Человеческая сексуальность -Human sexuality

Человеческая сексуальность – это то, как люди переживают и выражают себя в сексуальном плане . Это включает в себя биологические , психологические , физические , эротические , эмоциональные , социальные или духовные чувства и поведение. Поскольку это широкий термин, который со временем менялся в зависимости от исторического контекста, ему не хватает точного определения. Биологические и физические аспекты сексуальности в значительной степени касаются репродуктивных функций человека , включая цикл сексуальной реакции человека .

Сексуальная ориентация человека — это его модель сексуального интереса к противоположному или тому же полу. Физические и эмоциональные аспекты сексуальности включают связи между людьми, которые выражаются через глубокие чувства или физические проявления любви , доверия и заботы. Социальные аспекты связаны с влиянием человеческого общества на сексуальность, в то время как духовность касается духовной связи человека с другими. Сексуальность также влияет и находится под влиянием культурных, политических, правовых, философских, моральных , этических и религиозных аспектов жизни.

Интерес к сексуальной активности обычно возрастает, когда человек достигает половой зрелости . Хотя ни одна из теорий о причинах сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. Гипотетические социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами. Это также подтверждается кросс-культурными данными, потому что культуры, терпимые к гомосексуализму , не имеют значительно более высоких показателей этого.

Эволюционные взгляды на человеческое совокупление, репродукцию и стратегии репродукции , а также теория социального обучения обеспечивают дальнейшие взгляды на сексуальность. Социокультурные аспекты сексуальности включают исторические события и религиозные убеждения . Некоторые культуры были описаны как сексуально репрессивные . Изучение сексуальности также включает человеческую идентичность в социальных группах, инфекции, передающиеся половым путем (ИППП/ЗППП), и методы контроля над рождаемостью .

Разработка

Сексуальная ориентация

Существует значительно больше доказательств, подтверждающих врожденные причины сексуальной ориентации, чем приобретенные, особенно для мужчин. Эти данные включают кросс-культурную корреляцию гомосексуализма и гендерного несоответствия в детстве , умеренные генетические влияния, обнаруженные в исследованиях близнецов , доказательства пренатального влияния гормонов на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и обнаружение того, что в редких случаях, когда младенцы мужского пола воспитывались как девушки из-за физических отличий или уродства, они, тем не менее, оказывались привлеченными женщинами. Гипотетические социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами.

Кросс-культурные данные также больше склоняются к несоциальным причинам. Культуры, которые очень терпимы к гомосексуализму, не имеют значительно более высоких показателей этого. Гомосексуальное поведение относительно распространено среди мальчиков в британских школах-интернатах для мужчин и женщин, но взрослые британцы, посещавшие такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. В крайнем случае, народ самбия ритуально требует от своих мальчиков гомосексуального поведения в подростковом возрасте, прежде чем они получат доступ к женщинам, однако большинство этих мальчиков становятся гетеросексуальными.

Не совсем понятно, почему гены, вызывающие гомосексуальность, сохраняются в генофонде. Одна гипотеза включает в себя родственный отбор , предполагая, что гомосексуалисты достаточно много вкладывают в своих родственников, чтобы компенсировать затраты на то, чтобы не воспроизводить столько напрямую. Это не было подтверждено исследованиями западных культур, но несколько исследований в Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезы. Другая гипотеза связана с половыми антагонистическими генами, которые вызывают гомосексуализм при экспрессии у мужчин, но увеличивают воспроизводство при экспрессии у женщин. Исследования как западных, так и незападных культур нашли подтверждение этой гипотезе.

Гендерные различия

Существуют психологические теории относительно развития и выражения гендерных различий в человеческой сексуальности. Некоторые из них (в том числе неоаналитические теории, социобиологические теории, теория социального научения, теория социальных ролей и теория сценариев ) сходятся в предсказании того, что мужчины должны более одобрять случайный секс (секс, происходящий вне стабильных, преданных отношений, таких как брак ). ), а также должны быть более беспорядочными (иметь большее количество сексуальных партнеров), чем женщины. Эти теории в основном согласуются с наблюдаемыми различиями в отношении мужчин и женщин к случайным половым связям до брака в Соединенных Штатах. Другие аспекты человеческой сексуальности, такие как сексуальное удовлетворение, частота орального секса и отношение к гомосексуализму и мастурбации , практически не показывают различий между мужчинами и женщинами. Наблюдаемые гендерные различия в отношении количества сексуальных партнеров скромны: у мужчин, как правило, немного больше, чем у женщин.

Биологические и физиологические аспекты

Как и другие млекопитающие , люди в основном делятся на мужской или женский пол.

Биологические аспекты человеческой сексуальности связаны с репродуктивной системой, циклом сексуальной реакции и факторами, влияющими на эти аспекты. Они также имеют дело с влиянием биологических факторов на другие аспекты сексуальности, такие как органические и неврологические реакции, наследственность, гормональные проблемы, гендерные проблемы и сексуальная дисфункция.

Физическая анатомия и репродукция

Самцы и самки анатомически похожи; это распространяется в некоторой степени на развитие репродуктивной системы . Во взрослом возрасте у них есть разные репродуктивные механизмы, которые позволяют им совершать половые акты и размножаться. Мужчины и женщины реагируют на сексуальные стимулы одинаково с небольшими различиями. У женщин ежемесячный репродуктивный цикл, тогда как цикл производства спермы у мужчин более непрерывен.

Мозг

Гипоталамус является наиболее важной частью мозга для сексуального функционирования. Это небольшая область в основании мозга, состоящая из нескольких групп тел нервных клеток, которая получает информацию от лимбической системы . Исследования показали, что у лабораторных животных разрушение определенных областей гипоталамуса приводит к исчезновению полового поведения. Гипоталамус важен из-за его связи с гипофизом , который находится под ним. Гипофиз выделяет гормоны, которые вырабатываются в гипоталамусе и в нем самом. Четыре важных половых гормона — это окситоцин , пролактин , фолликулостимулирующий гормон и лютеинизирующий гормон .

Окситоцин, иногда называемый «гормоном любви», выделяется у обоих полов во время полового акта, когда достигается оргазм . Было высказано предположение, что окситоцин имеет решающее значение для мыслей и поведения, необходимых для поддержания близких отношений. Гормон также выделяется у женщин, когда они рожают или кормят грудью. Пролактин и окситоцин отвечают за выработку молока у женщин. Фолликулостимулирующий гормон (ФСГ) отвечает за овуляцию у женщин, вызывая созревание яйцеклеток; у мужчин стимулирует выработку спермы. Лютеинизирующий гормон (ЛГ) вызывает овуляцию, то есть высвобождение зрелой яйцеклетки.

Мужская анатомия и репродуктивная система

У самцов есть как внутренние, так и внешние гениталии, которые отвечают за деторождение и половой акт. Производство сперматозоидов ( сперматозоидов ) также циклично, но в отличие от женского цикла овуляции цикл производства спермы постоянно производит миллионы сперматозоидов ежедневно.

Внешняя мужская анатомия
Наружные мужские половые органы (депиляция).

Мужские гениталии – это половой член и мошонка. Половой член обеспечивает проход для спермы и мочи. Половой член состоит из нервов, кровеносных сосудов, фиброзной ткани и трех параллельных цилиндров губчатой ​​ткани. Другие компоненты полового члена включают ствол , головку , корень, кавернозные тела и губчатое тело . Три цилиндрических тела губчатой ​​ткани, заполненные кровеносными сосудами, проходят по длине стержня. Два тела, лежащие бок о бок в верхней части полового члена, представляют собой кавернозные тела (кавернозные тела). Третий, называемый corpus spongiosum (губчатое тело), ​​представляет собой трубку, которая лежит в центре под другими и расширяется на конце, образуя головку полового члена.

