Януарий -Ianuarius
Ianuarius , полностью Mensis Ianuarius («месяц Януса »), был первым месяцем древнеримского календаря , от которого произошли юлианский и григорианский месяц января . За ним последовал Februarius (« Февраль »). В календарях Римской республики , Январус было 29 дней. Два дня были добавлены, когда календарь был реформирован при Юлии Цезаре в 45 г. до н. Э.
В древнейшем римском календаре, который, как полагали римляне, был установлен их легендарным основателем Ромулом , первым месяцем был Марций («месяц Марса », март ), а в календарном году было только десять месяцев. Януарий и Фебруарий должны были быть добавлены Нумой Помпилием , вторым царем Рима , первоначально в конце года. Неясно, когда римляне изменили течение года, чтобы сначала были январь и февраль. Традиционно считается, что Януарий получил свое имя от Януса , двуликого бога начала, проемов, проходов, ворот и дверных проемов, но согласно альманахам древнеримских фермеров Юнона была божеством-покровителем месяца.
В сельскохозяйственный год
Многие римские фестивали и религиозные обряды отражают аграрный образ жизни римлян в их раннюю историю. Сельскохозяйственные календари ( menologia rustica ) показывают, что для фермеров январь продолжил относительно спокойное время, которое они испытали в декабре. В январе эти альманахи советовали фермерам ожидать 9¾ часов светового дня и 14¼ часов темноты, а также точить колья, рубить ивы и тростники и приносить жертвы Деи Пенатам , божествам-покровителям. Сельскохозяйственный писатель Колумелла говорит, что фермеры, которые были религиозными , более скрупулезными, чем другие, воздерживались бы от обработки земли до 13 января, за исключением того, что 1 января они должны сделать благоприятный жест (auspiciandi causa) и начать работу над всем, что они хотят получить. сделано в том году.
Варрон в своем трактате о сельском хозяйстве делит сельскохозяйственный год на восемь фаз. Фаза от зимнего солнцестояния до 7 февраля, когда Фавоний считал, что западный ветер начинает благоприятно дуть, была не для тяжелой работы, а для случайных работ и уборки.
Гражданская жизнь
В Римской республике , консулы вступил в должность в начале года; с 153 г. до н.э., 1 января. Были взяты покровительства , и, если это было благоприятно, два консула отправились домой и надели тогу претексту , причем пурпурная полоса обозначала их статус. Процессия сенаторов и всадников сопровождала их от дома до храма Юпитера Оптимуса Максима на Капитолийском холме . Народ празднично оделся и смотрел парад. В храме каждый консул приносил в жертву Юпитеру белого быка во исполнение клятвы, данного консулами в прошлом году, просить благополучия ( salus ) у государства ( vota pro salute rei publicae ) . Затем были даны новые обеты.
Затем старший из двух консулов созвал сенат. Среди прочего, он объявил дату Feriae Latinae (« Латинский фестиваль»), переносного праздника, который состоится в апреле, и одного из старейших праздников религиозного календаря. В течение пяти дней в присутствии квесторов в Храме Сатурна консулы дали клятву подчиняться законам.
В имперский период вместо этого давались клятвы о благополучии императора .
Даты
Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Пятого января выпали ноны января, а 13 числа - иды. Последний день января был pridie Kalendas Februarias, «день перед февральскими календами». Римский счет был включительным ; 9 января было ante diem V Idūs Ianuarias , «пятый день перед идами (13 января)», обычно сокращенно обозначаемое как V Id. Ян. (или вообще без объявления ); 23 января был X кал. Февраль , «за 10 день до февральских календ».
В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В январе это были:
- F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать дела в судах по гражданскому праву ;
- C , вместо dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
- N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
- NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
- EN для endotercissus , архаичная форма из intercissus , «разрезать пополам,» означает дни , которые были nefasti утром, когда жертвы были готовящейся, а вечером, в то время как жертвы были предложены, но были анналы в середине день.
Дни также были отмечены нулевыми буквами в циклах ABCDEFGH для обозначения «рыночной недели» (они опущены в таблице ниже).
