Гомосексуализм и англиканская община - Homosexuality and the Anglican Communion

С 1990-х годов Англиканская община боролась с противоречиями относительно гомосексуализма в церкви. В 1998 году 13-я Ламбетская конференция англиканских епископов приняла резолюцию, «отвергающую гомосексуальные отношения как несовместимые с Писанием». Однако это не имеет юридической силы. «Как и все резолюции Ламбетской конференции, она не является юридически обязательной для всех провинций Причастия, включая Англиканскую церковь, хотя и приветствует существенный и убедительный взгляд на позицию Причастия». "Англиканские национальные церкви в Бразилии , Южной Африке , Южной Индии , Новой Зеландии и Канаде предприняли шаги в направлении одобрения и празднования однополых отношений на фоне сильного сопротивления со стороны других национальных церквей в рамках глобальной организации, насчитывающей 80 миллионов членов. Епископальная церковь в США разрешил однополые браки с 2015 года ". « Духовенство англиканской церкви , похоже, выразило поддержку однополым бракам после того, как они отвергли доклад епископов, в котором говорилось, что только мужчина и женщина могут вступать в брак в церкви». Генеральный синод англиканской церкви 2019 года должен был обсудить епархиальное движение «о создании набора официальных служб и молитв для благословения тех, кто состоял в однополых браках или гражданских партнерствах». На Генеральном синоде в 2019 году англиканская церковь объявила, что однополые пары могут оставаться в браке и признаваться состоящими в браке после того, как один из супругов испытает смену пола при условии, что супруги идентифицированы как лица противоположного пола на момент заключения брака.

В 2002 году епархия Нью-Вестминстера при англиканской церкви Канады разрешила благословение однополых союзов . В 2003 году двое открытых геев из Англии и США стали кандидатами в епископы . В Церкви Англии , Джеффри Джон в конце концов поддался давлению отозвать свое имя из рассмотрения , чтобы быть епископом Рединга . В Епископальной церкви в Соединенных Штатах , Джин Робинсон был избран и освящен епископом Нью - Гемпшир , став первым открыто гей епископом в Англиканской и в апостольском христианстве . Это вызвало большие споры и побудило несколько сотен епископов бойкотировать Ламбетскую конференцию 2008 года. В качестве альтернативы Ламбету многие из этих епископов посетили Глобальную англиканскую конференцию по вопросам будущего в Иерусалиме .

С 2004 года другие англиканские провинции, включая Англиканскую церковь Южной Африки и Шотландскую епископальную церковь , разрешили рукоположение геев, а другие, такие как Епископальная церковь в США , также разрешили благословение однополых союзов . В 2009 году BBC сообщила, что многие священники в англиканской церкви «уже благословляют однополые пары на неофициальной основе». В Южной Африке епархия Салданья-Бэй проголосовала за благословение однополых гражданских союзов. Высший суд Англиканской церкви Австралии постановил, что епархия может санкционировать обряды благословения однополых союзов. В Австралии это сделали две епархии. В 2019 году провинциальный синод Южной Африки проголосовал за то, чтобы попросить епархии «обдумать и изучить» отчет, в котором рекомендуется разрешить каждой епархии предлагать услуги молитвы парам, состоящим в однополых гражданских союзах.

Многие провинции, в основном из Глобального Юга и представляющие около половины из 80 миллионов активных англиканцев по всему миру, ответили на эти богословские споры, объявив состояние нарушенного общения со своими западными коллегами. Группы меньшинств в западных провинциях заявили о своем несогласии с действиями церквей в Англии , Канаде , Австралии и Соединенных Штатах, которые, по их мнению, противоречат священным писаниям . С 2000 года некоторые консервативные провинции Глобального Юга назначили епископов-миссионеров в США и Канаду для пастырского надзора за недовольными англиканами. Этот процесс, известный как англиканская реорганизация , рассматривается Епископальной церковью США и Англиканской церковью Канады как незаконное вторжение на их территории; однако консервативные англиканцы утверждали, что вторжения были необходимы из-за неспособности этих церквей придерживаться ортодоксального учения о человеческой сексуальности .

На сегодняшний день, как упоминалось выше, «наиболее либеральные провинции, которые открыты для изменения церковной доктрины о браке, чтобы разрешить однополые союзы, включают Бразилию , Канаду , Новую Зеландию , Шотландию , Южную Индию , Южную Африку , США и Уэльс ». В Англии и Уэльсе для духовенства разрешены гражданские партнерства. «Ни Церковь в Уэльсе, ни Англиканская церковь не возражают против того, чтобы духовенство состояло в гражданском партнерстве. Англиканская церковь требует, чтобы духовенство в гражданском партнерстве давало клятву оставаться сексуально целомудренной, но Церковь в Уэльсе не имеет таких ограничений». Англиканская церковь разрешает священникам вступать в однополые гражданские партнерства с 2005 года. Ирландская церковь признает пенсии духовенству в однополых гражданских партнерствах.

Краткое изложение проблем

В англиканской общине существует широкий спектр убеждений относительно гомосексуализма. Большинство последователей считают, что от христиан требуется гетеросексуальность или целомудрие , но верят в терпимость по отношению к другим. Это отличается от светского общества в большинстве западных демократий, которое считает гомосексуализм нормальным человеческим отклонением и закрепляет это в законе. Вот некоторые из наиболее конкретных вопросов, изучаемых в церквях-членах и епархиях:

  • Однополые влекут членов церкви или общины
  • Однополые служители привлекают духовенство
    • Могут ли они открыто говорить о своей сексуальной ориентации?
      • В какой степени они могут быть «вне» (например, только для своего епископа, партнера, супруга или семьи или для широкой общественности)?
      • Могут ли они открыто иметь партнера или супруга?
    • Должны ли они соблюдать целомудрие?
    • Может ли кто-нибудь из этих людей (соблюдающие целибат и не соблюдающие целибат) быть епископами?

Англиканские церкви разнообразны по своим взглядам: от церквей, которые не принимают членов ЛГБТ , до церквей, которые рады открыто иметь однополых, партнерских или женатых епископов, не соблюдающих целибат. Природа англиканского сообщества такова, что не все церкви или епархии должны соглашаться по всем вопросам, чтобы разделять общую веру и крещение . Частично разногласия касаются того, сколько и какого рода разногласий по этим вопросам могут существовать, при этом называя это «общей верой».

  • Епископы англиканской общины в 1998 году поддержали традиционное христианское учение о том, что брак заключается между мужчиной и женщиной и что те, кто не призван к браку в таком понимании, должны хранить целомудрие. 526–70 голосов была принята резолюция о том, что «гомосексуальные действия» «несовместимы с Писанием »; однако в нем также содержалось заявление, которое «призывает всех наших людей пастырски и чутко служить всем, независимо от сексуальной ориентации, и осуждать иррациональный страх перед гомосексуалистами, насилие в браке и любую банальность и коммерциализацию секса», и важно отметить следующее: » Мы обязуемся прислушиваться к опыту гомосексуалистов и хотим заверить их, что они любимы Богом и что все крещеные, верующие и верные люди, независимо от сексуальной ориентации, являются полноправными членами Тела Христова ». Конференция в Ламбете «не является исполнительной властью, которая навязывает доктрину или дисциплину, но это форум, на котором мнение Сообщества может быть выражено по спорным вопросам». Более 100 епископов, в том числе те, кто проголосовал за резолюцию, немедленно отвергли ее и подписали письмо с извинениями геям и лесбиянкам-англиканцам. Однако более 80% епископов этого не сделали.
  • В 2002 году англиканская церковь Канады и епархия Нью-Вестминстера проголосовали за разрешение и проведение однополых союзов и браков теми приходами, которые решат это сделать.
  • В 2005 году англиканская церковь подтвердила, что геи-миряне, вступившие в гражданские отношения, по-прежнему имеют право на причастие к крещению , конфирмации и причастию .
  • Также в 2005 году англиканская церковь разрешила священникам регистрировать однополые гражданские партнерства при условии, что они ожидают, что их попросят следовать указаниям Дома епископов.
  • Церковь Нигерии и Церковь Уганды критиковали Англиканскую церковь за разрешение однополых гражданских партнерств.
  • Англиканская церковь Нигерии выступила с заявлением , в 2006 году , подтверждающее «нашу приверженность полного отказа от зла гомосексуализма , который является извращением человеческого достоинства и призывает Национальное собрание ратифицировать законопроект , запрещающий законность гомосексуализма».
  • Сексуальная ориентация , в частности Освящение из Gene Robinson , является серьезной проблемой в 2008 Ламбетском конференции . Группа консервативных епископов, выступающих против рукоположения и брака однополых людей, привлекала людей, в том числе большую часть « глобального юга », собравшаяся в июне 2008 года на Глобальную конференцию англиканского будущего .
  • В 2013 году в Англиканской церкви «Дом [епископов] подтвердил, что духовенство, состоящее в гражданском партнерстве и живущее в соответствии с учением Церкви о человеческой сексуальности, может рассматриваться в качестве кандидатов в епископат».
  • В 2016 году было обнародовано, что англиканская церковь посвятила Николаса Чемберлена , епископа-суфражиста Грэнтэма , зная, что он гей и состоит в длительных однополых отношениях. Чемберлен, который является суфражистом епископа Линкольнской епархии , является первым англиканским епископом в Англии, который объявил себя геем.
  • GAFCON , ассоциация консервативных англиканских церквей, назвала назначение первого открыто гомосексуального епископа в Англии «серьезной ошибкой».
  • Англиканская церковь упрекнула GAFCON и «указала, что духовенству разрешено вступать в гражданские отношения и предлагать молитвы поддержки однополым парам».
  • В апреле 2017 года GAFCON объявил о назначении епископа-миссионера «для консервативных христиан в Европе, минуя англиканские церкви в Англии и Шотландии».

Епископы

Джин Робинсон, епископ Нью-Гэмпшира

Заявление архиепископа Йоркского 1973 г.

Во время службы Дональд Когган , архиепископ Йоркский, заявил по радио BBC в 1973 году, что многие англиканские священнослужители являются гомосексуалистами. «Мы должны относиться к ним, - провозгласил он, - с большим сочувствием и пониманием».

