Хуан Жун-кан - Huang Rong-can
Хуан Жун- кан ( китайский :黃榮燦; пиньинь : Huángróngcàn ; Уэйд-Джайлс : Хуан Чжун-цань ) (17 октября 1920 - 19 ноября 1952) - художник, создавший гравюру «Ужасающая инспекция» (恐怖 的 檢查) после инцидента 228 на Тайване. Он родился в Чунцине, Сычуань, и был гравером на Тайване . Он признан первым на Тайване левым китайским мастером гравюры на дереве.
Ранние годы
Хуан Жун-кан родился в городе Чунцин провинции Сычуань, Китай. Он учился в Юго-западном профессиональном училище искусств (西南 藝術 職業 學校) во время китайско-японской войны . В 1938 году он учился в Национальном колледже искусств Куньмина, где его вдохновило движение Лу Синя по гравюре на дереве и идеи о китайской революции.
Работа в материковом Китае
Хуан преподавал искусство в неполной средней школе в Гуанси, и в то же время организовал группу для изучения техники гравюры на дереве. Он стал видным деятелем китайского левого движения гравюры на дереве, которое поддерживалось Лу Синем. Хуан был редактором и соредактором литературных публикаций по гравюрам на дереве. В 1943 году он организовал выставку в Лючжоу, Гуанси, рисунков с фронта.
Лу Синь глубоко вдохновлял его. Лу Синь, работавший в духе соцреализма, был известен тем, что адаптировал русскую и немецкую гравюру к условиям Китая. Лу Синь считал, что гравюра на дереве была полезна только в качестве инструмента для пропаганды и массового просвещения во время войны против Японии. Лу Синь считал гравюры на дереве «народным искусством» с сильными черными и белыми линиями, которые могли выражать чистые эмоции, чтобы способствовать социальным изменениям. Идея изображения страдания была революционной для китайского искусства, изображения которого до этого соответствовали конфуцианским и даосским идеалам гармонии.
Во время движения китайских левых гравюр на дереве он создал множество реалистичных гравюр на дереве о жизни людей и пейзажах юго-западной провинции Китая. В 1945 году он переехал в Шанхай, чтобы работать в газете, и его работы получили широкое признание. Также в 1945 году он был нанят на должность преподавателя на Тайване через экзаменационный процесс Министерства образования, проводившийся националистическим правительством с 1920-х по 1949 год под руководством Чан Кай-Ши. Он уехал на Тайвань в конце 1945 года в возрасте 25 лет, но пробыл там всего семь лет своей жизни, прежде чем его казнили.
Роль в движении современного искусства Тайваня
На Тайване Хуан Жун-кан был плодотворным участником выставок печати. Духовным наставником Хуана, несомненно, был Лу Синь. Следуя примеру Лу Синя, черпающего вдохновение в немецких экспрессионистских гравюрах начала двадцатого века, в том числе в работах Кете Кольвиц , Хуан запечатлел в своих работах местную жизнь тайваньцев.
Хуан Жун-кан был владельцем книжного магазина за пределами университета в Тайбэе и обучал молодых художников. В 1946 году он стал художественным редактором газеты Ren Min Dao Bao (Народная трибуна) и руководил культурным приложением Nan Hong. Он основал издательство и издавал книги, журналы и ежемесячные периодические издания. Его работы в этих различных публикациях привели его к тому, что он стал активной фигурой в представлении истории западного искусства и своих исследований на тайваньской художественной сцене. Он познакомился с некоторыми известными тайваньскими писателями и художниками, включая Ван Бай Юаня, Ли Ши-цзяо и Ян Сань-лана . Вместе они обменялись и развили свои мысли и идеи.
Хуан Жун-кан был профессором факультета изящных искусств Тайваньского национального педагогического университета , который в то время назывался Педагогическим институтом.
Группа изучения изящных искусств
В движение современного искусства на Тайване во время периода белого террора в различные моменты вмешивался государственный аппарат правительства националистов Гоминьдана. В 1950-х годах художники с материка, благодаря должностям государственной власти, стали доминировать на арт-сцене. Художественные выставки, спонсируемые государственными структурами, носили антикоммунистический и антироссийский характер. Выставки были составлены художниками из "движения нового искусства", названного в честь журнала "Новое искусство", пропагандирующего новое художественное движение "Свободный Китай". Именно Китайская ассоциация искусства и культуры продвигала политику «боевых искусств и культуры». В 1951 году эта ассоциация была преобразована в Китайскую ассоциацию изящных искусств Ху Ко-вей, заместителем директора Департамента общеполитической войны при Министерстве обороны. Ху Ко-вэй нанял художника с материка Лю Ши, чтобы он начал группу по изучению изящных искусств при этом комитете.
Хуан Жун-кан был нанят Лю Ши на должность академического директора Исследовательской группы изящных искусств. Он руководил художественным классом вместе с Лю Ши в 1950 году на улице Ханькоу в Тайбэе, который назывался «Группа изучения изящного искусства». Здесь они учили рисованию и нанимали других художников в качестве инструкторов. В этой группе были такие художники, как Ли Чун-Шань (Li Chung-sheng), один из влиятельных пионеров движения современного искусства, а также У Хао, Чу Дэ-чун и Ся Ян. В своей роли в группе изучения изящных искусств Хуан познакомил новых коллег с новаторскими идеями с современной арт-сценой Тайваня, включая художников, которые учились в Японии. Хуан и инструкторы из группы изучения изящных искусств составили большую часть выставочных художников, которые участвовали в первой тайваньской выставке современной живописи, Групповой выставке современной живописи в Чуншань Холле в Тайбэе, состоявшейся в 1951 году. Официальное увольнение положило конец работе Группы изучения изящных искусств. .