В январе было две Feriae Conceptivae , подвижные праздники, которые могли происходить в разные дни, о чем должны были объявить римские понтификы . Это были Compitalia («Праздник на перекрестке») и Sementivae («Праздник сева»), которые в таблице ниже указаны в даты, когда они, кажется, наблюдались наиболее часто.
А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. Во время имперского периода некоторые из традиционных фестивалей, проводившихся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum , жертв, связанных с имперским культом, больше, чем старых фестивалей. После середины I века нашей эры в календари зрелищ и игр ( круговоротов ) добавляется ряд дат, проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк ». К концу 2 века нашей эры существующие календари больше не показывают дни, отмеченные буквами (F, N, C и так далее), чтобы показать их религиозный статус, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти , представленные названиями фестивалей заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, которые стали частью календаря до 509 г. до н.э.
Януарий был расширен с 29 до 31 дня по юлианскому календарю . В приведенной ниже таблице даты после ид соответствуют датам юлианского календаря, при этом в скобках указана доюлианская дата фестивалей. Если не указано иное, датировка и соблюдение взяты у Е. Х. Скалларда ,
Современная дата |
Римская дата | статус | Соблюдения |
---|---|---|---|
1 января | Календы Ianuariae | F | • Консулы вступают в должность (с 153 г. до н.э.) • Жертвоприношения Эскулапу и Ведиовису в их святилищах на острове Тибр. |
2 | ante diem IV Нонас Януариас | F | |
3 | ad III Non. Ян. | C | • день, когда чаще всего начиналась трехдневная Compitalia |
4 |
Приди Нонас Януариас ( сокр. prid. Non. Ian.) |
C | • продолжение Compitalia в наиболее часто наблюдаемую дату |
5 | Nonae Ianuariae | F | • умирает Наталис из святилища Вика Пота в Велию • день, в который чаще всего заканчивалась Compitalia |
6 | ante diem VIII Idūs Ianuarias | F | |
7 | объявление VII Id. Ян. | C | • мольба для Юпитера Sempiternus в память предположения о фасциях Августа (на Feriale Cumanum , 4-14 AD) • зрелищ для отца Януса (после поздней 1 век нашей эры) |
8 | VI Ид. Ян. | C | |
9 | V Ид. Ян. | НП | • АГОНАЛИЯ для Януса в Regia |
10 | IV Id. Ян. | EN | |
11 | III Id. Ян. | НП | • КАРМЕНТАЛИЯ • умирает Наталис из культа Ютурны на Марсовом поле. |
12 |
Приди Идус ( сокр . prid. Id.) |
C | |
13 | Идус Януария | НП | Ludi circenses для статора Юпитера (после конца I века нашей эры) |
14 | ante diem XIX Kalendas Februarias | EN | • некоторые фасти раннего принципата отмечают 14 января как dies vitiosus , религиозно несовершенный день, потому что это был день рождения Марка Антония. |
15 | ad XVIII Kal. Февраль | НП | • КАРМЕНТАЛИЯ (XVI кал. Фев. По доюлианскому календарю) |
16 | XVII кал. Февраль | C | • прошение об Августе в день, когда он получил титул Августа (Feriale Cumanum) |
17 | XVI Kal. Февраль | C | |
18 | XV кал. Февраль | C | |
19 | XIV Kal. Февраль | C | |
20 | XIII Kal. Февраль | C | |
21 год | XII Kal. Февраль | C | |
22 | XI Kal. Февраль | C | |
23 | X Kal. Февраль | C | |
24 | IX Kal. Февраль | C | • день, в который чаще всего начинались трехдневные Sementivae • жертвоприношения за dies natalis императора Адриана (годы правления 117–138 гг. Н.э.) |
25 | VIII Kal. Февраль | C | • продолжение Sementivae в наиболее часто наблюдаемую дату |
26 | VII Kal. Февраль | C | • день, в который чаще всего заканчивался Sementivae |
27 | VI Kal. Февраль | C | • dies natalis из Храма Кастора и Поллукса (IV кал. Февраль по доюлианскому календарю) |
28 год | V Kal. Февраль | C | |
29 | IV Kal. Февраль | C | |
30 | III Kal. Февраль | (день добавлен к месяцу по юлианскому календарю) | |
31 год | Прид. Kal. Февраль | (день добавлен к месяцу по юлианскому календарю) |