1998 Ламбетская конференция англиканских епископов

Что касается «человеческой сексуальности», конференция заявила, что она поддерживает «верность в браке между мужчиной и женщиной, состоящей в союзе на всю жизнь, и считает, что воздержание является правильным для тех, кто не призван к браку». Кроме того, он отказался «посоветовать узаконить или благословить однополые союзы, а также назначить тех, кто участвует в однополых союзах». Голосование было 526–70.

Кембриджское соглашение 1999 г.

В ответ на разделение, последовавшее за Ламбетской конференцией в прошлом году, большинство епископов англиканской церкви (за исключением Джорджа Кэри , тогда архиепископа Кентерберийского) и многие другие члены англиканской общины согласовали документ, защищающий права человека. гомосексуальных людей, признавая и не стремясь разрешить разногласия по поводу морали гомосексуальных действий.

Джин Робинсон посвящен в епископа

В августе 2003 года епископальной епархии Нью - Гемпшир избран открыто гей и Partnered священника , Джин Робинсон , как епископ . Это произошло вскоре после аналогичного спора в Англии , когда открыто гей священник , Canon Джеффри Джон , был назначено , чтобы стать викарием епископом из чтения . В конце концов, однако, Джон согласился уйти, чтобы избежать разделения. В 2004 году, после избрания Робинсона епископом , Джон был назначен деканом Сент-Олбанс , собор был местом первого христианского мученика Англии .

2003 Встреча в Ламбетском дворце

В результате разногласий по поводу рукоположения епископов-геев и благословения однополых союзов 15 октября 2003 года лидеры англиканской церкви со всего мира встретились во дворце Ламбет, чтобы избежать раскола по этому вопросу. На следующий день они опубликовали пространное заявление:

Мы должны прояснить, что недавние действия в Нью-Вестминстере и в Епископальной церкви (США) не выражают мысли нашего Причастия в целом, и эти решения ставят под угрозу наше сакраментальное общение друг с другом. ...

Если его [Джин Робинсон] освящение продолжится, мы признаем, что достигли решающего и критического момента в жизни англиканской общины, и мы должны были сделать вывод, что будущее самой общины окажется под угрозой. ...

В этом случае служение этого единственного епископа не будет признано большей частью англиканского мира, и многие провинции, вероятно, сочтут себя вне связи с Епископальной церковью (США). Это разорвет основу нашего Общения на самом глубоком уровне и может привести к дальнейшему разделению по этому и другим вопросам, поскольку провинции должны будут решить, как следствие, могут ли они оставаться в общении с провинциями, которые решили не разрывать общение с Епископальной церковью ( СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ). ...

Аналогичные соображения применимы к ситуации, относящейся к епархии Нью-Вестминстера. Мы рекомендуем отчет этой конференции в целом всем членам англиканского сообщества, особенно ценим его акцент на необходимости прислушиваться к опыту гомосексуалистов и [...] заверить их в том, что они любимы Богом и что все крещеные, верующие и верные люди, независимо от сексуальной ориентации, являются полноправными членами Тела Христова "; и признание необходимости постоянного изучения вопросов человеческой сексуальности ...

Как приматы, мы не можем судить о конституционных процессах в другой провинции. Мы признаем тонкий баланс между провинциальной автономией и выражением критического мнения другими о внутренних действиях провинции.

Заявления Роуэна Уильямса

В 2004 году Роуэн Уильямс , архиепископ Кентерберийский , написал письмо англиканским церквям по всему миру, в котором осудил комментарии епископов за пределами западного мира за подстрекательство к насилию в отношении мужчин и женщин-геев.

Любые слова, которые могут облегчить кому-либо нападение на гомосексуального человека или оскорбление, - это слова, в которых мы должны покаяться. Не думайте, что покаяние - это всегда то, к чему другие призваны, но признайте недостатки, которые мы разделяем, грешных и борющихся учеников, как и мы.

В своем выступлении перед студентами- теологами в 2007 году в Торонто Уильямс утверждал, что консерваторы не смогли принять во внимание более широкий контекст Послания к Римлянам 1:27, в котором говорится, что «мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и были поглощены страстью друг к другу, люди совершают бесстыдные поступки с людьми и получают от себя наказание за ошибку ". Уильямс указал, что хотя святой Павел (автор этого послания ) и его современники считали секс между двумя людьми одного пола « столь же очевидно аморальным, как идолопоклонство или непослушание родителям», основной смысл этого отрывка заключается в том, что люди не должны судите друг друга за грешность : в Послании к Римлянам 2: 1 говорится: «Посему, человек, кто бы ты ни был, тебе нет оправдания, когда ты судишь другого; ибо, судя его, ты осуждаешь себя, потому что ты, судья, делаешь очень то же самое ". Уильямс признал, что его анализ «ничего не делает для разрешения экзегетических вопросов, которые яростно обсуждаются в данный момент», но призвал консерваторов избегать самодовольства, а не «с радостью отождествлять себя с осуждением Полом кого-то другого».

Последующее деление

Епископы из двух англиканских провинций, провинции Руанда и провинции Юго-Восточная Азия , рукоположили епископов-миссионеров для Соединенных Штатов в январе 2000 года и официально учредили Англиканскую миссию в Америке (теперь называемую Англиканской миссией в Америке ) позже в том же году. В 2010 году была официально запущена аналогичная юрисдикция, созданная Реформатской епископальной церковью и бывшими членами и конгрегациями епископальной церкви в США . Четыре епархии, вышедшие из Епископальной церкви, составляют большинство из почти 700 конгрегаций, связанных с этой церковью, Англиканской церковью в Северной Америке . Эти две организации - AMiA и ACNA - отвергают создание обрядов для однополых союзов, а также рукоположение открыто гомосексуалистов. Ни один из них не является членом англиканской общины в настоящее время (см. Англиканское преобразование ).

Епископы в Уганде разорвали отношения с епархией Нью-Гэмпшира после хиротонии Робинсона 2 ноября 2003 года. Церковь Нигерии объявила о «нарушении общения» с епископальной церковью 2 ноября 2003 года, а девять дней спустя объявила о своих планах. создать филиал в своей провинции в Соединенных Штатах для поддержки нигерийских англиканцев, проживающих в США, созыва англиканских собраний в Северной Америке . Провинция Юго-Восточная Азия разорвала общение с Епископальной церковью 20 ноября 2003 года, сославшись на хиротонию Робинсона как причину своих действий.

Отчет Виндзора и встреча приматов 2005 г.

В 2004 году Комиссия по причастию Ламбета выпустила доклад о гомосексуализме в англиканской общине, который стал известен как Виндзорский доклад . В этом отчете рекомендуется ввести мораторий на дальнейшее посвящение открыто гомосексуальных епископов и благословение однополых союзов и браков, а также содержится призыв ко всем, кто участвует в посвящении Робинсона, «со всей совестью подумать, следует ли им отказаться от представительских функций в англиканском сообществе». Однако он не рекомендовал дисциплинарные меры против Епископальной церкви или Англиканской церкви Канады .

Извинения 184 епископов. «Пасторское заявление к лесбиянкам и геям-англиканам от некоторых епископов-членов Ламбетской конференции» от 5 августа 1998 года было спонсировано Рональдом Х. Хейнсом , епископом Вашингтона . В заявлении извинились перед лесбиянками и англиканами-геями за Виндзорский доклад и за то, что их голоса не были услышаны Конференцией. К 30 октября 1998 года заявление было подписано 183 епископами, представляющими все континенты, кроме Антарктиды. 2005 Собрание Предстоятелей. В феврале 2005 года приматы англиканской общины провели очередное собрание в Дромантине в Северной Ирландии, на котором широко обсуждалась сексуальная ориентация. Из 38 приматов присутствовали 35 человек. Приматы выпустили коммюнике, в котором повторили большую часть заявлений Виндзорского доклада, но добавили новый поворот. И Епископальной церкви, и Англиканской церкви Канады было предложено добровольно выйти из Англиканского консультативного совета , главного официального международного органа в рамках Англиканской общины, до следующей Ламбетской конференции в 2008 году.

Встреча Предстоятелей 2007

«Коммюнике собрания предстоятелей, февраль 2007 г.» (Раздел 17, 4) подтвердило свое «убеждение в том, что Епископальная церковь отошла от стандарта преподавания человеческой сексуальности, принятого Общиной в Резолюции 1.10 Ламбета 1998 г., согласившись с епископальные выборы кандидата, живущего в однополых отношениях, и путем разрешения обрядов благословения для однополых союзов. Епископальное служение человека, живущего в однополых отношениях, неприемлемо для большинства причастия ».

Освящение Мэри Дуглас Гласспул

В декабре 2009 года епархия Лос-Анджелеса избрала Мэри Дуглас Гласспул , лесбиянку-священника с партнершей-женщиной, в качестве епископа суфражистки . Она была освящена 15 мая 2010 года. Лидеры 20 англиканских провинций, собравшиеся в Сингапуре в апреле 2010 года, заявили, что выборы и предполагаемое освящение Гласспула «снова продемонстрировали полное пренебрежение к разуму Причастия».

Собрание Предстоятелей 2016

Большинство приматов проголосовали за то, чтобы наказать Епископальную церковь за пересмотр своих канонов и брачных обрядов, разрешающих однополые браки.

В коммюнике приматов были следующие слова:

Это наше единодушное желание гулять вместе. Однако, учитывая серьезность этих вопросов, мы формально признаем эту дистанцию, требуя, чтобы в течение трех лет Епископальная церковь больше не представляла нас в экуменических и межконфессиональных органах, не назначалась или не избиралась во внутренний постоянный комитет и что, участвуя в внутренние органы Англиканской общины, они не будут принимать участие в принятии решений по каким-либо вопросам, относящимся к доктрине или государственному устройству.

В коммюнике осуждались «гомофобные предрассудки и насилие, и было решено работать вместе, чтобы предложить пастырскую заботу и любовное служение независимо от сексуальной ориентации», добавив, что «это убеждение проистекает из нашего ученичества Иисуса Христа».