Приподнятый край на границе ствола и головки называется коронкой. Уретра соединяет мочевой пузырь с половым членом, где моча выходит из полового члена через отверстие уретры . Уретра выводит мочу и действует как канал для выхода спермы и спермы из организма во время полового акта. Корень состоит из расширенных концов пещеристых тел, которые расходятся веером, образуя ножки и прикрепляясь к лобковой кости, и расширенному концу губчатого тела. Луковица полового члена окружена луковично- губчатой ​​мышцей , а кавернозные тела - седалищно-кавернозными мышцами . Они помогают мочеиспусканию и эякуляции. На половом члене есть крайняя плоть , которая обычно закрывает головку; это иногда удаляют путем обрезания по медицинским, религиозным или культурным причинам. В мошонке яички отделены от тела, одна из возможных причин этого заключается в том, что сперматозоиды могут производиться в среде, немного более низкой, чем нормальная температура тела.

В половом члене очень мало мышечной ткани, и она находится в его корне. Тело и головка не имеют мышечных волокон. В отличие от большинства других приматов, у мужчин отсутствует кость полового члена .

Внутренняя мужская анатомия
Половая система мужчины.

Внутренние репродуктивные структуры мужчины — это яички, система протоков, предстательная железа и семенные пузырьки, а также куперова железа .

В яичках (мужских половых железах) вырабатываются сперматозоиды и мужские гормоны. Ежедневно в нескольких сотнях семенных канальцев вырабатываются миллионы сперматозоидов. Клетки, называемые клетками Лейдига, лежат между канальцами; они производят гормоны, называемые андрогенами; они состоят из тестостерона и ингибина . Яички удерживаются семенным канатиком, который представляет собой трубчатую структуру, содержащую кровеносные сосуды, нервы, семявыносящие протоки и мышцу, помогающую поднимать и опускать яички в ответ на изменение температуры и половое возбуждение, при котором яички втягиваются ближе к телу.

Сперматозоиды транспортируются через систему каналов из четырех частей. Первая часть этой системы — придатки яичка . Яички сходятся, образуя семенные канальцы , спиральные трубки в верхней и задней части каждого яичка. Второй частью системы протоков является семявыносящий проток , мышечная трубка, начинающаяся на нижнем конце придатка яичка. Семявыносящие протоки проходят вверх вдоль яичек и становятся частью семенного канатика. Расширенный конец представляет собой ампулу, в которой хранится сперма перед семяизвержением. Третья часть системы протоков — это эякуляторные протоки, представляющие собой парные трубки длиной 1 дюйм (2,5 см), которые проходят через предстательную железу, где вырабатывается сперма. Предстательная железа представляет собой твердый орган в форме каштана, который окружает первую часть уретры, которая несет мочу и сперму. Подобно женской точке G, простата обеспечивает сексуальную стимуляцию и может привести к оргазму во время анального секса .

Предстательная железа и семенные пузырьки производят семенную жидкость, которая смешивается со спермой для создания спермы. Предстательная железа лежит под мочевым пузырем и впереди прямой кишки. Он состоит из двух основных зон: внутренней зоны, которая вырабатывает выделения для поддержания влажности слизистой оболочки мужской уретры, и внешней зоны, которая вырабатывает семенную жидкость для облегчения прохождения спермы. Семенные пузырьки секретируют фруктозу для активации и мобилизации сперматозоидов, простагландины, вызывающие сокращения матки, которые способствуют ее движению, и основания, помогающие нейтрализовать кислотность влагалища. Железы Купера, или бульбоуретральные железы, представляют собой две структуры размером с горошину под предстательной железой.

Женская анатомия и репродуктивная система

Внешняя женская анатомия
Наружные женские половые органы (депиляция).

Венерический лобок, также известный как холм Венеры , представляет собой мягкий слой жировой ткани, покрывающий лобковую кость. После полового созревания эта область увеличивается в размерах. Он имеет много нервных окончаний и чувствителен к стимуляции.

Малые и большие половые губы вместе называются губами. Большие половые губы представляют собой две удлиненные кожные складки, идущие от лобка к промежности. Его внешняя поверхность покрывается волосами после полового созревания. Между большими половыми губами находятся малые половые губы, две безволосые складки кожи, которые встречаются над клитором, образуя капюшон клитора, который очень чувствителен к прикосновению. Малые половые губы наполняются кровью во время сексуальной стимуляции, в результате чего они опухают и краснеют.

Малые половые губы состоят из соединительной ткани, богато снабженной кровеносными сосудами, что придает ей розоватый оттенок. Ближе к анусу малые половые губы сливаются с большими половыми губами. В сексуально нестимулированном состоянии малые половые губы защищают отверстие влагалища и уретры, закрывая их. В основании малых половых губ находятся бартолиновые железы , которые через протоки добавляют во влагалище несколько капель щелочной жидкости; эта жидкость помогает противодействовать кислотности внешней части влагалища, поскольку сперматозоиды не могут жить в кислой среде.

Клитор развивается из той же эмбриональной ткани, что и половой член; только его головка состоит из такого же количества (а в некоторых случаях и больше) нервных окончаний, как человеческий половой член или головка полового члена, что делает его чрезвычайно чувствительным к прикосновению. Головка клитора, представляющая собой небольшую удлиненную эректильную структуру, выполняет только одну известную функцию — сексуальные ощущения. Это самая чувствительная эрогенная зона женщины и главный источник оргазма у женщин. Густые выделения, называемые смегмой , собираются вокруг клитора.

Отверстие влагалища и отверстие уретры видны только при раздвинутых малых половых губах. Эти отверстия имеют много нервных окончаний, которые делают их чувствительными к прикосновению. Они окружены кольцом мышц-сфинктеров, называемых бульбокавернозной мышцей . Под этой мышцей и на противоположных сторонах входа во влагалище находятся вестибулярные луковицы, которые помогают влагалищу захватывать пенис, набухая кровью во время возбуждения. Внутри входа во влагалище находится девственная плева , тонкая мембрана, которая частично закрывает вход у многих девственниц . Разрыв девственной плевы исторически считался потерей девственности, хотя по современным стандартам потеря девственности считается первым половым актом. Девственная плева может быть разорвана другими действиями, кроме полового акта. Уретральное отверстие соединяется с мочевым пузырем мочеиспускательным каналом; он изгоняет мочу из мочевого пузыря. Он расположен ниже клитора и над входом во влагалище.

Груди — это подкожные ткани на передней части грудной клетки женского тела. Хотя технически они не являются частью сексуальной анатомии женщины, они играют роль как в сексуальном удовольствии, так и в репродукции. Грудь представляет собой видоизмененные потовые железы, состоящие из волокнистой ткани и жира, которые обеспечивают поддержку и содержат нервы, кровеносные и лимфатические сосуды. Их основная цель - обеспечить молоком развивающегося младенца. Грудь развивается в период полового созревания в ответ на увеличение эстрогена. Каждая взрослая грудь состоит из 15-20 молочных желез , вырабатывающих молоко, долей неправильной формы, которые включают альвеолярные железы и млечный проток, ведущий к соску. Доли разделены плотными соединительными тканями, которые поддерживают железы и прикрепляют их к тканям на подлежащих грудных мышцах. Другая соединительная ткань, которая образует плотные тяжи, называемые поддерживающими связками, простирается внутрь от кожи груди до грудной ткани, поддерживая вес груди. Наследственность и количество жировой ткани определяют размер груди.

Мужчины обычно находят женскую грудь привлекательной, и это верно для различных культур. У женщин стимуляция соска, по- видимому, приводит к активации генитальной сенсорной коры головного мозга (той же области мозга, которая активируется при стимуляции клитора, влагалища и шейки матки). Возможно, именно поэтому многие женщины находят стимуляцию сосков возбуждающей и почему некоторые женщины могут испытывать оргазм только от стимуляции сосков.

Внутренняя женская анатомия
Женская репродуктивная система.

К внутренним половым органам женщины относятся влагалище , матка , фаллопиевы трубы , яичники . Влагалище представляет собой оболочковый канал, который простирается от вульвы до шейки матки. Он принимает половой член во время полового акта и служит хранилищем спермы. Влагалище также является родовым каналом ; он может расширяться до 10 см (3,9 дюйма) во время родов. Влагалище расположено между мочевым пузырем и прямой кишкой . В норме влагалище спадается, но во время сексуального возбуждения оно открывается, удлиняется и выделяет смазку, позволяющую ввести пенис. Стенки влагалища трехслойные; это самоочищающийся орган с естественными бактериями, которые подавляют производство дрожжей. Точка G , названная в честь Эрнста Грефенберга , который впервые сообщил о ней в 1950 году, может располагаться на передней стенке влагалища и может вызывать оргазм. Эта область может различаться по размеру и расположению у разных женщин; в некоторых он может отсутствовать. Различные исследователи оспаривают его структуру или существование или считают его продолжением клитора.

