Януарий -Ianuarius

Рисунок фрагментарного Fasti Antiates , доюлианского календаря с изображением Януария (сокращенно IAN ) в верхней части первого столбца

Ianuarius , полностью Mensis Ianuarius («месяц Януса »), был первым месяцем древнеримского календаря , от которого произошли юлианский и григорианский месяц января . За ним последовал Februarius Февраль »). В календарях Римской республики , Январус было 29 дней. Два дня были добавлены, когда календарь был реформирован при Юлии Цезаре в 45 г. до н. Э.

В древнейшем римском календаре, который, как полагали римляне, был установлен их легендарным основателем Ромулом , первым месяцем был Марций («месяц Марса », март ), а в календарном году было только десять месяцев. Януарий и Фебруарий должны были быть добавлены Нумой Помпилием , вторым царем Рима , первоначально в конце года. Неясно, когда римляне изменили течение года, чтобы сначала были январь и февраль. Традиционно считается, что Януарий получил свое имя от Януса , двуликого бога начала, проемов, проходов, ворот и дверных проемов, но согласно альманахам древнеримских фермеров Юнона была божеством-покровителем месяца.

В сельскохозяйственный год

Панель Януария с мозаикой месяцев из Эль-Джема , Тунис ( Римская Африка ), в которой март представлен как первый месяц (3 век нашей эры)

Многие римские фестивали и религиозные обряды отражают аграрный образ жизни римлян в их раннюю историю. Сельскохозяйственные календари ( menologia rustica ) показывают, что для фермеров январь продолжил относительно спокойное время, которое они испытали в декабре. В январе эти альманахи советовали фермерам ожидать 9¾ часов светового дня и 14¼ часов темноты, а также точить колья, рубить ивы и тростники и приносить жертвы Деи Пенатам , божествам-покровителям. Сельскохозяйственный писатель Колумелла говорит, что фермеры, которые были религиозными , более скрупулезными, чем другие, воздерживались бы от обработки земли до 13 января, за исключением того, что 1 января они должны сделать благоприятный жест (auspiciandi causa) и начать работу над всем, что они хотят получить. сделано в том году.

Варрон в своем трактате о сельском хозяйстве делит сельскохозяйственный год на восемь фаз. Фаза от зимнего солнцестояния до 7 февраля, когда Фавоний считал, что западный ветер начинает благоприятно дуть, была не для тяжелой работы, а для случайных работ и уборки.

Гражданская жизнь

Император Марк Аврелий с ритуально покрытой головой приносит в жертву быка в храме Юпитера Оптимуса Максима.

В Римской республике , консулы вступил в должность в начале года; с 153 г. до н.э., 1 января. Были взяты покровительства , и, если это было благоприятно, два консула отправились домой и надели тогу претексту , причем пурпурная полоса обозначала их статус. Процессия сенаторов и всадников сопровождала их от дома до храма Юпитера Оптимуса Максима на Капитолийском холме . Народ празднично оделся и смотрел парад. В храме каждый консул приносил в жертву Юпитеру белого быка во исполнение клятвы, данного консулами в прошлом году, просить благополучия ( salus ) у государства ( vota pro salute rei publicae ) . Затем были даны новые обеты.

Затем старший из двух консулов ​​созвал сенат. Среди прочего, он объявил дату Feriae LatinaeЛатинский фестиваль»), переносного праздника, который состоится в апреле, и одного из старейших праздников религиозного календаря. В течение пяти дней в присутствии квесторов в Храме Сатурна консулы дали клятву подчиняться законам.

В имперский период вместо этого давались клятвы о благополучии императора .

Даты

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Пятого января выпали ноны января, а 13 числа - иды. Последний день января был pridie Kalendas Februarias, «день перед февральскими календами». Римский счет был включительным ; 9 января было ante diem V Idūs Ianuarias , «пятый день перед идами (13 января)», обычно сокращенно обозначаемое как V Id. Ян. (или вообще без объявления ); 23 января был X кал. Февраль , «за 10 день до февральских календ».

В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В январе это были:

  • F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать дела в судах по гражданскому праву ;
  • C , вместо dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
  • N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
  • EN для endotercissus , архаичная форма из intercissus , «разрезать пополам,» означает дни , которые были nefasti утром, когда жертвы были готовящейся, а вечером, в то время как жертвы были предложены, но были анналы в середине день.