Архиепископ Кентерберийский приносит свои извинения

Вскоре после встречи англиканских приматов Джастин Велби , архиепископ Кентерберийский , провел пресс-конференцию, на которой он извинился «перед лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами за боль и боль, которую они испытали на протяжении многих лет англиканской общиной». . Уэлби сказал: «Для меня постоянным источником глубокой печали является то, что людей преследуют за их сексуальность ... Я хочу воспользоваться этой возможностью лично, чтобы сказать, как мне жаль, что я сожалею об обидах и боли в прошлом и настоящем, которые причинила церковь. . "

Ламбет 2020

Готовясь к конференции Lambeth 2020, Велби и Джозия Идову-Фирон ( генеральный секретарь Англиканского консультативного совета ) объявили, что епископы, состоящие в однополых браках и партнерствах, будут приглашены в Ламбет. Это был первый случай приглашения однополых епископов. На момент приглашения англиканские епископы состояли в однополых браках или партнерствах в Канаде, Англии и Соединенных Штатах. Однако супруги и партнеры епископов не были приглашены для достижения компромисса с епископами из более традиционалистских или консервативных провинций, и архиепископы-организаторы объяснили, что это было отчасти потому, что большинство англиканских провинций признают браки только между мужчинами. и женщина и не признают однополые союзы. В ответ Епископальная церковь и епископы из Канады и Великобритании публично не согласились с этим решением. С другой стороны, епископы из более консервативных англиканских провинций пригрозили бойкотировать Ламбет-2020 из-за включения в него женатых и объединенных епископов геев и лесбиянок, а епископы из Нигерии, Руанды и Уганды не будут присутствовать. ГАФКОН утверждал, что не следует включать «епископов с однополыми партнерами», а вместо этого следует приглашать епископов-традиционалистов.

Разные позиции

В англиканской общине существуют различные мнения по поводу сексуальной ориентации .

Церковь Англии

Англиканская церковь обсуждает человеческую сексуальность, однополые союзы и брак. Церковь объявила о планах обсудить этот вопрос и решить, разрешить ли священникам благословлять или заключать однополые браки в 2022 году на Генеральном синоде. В настоящее время англиканская церковь придерживается мнения, что брак заключается между мужчиной и женщиной. Англиканская церковь также придерживается позиции, согласно которой она поддерживает безбрачные однополые отношения, включая гражданское партнерство . «Мы считаем, что гражданское партнерство все еще имеет место, в том числе для некоторых христианских ЛГБТИ-пар, которые видят в них способ добиться юридического признания своих отношений». Дом епископов и Совет архиепископа сообщили, что «Англиканская церковь признает, что однополые отношения часто воплощают верность и взаимность. Гражданское партнерство позволяет этим христианским добродетелям признаваться в социальном и юридическом плане в надлежащих рамках». Представитель англиканской церкви повторил, что «церковь не борется с гомофобией и даже поддерживает духовенство, состоящее в гражданском партнерстве ... (Но) доктрина англиканской церкви о браке заключается в том, что брак заключается между мужчиной и девушка]." На Генеральном синоде в июле 2019 года церковь объявила, что однополые пары могут оставаться и быть признанными женатыми, когда один из супругов переживает смену пола при условии, что супруги идентифицированы как противоположные полы во время брака.

В декабре 1991 года Дом епископов выпустил « Вопросы человеческой сексуальности» . В предисловии Джордж Кэри , архиепископ Кентерберийский, охарактеризовал его как документ для «тщательного изучения и размышлений». В заключении документа перечислены вопросы для размышления. На десятой годовщины публикации вопросов в человеческой сексуальности , Майкл Бурк , епископ викарный Вулверхемптоне , писал , что « вопросы , стремились помочь вперед дискуссии по этому вопросу», а не служить поставленной цели, " Вопросы были представлены как консенсус, к которому должны присоединиться все епископы. Вместо того, чтобы позволить открытое и благотворительное обсуждение, он служил инструментом управления и контроля ».

Проблема человеческой сексуальности вспыхнула, когда Джеффри Джон , откровенно гомосексуальный священник, был избран региональным епископом Рединга в мае 2003 года. Прежде чем он смог занять свой пост, меньшинство епископов столкнулось с сильной оппозицией, и его убедили не продолжать деловое свидание, встреча. Однако многие старшие епископы выразили разочарование его решением уйти в отставку. Позже в 2004 году он был назначен деканом Сент-Олбанс . Дальнейшие споры разгорелись, когда церкви в епархии Сент-Олбанс решили удерживать взносы до дальнейшего уведомления в знак протеста против этого назначения. Церковь Св. Петра и Павла в Крэнфилде, недалеко от Бедфорда , и церковь Святой Троицы в Нью-Барнете , к северу от Большого Лондона , в знак протеста пообещали удерживать деньги из епархиальных фондов. Церковь Святого Андрея в городе Чорливуд в графстве Хартфордшир также объявила, что удерживает средства до дальнейшего уведомления. Тем не менее, в 2002 году репортеры подтвердили, что ежегодно происходят сотни однополых благословений, хотя и неофициально.

В 2004 году «большинство епископов, голосовавших на протяжении всего периода принятия Закона о гражданском партнерстве через [] палату светлости», выступали за гражданское партнерство ». Восемь епископов проголосовали за гражданские союзы и двое проголосовали против принятия закона.

25 июля 2005 года Дом епископов опубликовал пастырское заявление о «последствиях гражданского партнерства », которое вступило в силу 5 декабря 2005 года. В заявлении было подтверждено «учение Церкви как о браке, так и о половом сношении». Он также отметил, что «новое законодательство не вносит изменений в закон в отношении брака». Далее в заявлении говорилось, что «духовенство англиканской церкви не должно оказывать благословения тем, кто регистрирует гражданское партнерство». Однако в нем говорилось, что если к духовенству «обращаются люди с просьбой о молитве в связи с вступлением в гражданское партнерство», они должны «отвечать пастырски и чутко». Что касается самого духовенства, то «вступление в гражданское партнерство» не считалось «по сути несовместимым со священными санами, при условии, что заинтересованное лицо готово дать заверения своему епископу, что отношения соответствуют стандартам для духовенства, изложенным в разделе« Вопросы ». в "Человеческой сексуальности" (Дом епископов, декабрь 1991 г.) ". «Дом епископов считает, что было бы вопросом социальной несправедливости исключать из служения тех, кто верен учению Церкви и решает зарегистрировать гражданское партнерство». Однако в заявлении говорилось, что «мирян, которые зарегистрировали гражданские партнерства, не следует просить давать заверения в характере их отношений до того, как их допустят к крещению, конфирмации и причастию».

21 декабря 2005 г. в результате другого противоречивого акта, противоречащего пастырскому заявлению Дома епископов, Дэвид Дженкинс, бывший епископ Даремского, благословил викария, вступившего в однополые партнерские отношения.

В феврале 2007 года Генеральный синод англиканской церкви принял предложение. Частично он гласил, что не следует делать ничего, «что могло бы быть воспринято как квалификация Англиканской церковью своего обязательства выполнять все соответствующие Резолюции Ламбетской конференции». На Ламбетской конференции 1998 года гомосексуализм был тем самым обсуждаемым вопросом. Его Резолюция 1.10 гласила в поправке, принятой 389–190 голосами, что «гомосексуальная практика» «несовместима с Писанием».

В 2008 году, несмотря на действия Генерального Синода, церковь Святого Варфоломея в Лондоне провела обряд благословения для двух священников, вступающих в однополые гражданские партнерства. Тем не менее, другие епархии и приходы поддержали включение священников-геев и лесбиянок. В 2008 году Лондонская епархия представила руководящие принципы, в которых говорится, что «духовенство ... может использовать форму службы, которую они считают подходящей в отношении гражданского партнерства». В Лондоне некоторые церкви «[предлагают] услуги посвящения гражданским партнерам», как это разрешено в этих правилах. В 2011 году Генеральный синод проголосовал за продление пенсий и льгот работникам священникам-геям и лесбиянкам, живущим со своими партнерами в гражданских союзах. В 2013 году Дом епископов постановил, что священники в однополых гражданских партнерствах могут быть посвящены в епископы.

В январе 2012 года Дом епископов англиканской церкви учредил Рабочую группу по вопросам сексуальности человека. В рабочую группу входили председатель Джозеф Пиллинг , четыре епископа и три советника. Также в 2012 году Джон Сентаму , архиепископ Йоркский, сказал, что считает брак гетеросексуальным, но что «[гражданские партнерства] во всех этических отношениях являются благородным контрактом серьезных отношений».

В 2012 году Дэвид Айсон, декан церкви Святого Павла , объявил о своей поддержке однополых браков и сказал, что совершал благословения или молитвенные службы для однополых пар. Changing Attitude UK, группа духовенства, мирян и церквей в составе Англиканской церкви, представляет список разрешенных молитвенных служб, включая «Службу празднования после гражданского партнерства». Колин Флетчер , исполняющий обязанности епископа Оксфорда , дал разрешение на проведение по крайней мере одного однополого торжества священником англиканской церкви, который председательствовал на громкой церемонии для Мфо Туту и ее партнера. Саутваркская епархия - еще один пример предложения инклюзивных услуг, поскольку в ее соборе говорится, что «однополые пары могут обращаться к духовенству в отношении подготовки и молитв при вступлении в гражданское партнерство, а также для постоянной поддержки и совета в их отношениях ... Пары приближающийся к духовенству должен получить теплый прием и одобрение ». В 2017 году в Саутваркском соборе состоялось празднование однополых гражданских партнерств. Йоркский собор также приветствует однополые пары в гражданском браке для молитвы.

В апреле 2013 года Комиссия веры и порядка англиканской церкви в послании духовенству также сообщила, что «необходимо, чтобы однополые пары получали признание и« милосердное внимание »со стороны церкви, включая особые молитвы. " Представитель церкви также заявил, что «у церкви нет грузовика с гомофобией, и она даже поддерживает духовенство, состоящее в гражданском партнерстве ...». В ноябре 2013 года был опубликован отчет Рабочей группы по человеческой сексуальности (получивший название «Отчет о пиллинге»). . В нем говорилось, что Церковь должна «твердо противостоять« гомофобным взглядам »и ​​должна раскаяться« в том, что в прошлом гомосексуалисты не приветствовали и не принимали, а также продемонстрировать безоговорочное принятие и любовь Бога во Христе ко всем людям ». . Ключевая рекомендация отчета заключалась в том, что «внутренний диалог церкви по вопросу о человеческой сексуальности может быть лучше всего решен через процесс разговоров в церкви и вовлечения других в англиканскую общину». Эта рекомендация была одобрена церковью и в соответствии с ней действовала, о чем будет рассказано далее в этом разделе. Кроме того, в 2013 году некоторые члены англиканской церкви запланировали литургическое благословение однополых пар .