Матка или матка представляет собой полый мышечный орган, в котором оплодотворенная яйцеклетка (яйцеклетка) имплантируется и превращается в плод. Матка лежит в полости малого таза между мочевым пузырем и кишечником , над влагалищем. Обычно он расположен под углом 90 градусов с наклоном вперед, хотя примерно у 20% женщин он наклонен назад. Матка состоит из трех слоев; самый внутренний слой — эндометрий , куда имплантируется яйцеклетка. Во время овуляции он утолщается для имплантации. Если имплантация не происходит, она отторгается во время менструации. Шейка – это узкий конец матки. Широкая часть матки – дно .

Во время овуляции яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам в матку. Они простираются примерно на четыре дюйма (10 см) с обеих сторон матки. Пальцевидные выступы на концах трубок касаются яичников и принимают яйцеклетку после ее выхода. Затем яйцеклетка в течение трех-четырех дней перемещается в матку. После полового акта сперматозоиды всплывают по этой воронке из матки. Выстилка трубы и ее выделения поддерживают яйцеклетку и сперматозоид, способствуя оплодотворению и питая яйцеклетку, пока она не достигнет матки. Если после оплодотворения яйцеклетка делится, рождаются однояйцевые близнецы . Если отдельные яйцеклетки оплодотворяются разными сперматозоидами, у матери рождаются разнояйцевые или разнояйцевые близнецы .

Яичники (женские гонады) развиваются из той же эмбриональной ткани, что и яички . Яичники подвешены связками и являются источником хранения и развития яйцеклеток до овуляции. Яичники также производят женские гормоны прогестерон и эстроген . В яичниках каждая яйцеклетка окружена другими клетками и содержится в капсуле, называемой первичным фолликулом. В период полового созревания один или несколько из этих фолликулов ежемесячно стимулируются к созреванию. После созревания они называются фолликулами Граафа . Женская репродуктивная система не производит яйцеклеток; при рождении присутствует около 60 000 яйцеклеток, из которых только 400 созревают в течение жизни женщины.

Овуляция основана на месячном цикле; 14-й день — самый плодородный. С первого по четвертый день менструация и выработка эстрогена и прогестерона снижаются, а эндометрий начинает истончаться. Эндометрий отслаивается в течение следующих трех-шести дней. Как только менструация заканчивается, цикл начинается снова с выброса ФСГ из гипофиза. Дни с пятого по тринадцатый известны как предовуляторная стадия. На этом этапе гипофиз вырабатывает фолликулостимулирующий гормон (ФСГ). Петля отрицательной обратной связи включается, когда секретируется эстроген для подавления высвобождения ФСГ. Эстроген утолщает эндометрий матки. Всплеск лютеинизирующего гормона (ЛГ) вызывает овуляцию.

На 14-й день всплеск ЛГ заставляет граафов фолликул выходить на поверхность яичника. Фолликул разрывается, и созревшая яйцеклетка выбрасывается в брюшную полость. Фаллопиевы трубы захватывают яйцеклетку бахромками . Цервикальная слизь изменяется, чтобы способствовать движению сперматозоидов. С 15-го по 28-й день — постовуляторная стадия — фолликул Граафа — теперь называемый желтым телом — секретирует эстроген. Увеличивается продукция прогестерона, подавляя высвобождение ЛГ. Эндометрий утолщается, чтобы подготовиться к имплантации, и яйцеклетка перемещается по фаллопиевым трубам в матку. Если яйцеклетка не оплодотворена и не имплантируется, начинается менструация.

Цикл сексуальной реакции

Цикл сексуальной реакции — это модель, описывающая физиологические реакции, возникающие во время сексуальной активности. Эта модель была создана Уильямом Мастерсом и Вирджинией Джонсон . Согласно Мастерсу и Джонсону, цикл сексуальной реакции человека состоит из четырех фаз; возбуждение, плато, оргазм и разрешение, также называемые моделью EPOR. Во время фазы возбуждения в модели EPOR возникает внутренняя мотивация заняться сексом. Фаза плато предшествует оргазму, который может быть в основном биологическим для мужчин и в основном психологическим для женщин. Оргазм — это снятие напряжения, а период разрешения — это невозбужденное состояние перед тем, как цикл начнется снова.

Цикл мужской сексуальной реакции начинается в фазе возбуждения; два центра в позвоночнике отвечают за эрекцию. Начинается сужение сосудов полового члена, учащается сердцебиение, утолщается мошонка, укорачивается семенной канатик, яички наполняются кровью. В фазе плато половой член увеличивается в диаметре, яички становятся более налитыми кровью, а железы Купера выделяют предсеменную жидкость. Фаза оргазма, во время которой через каждые 0,8 секунды происходят ритмические сокращения, состоит из двух фаз; фаза выброса, в которой сокращения семявыводящих протоков, предстательной железы и семенных пузырьков вызывают эякуляцию, которая является второй фазой оргазма. Эякуляция называется фазой изгнания; его невозможно достичь без оргазма. В фазе разрешения самец теперь находится в невозбужденном состоянии, состоящем из рефрактерного периода (отдыха) перед началом цикла. Этот период отдыха может увеличиваться с возрастом.

Половая реакция самки начинается с фазы возбуждения, которая может длиться от нескольких минут до нескольких часов. Характеристики этой фазы включают учащенное сердцебиение и частоту дыхания, а также повышение артериального давления. На груди и спине может появиться покраснение кожи или пятна покраснения; грудь немного увеличивается в размере, а соски могут затвердеть и напрячься. Возникновение вазоконгестии приводит к отеку клитора, малых половых губ и влагалища. Мышцы, окружающие вход во влагалище, напрягаются, матка приподнимается и увеличивается в размерах. Стенки влагалища начинают вырабатывать смазочную жидкость. Вторая фаза, называемая фазой плато, характеризуется прежде всего усилением изменений, начавшихся в фазе возбуждения. Фаза плато простирается до грани оргазма, который инициирует стадию разрешения; обращение вспять изменений, начавшихся в фазе возбуждения. Во время стадии оргазма частота сердечных сокращений, кровяное давление, мышечное напряжение и частота дыхания достигают пика. Тазовая мышца возле влагалища, анальный сфинктер и матка сокращаются. Мышечные сокращения в области влагалища создают высокий уровень удовольствия, хотя все оргазмы сосредоточены в клиторе.

Сексуальная дисфункция и сексуальные проблемы

Сексуальные расстройства, согласно DSM-IV-TR, представляют собой нарушения полового влечения и психофизиологические изменения, которые характеризуют цикл сексуальной реакции и вызывают выраженный дистресс и трудности в межличностных отношениях. Сексуальные дисфункции являются результатом физических или психологических расстройств. Физические причины включают гормональный дисбаланс, диабет, болезни сердца и многое другое. Психологические причины включают, но не ограничиваются стрессом, беспокойством и депрессией. Сексуальная дисфункция затрагивает мужчин и женщин. Существует четыре основных категории сексуальных проблем у женщин: расстройства влечения, расстройства возбуждения, расстройства оргазма и расстройства половых болей. Расстройство сексуального влечения возникает, когда у человека отсутствует сексуальное влечение из-за гормональных изменений, депрессии и беременности. Расстройство возбуждения — это женская сексуальная дисфункция. Расстройство возбуждения означает отсутствие влагалищной смазки. Кроме того, проблемы с кровотоком могут влиять на расстройство возбуждения. Отсутствие оргазма, также известное как аноргазмия, является еще одной сексуальной дисфункцией у женщин. Аноргазмия возникает у женщин с психологическими расстройствами, такими как чувство вины и тревога, вызванными сексуальным насилием. Последним сексуальным расстройством является болезненный половой акт. Сексуальное расстройство может быть результатом массы таза, рубцовой ткани, венерических заболеваний и многого другого.

