 лет) ; Джодхпур , Индия
Захоронение	Джодхпур Баг
Супруг	Фаррухсияр
Проблема	Шазада Имран Шах Бахадур (1717–1723)
Имена
Имена
	Индира Канвар
дом	Rathore
Отец	Махараджа Аджит Сингх
Мать	Удот Канварджи
Религия	Индуизм и ислам

Индира Канвар ( ок. 1696 - 1763) была второй женой императора Фаррухсияра . Брак Индиры Канвар и Фаррухсияр сделал его последним правителем Великих Моголов, женившимся на принцессе раджпутов. Она покинула Императорский гарем после смерти мужа и вернулась в дом отца. Перед смертью она снова обратилась в индуизм.

Она родилась как принцесса Марвар (Раджкумари), дочь Аджита Сингха и его первой жены Рани Удот Канварджи, дочери Махараджа Шри Гадж Сингха Сахиба. Она была сестрой Бахт Сингха и Абхай Сингха , следующих правителей штата Джодхпур .

Семья

Индира Канвар родилась в 1696 году как Махараджкумари Шри Индира Канвар Байджи Лалл Сахиба , дочь Аджита Сингха, махараджи штата Марвар (позже Джодхпур ) в современном Раджастане . Ее матерью была Шри Рани Удот Канварджи Маджи Сахиба (Амолак де Ранават), дочь Махараджа Шри Гадж Сингха Сахиба, брата Махараны Шри Джай Сингха , Махараны Мевара. Она была внучкой Махараджи Джасванта Сингха . Она также была связана с Тадж Биби Билкис Макани , дочерью Раджи Удай Сингха, жены Императора Великих Моголов Джахангира и матери следующего Императора Великих Моголов Шаха Джахана . Она была сестрой Бахт Сингха и Абхай Сингха , следующих правителей штата Джодхпур .

Свадьба

Когда Аджит Сингх изгнал имперских офицеров из своего государства во время войн за наследство и захватил Аджмер. Против него был послан Хусейн Али-хан, но император, по настоянию своих фаворитов, враждебно относившихся к сайидам, тайно призвал Аджита Сингха оказать сопротивление имперским войскам. Однако его сопротивление было бесполезным. Хусейн Али захватил Джодхпур, и Аджит Сингх был вынужден подчиниться, отправить своего сына Абхая Сингха в суд и предложить дочь замуж за Фаррукхсияра. Из-за своего желания немедленно вернуться в суд Хусейн Али Хан не смог дождаться в Раджпутане, пока Раджа Аджит Сингх не завершил необходимые приготовления к отправке своей дочери в Дели. Когда спор с Сайидами был улажен и Хусейн Али-хан отправился в Дахин, 15 мая 1715 г. был послан Шайста-хан, дядя императора по материнской линии, чтобы привести невесту из ее дома в Джодхпуре. Он прибыл с ней в Дели 23 сентября 1715 года, и для ее приема во дворце были установлены палатки. Затем ее отправили в особняк Амир-уль-умара, а приготовления к свадьбе передали Кутб-уль-мульку. Через четыре дня после этого император отремонтировал особняк Амир-уль-умары, и там, повторяя символ веры, женщина была принята в мусульманскую веру. В ту же ночь обряд бракосочетания был проведен Шарият-ханом, вождем Кази, и один лакх золотых монет был внесен в акт как ее приданое. Дворяне представили свои поздравления, и Кази получил подарок в размере рупий. 2000.

Подарки жениха невесте были преподнесены в царственном масштабе матерью императора Сахиба-и-Нисван Бегум и отправлены в покои невесты 11 декабря 1715 года в сопровождении многих дворян, которых развлекал Кутб-уль-мульк. 16-го числа совершили обряд нанесения хны на руки и ноги жениха, и принесших ее угощали в обычном порядке. 17 декабря 1715 года весь Диван-и-ам и внутренний двор, обе стороны дороги внутри дворца и равнина, ведущая к Джамуне, были освещены лампами, помещенными на бамбуковые ширмы. Вечером Фаррухсияр вышел через Делиские ворота дворца, восседая на подвижном троне и одетый, согласно обычаю, в одежду, присланную ему отцом невесты, носителем которой был Хемси Бхандари. Императору предшествовали платформы, на которых стояли поющие и танцующие женщины, которых несли. Фейерверк был запущен. Император вошел в дом Амир-уль-умара и там завершил обычные церемонии. Наблюдаемые в этом случае были смесью мусульманских и индуистских обычаев. Одно, что вызвало много замечаний, было предложение гостю напитка из розовой воды, сахара и опиума. Эта смесь была навязана им раджпутами, ссылаясь на то, что это было обычаем их страны. Многие мусульмане пили его, но некоторые возражали. На императорской свадьбе еще не было ничего особенного. Золотая пластина была сделана из пяти частей, каждая из которых была заполнена драгоценными камнями. В одном - бриллианты; в другом рубины; в третьем изумруды, в четвертом топазы; а в пятом, который находился в центре всех, - крупный и ценный жемчуг. Фаррухсияр вернулся поздно ночью, принеся с собой невесту во дворец, в который он вошел через Лахорские ворота, потому что не повезло идти и идти тем же путем. Празднества продолжались до конца месяца.

Реставрация

Во время отправления из Дели Аджит Сингх был назначен командовать авангардом. После этого он начал извиняться на том основании, что, если он оставит свою дочь Индиру Кунвар позади себя, она либо отравит себя, либо ее имя и слава будут подвергнуты нападению. Поддавшись этим мольбам, Абдулла-хан передал женщину ее отцу. Она провела церемонию очищения в индуистской манере и отказалась от своей мусульманской одежды. Затем, со всем своим имуществом, стоимость которого оценивается более чем в 1 000 000 рупий (1 000 000 фунтов стерлингов), ее отправили в ее родную страну Джодхпур. Великое негодование испытали мусульмане, особенно более фанатичный класс знатоков закона. Кази постановили, что возвращение новообращенного полностью противоречит мусульманскому закону. Но, несмотря на это противодействие, Абдулла Хан настаивал на примирении Аджита Сингха, хотя ни разу ранее принцесса раджпутов не возвращалась своему народу после того, как она однажды вошла в императорский гарем.