В январе 2014 года Коллегия епископов одобрила рекомендацию Pilling Report о процессе обсуждения проблемы гомосексуализма.

После легализации однополых браков Англиканская церковь сообщила, что «возможность гражданского партнерства должна оставаться открытой для однополых пар».

В феврале 2014 года Дом епископов постановил следующее:

  • Никаких специальных благословений для женатых однополых пар, но разрешены «более неформальные виды молитв по просьбе пары [но это должно] сопровождаться пастырским обсуждением учения Церкви и причин [пары]] ухода из церкви. Это".
  • Духовенство не будет допущено к заключению однополых браков.
  • Церковь разрешает духовенству одного пола вступать в гражданские отношения, но только при том понимании, что они будут хранить целомудрие.

Тем не менее, епископы согласились, что «однополые пары, вступающие в брак, смогут попросить особые молитвы в англиканской церкви после свадьбы». Таким образом, некоторые общины предлагают «Молитвы об однополых обязательствах». Более того, «епископы не обладают достаточной властью ни предотвратить вступление в брак духовенства гомосексуалистов, ни уволить их, если они это сделают. Была создана комиссия из трех старших епископов, чтобы консультировать других епископов о том, как применять руководство в случае несогласия духовенства. Обычный формат - это неофициальное письмо с упреком и отказом от дальнейших действий, что означает, что все больше и больше священнослужителей предпочитают жениться на своих однополых партнерах ».

В апреле 2014 года Совет архиепископа и Дом епископов обратились к правительству с просьбой продолжать предлагать гражданские партнерства, заявив, что «Англиканская церковь признает, что однополые отношения часто воплощают верность и взаимность ... Гражданское партнерство позволяет этим христианским добродетелям быть признаны социально и юридически в надлежащих рамках ".

В сентябре 2014 года Коллегия епископов собиралась на три дня. «Два дня были посвящены первой из серии общих бесед в англиканской церкви о сексуальности, Священном Писании и миссии. В рамках бесед колледж поделился различными ответами, выраженными в жизни церкви и глубоко укоренившейся жизни. имел убеждения и опыт, который им информирует ". Также в сентябре 2014 года Тим Стивенс , епископ Лестерский , подтвердил, что служба благодарения за однополые гражданские партнерства «не противоречит никаким правилам англиканской церкви».

Эндрю Кейн (ныне Эндрю Форешью-Каин ), викарий церкви Святой Марии, Килберн и церковь Святого Джеймса на севере Лондона, планировал бросить вызов запрету Дома епископов и благословить однополые браки, как и некоторые другие. Обсуждая этот вопрос, Джастин Велби, архиепископ Кентерберийский, избегал занимать позицию благословения однополых браков, но поддержал гражданские однополые браки и молитвенные церемонии, чтобы отметить важное событие для однополых пар. Некоторые конгрегации и духовенство, с разрешения на «неформальные виды молитв», такие как церковь Св. Иоанна в Ватерлоо в Южном Лондоне, начали приглашать однополые пары на «службу благодарения после церемонии гражданского брака». Людям с однополым влечением, рукоположенным в дьяконы , священники и епископы , запрещено вступать в брак с представителем того же пола, а лицам с однополым влечением , состоящим в браке с представителем того же пола, запрещается рукоположение . Депутат Бен Брэдшоу хотел прояснить позицию англиканской церкви. В частности, он потребовал знать, будет ли духовенство англиканской церкви , вступившее в брак с однополым партнером, наказываться или лишаться сана . Геям, в том числе состоящим в однополых гражданских партнерствах , разрешается становиться священнослужителями, но ожидается, что они будут хранить целомудрие . The Huffington Post написала в статье 2014 года, что священнослужители-геи , вступающие в однополые браки или благословляющие однополые браки, рискуют лишиться сана и потерять работу. Семь священнослужителей все равно планировали пожениться, бросая вызов своим епископам. Однако некоторые епископы англиканской церкви полностью принимают и принимают духовенство-гомосексуалистов с партнерами или супругами в своей епархии, в то время как другие епископы лишают такое духовенство лицензий, что чрезвычайно затрудняет им поиск должности в другой епархии. 12 апреля 2014 года Джереми Пембертон женился на Лоуренсе Каннингтоне, став таким образом первым священником в англиканской церкви, бросившим вызов церковному запрету на брак для геев-священников. Также в 2014 году открытая лесбиянка и транс-священник была назначена несовершеннолетним каноником в Манчестерском соборе.

В 2015 году Джон Сентаму , архиепископ Йоркский , сказал проповедник , Джереми Тимм, что если он будет продолжать с планами жениться на своей давней партнера, его лицензию на проповедуют в англиканских церквях будут отменены. По состоянию на август 2015 года было достигнуто соглашение: Тимм должен выполнить существующие проповеднические обязательства до отзыва. Тимм объявил о своих планах жениться в сентябре 2015 года и покинуть Англиканскую церковь и присоединиться к "Contemplative Fire", разрозненной, разнообразной и инклюзивной группе, в основном англиканской.

Другие епископы и епархии поддерживают однополые браки и отстаивают право священников-геев на вступление в брак. Например, Ник Холтам , епископ Солсберийский , одобрил однополые браки после их принятия. В декабре 2015 года Алан Уилсон , региональный епископ Бекингемского , объявил о своей поддержке однополых браков в церкви. В 2016 году другой священник из епархии Саутварк преобразовал свое гражданское партнерство в брак и «сохранил свое положение». The Church Times также сообщила, что святая Агнес в Северном Риддише провела «службу благословения» и «церемонию посвящения» священнику, который подал в отставку, чтобы жениться на своей партнерше. Европейская епархия также сообщила о заключении брака однополой пары в лютеранской церкви в Дании, назвав его «поистине радостным событием». Епархия Чичестер признакам гей - прайд в Брайтоне и поощряло участие. Кроме того, Личфилдская епархия организовала собрание специально для работы с ЛГБТИ. Пол Байес , епископ Ливерпуля , призвал церковь быть более открытой для однополых отношений. В 2018 году епархия Сент-Эдмундсбери и Ипсвич назначила Джо Хоуза , состоящего в гражданском партнерстве, деканом Сент-Эдмундсбери . Позже Личфилдская епархия заявила о поддержке «радикального христианского включения» и о том, что церкви должны приветствовать и уважать ЛГБТИ.

В 2016 году Генеральный синод объявил, что в ответ на растущую поддержку однополых браков он пересмотрит возможность обрядов благословения для однополых пар, вступающих в брак. Кроме того, в Генеральный синод 2016 года был избран гей-священник, открыто состоящий в браке, что стало историческим моментом для прав геев в церкви.

С 10 по 12 июля 2016 года, после перерыва заседания Генерального Синода, большинство "членов собрались в неформальной обстановке, в которой они слушали и были услышаны, когда они вместе размышляли о Священных Писаниях и меняющейся культуре в связи с их пониманием человеческого". сексуальность".

В официальном заявлении англиканской церкви после того, как члены синода завершили свои неформальные размышления, говорится, что «Общие беседы за последние два года теперь завершаются с участием более 1300 членов церкви. Мы надеемся, что то, что было изучено через сложившиеся отношения повлияют на то, как церковь будет проводить любые дальнейшие формальные обсуждения, которые могут потребоваться в будущем. Мы молимся о том, чтобы то, как мы выражаем наши различные взгляды и глубокие разногласия, свидетельствовало об Иисусе, который призывает нас любить, как Он любил нас ".

В сентябре 2016 года Николас Чемберлен , епископ Грэнтэма, объявил, что он гей и находится в безбрачных отношениях со своим партнером-мужчиной, став первым епископом, сделавшим это в англиканской церкви. После выступления Чемберлена он «получил поддержку на высоком уровне от самого высокопоставленного представителя англиканской общины», поскольку генеральный секретарь доктор Джозайя Идову-Фирон сказал, что «англиканская община никогда не делала сексуальную ориентацию условием права на участие. офис в церкви, и я отвергаю его предположение ".

В ноябре 2016 года генеральный секретарь Архиепископского совета Уильям Най подтвердил следующее:

  • духовенство в англиканской церкви может вступить в гражданское партнерство, потому что это не противоречит доктрине о браке.
  • духовенство может возносить «молитвы поддержки» от имени однополых пар после гражданского партнерства или гражданского брака.
  • церкви и общины могут публично заявить о том, что они приветствуют ЛГБТ-людей
  • духовенство и миряне могут выступать за изменение доктрины

15 января 2017 года Рэйчел Тревик , епископ Глостера , председательствовала на «Евхаристии ЛГБТ», спонсируемой Inclusive Church .