Есть также три распространенных сексуальных расстройства у мужчин, в том числе половое влечение, нарушение эякуляции и эректильная дисфункция. Отсутствие полового влечения у мужчин связано с потерей либидо, низким уровнем тестостерона. Существуют также психологические факторы, такие как тревога и депрессия. Нарушение эякуляции бывает трех видов: ретроградная эякуляция, замедленная эякуляция, преждевременная эякуляция. Эректильная дисфункция – это неспособность иметь и поддерживать эрекцию во время полового акта.

Психологические аспекты

В качестве одной из форм поведения психологические аспекты сексуального выражения изучались в контексте эмоциональной вовлеченности, гендерной идентичности, интерсубъективной близости и дарвиновской репродуктивной эффективности. Сексуальность у людей вызывает глубокие эмоциональные и психологические реакции. Некоторые теоретики определяют сексуальность как центральный источник человеческой личности. Психологические исследования сексуальности сосредоточены на психологических влияниях, влияющих на сексуальное поведение и переживания. Ранний психологический анализ проводил Зигмунд Фрейд , который верил в психоаналитический подход. Он также предложил концепции психосексуального развития и Эдипова комплекса среди других теорий.

Гендерная идентичность — это ощущение человеком своего пола , будь то мужской, женский или небинарный . Гендерная идентичность может коррелировать с присвоенным полом при рождении или отличаться от него. Во всех обществах существует набор гендерных категорий, которые могут служить основой формирования социальной идентичности человека по отношению к другим членам общества.

На сексуальное поведение и интимные отношения большое влияние оказывает сексуальная ориентация человека.

Сексуальная ориентация — это устойчивый образец романтического или сексуального влечения (или их комбинации) к лицам противоположного пола, того же пола или обоих полов. Гетеросексуальные люди испытывают романтическое/сексуальное влечение к представителям противоположного пола, геи и лесбиянки испытывают романтическое/сексуальное влечение к представителям своего пола, а бисексуалы испытывают романтическое/сексуальное влечение к представителям обоих полов.

Идея о том, что гомосексуальность является результатом перевернутых гендерных ролей, подкрепляется тем, что средства массовой информации изображают мужчин-гомосексуалистов женоподобными, а женщин-гомосексуалистов мужественными. Однако соответствие или несоответствие человека гендерным стереотипам не всегда предсказывает сексуальную ориентацию. Общество считает, что если мужчина мужественный, то он гетеросексуален, а если мужчина женственный, то он гомосексуален. Нет убедительных доказательств того, что гомосексуальная или бисексуальная ориентация должна ассоциироваться с нетипичными гендерными ролями. К началу 21 века гомосексуальность перестал считаться патологией. Теории связывают многие факторы, в том числе генетические, анатомические, порядок рождения и гормоны в пренатальной среде, с гомосексуализмом.

Помимо потребности производить потомство, есть много других причин, по которым люди занимаются сексом. Согласно одному исследованию, проведенному среди студентов колледжей (Meston & Buss, 2007), четыре основные причины сексуальной активности: физическое влечение как средство для усиления эмоциональной связи и уменьшения неуверенности.

Сексуальность и возраст

Детская сексуальность

Пока Зигмунд Фрейд не опубликовал свои «Три эссе по теории сексуальности» в 1905 году, детей часто считали асексуалами , не имеющими сексуальности до более позднего развития. Зигмунд Фрейд был одним из первых исследователей, серьезно отнесшихся к детской сексуальности. Его идеи, такие как психосексуальное развитие и конфликт Эдипа, широко обсуждались, но признание существования детской сексуальности было важным событием.

Фрейд придавал сексуальным влечениям важность и центральное место в человеческой жизни, действиях и поведении; он сказал, что сексуальные влечения существуют и могут быть обнаружены у детей с рождения. Он объясняет это в своей теории детской сексуальности и говорит, что сексуальная энергия ( либидо ) является самой важной движущей силой во взрослой жизни. Фрейд писал о важности межличностных отношений для сексуального и эмоционального развития. С самого рождения связь матери с младенцем влияет на дальнейшую способность младенца к удовольствию и привязанности . Фрейд описал два течения эмоциональной жизни; нежное течение, включая наши связи с важными людьми в нашей жизни; и чувственный поток, включая наше желание удовлетворить сексуальные импульсы. В подростковом возрасте молодой человек пытается интегрировать эти два эмоциональных течения.

Альфред Кинси также исследовал детскую сексуальность в своих отчетах Кинси . Дети естественно интересуются своим телом и сексуальными функциями. Например, они задаются вопросом, откуда берутся дети, замечают различия между самцами и самками, и многие участвуют в генитальной игре , которую часто ошибочно принимают за мастурбацию. Детская сексуальная игра, также известная как игра в доктора , включает демонстрацию или осмотр гениталий. Многие дети принимают участие в сексуальных играх, как правило, с братьями, сестрами или друзьями. Сексуальные игры с другими обычно уменьшаются по мере взросления детей, но позже они могут проявлять романтический интерес к своим сверстникам. Уровень любопытства в эти годы остается высоким, но основной всплеск сексуального интереса приходится на подростковый возраст.

Сексуальность в позднем взрослом возрасте

Взрослая сексуальность зарождается в детстве. Однако, как и многие другие способности человека, сексуальность не закрепляется, а взрослеет и развивается. Распространенный стереотип, связанный со старыми людьми, заключается в том, что они, как правило, теряют интерес и способность вступать в половые акты, когда достигают позднего взросления. Это заблуждение подкрепляется западной поп-культурой, которая часто высмеивает пожилых людей, пытающихся вступить в сексуальные отношения. Возраст не обязательно меняет потребность или желание быть сексуально выразительным или активным. Пара в длительных отношениях может обнаружить, что частота их сексуальной активности со временем снижается, а тип сексуального выражения может меняться, но многие пары испытывают усиление близости и любви.

Социокультурные аспекты

Марш освобождения женщин в Вашингтоне, округ Колумбия, в августе 1970 года, от площади Фаррагут до парка Лафайет .
Марш освобождения геев в Лондоне, Великобритания, c.  1972 . Видно знамя Фронта освобождения геев. Местом считается Трафальгарская площадь.

Человеческую сексуальность можно понимать как часть социальной жизни людей, которая регулируется подразумеваемыми правилами поведения и статус-кво. Это сужает взгляд на группы внутри общества. Социально-культурный контекст общества, включая влияние политики и средств массовой информации, влияет на социальные нормы и формирует их. На протяжении всей истории социальные нормы менялись и продолжают меняться в результате таких движений, как сексуальная революция и подъем феминизма .

Половое воспитание

Возраст и способ информирования детей о вопросах сексуальности являются предметом полового воспитания. Школьные системы почти во всех развитых странах имеют ту или иную форму полового воспитания, но характер затрагиваемых вопросов сильно различается. В некоторых странах, таких как Австралия и большая часть Европы, соответствующее возрасту половое воспитание часто начинается в дошкольном возрасте, в то время как в других странах половое воспитание оставляют до подросткового и подросткового возраста. Половое воспитание охватывает целый ряд тем, включая физические, психические и социальные аспекты сексуального поведения. Сообщества имеют разные мнения о подходящем возрасте для детей, чтобы узнать о сексуальности. По данным журнала Time и CNN , 74% подростков в Соединенных Штатах сообщили, что их основными источниками сексуальной информации являются их сверстники и средства массовой информации, по сравнению с 10%, которые назвали своих родителей или курс полового воспитания.

В Соединенных Штатах некоторые программы полового воспитания поощряют только воздержание , выбор воздерживаться от сексуальной активности. Напротив, всестороннее половое воспитание направлено на то, чтобы побудить учащихся взять на себя ответственность за свою сексуальность и узнать, как заниматься безопасным, здоровым и приятным сексом, если и когда они захотят это сделать.

Сторонники образования, основанного только на воздержании, считают, что преподавание комплексной учебной программы побудит подростков заниматься сексом, в то время как сторонники всестороннего полового воспитания утверждают, что многие подростки будут заниматься сексом в любом случае и должны быть вооружены знаниями о том, как ответственно заниматься сексом. Согласно данным Национального лонгитюдного исследования молодежи, многие подростки, которые намереваются воздерживаться от употребления алкоголя, не делают этого, а когда эти подростки занимаются сексом, многие из них не используют методы безопасного секса, такие как противозачаточные средства.