Дни также были отмечены нулевыми буквами в циклах ABCDEFGH для обозначения «рыночной недели» (они опущены в таблице ниже).

Настенная живопись из Помпеи, изображающая мужчин в тоге претекста, которые, как считается, празднуют Compitalia

В январе было две Feriae Conceptivae , подвижные праздники, которые могли происходить в разные дни, о чем должны были объявить римские понтификы . Это были Compitalia («Праздник на перекрестке») и Sementivae («Праздник сева»), которые в таблице ниже указаны в даты, когда они, кажется, наблюдались наиболее часто.

А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. Во время имперского периода некоторые из традиционных фестивалей, проводившихся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum , жертв, связанных с имперским культом, больше, чем старых фестивалей. После середины I века нашей эры в календари зрелищ и игр ( круговоротов ) добавляется ряд дат, проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк ». К концу 2 века нашей эры существующие календари больше не показывают дни, отмеченные буквами (F, N, C и так далее), чтобы показать их религиозный статус, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти , представленные названиями фестивалей заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, которые стали частью календаря до 509 г. до н.э.

Януарий был расширен с 29 до 31 дня по юлианскому календарю . В приведенной ниже таблице даты после ид соответствуют датам юлианского календаря, при этом в скобках указана доюлианская дата фестивалей. Если не указано иное, датировка и соблюдение взяты у Е. Х. Скалларда ,

Современная
дата
Римская дата статус Соблюдения
1 января Календы Ianuariae F • Консулы вступают в должность (с 153 г. до н.э.)
• Жертвоприношения Эскулапу и Ведиовису в их святилищах на острове Тибр.
2 ante diem IV Нонас Януариас F
3 ad III Non. Ян. C • день, когда чаще всего начиналась трехдневная Compitalia
4 Приди Нонас Януариас
( сокр. prid. Non. Ian.)
C • продолжение Compitalia в наиболее часто наблюдаемую дату
5 Nonae Ianuariae F умирает Наталис из святилища Вика Пота в Велию
• день, в который чаще всего заканчивалась Compitalia
6 ante diem VIII Idūs Ianuarias F
7 объявление VII Id. Ян. C мольба для Юпитера Sempiternus в память предположения о фасциях Августа (на Feriale Cumanum , 4-14 AD)
зрелищ для отца Януса (после поздней 1 век нашей эры)
8 VI Ид. Ян. C
9 V Ид. Ян. НП АГОНАЛИЯ для Януса в Regia
10 IV Id. Ян. EN
11 III Id. Ян. НП КАРМЕНТАЛИЯ
умирает Наталис из культа Ютурны на Марсовом поле.
12 Приди Идус
( сокр . prid. Id.)
C
13 Идус Януария НП Ludi circenses для статора Юпитера (после конца I века нашей эры)
14 ante diem XIX Kalendas Februarias EN • некоторые фасти раннего принципата отмечают 14 января как dies vitiosus , религиозно несовершенный день, потому что это был день рождения Марка Антония.
15 ad XVIII Kal. Февраль НП КАРМЕНТАЛИЯ (XVI кал. Фев. По доюлианскому календарю)
16 XVII кал. Февраль C • прошение об Августе в день, когда он получил титул Августа (Feriale Cumanum)
17 XVI Kal. Февраль C
18 XV кал. Февраль C
19 XIV Kal. Февраль C
20 XIII Kal. Февраль C
21 год XII Kal. Февраль C
22 XI Kal. Февраль C
23 X Kal. Февраль C
24 IX Kal. Февраль C • день, в который чаще всего начинались трехдневные Sementivae
• жертвоприношения за dies natalis императора Адриана (годы правления 117–138 гг. Н.э.)
25 VIII Kal. Февраль C • продолжение Sementivae в наиболее часто наблюдаемую дату
26 VII Kal. Февраль C • день, в который чаще всего заканчивался Sementivae
27 VI Kal. Февраль C dies natalis из Храма Кастора и Поллукса (IV кал. Февраль по доюлианскому календарю)
28 год V Kal. Февраль C
29 IV Kal. Февраль C
30 III Kal. Февраль (день добавлен к месяцу по юлианскому календарю)
31 год Прид. Kal. Февраль (день добавлен к месяцу по юлианскому календарю)

Рекомендации