На Генеральном синоде в феврале 2017 года Дом духовенства проголосовал против предложения «принять к сведению» консервативную позицию в отношении брака. Вследствие того, что требовалось большинство во всех трех палатах, Генеральный синод отклонил это предложение. После отклонения предложения «принять к сведению» архиепископы Кентерберийские и Йоркские призвали к необходимости «радикального нового христианского включения», которое «основано на Писании, разуме, традиции, богословии и христианской вере как его получила англиканская церковь; оно должно быть основано на хороших, здоровых, процветающих отношениях и на правильном понимании того, что такое человек и сексуальность, в 21 веке ». В июне 2017 года два архиепископа объявили о назначении пастырской консультативной группы и епископальной группы документов по обучению. Пастырская консультативная группа стремится поддерживать и консультировать епархии по «нынешнему пастырскому подходу Церкви к человеческой сексуальности», уделяя особое внимание однополым парам; председатель - Кристин Хардман , епископ Ньюкасла . Епископальная группа по учебным документам стремится создать «главный учебный документ о браке и сексуальности», который будет одобрен Домом епископов; председатель - Кристофер Коксворт , епископ Ковентри . Впоследствии группа стала проектом Living in Love and Faith. Ответственным за проект является д-р Иева Джон. Она сообщила о прогрессе Генеральному синоду в феврале 2019 года и феврале 2020 года. В июне 2020 года группа объявила, что ее ресурсы будут доступны в начале ноября 2020 года. В ноябре 2020 года группа «Жизнь в любви и вере» опубликовала свои ресурсы. Ресурсы включают видео, подкасты, центр онлайн-обучения, пятинедельный курс и книгу на 480 страницах « Жизнь в любви и вере: христианское учение и изучение идентичности, сексуальности, отношений и брака» . Книга направлена ​​на то, чтобы справедливо и ясно описать все мнения о сексуальности и исследовать их в контексте Священных Писаний, науки, культуры и жизненного опыта. Рассказывая о книге, передовая статья Church Times заявила: «Она вышла, она длинная, она хороша». Отвечая на публикацию ресурсов, различные группы давления согласились с тем, что церкви должны приветствовать ЛГБТИ- людей, но разошлись во мнениях о том, как этого добиться.

В октябре 2017 года епархия Херефорда проголосовала за предложение о поддержке литургий для однополых пар с целью заключения гражданского партнерства или гражданского брака в церкви; Генеральный Синод намерен обсудить это предложение.

12 февраля 2018 года Управление образования англиканской церкви опубликовало политику поддержки полового воспитания, которая включает, среди прочего, просвещение в отношении сексуального влечения. В политике говорилось, что «половое воспитание должно включать понимание того, что все люди являются сексуальными существами и что сексуальное желание является естественным. Учеников следует учить, что люди выражают свою сексуальность по-разному и что сексуальные желания разнообразны».

Церковь Ирландии

В Ирландской церкви существует широкий спектр мнений. В целом, церковь признает четыре точки зрения - от противодействия до принятия однополых отношений. Консерваторы выразили большую озабоченность по поводу благословения отношений лесбийской пары в коллегиальной церкви Святого Николая в Голуэе в сентябре 2002 года. Ректор прихода Патрик Тауэрс заявил прессе: «Я отказываюсь проводить свадьбы однополых пар. поскольку их просто не существует. Но я всегда очень рад благосклонно относиться к любому, кто ищет благословения, будь то разведенные пары, животные или дружба. Это было стандартное благословение, которое я написал сам, на основе темы кольца Кладда . "

В Ирландской церкви было также широко распространено беспокойство по поводу присутствия епископа Лимерика на хиротонии Джина Робинсона . Взгляды на уровне приходов отражают это, поскольку многие евангелические приходы, а также приходы на более густонаселенном (с точки зрения членства в Ирландской церкви) севере, как правило, выступают против ЛГБТ-идентичности, в то время как средние и высокие церковные приходы, особенно на юге, открыто выступают. среди прихожан-геев - обычное дело. Например, на Генеральном Синоде 2005 г. декан Майкл Берроуз (ныне епископ) заявил, что он регулярно причащает однополых прихожан, состоящих в давних отношениях. Более того, многие прихожане церкви, в том числе семь соборов, публично и официально подтверждают наличие однополых пар.

Епископы объявили о процессе слушания и размышлений в церкви. Предварительный ответ на Виндзорский отчет был представлен постоянным комитетом церкви в январе 2005 года. Большинство северных епархий приняли предложения в пользу Резолюции I.10 Ламбетской конференции , хотя подобное предложение не получило общей поддержки в епархии Коннора. , охватывающий большую часть графства Антрим и епархию с наибольшим количеством членов Ирландской церкви. Затем, в 2010 году, деноминация признала, что конгрегация в церкви получила награду «Straight-up» Rebel, награду ЛГБТ за свои особые услуги для ЛГБТИ-людей.

Гражданское партнерство разрешено с 2005 года. «Ирландская Церковь не заняла официальной позиции по вопросу» гражданских союзов. В 2008 году «Пенсионный совет Ирландской церкви подтвердил, что будет относиться к гражданским партнерам так же, как и к супругам». В 2011 году старший священник Ирландской церкви вступил в однополое гражданское партнерство, и его община отметила эти отношения. В отличие от англиканской церкви, духовенство вступало в гражданский союз «без каких-либо гарантий относительно образа жизни». С тех пор другие священники нашли время и возможность рассказать о своем опыте. В 2012 году церковный пенсионный фонд духовенства признал, что «пенсионные права зарегистрированного гражданского партнера члена будут такими же, как и у пережившего супруга».

В 2015 году Пол Колтон , епископ Коркский , объявил о своей поддержке однополых браков, став первым епископом Ирландской церкви, сделавшим это, заявив, что «События в обществе развиваются очень быстро, и церковь совсем не в духе. идти в ногу с дебатами ». Вслед за Колтоном два архиепископа Дублина в отставке также проголосовали «за» в пользу однополых браков. Майкл Берроуз , епископ Кашел и Оссори , также поддерживал однополые браки. Выступая против однополых браков, Пэт Стори , епископ Мита и Килдэра и первая женщина-епископ Ирландии, поддержала и выразила поддержку однополых гражданских союзов. 23 мая 2015 года народ Ирландии проголосовал за легализацию однополых браков, став первой страной, которая сделала это всенародным голосованием . В 2016 году Ирландская Церковь выпустила пастырское письмо, в котором предлагались рекомендации по однополым бракам. Хотя Ирландская Церковь в настоящее время не предлагает обрядов бракосочетания или благословения, руководящие принципы позволяют священникам совершать пастырские молитвы от имени молодоженов. Службы Дня Благодарения для однополых браков были организованы общинами; Например, в церкви Св. Одоэна проводилась «служба благодарения» за однополые браки. REFORM Ireland, консервативное лобби в Ирландской церкви, отвергла содержание письма, заявив, что это «опасный отход от исповедания англиканства».

Совсем недавно, в 2016 году, многие священнослужители Ирландской церкви подписали письмо в поддержку Епископальной церкви США и ее открытой позиции в отношении благословения однополых пар. В январе 2016 года Church of Ireland Gazette , которая «редакционно не зависит от деноминации», одобрила и поддержала обряд благословения для однополых браков в церкви. В церковном отчете также говорится, что «моральная логика, лежащая в основе негативного изображения однополого эротизма в Писании, не имеет прямого отношения к совершенным, любящим, освященным однополым отношениям сегодня». В 2017 году Генеральный Синод рассмотрел ходатайство о запросе общественных услуг благодарения за однополые отношения; 176 проголосовали против предложения, 146 - за, 24 - воздержались. Генеральный синод также единогласно принял отчет специального комитета церкви по вопросам сексуальности человека, рекомендующий «епископам продолжить изучение нерешенных богословских разногласий, представленных в специальном комитете, с целью внесения предложений, способствующих дальнейшему продвижению вперед». Пол Колтон, епископ Коркский, заявил о своей поддержке введения однополых браков в Ирландской церкви.

В 2018 году ирландские епископы опубликовали заявление о продолжающихся разговорах о человеческой сексуальности. Епископы заявили, что церковное учение состоит в том, что брак заключается между мужчиной и женщиной, но признали, что сами по этому поводу разделились. В письме говорится, что духовенство не может заключать или благословлять однополые браки, но это духовенство может возносить молитвы за пару, заключившую гражданский брак. Либеральное крыло, желающее перемен, отметило, что «заявление допускает автономию на уровне епархии и прихода, для молитв и пастырских богослужений с ЛГБТ + парами, которые поженились, хотя это не осуществляется посредством торжества, официального благословения или специально санкционированной литургии».

Церковь в Уэльсе

В настоящее время в Церкви в Уэльсе есть духовенство и миряне, придерживающиеся разных взглядов на тему человеческой сексуальности. Однако существует тенденция к тому, что церковь движется в более либеральном направлении. Церковь в Уэльсе предприняла шаги к разрешению однополых браков и обрядов благословения для однополых союзов. После того, как валлийские епископы выпустили заявление, в котором объявляют «несправедливым» не предусмотреть формальных положений об однополых браках и гражданских партнерствах, Генеральный синод проголосовал за введение таких официальных обрядов для однополых отношений.

В 2011 году Церковь в Уэльсе разрешила священникам, состоящим в гражданском партнерстве, получать полные льготы для сотрудников. В 2012 году архиепископ Уэльский Барри Морган одобрил гражданский брак для однополых пар и призвал других англиканцев поддержать закон. После того, как Морган предложил свою поддержку гражданской политики, некоторые епископы и епархии разработали законодательство, изменяющее официальную позицию церкви в Уэльсе. Церковь также одобрила фильм о ЛГБТ, призванный поощрять поддержку и поддержку ЛГБТ.

С 2005 года Церковь в Уэльсе разрешает священникам вступать в однополые гражданские партнерства . «Церковь в Уэльсе не имеет формального взгляда на то, могут ли люди, состоящие в гражданском партнерстве, состоящие в сексуальных отношениях, служить духовенством. Если возникает проблема, решение остается за соответствующим епископом». В 2020 году Церковь посвятила первого в провинции открыто лесбийского епископа в рамках гражданского партнерства.

В 2015 году руководящий орган проголосовал за однополые браки, но изменение политики требует дальнейших действий. В ходе консультации и обсуждения большинство респондентов проголосовали за однополые браки. Среди епархий епархия Святого Асафа и епархия Лландафф в подавляющем большинстве поддерживали однополые браки. В целом 52% членов Руководящего совета проголосовали за разрешение однополых браков в церкви. В апреле 2016 года Епископская скамья решила полностью одобрить однополые пары и вознести молитвы празднования однополых браков. Из молитв, предусмотренных для однополых пар, Form One благодарит Бога «за [двух людей], которые нашли такую ​​любовь и дружбу друг в друге, что это побудило их посвятить свою жизнь поддержке друг друга». В сентябре 2021 года Церковь в Уэльсе вместо этого проголосовала за «формальное благословение однополых пар» (путем дебатов и компромиссов ), но все еще официально не признала однополые браки в рамках церковных титулов.