Сексуальность в истории

Сексуальность была важной, жизненно важной частью человеческого существования на протяжении всей истории. Все цивилизации управляли сексуальностью с помощью сексуальных стандартов, представлений и поведения.

До возникновения земледелия мир населяли группы охотников-собирателей и кочевников. У этих групп были менее строгие сексуальные стандарты, которые подчеркивали сексуальное удовольствие и наслаждение, но с определенными правилами и ограничениями. Некоторые лежащие в основе преемственности или ключевые регулятивные стандарты боролись с противоречием между признанием удовольствия, интереса и необходимостью производить потомство ради общественного порядка и экономического выживания. Охотники-собиратели также придавали большое значение определенным типам сексуальной символики.

Общая напряженность в обществах охотников-собирателей выражается в их искусстве, которое подчеркивало мужскую сексуальность и доблесть, но также стирало гендерные границы в сексуальных вопросах. Одним из примеров таких изображений, в которых доминируют мужчины, является египетский миф о сотворении мира , в котором бог солнца Атум мастурбирует в воде, создавая реку Нил . В шумерском мифе семя богов наполняло Тигр .

Как только возникли сельскохозяйственные общества, половые рамки изменились таким образом, что это сохранялось в течение многих тысячелетий в большей части Азии, Африки, Европы и некоторых частях Америки. Одной общей характеристикой, новой для этих обществ, был коллективный надзор за сексуальным поведением из-за урбанизации, роста населения и плотности населения. Дети обычно были свидетелями того, как родители занимались сексом, потому что многие семьи делили одни и те же спальные помещения. Из-за владения землей стало важным определение отцовства детей, а общество и семейная жизнь стали патриархальными. Эти изменения в сексуальной идеологии использовались для контроля женской сексуальности и для дифференциации стандартов по полу. С этими идеологиями возникли сексуальное собственничество и усиление ревности.

Сохраняя прецеденты более ранних цивилизаций, каждая классическая цивилизация установила несколько особый подход к полу, художественному выражению сексуальной красоты и поведению, такому как гомосексуальность. Некоторые из этих различий отражены в руководствах по сексу, которые также были распространены среди цивилизаций Китая, Греции, Рима, Персии и Индии; у каждого своя сексуальная история.

До Высокого Средневековья христианская церковь, похоже, игнорировала гомосексуальные акты или допускала их. В XII веке враждебность к гомосексуализму начала распространяться среди религиозных и светских институтов. К концу 19 века это рассматривалось как патология.

В начале промышленной революции 18 и 19 веков произошло много изменений в сексуальных стандартах. Были введены новые искусственные противозачаточные средства, такие как презерватив и диафрагма . Врачи начали претендовать на новую роль в сексуальных вопросах, утверждая, что их советы имеют решающее значение для сексуальной нравственности и здоровья. Возникла новая индустрия порнографии, и в Японии были приняты первые законы против гомосексуализма. В западных обществах определение гомосексуализма постоянно менялось; Западное влияние на другие культуры стало более распространенным. Новые контакты создали серьезные проблемы, связанные с сексуальностью и сексуальными традициями. Были также серьезные сдвиги в сексуальном поведении. В этот период половое созревание началось в более молодом возрасте, поэтому возник новый акцент на подростковом возрасте как на времени сексуальной неразберихи и опасности. Был новый акцент на цели брака; это все чаще считалось предназначенным для любви, а не только для экономики и воспроизводства.

Хэвлок Эллис и Зигмунд Фрейд заняли более снисходительную позицию по отношению к гомосексуализму; Эллис сказал, что гомосексуальность был врожденным и, следовательно, не аморальным, не болезнью, и что многие гомосексуалы внесли значительный вклад в развитие общества. Фрейд писал, что все люди способны стать либо гетеросексуальными, либо гомосексуальными; ни одна из ориентаций не считалась врожденной. По Фрейду, ориентация человека зависела от разрешения эдипова комплекса. Он сказал, что мужской гомосексуальность возник, когда у маленького мальчика была авторитарная, отвергающая мать, и он обратился к отцу за любовью и привязанностью, а затем к мужчинам в целом. Он сказал, что женский гомосексуальность развился, когда девочка любила свою мать и отождествляла себя с отцом, и зацикливалась на этом этапе.

Альфред Кинси положил начало современной эре исследований секса. Он собирал данные из анкет, которые давали своим студентам в Университете Индианы , но затем переключился на личные интервью о сексуальном поведении. Кинси и его коллеги исследовали 5300 мужчин и 5940 женщин. Он обнаружил, что большинство людей мастурбируют, что многие занимаются оральным сексом, что женщины способны испытывать многократные оргазмы и что многие мужчины в своей жизни имели некоторый гомосексуальный опыт.

До Уильяма Мастерса, врача, и Вирджинии Джонсон, бихевиориста , изучение анатомии и физиологических исследований секса все еще ограничивалось экспериментами с лабораторными животными. Мастерс и Джонсон начали непосредственно наблюдать и записывать физические реакции людей, занимающихся сексуальной активностью, в лабораторных условиях. Они наблюдали 10 000 эпизодов полового акта между 312 мужчинами и 382 женщинами. Это привело к методам лечения клинических проблем и аномалий. Мастерс и Джонсон открыли первую клинику сексотерапии в 1965 году. В 1970 году они описали свои терапевтические методы в своей книге « Человеческая сексуальная неадекватность » .

В первом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам , опубликованном Американской психиатрической ассоциацией , гомосексуализм классифицировался как психическое заболевание, а точнее, как «социопатическое расстройство личности». Это определение оставалось профессиональным пониманием гомосексуализма до 1973 года, когда Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из своего списка диагнозов психических расстройств. Благодаря своим исследованиям гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин Эвелин Хукер обнаружила, что нет никакой связи между гомосексуализмом и психологической неприспособленностью, и ее выводы сыграли ключевую роль в отвлечении научного сообщества от точки зрения, что гомосексуализм - это то, что нужно лечить или излечивать. .

Сексуальность, колониализм и раса

Европейские завоеватели/колонисты обнаружили, что сексуальность выходит за рамки их нормы примерно в 1516 году, когда Васко Нуньес де Бальбоа , испанский исследователь, обнаружил коренных жителей Центральной Америки с различными сексуальными практиками. Бальбоа нашел несколько мужчин из числа коренных народов , одетых как женщины, в результате чего он скормил сорок из этих мужчин своим собакам за то, что они занимались различными сексуальными практиками. В Северной Америке и Соединенных Штатах европейцы использовали заявления о сексуальной безнравственности для оправдания дискриминации в отношении расовых и этнических меньшинств.

Ученые также изучают, как колониализм повлиял на сексуальность сегодня, и утверждают, что из-за расизма и рабства она резко изменилась по сравнению с тем, как ее понимали раньше.

В своей книге « Плотские познания и имперская власть: пол, раса и мораль в колониальной Азии » Лаура Столер исследует, как голландцы использовали сексуальный контроль и гендерно-специфические сексуальные санкции, чтобы отличать правителей от управляемых и навязывать людям колониальное господство. Индонезии.

В Америке зарегистрировано 155 туземных племен, которые принимали в свои племена людей с двумя духами , но общее число племен может быть больше, чем задокументировано. Люди с двумя духами были и остаются членами сообществ, которые не подпадают под западные гендерные категории мужчин и женщин, а скорее под категорию « третьего пола ». Эта система гендера противоречит как гендерной бинарности, так и утверждению, что пол и гендер — это одно и то же. Вместо того, чтобы соответствовать традиционным ролям мужчины и женщины, двоедушные заполняют особую нишу в своих сообществах.

Например, двудуховных людей обычно почитают за то, что они обладают особой мудростью и духовными силами. Двудуховные люди также могут вступать в браки, как моногамные, так и полигамные. Исторически европейские колонизаторы воспринимали отношения с участием двудуховных людей как гомосексуальность, а потому верили в моральную неполноценность туземцев. В ответ колонизаторы начали навязывать коренным общинам свои собственные религиозные и социальные нормы, уменьшая роль двудуховных людей в местных культурах. С оговорками Кодекс о религиозных преступлениях 1880-х годов прямо направлен на «агрессивное нападение на сексуальные и брачные обычаи коренных народов». Цель колонизаторов заключалась в том, чтобы коренные народы ассимилировались с евро-американскими идеалами семьи, сексуальности, гендерного самовыражения и т. д.