Ужасающий осмотр
В 1947 году произошел Инцидент 228 . Хуан Жун-кан не видел сцену, которую он изобразил в «Ужасающем осмотре», воочию, но слышал об этом от друга. В поисках справедливости он начал сбор данных от свидетелей инцидента 228. Два месяца спустя он завершил секретную гравюру на дереве «Ужасающая инспекция» , основанную на устных отчетах о том, что произошло в первом происшествии, вызвавшем Инцидент 228 . Гравюра представляет собой редкое визуальное изображение инцидента 228 того времени. Это изображение вдовы, которая продавала сигареты, конфискованных властями, в ходе последовавшей драки, изображающей человека, застреленного чиновником.
13 апреля 1947 года Хуан лично привез с собой Ужасающую инспекцию на лодке в Шанхай. Он опубликовал его под псевдонимом в газете Вэнь Хуэй Бао 28 апреля 1947 года. В ноябре того же года в Шанхае он был представлен на национальной выставке гравюр на дереве. Оттуда Хуанг подарил гравюру своему другу-японцу, откуда он попал к своему нынешнему месту назначения в коллекции Музея современного искусства Канагава в Японии.
Отпечаток также был переиздан в журнале Xia Chao. Его изображение широко распространилось по всему Тайваню и стало культовым изображением инцидента 228.
После события 228 года Хуан остался на Тайване и преподавал искусство в колледжах. Он также продолжал делать гравюры на дереве; однако он передал свою тему коренным народам Тайдуна или острова Ланью. Он также ездил на Остров Орхидей, чтобы собрать творческий материал для своей работы.
Арест и казнь
Хуан Жун-цан был арестован в учительской педагогического колледжа 1 декабря 1951 года. Его посадили в тюрьму по обвинению в участии в пропаганде, государственной измене и шпионаже в пользу китайских коммунистов. Националистическое правительство обвинило один из его отпечатков острова Орхидей в том, что это часть исследования Коммунистической партии по планированию высадки своих войск. Военное бюро Министерства обороны приговорило его к смертной казни. Он был казнен в ноябре 1952 года в возрасте 32 лет.
В рассказе Хун Сон-дам о его смерти, Хуан и его девушка были арестованы в рамках подавления вооруженными силами Гоминьдана сопротивления их режиму. Их отправили в тюрьму в Тайбэе, а через несколько дней они были отдельно застрелены на рынке крупного рогатого скота у реки.
Министерство обороны сделало фотографии Хуана перед казнью, которые они отправили президенту Чан Кайши после того, как Хуан был застрелен.
Согласно Мэй Дин-Э, официальный документ о его разрешении на захоронение записан как 19 ноября 1952 года. Однако на его надгробии написано 14 ноября 1952 года.
Коллеги Хуана по движению модернистского искусства были чрезвычайно психологически затронуты смертью Хуана. Соучредитель студии на улице Ханькоу Ли Чун Шань начал отговаривать своих учеников от дальнейшей организации художественных ассоциаций или движений из-за политического притеснения и вскоре покинул Тайбэй. Многие высокопоставленные художники и преподаватели сослали себя за границу, и движение «Новое искусство» прекратилось. Другие левые художники-гравюры на дереве также мигрировали. Те, кто остались, были ограничены в своей работе антикоммунистическими образами и аполитичными изображениями деревенской жизни.
Воспоминания и наследие
Многие репродукции и речи Хуан Жун-цана были утеряны.
Могила Хуана была случайно обнаружена через сорок лет после его смерти в братской могиле. Бывший узник периода белого террора искал тело своего брата, жертвы белого террора, как сообщается, следуя указаниям из сна. В 1993 году они обнаружили шесть братских могил, в которых Хуан Жун-цан был одним из погребенных.
Хуан похоронен на безлюдном холме муниципального кладбища Тайбэя, Лючжанли, вместе с 206 другими могилами тех людей, которые были убиты в начале эпохи белого террора . Мемориал был установлен на этом месте в 2003 году. В 2014 году тайваньские семьи жертв подали жалобу правительству на то, что они пренебрегли заботой и уходом за мемориалом, и что он нуждался в реставрации.
Художником, создавшим выставки и публикации, вдохновленные жизнью и творчеством Хуан Жун-кана, является Мэй Дин Э (1997 и 2003). и Hung Song-dam (2013). За последние пять лет было проведено несколько выставок, посвященных Хуану, в том числе выставка в Национальном музее тайваньской литературы в 2013 году.
Его считают первым художником на Тайване, который принадлежит к левому печатному движению Китая. Хотя были и другие участники движения, которые побывали на Тайване и создали реалистичные гравюры на дереве, изображающие повседневную жизнь, например Чжу Мин Ган, произведения Хуана вышли за рамки этого стиля реализма. Его работа могла выразить его глубокую заботу о жизни и невзгодах простых людей.
Работы Хуанга можно найти в коллекциях Австралийского национального музея, Британского музея, Музея современного искусства Канагава, Тайваньского музея изящных искусств и Американского музея Колгейтского университета в Гамильтоне.