Шотландская епископальная церковь

Scottish епископальная церковь (SEC) не имеет политики против рукоположения , не безбрачие духовенства гей, таким образом , такие рукоположения теоретически допускается. Об этом они объявили 23 марта 2005 г .:

«[Мы] никогда не считали тот факт, что кто-то находится в близких отношениях с представителем того же пола, сам по себе является препятствием для выполнения рукоположенного служения ... У нас нет синодического решения, как у Церкви Англия сделала это несколько лет назад, и поэтому, если бы кто-то, кто имел гомосексуальную ориентацию, почувствовал призыв к рукоположенному служению, мы бы начали процесс проверки этого призвания. Мы бы не запретили ему или ей просто потому, что они были гомосексуалистами ".

Заголовки в Северной Америке объявили, что Шотландская епископальная церковь согласилась рукоположить геев и лесбиянок в преданных отношениях. Таким образом, Церковь выпустила заявление, в котором указывалось, что эта политика не является новостью. Что касается пресс-релиза, Церковь заявила: «Интерес прессы сосредоточился на одной небольшой части общего заявления». Он продолжал говорить, что:

Ссылаясь на тот факт, что в настоящее время не существует запрета на рукоположение для кого-то, кто может находиться в близких отношениях с представителем того же пола, епископы просто заявили о нынешнем положении, которое применяется в Шотландии, где, в отличие от некоторых других провинций , наш Генеральный Синод никогда не принимал никаких предложений, препятствующих проведению таких хиротоний. Следовательно, заявление, сделанное ранее в этом месяце, не означает никаких изменений в политике со стороны епископов ».

В 2005 году духовенство могло вступать в однополые гражданские партнерства, и половое воздержание не является требованием Шотландской епископальной церкви для таких гражданских союзов. С 2008 года собор Святой Марии в Глазго предлагает благословения для гражданского партнерства.

В 2015 году Шотландская епископальная церковь проголосовала за проведение однополых браков. После этого голосования в соборе Данди прошла первая однополая свадьба. В 2016 году Генеральный синод проголосовал за внесение поправок в брачный канон, включив в него однополые пары; изменение потребовало второго чтения в 2017 году. Предложение было одобрено 97 голосами против 33 при 3 воздержавшихся.

После Синода Дэвид Чиллингворт , примас Шотландской епископальной церкви , дал свою оценку ситуации с изменением брачного канона. В 2017 году Генеральный синод одобрил поправку к брачному канону, которая включает однополые пары во второе чтение.

Церковь Южной Индии

Церковь Южной Индии , хотя и разделенная во мнениях, как и многие англиканские провинции, имеет много откровенных священнослужителей, выступающих за права однополых пар. «Церковь Южной Индии (CSI) [является] относительно либеральной протестантской церковью, которая с 1984 года разрешает женщинам становиться пасторами». CSI была либеральной по этим вопросам. Она подняла вопросы пола, далитов и безземелья. Он также должен решить проблему сексуальных меньшинств ». В 2009 году пресвитер церкви Южной Индии Кристофер Раджкумар заявил, что противодействие правам однополых пар является нарушением прав человека. Также в 2009 году В. Девасахаям, епископ в Мадрасе , поддержал законные права геев, заявив, что «неправильно осуждать людей за их сексуальную ориентацию». Девашаям также утверждал, что сексуальная ориентация является генетической и что Священное Писание следует перечитывать в современном контексте.

В 2015 году собор Святого Марка в Бангалоре , конгрегация CSI, провела форум по предотвращению гомофобии, а пресвитер Винсент Раджкумар выступал за поддержку прав геев. Духовенство CSI при Национальном совете церквей Индии совместно провело конференцию по борьбе с гомофобией в Джакарте, Индонезия, в 2014 году с изображением радужного флага и выступавших за однополые пары. Более того, в течение недели, когда проходила встреча приматов в Кентербери, Би-би-си внесла CSI в список англиканских провинций, открытых для благословения однополых пар.

В 2016 году семинария, связанная с CSI, начала предлагать семинарии по вопросам ЛГБТ. « Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае провела двухчасовой семинар по гендерным вопросам и сексуальности ...»

Церковь провинции Юго-Восточная Азия

( Камбоджа , Индонезия , Лаос , Малайзия , Непал , Сингапур , Таиланд , Вьетнам )

Провинция Юго-Восточная Азия раскритиковала утверждение Джина Робинсона епископом Епископальной церковью (США) , заявив:

Таким образом, указанное подтверждение серьезно поднимает вопрос об истинной приверженности ECUSA нашей корпоративной ответственности как членов католической церкви за отстаивание и продвижение только унаследованной апостольской веры и порядка. Естественное, целостное и последовательное чтение Священного Писания ясно показывает, что это так. против практики гомосексуализма. В контексте ортодоксального и классического христианства считается, что канонический авторитет Священного Писания признается и принимается религиозным сообществом и не подлежит большинству, культурно значимым или даже теологическому голосованию ".

24 ноября 2003 года провинция заявила, что она находится в состоянии нарушенного общения с Епископальной церковью , опубликовав следующее заявление:

Синод провинции Англиканской церкви Юго-Восточной Азии единогласно отвергает предполагаемое посвящение доктора Джина Робинсона 2 ноября 2003 года епископальной церковью Соединенных Штатов Америки в Нью-Гэмпшире в епископа Англиканской церкви. Провинция рассматривает предполагаемое посвящение как вопиющее игнорирование фундаментальных учений Библии и давно устоявшихся доктрин Церкви.

Поскольку преподобный Джин Робинсон - практикующий гомосексуалист, который развелся со своей женой и последние 13 лет живет с партнером-мужчиной, провинция не может и не признает его посвящение и служение в англиканской церкви.

Ввиду действий ECUSA по продолжению освящения, несмотря на предупреждения и призывы подавляющего большинства англиканских церквей во всем мире, провинция сожалеет об этом общении с ECUSA, а также тех, кто голосовал за освящение, и тех, кто участвовал в служении освящения. теперь сломан.

Это означает, что провинция больше не рассматривает тех в ECUSA, которые выполнили и поддержали акт посвящения, как братьев и сестер во Христе до тех пор, пока они не покаются в своих действиях и не вернутся, чтобы принять библейские истины. В то же время провинция поддерживает дружеские отношения с верными верующими в ECUSA, которые справедливо противостоят ошибочным действиям своего дома и отвергают их.

Это решение было принято единогласно на внеочередном заседании Синода, состоявшемся в Кудате, Сабах, Малайзия, 20 ноября 2003 года ».

Гонконг Sheng Kung Hui (Англиканская церковь Гонконга)

Четвертый Генеральный синод Гонконга Шенг Кунг Хуэй на своем заседании 15 октября 2007 года постановил, что Англиканская церковь в Гонконге и Макао поддерживает рекомендации, содержащиеся в Виндзорском отчете, чтобы сохранить единство англиканской общины . Тем не менее, Питер Квонг , бывший примат, заявил, что он поддерживает разнообразие в Причастии, сказав: «Англиканство включает в себя ... так почему бы нам не найти точки соприкосновения в отношении гомосексуализма?». В 2013 году некоторые лидеры Англиканской церкви Гонконга одобрили закон о гражданских правах, который обеспечивал правовую защиту ЛГБТ-сообщества от дискриминации. Кроме того, в 2015 году Питер Дуглас Кун, генеральный секретарь англиканской провинции, возразил против дискриминации, происходящей в консервативных школах, и решительно заверил ЛГБТ-сообщество, что англиканские школы будут принимать преподавателей и студентов ЛГБТ. Англиканская церковь Гонконга поддерживает партнерские отношения и общение с Епископальной церковью.

Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия

Официально заявленной политики в отношении гомосексуализма нет. Члены также разделились относительно согласия с Виндзорским отчетом и Ламбетской конференцией . Там нет единого национального подхода к согласованию с открыто гей или лесби духовенства , хотя отдельные епархии поддержали или выступили против включения LGBT духовенства. Однако в 2016 году было объявлено, что церковь продвинется вперед, предлагая на уровне провинции возможность проведения обрядов однополого благословения. В 2018 году Синод проголосовал за разрешение обрядов благословения для однополых браков и гражданских союзов. Перед официальным благословением церковь заявила, что «духовенству должно быть разрешено« признавать в публичном богослужении »однополый гражданский союз или государственный брак членов их религиозной общины».

Некоторые приходы Пакея более открыты для вопросов геев и лесбиянок, включая рукоположение и благословение союзов. В Данидин и Окленд епархии отличаются для других подобных примеров, в том числе рукоположения , не безбрачной гей духовенства и благословения однополых отношений в исполнении священников в официальном качестве. В Данидинской епархии «Благословения однополых отношений предлагаются в соответствии с епархиальной политикой и с разрешения епископа». В 2006 году в Данидинской епархии был рукоположен диакон, открытый геем и являющийся партнером. Впоследствии этот же диакон был рукоположен в священники. Оклендская епархия также разработала политику в пользу рукоположения в священники геев и лесбиянок, являющихся партнерами. Один священник, состоящий в однополых отношениях, является помощником священника в Окленде после того, как ему отказали в лицензии в епархии Вайкато. Конгрегации могут предлагать «благословение отношений» для двух партнеров в Оклендской епархии. В 2005 году однополая пара объединилась в гражданский союз в Св. Матфея в Сити в Оклендской епархии. В 2011 году епархия Вайапу приняла постановление, подтверждающее рукоположение геев и лесбиянок духовенства и требующее санкционированной литургии для благословения однополых отношений. Капеллан епископа в епархии Ваяпу также благословил однополую пару. В 2017 году Эндрю Хедж , епископ Ваяпу , назначил священника-гея, который женат на своей партнерше, деканом собора Ваяпу .

Новозеландская писательница Лиз Лайтфут задокументировала опыт людей, приходящих в Англиканскую церковь, как вклад в «процесс слушания» в англиканской церкви.

В 2014 году Генеральный Синод принимает решение , что позволит создать путь в сторону благословения от однополых отношений, в то время поддерживая традиционную доктрину брака. Синод в 2016 году проголосовал за получение отчета о благословениях, но оставил предложение «[лежать] на столе», и отчет будет снова рассмотрен в 2018 году. «Тем не менее, Синод действительно принял конституционное изменение, дающее епископам право разрешать служба для использования в его или ее епархии ". В 2018 году Генеральный синод / Те Хинота проголосовал за процесс утверждения Движения 29 и благословения однополых отношений.