Изучена связь между сконструированными сексуальными смыслами и расовыми идеологиями. По словам Джоан Нагель, сексуальные значения создаются для поддержания расово-этнических-национальных границ путем очернения «других» и регулирования сексуального поведения внутри группы. Она пишет: «Как приверженность такому одобренному поведению, так и отклонение от него определяют и укрепляют расовые, этнические и националистические режимы». В Соединенных Штатах цветные люди по-разному сталкиваются с последствиями колониализма с такими стереотипами, как Мамочка и Иезавель для чернокожих женщин; цветок лотоса и дама дракона для азиатских женщин; и острая латиноамериканка. Эти стереотипы контрастируют со стандартами сексуального консерватизма, создавая дихотомию, которая дегуманизирует и демонизирует стереотипные группы. Примером стереотипа, лежащего на пересечении расизма, классизма и женоненавистничества, является архетип королевы благосостояния . Кэти Коэн описывает, как стереотип о королеве благосостояния демонизирует бедных черных матерей-одиночек за то, что они отклоняются от условностей, касающихся структуры семьи.

Репродуктивные и сексуальные права

Репродуктивные и сексуальные права охватывают концепцию применения прав человека к вопросам, связанным с репродукцией и сексуальностью. Эта концепция является современной и остается спорной, поскольку она прямо и косвенно затрагивает такие вопросы, как контрацепция , права ЛГБТ , аборты , половое воспитание , свобода выбора партнера, свобода решать, вести половую жизнь или нет, право на телесную неприкосновенность, свободу решать, иметь ли и когда иметь детей. Все это глобальные проблемы, которые в той или иной степени существуют во всех культурах, но проявляются по-разному в зависимости от конкретных контекстов.

По данным шведского правительства, «сексуальные права включают в себя право всех людей принимать решения относительно своего тела и сексуальности», а «репродуктивные права включают в себя право людей решать, сколько у них детей и через какие промежутки времени они рождаются». ." Такие права не признаются во всех культурах, с такой практикой, как криминализация сексуальных действий по обоюдному согласию (например, связанных с гомосексуальными актами и внебрачными половыми актами), принятие брака по принуждению и детских браков , отсутствие уголовной ответственности за все половые контакты без согласия ( такие как супружеское изнасилование ), калечащие операции на женских половых органах или ограниченная доступность противозачаточных средств, широко распространенные во всем мире.

Стигматизация противозачаточных средств в США

В 1915 году Эмма Голдман и Маргарет Сэнгер, лидеры движения за контроль над рождаемостью, начали распространять информацию о контрацепции в противовес законам, таким как Закон Комстока, которые демонизировали ее. Одной из их основных целей было утверждение, что движение за контроль над рождаемостью было направлено на предоставление женщинам личной репродуктивной и экономической свободы для тех, кто не мог позволить себе родить ребенка или просто не хотел его. Голдман и Сэнгер считали необходимым обучать людей, поскольку противозачаточные средства быстро заклеймили как тактику контроля рождаемости из-за того, что они ограничивали рождаемость, не принимая во внимание, что это ограничение не было нацелено на экологические, политические или крупные экономические условия. Эта стигма была нацелена на женщин из низшего класса, которые больше всего нуждались в доступе к противозачаточным средствам.

Контроль над рождаемостью, наконец, начал терять клеймо в 1936 году, когда в решении по делу США против одного пакета было объявлено, что назначение противозачаточных средств для спасения жизни или благополучия человека больше не является незаконным в соответствии с Законом Комстока. Хотя мнения о том, когда противозачаточные средства должны быть доступны для женщин, разделились, к 1938 году в Соединенных Штатах насчитывалось 347 клиник по противозачаточным средствам, но реклама их услуг оставалась незаконной.

Клеймо продолжало терять доверие, поскольку первая леди Элеонора Рузвельт публично продемонстрировала свою поддержку контроля над рождаемостью в течение четырех сроков, отбытых ее мужем (1933–1945). Однако только в 1966 году федеральное правительство начало финансировать планирование семьи и субсидировать услуги по контролю над рождаемостью для женщин и семей из низшего класса по приказу президента Линдона Б. Джонсона. Это финансирование продолжалось после 1970 года в соответствии с Законом об услугах по планированию семьи и демографическим исследованиям. Сегодня все планы Health Insurance Marketplace должны покрывать все формы контрацепции, включая процедуры стерилизации, в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании, подписанным президентом Бараком Обамой в 2010 году.

Стигма и активизм во время эпидемии СПИДа

В 1981 году врачи диагностировали первые зарегистрированные случаи СПИДа в Америке. Заболевание непропорционально сильно поражало и продолжает поражать геев и бисексуалов, особенно чернокожих и латиноамериканцев. Администрацию Рейгана критикуют за ее апатию к эпидемии СПИДа, а аудиозаписи показывают, что пресс-секретарь Рональда Рейгана Ларри Спикс рассматривал эпидемию как шутку, высмеивая СПИД, называя его «гей-чумой». Эпидемия также несла стигматизацию из-за религиозных влияний. Например, кардинал Крол заявил, что СПИД был «актом возмездия за грех гомосексуализма», что проясняет конкретное значение упоминания Папой о «моральном источнике СПИДа».

Активность во время кризиса СПИДа была сосредоточена на пропаганде безопасного секса, чтобы повысить осведомленность о том, что болезнь можно предотвратить. Кампания «Безопасный секс — это горячий секс», например, была направлена ​​на пропаганду использования презервативов. Однако кампании правительства США расходились с пропагандой безопасного секса. В 1987 году Конгресс даже отказал в федеральном финансировании информационных кампаний, которые «[продвигали] или [поощряли], прямо или косвенно, гомосексуальные действия». Вместо этого правительственные кампании в основном основывались на тактике запугивания, чтобы вселить страх в мужчин, занимающихся сексом с другими мужчинами.

В дополнение к профилактическим кампаниям активисты также стремились противодействовать нарративам, которые приводили к «социальной смерти» людей, живущих со СПИДом. Геи из Сан-Франциско и Нью-Йорка создали Денверские принципы, основополагающий документ, требующий прав, свободы действий и достоинства людей, живущих со СПИДом.

В своей статье «Появление гей-идентичности и гей-социальных движений в развивающихся странах» Мэтью Робертс обсуждает, как международные кампании по профилактике СПИДа создали возможности для геев взаимодействовать с другими открытыми геями из других стран. Эти взаимодействия позволили познакомить геев с западной гей-культурой в странах, где гомосексуальность не был важным идентификатором. Таким образом, организаторы групп все больше идентифицировали себя как геев, создавая основу для дальнейшего развития гей-сознания в разных странах.

Сексуальное поведение

Общая деятельность и здоровье

Было показано, что у людей половые сношения и сексуальная активность в целом полезны для здоровья, такие как улучшение обоняния, снижение стресса и артериального давления, повышение иммунитета и снижение риска рака простаты . Сексуальная близость и оргазмы повышают уровень окситоцина, который помогает людям сближаться и укреплять доверие.

Долгосрочное исследование 3500 человек в возрасте от 30 до 101 года, проведенное клиническим нейропсихологом Дэвидом Уиксом, доктором медицинских наук, главой отдела психологии пожилых людей в Королевской Эдинбургской больнице в Шотландии, показало, что «секс помогает вам выглядеть на четыре-семь лет моложе». ", по беспристрастным оценкам фотографий испытуемых. Однако исключительная причинно-следственная связь неясна, и польза может быть косвенно связана с сексом и напрямую связана со значительным снижением стресса, большей удовлетворенностью и лучшим сном, чему способствует секс.