Англиканская церковь Австралии

На семнадцатой сессии Генерального синода Англиканской церкви Австралии в 2017 году синод принял предложение, признающее, что «доктрина нашей церкви, в соответствии с традиционным христианским учением, заключается в том, что брак является исключительным и пожизненным союзом мужчины. и женщина, и, кроме того, признает, что это было предметом нескольких резолюций Генерального Синода за последние пятнадцать лет ". В 2018 году Филип Фрейер , примас Австралии и архиепископ Мельбурнский , опубликовал объявление, подтверждающее текущую позицию, согласно которой духовенство не может заключать однополые браки. В 2020 году Апелляционный трибунал, высший церковный суд, постановил, что епархия может разрешить обряды благословения для однополых союзов. В то же время у самой церкви «нет официальной позиции по гомосексуализму».

На своем генеральном синоде 2004 года, состоявшемся в Перте, церковь приняла четыре резолюции о человеческой сексуальности. В ключевых резолюциях говорилось, что: «Признавая, что это предмет постоянных дебатов и разговоров в этой церкви и что мы все обязаны с уважением выслушивать друг друга, этот Генеральный Синод не одобряет литургическое благословение однополых отношений». и «этот Генеральный Синод не оправдывает рукоположение людей, вступающих в открытые однополые отношения». Тем не менее, в епархии Перта есть «несколько однополых людей среди духовенства». Филипп Аспиналл , бывший примас, заявил, что эта тема не заслуживает разделения церкви. Аспиналл также заявил, что он не занимает официальной позиции в отношении рукоположения геев-священников, предпочитая вместо этого поощрять уважительный разговор. Другой бывший примас, Питер Карнли , заявил, что он верил, что «однополые отношения и обязательства на протяжении всей жизни ... могут получить церковные благословения». Роджер Херфт , как епархиальный епископ Ньюкасла , «поддерживает [ред] благословение союзов геев». Питер Дженсен , бывший архиепископ крайне консервативной евангелической епархии Сиднея , решительно выступил против гомосексуализма, заявив, что принятие негетеросексуальных людей будет «называть святым то, что Бог назвал грехом». Карнли раскритиковал « сиднейских англиканцев » за «пустое морализаторство» и спросил, осуждает ли Библия гомосексуализм в своем заявлении:

Речь идет о точном значении этих текстов и о том, можно ли их правильно интерпретировать, чтобы дать аккуратный готовый ответ на наши современные вопросы. Любой, кто достаточно смел, чтобы утверждать, что знает внутренний разум Бога на основании личного заявления о причастности к единственно мыслимой интерпретации некоторых библейских текстов, виновен в самообмане.

Церковь Святого Андрея в Субиако , Перт , Западная Австралия , была первой англиканской церковью в Австралии, которая публично приветствовала геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов. Его воскресные вечерние службы поддерживают представителей ЛГБТ. С тех пор другие епархии заняли одобрительную позицию по отношению к однополым парам и ЛГБТ-священникам. В 2013 году Пертская епархия проголосовала за признание однополых союзов. Хотя Роджер Херфт, архиепископ Перта наложил вето на эту меру, он сказал, что «в священстве служат геи и лесбиянки. Они имеют лицензию от меня, их почитают и уважают как священников ...» Пертская епархия проголосовала за больше не запрещают духовенство в отношениях, в том числе сексуальных, вне брака. В 2011 году епархия Аделаиды избрала нового помощника епископа Тима Харриса , и он поддержал разрешение ЛГБТ-духовенства, если они согласились соблюдать целомудрие, но в то же время он заявил, что открыт для разговора об изменениях. Более того, в 2012 году епархия Гиппсленда назначила открыто гомосексуального священника, а в 2015 году Джон Паркс , епископ Вангаратты , одобрил однополые браки, присоединившись к архидьякону, который уже предлагал проводить однополые браки, когда это разрешено. Кроме того, Сара Макнейл , епископ Графтона , поддерживает и поддерживает ЛГБТ-духовенство и отношения. На данный момент два собора, собор Графтонской епархии и собор Святого Иоанна в Брисбенской епархии, официально стали поддерживать и одобрять ЛГБТ. Ближе к концу 2015 года Грег Томпсон , епископ Ньюкасла, призвал к разговору и сказал, что он выступает против дискриминации ЛГБТ. Также в 2015 году Комитет по социальной ответственности англиканской церкви Южного Квинсленда одобрил создание гражданских союзов для однополых пар.

В 2015 году Кей Голдсуорси , епископ Гиппсленда , назначил священника, открытого гея и являвшегося партнером, на другой пост. Также в 2016 году Гарри Уэзерилл , епископ Балларата , заявил о своей поддержке однополых браков. В апреле 2016 года Андреевская церковь Пертской епархии публично благословила однополый союз. В 2018 году архидьякон Питер МакЛауд-Миллер «провел неофициальную церемонию рукопожатия» для однополой пары. В Мельбурне несколько англиканских священников заключили однополые браки и благословили их. В 2018 году епархия Гиппсленда избрала Ричарда Трелора, который активно поддерживал однополые браки. В Wangaratta и Балларат епархии проголосовали благословлять однополые гражданские союзы. Декан собора Святого Иоанна в Брисбене, очень преподобный Питер Кэтт написал, что он благословлял однополые союзы. Епархии Вангаратта и Ньюкасл одобрили обряды благословения для однополых браков.

Англиканская провинция Южного конуса Америки

Грегори Венейблс , председательствующий епископ англиканской церкви Южной Америки, также резко критиковал гомосексуализм. Епископы в его провинции критиковали Windsor Report за то, что он не призвал либеральные церкви к покаянию. Провинция заявила о «нарушении общения» с ECUSA, но продолжает поддерживать полное общение с противниками посвящения Робинсона. Венейблс уполномочил епархии в своей провинции обеспечивать епископский надзор за церквями США, которые покинули ECUSA.

В декабре 2007 года съезд епископальной епархии Сан-Хоакина , епископальной церковной епархии в центральной Калифорнии , проголосовал за выход из ECUSA и присоединился к провинции Южный Конус в качестве англиканской епархии Сан-Хоакина . Меньшинство епископальной епархии осталось в ЭКЮСА. В октябре 2008 года большинство съезда Епископальной епархии Питтсбурга проголосовали за выход из ECUSA и присоединение к Южному конусу , в результате чего один орган был присоединен к Южному конусу, а второй остался в составе ECUSA . В следующем месяце съезды еще двух американских епархий - епархии Квинси в Иллинойсе и епархии Форт-Уэрта в Техасе - проголосовали за выход из ECUSA и присоединение к Южному конусу. Впоследствии все они были поглощены новой англиканской церковью в Северной Америке .

Однако некоторые представители англиканской церкви Уругвайской епархии выразили свою поддержку включению однополых пар.

Епископальная англиканская церковь Бразилии

Англиканской епископальной церкви Бразилии характеризуется своими прогрессивными богословских взглядов на гомосексуальность. После Ламбетской конференции 1998 года англиканская церковь в Бразилии решила продвигать два национальных форума по человеческой сексуальности , оба проводились в Рио-де-Жанейро . Его решения определяли политику. Согласно заключительному документу, Бразильская церковь согласна с тем, что человеческая сексуальность - это дар от Бога , и его следует переживать в мире, свободе, любви и уважении. Церковь одобрила рукоположение открыто гомосексуальных священников и предложила услуги благословения для однополых браков. Понятно, что Церковь должна уважать частную жизнь своих членов и духовенства . Любое публичное разоблачение чьей-либо сексуальной ориентации (в качестве предварительного условия для членства или участия в каком-либо служении) нарушает эту конфиденциальность. Из-за этой прогрессивной позиции епископ Ресифской епархии, по-прежнему убежденный евангелист , Робинсон Кавальканти, объявил Ресифи независимым от церкви Бразилии , что привело к его смещению с должности епископа Церковным трибуналом . Среди своих основных причин он указал, что Бразильская церковь с пониманием относилась к рукоположению Джина Робинсона , а также к рукоположению всех ЛГБТ . Это разделило епархию Ресифи на две части: одна часть была лояльна Орландо Сантосу де Оливейре, примасу англиканской епископальной церкви Бразилии в то время и в настоящее время координируется епископом Жуау Пейшоту; а другой, под руководством Кавальканти, был связан с англиканской церковью Южного Конуса .

В 2016 году Председательствующий Епископ созвал Чрезвычайный Синод для обсуждения включения однополых браков в брачный канон; предложение не было одобрено, но было рассмотрено на Генеральном синоде в 2017 году. 1 июня 2018 года Генеральный синод проголосовал за изменение брачного канона, включив в него однополые пары.

Англиканская церковь Канады

Сексуальная ориентация и англиканская церковь Канады существуют в строго канадском контексте. В светском контексте канадское законодательство претерпело глубокие изменения в отношении гомосексуализма. Последний человек с однополым влечением, которого отправили в тюрьму на неопределенный срок как «опасного сексуального преступника», был в 1967 году. В 1969 году парламент Канады принял поправки к Уголовному кодексу, декриминализирующие гомосексуализм в Канаде . 20 июля 1971 года последний гей, осужденный за свою сексуальную ориентацию, был освобожден из тюрьмы. Серия судебных решений, начиная с 2003 года, легализовала однополые браки в большинстве провинций Канады, а 20 июля 2005 года канадское правительство распространило новое определение на всю страну своим законом.

В 2013 году десять англиканских епархий ( Эдмонтон , Новая Шотландия и Остров Принца Эдуарда , Земля Руперта , Оттава , Ванкувер основе Нью - Вестминстер , Торонто , Лондоне Huron , Гамильтон основе Niagara , Монреаль , и Виктория основанные Британская Колумбия ) позволяют благословение и брак однополых пар. В англиканской Епархии Центрального внутренних дел (ранее Епархия Карибу ) также допускают такие обряды .

30 сентября 2012 года Дэвид Ирвинг , епископ Саскатуна , рукоположил в диаконы человека, состоящего в гражданском браке с лицом того же пола.