Половой акт также может быть переносчиком болезни . Ежегодно в США регистрируется 19 миллионов новых случаев заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП), а во всем мире ежегодно регистрируется более 340 миллионов инфекций, передающихся половым путем. Более половины из них приходится на подростков и молодых людей в возрасте 15–24 лет. По крайней мере, каждая четвертая девочка-подросток в США имеет заболевание, передающееся половым путем. В США около 30% подростков в возрасте от 15 до 17 лет имели половые контакты, но только около 80% подростков в возрасте от 15 до 19 лет сообщили об использовании презервативов при первом половом акте. В одном исследовании более 75% молодых женщин в возрасте 18–25 лет считали, что у них низкий риск заражения ЗППП.

Создание отношения

Флирт , Эжен де Блаас , 1904.

Люди как сознательно, так и подсознательно стремятся привлечь других, с которыми они могут установить глубокие отношения. Это может быть общение, продолжение рода или интимные отношения. Это включает в себя интерактивные процессы, посредством которых люди находят и привлекают потенциальных партнеров и поддерживают отношения. Эти процессы, которые включают в себя привлечение одного или нескольких партнеров и поддержание сексуального интереса, могут включать:

  • Флирт , использование косвенного поведения для выражения романтического или сексуального интереса. Он может включать вербальные или невербальные сигналы, такие как сексуальные комментарии, язык тела , пристальный взгляд или близость к другому, но невербальный флирт встречается чаще. Флирт — это социально приемлемый способ привлечь кого-то. Существуют разные виды флирта, и у большинства людей обычно есть один способ флирта, который делает их наиболее удобными. Во время флирта люди могут быть вежливыми, игривыми, физическими и т. д. Иногда трудно понять, заинтересован ли человек. Невербальный флирт позволяет людям проверить чужой интерес, не опасаясь прямого отказа. Стили флирта различаются в зависимости от культуры. В разных культурах разный социальный этикет. Например, продолжительность зрительного контакта или насколько близко человек стоит рядом с кем-то.
  • Соблазнение , процесс, посредством которого один человек намеренно соблазняет другого участвовать в сексуальном поведении. Такого поведения человек, которого вы соблазняете, обычно не делает, если только он не испытывает сексуального возбуждения. Соблазнение можно рассматривать как положительное, так и отрицательное. Поскольку слово «соблазнение» имеет латинское значение «сбивать с пути», его можно рассматривать негативно.

Сексуальное влечение

Сексуальное влечение — это влечение, основанное на сексуальном желании или качестве возбуждения такого интереса. Сексуальная привлекательность или сексуальная привлекательность - это способность человека привлекать сексуальный или эротический интерес другого человека и является фактором сексуального отбора или выбора партнера . Влечение может быть к физическим или другим качествам или чертам человека или к таким качествам в контексте, в котором они проявляются. Влечение может быть связано с эстетикой или движениями человека, его голосом или запахом, помимо других факторов. Привлекательность может быть усилена украшениями, одеждой, духами, длиной и стилем волос человека и всем остальным, что может привлечь сексуальный интерес другого человека. На него также могут влиять индивидуальные генетические , психологические или культурные факторы или другие, более аморфные качества человека. Сексуальное влечение также является реакцией на другого человека, которая зависит от сочетания качеств человека, обладающего чертами, а также от критериев человека, которого он привлекает.

Хотя были предприняты попытки разработать объективные критерии сексуальной привлекательности и измерить ее как одну из нескольких телесных форм основного капитала ( см. Эротический капитал ), сексуальная привлекательность человека в значительной степени является субъективной мерой, зависящей от интереса, восприятия другого человека. , и сексуальная ориентация. Например, гей или лесбиянка обычно считает человека своего пола более привлекательным, чем представителя другого пола. Бисексуальный человек счел бы любой пол привлекательным.

Кроме того, есть асексуальные люди, которые обычно не испытывают сексуального влечения ни к одному из полов, хотя и могут иметь романтическое влечение (гоморомантическое, биромантическое или гетеромантическое). Межличностное влечение включает такие факторы, как физическое или психологическое сходство , знакомство или обладание преобладанием общих или знакомых черт , сходство , взаимодополняемость , взаимная симпатия и подкрепление .

Способность физических и других качеств человека вызывать сексуальный интерес у окружающих лежит в основе их использования в рекламе , музыкальном видео , порнографии , кино и других визуальных средствах массовой информации, а также в модельном бизнесе , секс-бизнесе и других занятиях.

Юридические проблемы

В глобальном масштабе законы регулируют человеческую сексуальность несколькими способами, включая криминализацию определенного сексуального поведения, предоставление людям права на неприкосновенность частной жизни или автономию для принятия собственных сексуальных решений, защиту людей в отношении равенства и недискриминации, признание и защиту других прав личности, а также законодательные вопросы, касающиеся брака и семьи, а также создание законов, защищающих людей от насилия, домогательств и преследований.

В Соединенных Штатах существует два принципиально разных подхода, применяемых в разных штатах, в отношении того, как закон используется для регулирования сексуальности человека. Подход «черной буквы» к праву фокусируется на изучении ранее существовавших юридических прецедентов и попытках предложить четкую структуру правил, в рамках которых могут работать юристы и другие лица. Напротив, социально-правовой подход более широко фокусируется на отношениях между законом и обществом и предлагает более контекстуальный взгляд на отношения между правовыми и социальными изменениями.

Вопросы, касающиеся человеческой сексуальности и сексуальной ориентации человека, вышли на передний план в западном праве во второй половине двадцатого века, как часть движения за освобождение геев , поощряющего ЛГБТ « выйти из туалета » и вступить в правовую систему. прежде всего через суд. Поэтому многие вопросы, касающиеся человеческой сексуальности и закона, встречаются в мнениях судов.

Сексуальная конфиденциальность

Хотя вопрос о конфиденциальности был полезен для заявлений о сексуальных правах, некоторые ученые критикуют его полезность, говоря, что эта точка зрения слишком узка и ограничительна. Закон часто медленно вмешивается в определенные формы принудительного поведения, которые могут ограничить контроль людей над своей сексуальностью (например, калечащие операции на женских половых органах, принудительные браки или отсутствие доступа к услугам по охране репродуктивного здоровья). Многие из этих несправедливостей часто полностью или частично совершаются частными лицами, а не государственными агентами, и в результате продолжаются споры о степени ответственности государства за предотвращение вредных практик и расследование таких практик, когда они происходят.

Государственное вмешательство в отношении сексуальности также имеет место, и некоторые считают его приемлемым в определенных случаях (например, однополые сексуальные отношения или проституция ).

Правовые системы, окружающие проституцию, являются предметом споров. Сторонники криминализации утверждают, что секс-бизнес — это аморальная практика, с которой нельзя мириться, в то время как сторонники декриминализации указывают, что криминализация приносит больше вреда, чем пользы. Внутри феминистского движения также ведутся споры о том, является ли секс-работа объективной и эксплуататорской по своей сути, или же у секс-работников есть возможность продавать секс как услугу.

Когда секс-работа криминализирована, секс-работники не имеют поддержки со стороны правоохранительных органов, когда они становятся жертвами насилия. В опросе 2003 года среди уличных секс-работников в Нью-Йорке 80% заявили, что им угрожали насилием или они подвергались насилию, и многие заявили, что полиция ничем не может помочь. 27% заявили, что сами подвергались насилию со стороны сотрудников полиции. Различная идентичность, такая как чернокожая, трансгендерная или бедная, может привести к тому, что человек с большей вероятностью будет подвергнут уголовному преследованию со стороны полиции. Например, в Нью-Йорке действует закон против «праздношатания с целью занятия проституцией», который получил прозвище «прогулка во время транса» из-за того, как часто трансгендерных женщин принимают за проституток и арестовывают просто за то, что они выходить на публику.

Религиозная сексуальная мораль

В некоторых религиях сексуальное поведение рассматривается в первую очередь как духовное. В других она рассматривается как прежде всего физическая. Некоторые считают, что сексуальное поведение является духовным только в определенных отношениях, когда оно используется для определенных целей или когда оно включено в религиозный ритуал. В некоторых религиях нет различий между физическим и духовным, в то время как некоторые религии рассматривают человеческую сексуальность как способ заполнения разрыва, существующего между духовным и физическим.

Многие религиозные консерваторы, особенно сторонники авраамических религий и христианства , в частности, склонны рассматривать сексуальность с точки зрения поведения (т. е. гомосексуализм или гетеросексуальность — это то, что кто-то делает), и в результате этого некоторые виды сексуальности, такие как бисексуальность, обычно игнорируются. Эти консерваторы, как правило, пропагандируют безбрачие для геев, а также могут быть склонны полагать, что сексуальность можно изменить с помощью конверсионной терапии или молитвы , чтобы стать бывшим геем . Они также могут рассматривать гомосексуализм как форму психического заболевания, что-то, что должно быть криминализовано, аморальную мерзость, вызванную неэффективным воспитанием, и рассматривать однополые браки как угрозу обществу.

С другой стороны, большинство религиозных либералов определяют связанные с сексуальностью ярлыки с точки зрения сексуального влечения и самоидентификации. Они также могут рассматривать однополые отношения как морально нейтральные и столь же юридически приемлемые, как и действия противоположного пола, не связанные с психическим заболеванием, вызванные генетически или окружающей средой (но не в результате плохого воспитания) и зафиксированные. Они также, как правило, более склонны к однополым бракам.

иудаизм

Согласно иудаизму , секс между мужчиной и женщиной в браке священн, и им следует регулярно наслаждаться; безбрачие считается грехом.

христианство

Раннее христианство

По мнению некоторых авторов, желание, включая сексуальное желание и похоть, считалось аморальным и греховным. Элейн Пейджелс говорит: «К началу пятого века Августин фактически заявил, что спонтанное сексуальное желание является доказательством всеобщего первородного греха и наказанием за него», хотя эта точка зрения противоречит «большинству его христианских предшественников». По словам Дженнифер Райт Кнаст , Павел представил желание как силу, над которой христиане получили контроль, тогда как нехристиане были ею «порабощены»; и он также сказал, что тела христиан были членами тела Христа, и поэтому сексуального желания следует избегать.

Римская католическая церковь

Римско- католическая церковь учит, что сексуальность «благородна и достойна» и имеет объединяющую и воспроизводящую цель. По этой причине идеал сексуальной активности должен возникать в контексте брака между мужчиной и женщиной и открываться возможности жизни. Папа Франциск учит в Amoris laetitia против «отношения, которое решило бы все, применяя общие правила или делая неправильные выводы из конкретных теологических соображений». из магистериума». И что «Мы призваны формировать совесть, а не заменять ее». У церкви есть авторитетные учения о сексуальности, содержащиеся в катехизисе. Церковь уделяет первостепенное значение совести, особенно регулированию рождений.

англиканство

Англиканская церковь учит, что человеческая сексуальность — это дар любящего Бога, предназначенный для того, чтобы быть между мужчиной и женщиной в моногамном браке на всю жизнь. Он также считает безбрачие и безбрачие подобными Христу. В нем говорится, что люди с влечением к своему полу любимы Богом и приветствуются как полноправные члены Тела Христова , в то время как церковное руководство придерживается различных взглядов на гомосексуальное выражение и рукоположение. Некоторые проявления сексуальности считаются греховными, включая «беспорядочные половые связи, проституцию, инцест, порнографию, педофилию, хищническое сексуальное поведение и садомазохизм (все из которых могут быть гетеросексуальными и гомосексуальными), прелюбодеяние, насилие в отношении жен и женское обрезание». Церковь обеспокоена давлением на молодых людей, побуждающим их к сексуальным отношениям, и поощряет воздержание.

евангелизм

В вопросах сексуальности несколько евангелических церквей пропагандируют клятву девственности среди молодых евангельских христиан, которым предлагается во время публичной церемонии взять на себя обязательство сексуального воздержания до христианского брака . Этот залог часто символизируется кольцом чистоты .

В евангелических церквях молодых людей и неженатых пар поощряют вступать в ранние браки, чтобы вести сексуальный образ жизни в соответствии с волей Бога.

Хотя некоторые церкви проявляют осторожность в этом вопросе, другие евангелические церкви в Соединенных Штатах и ​​Швейцарии говорят об удовлетворительной сексуальности как о даре от Бога и компоненте гармоничного христианского брака в посланиях во время богослужений или конференций. Многие евангельские книги и веб-сайты посвящены этой теме.

Восприятие гомосексуализма в евангелических церквях различно. Они варьируются от либеральных до умеренных и консервативных .

ислам

В исламе желание секса считается естественным побуждением, которое не следует подавлять, хотя концепция свободного секса не принимается; эти побуждения должны выполняться ответственно. Брак считается добрым делом; это не препятствует духовному путешествию. Термин, используемый для брака в Коране , — никах . Хотя исламская сексуальность ограничивается исламской сексуальной юриспруденцией , она подчеркивает сексуальное удовольствие в браке. Для мужчины допустимо иметь более одной жены, но он должен заботиться об этих женах физически, умственно, эмоционально, финансово и духовно. Мусульмане верят, что половой акт - это акт поклонения, который удовлетворяет эмоциональные и физические потребности, и что рождение детей - это один из способов, которым люди могут внести свой вклад в творение Бога, а ислам не одобряет безбрачие после вступления в брак.

Однако гомосексуальность строго запрещен в исламе, и некоторые мусульманские юристы предлагают предать геев смерти. С другой стороны, некоторые утверждают, что в исламе открытый и игривый подход к сексу, если он происходит в браке, без распутства, блуда и прелюбодеяния.

индуизм

Индуизм подчеркивает, что секс допустим только между мужем и женой, в котором удовлетворение сексуальных побуждений посредством сексуального удовольствия является важной супружеской обязанностью. Считается, что любой секс до брака мешает интеллектуальному развитию, особенно в возрасте от рождения до 25 лет, что считается брахмачарьей, и этого следует избегать. Кама (чувственные удовольствия) — это одна из четырех пурушартх, или целей жизни (дхарма, артха, кама и мокша). Индуистская Камасутра частично имеет дело с половым актом; это не исключительно сексуальная или религиозная работа.

сикхизм

Сикхизм считает целомудрие важным, поскольку сикхи верят, что божественная искра Вахегуру присутствует в теле каждого человека, поэтому важно сохранять чистоту и чистоту. Сексуальная активность ограничена супружескими парами, а внебрачные связи запрещены. Брак рассматривается как приверженность Вахегуру и должен рассматриваться как часть духовного общения, а не просто половой акт, а моногамия глубоко подчеркивается в сикхизме. Любой другой образ жизни не приветствуется, включая безбрачие и гомосексуальность. Однако по сравнению с другими религиями вопрос сексуальности в сикхизме не считается первостепенным.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Дарем, Минакши Г. (2012). Техносекс: технологии тела, опосредованная телесность и поиск сексуального «я» . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
  • Эмбер, Кэрол Р .; Эскобар, Милагро; Россен, Ной (26 сентября 2019 г.). CR Эмбер (ред.). "Сексуальность" . HRAF: объяснение человеческой культуры . Проверено 28 мая 2020 г. Половое размножение является частью биологической природы человека, поэтому может показаться удивительным, насколько сексуальность варьируется в зависимости от культуры. Действительно, общества значительно различаются по степени, в которой они поощряют, препятствуют или даже кажутся опасениями гетеросексуального секса на разных этапах жизни и в различных обстоятельствах.
  • Грегерсен, Э. (1982). Сексуальные практики: история человеческой сексуальности . Нью-Йорк: Ф. Уоттс.
  • Лайонс, Эндрю П. и Харриет Д., ред. Сексуальность в антропологии: читатель . Мальден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, 2011 ISBN  1-4051-9054-X
  • Ричардсон, Найл; Смит, Кларисса и Верндли, Анджела (2013) Изучение сексуальности: теории, представления, культуры . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан
  • Собл, Алан (ред.). Секс от Платона до Палии : Философская энциклопедия, 2 тома. Гринвуд Пресс, 2006.
  • Вуд, Х. Секс (2003). «Половые клетки» . Nature Reviews Neuroscience (новостной отчет). 4 (2): 88. doi : 10.1038/nrn1044 . S2CID  35928534 .Краткое изложение первоисточника из Университета Калгари в журнале Science о высвобождении пролактина во время сексуальной активности у мышей и его возможной связи с терапией инсульта.

внешние ссылки