На Генеральном синоде 6 июля 2013 года англиканская церковь Канады приняла решение проголосовать по вопросу об однополых браках на следующем синоде в 2016 году. На Генеральном синоде в 2016 году предложение об изменении брачного канона, включив в него однополые браки получили необходимое 2/3 большинства и были одобрены; он прошел второе чтение в 2019 году и не получил большинства в 2/3 в Ордене епископов, хотя получил 2/3 большинства в Ордене духовенства и мирян. Вслед за Генеральным синодом в 2016 году Ниагарская и Оттавская епархии решили разрешить легальные однополые браки в качестве местного варианта. Также в 2016 году епархия Торонто вместе с Кевином Робертсоном впервые избрала епископом открытого гея и партнера. Хотя поправка к брачному канону не получила большинства в 2/3, необходимого для епископского ордена, Генеральный синод принял резолюцию, позволяющую каждому провинциальному синоду и епархии благословлять или заключать однополые браки, если они захотят это сделать.

Генеральная ассамблея провела второе чтение предложения об одобрении однополых браков 12 июля 2019 года. Несмотря на поддержку мирян и духовенства, это предложение не было принято, поскольку оно не было поддержано двумя третями епископов. Директор по связям с общественностью Меган Килти сказала, что многие епархии заключают однополые браки, например, брак с ныне епископом Кевином Робертсоном в 2018 году в соборе Святого Иакова. Килти добавил, что многие епархии будут продолжать выполнять такие службы, поскольку Церковь специально не запрещала эту практику. По состоянию на август 2019 года 19 из 30 епархий одобрили однополые браки в церкви.

Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки

В 2003 году ECUSA стала первой англиканской провинцией , которая посвятила в епископа открыто гомосексуального священника , состоящего в однополых отношениях; однако позиция епископальной церкви по вопросам ЛГБТ обсуждалась десятилетиями. В 1976 году Общее собрание церкви приняло резолюцию, гласящую: «Согласно смыслу этой Общей конвенции, гомосексуалисты являются детьми Божьими, которые имеют полное и равное право со всеми другими людьми на принятие любви, пастырское попечение и заботу о них. храм." В 1977 году первый открытый гей и лесби священник был рукоположен Paul Moore Jr. , епископ Нью - Йорка .

Различные интерпретации были проведены в Епископальной Церкви по этой резолюции, начиная от большинства епархий , что теперь рукополагать без безбрачную геев , лесбиянок , бисексуалов и транссексуалов духовенства к группе меньшинства, основавшего Причастие сеть англиканскую , которая в настоящее время выступает против такого рукоположения. 23 июня 2005 года Епископальная церковь определила его значение в 130-страничном документе под названием «Возлагать надежду на Христа»:

Мы верим, что Бог открыл нам глаза на стихийные бедствия, которые мы не знали раньше ... право на рукоположение тех, кто состоит в завете однополых союзов ... человек, живущий в однополом союзе, может иметь право руководить стадом Христа ... члены Епископальной церкви различают святость в однополых отношениях и пришли поддержать благословение таких союзов, а также рукоположение или посвящение лиц в этих союзах ... Их святость стоит в отличие от многих греховных моделей сексуальности в мире ... Идея о том, что есть только один правильный способ читать или интерпретировать Священные Писания, является довольно современной идеей.

В июле 2009 года Генеральная конвенция голосовала , чтобы епископы , чтобы благословлять однополые союзы , а также призвала епископ «собирать и богословские и литургические ресурсы» для возможного создания официального обряда для таких церемоний в Общей конвенции 2012 года .

В январе 2010 года преподобный Малли Ллойд и преподобный Кэтрин Хэнкок Рэгсдейл , два выдающихся епископальных священника, поженились на церемонии в Кафедральной церкви Святого Павла в Бостоне , штат Массачусетс .

В 2012 году Генеральная конвенция утвердила официальную литургию для благословения однополых союзов под названием «Свидетельство и благословение завета на всю жизнь», но при этом ясно давала понять, что это не брак. Акция позволила священникам даровать церковное благословение однополым парам даже в штатах, где однополые браки являются незаконными, при условии одобрения епископов.

В 2015 году Генеральная конвенция одобрила «канонические и литургические изменения, чтобы обеспечить равенство брака для епископалов». Каноническое изменение устранило «язык, определяющий брак как между мужчиной и женщиной». Литургическое изменение предусматривало два брачных обряда для однополых или разнополых пар с согласия священника и разрешения епископа.

Епископальная церковь Кубы

По крайней мере, один епископ внепровинциальной епархии, Нерва Кот Агилера , заявила, что поддерживает рукоположение в священники открыто гомосексуалистов и лесбиянок.

Церковь в провинции Вест-Индия

Церковь определяет брак как союз одного мужчины с одной женщиной и не благословляет однополые союзы, поддерживая легализацию гомосексуализма. Архиепископ Гомес сказал, что рукоположение Джина Робинсона несовместимо с Писанием . В 2017 году архиепископ Вест-Индии Джон Холдер заявил, что нет библейской поддержки законов против содомии, и призвал Ямайку отменить свои законы против гомосексуальных и лесбийских отношений. В 2019 году провинция избрала Ховарда Грегори , епископа Ямайки , архиепископом; Грегори поддерживает декриминализацию однополых сексуальных отношений и поддерживает легализацию гомосексуализма.

Церковь провинции Центральной Африки

Процитировали архиепископа Маланго, заявившего, что избрание Джина Робинсона «принесло тьму, разочарование, печаль и горе» в его Церковь.

Англиканская церковь Кении

Архиепископ Нзимби категорически выступает против принятия в Церковь людей, не соблюдающих целибат, однополых людей.

В 2013 году Элиуд Вабукала , тогдашний примас церкви, «осудил решение Дома епископов англиканской церкви разрешить священникам-геям становиться епископами». Он также выступал против того, чтобы священникам было разрешено вступать в однополые гражданские партнерства, заявив, что Англиканская церковь «кажется,« движется по тому же пути », что и Епископальная церковь США и Англиканская церковь Канады, которую он обвинил в распространении« ложного евангелия ». '".

В 2016 году церкви было приказано восстановить в должности трех священников, временно отстраненных от должности в 2015 году после того, как всплыли обвинения в том, что они были геями. Все трое из этих священников вернулись к своим пастырским обязанностям в июне 2018 года. В ноябре 2018 года было также достигнуто соглашение о том, что три священника урегулируют иск, который они подали против Джозефа Кагонды , епископа Западной горы Кения , через посредничество. В декабре 2018 года было объявлено, что Церковь выплатила трем священникам по 6,8 миллиона шиллингов в качестве компенсации.

Англиканская церковь Кореи

Англиканская церковь Кореи - одна из наиболее либеральных провинций Англиканской общины. В 2015 году священнослужитель, члены и общины провинции приняли участие в мероприятии LGBT Pride и подтвердили равные права для геев и лесбиянок. Англиканская церковь в Корее открыто обсуждает человеческую сексуальность.

Церковь Нигерии

Церковь по-прежнему резко выступает против гомосексуализма, называя его «извращением человеческого достоинства». В 2005 году Питер Акинола , тогдашний примас всей Нигерии, выступил против решения англиканской церкви разрешить священникам вступать в однополые гражданские партнерства. Церковь Нигерии внесла поправки в свою конституцию, убрав ссылку на Кентербери как на «материнскую» церковь англиканской общины, и заменила это упоминание заявлением о нахождении в общении с англиканскими церквями, исповедующими «историческую веру».

В марте 2009 года Церковь объявила о своем полном единстве с Англиканской церковью в Северной Америке , деноминацией, образованной англиканцами Америки и Канады, которые выступали против действий своих национальных церквей в отношении гомосексуализма и равенства .

В 2013 году Николас Око , примас всей Нигерии, выступил против решения англиканской церкви разрешить епископам-геям, даже если они соблюдают целибат, вступать в гражданские союзы.

Англиканская церковь в Центральной Америке

Англиканская церковь в Центральной Америке состоит из пяти церквей , представляющих различные страны Центральной Америки. Каждая членская церковь принимает множество собственных решений. В 2013 году священники и министерства в епархии Сальвадора начали выступать за полное включение членов ЛГБТ. В 2014 году Епископальная церковь Коста-Рики, епархия провинции, предприняла шаги в направлении приветствия сообщества ЛГБТК. Епархия Гватемалы избрала Сильвестра Энрике Ромеро своим епископом-соадъютером в 2017 году. До своего избрания епископом Ромеро служил в Епископальной церкви (США) и предлагал благословить однополые союзы в качестве исполняющего обязанности священника.

Англиканская церковь Мексики

Англиканская церковь Мексики признает только гетеросексуальный брак стандартом канонического брака в церкви. После утверждения однополых гражданских браков в Мексике примас Франсиско Морено заявил, что официальная позиция Англиканской церкви Мексики сохранится, несмотря на светское законодательство. Однако Англиканская церковь Мексики, как и другие провинции Северной Америки, в некоторых конкретных случаях выражала более либеральные взгляды в отношении пола и сексуальности. Тем не менее, Франсиско Морено , архиепископ Мексики, выступал против однополых союзов, и нынешние каноны не предусматривают их. В 2007 году Карлос Туше Портер, тогдашний председательствующий епископ, стал покровителем Inclusive Church (благотворительная организация, базирующаяся в Англии), выступая за «либеральную, открытую церковь, включающую всех», независимо от расы, пола или сексуальной ориентации. Туше Портер также подтвердил, что Джин Робинсон не был первым геем-священнослужителем, но просто был честен. Он также поддерживал рукоположение открыто гомосексуального духовенства, а его епархия, Мексиканская епархия, неофициально «разрешает духовенству, состоящему в однополых отношениях, служить в служении». Кроме того, в 2008 году, когда Папа Бенедикт XVI обратился к англиканской церкви с предложением присоединиться к католической церкви по вопросам сексуальности, тоуке Портер, тогдашний епископ, заверил мексиканскую провинцию, что он поддерживает сохранение в англиканской общине.

Также в 2008 году Серджио Карранса, бывший епископ (Центральной) Мексики, выразил поддержку рукоположению геев-священников. Среди поддерживающих церквей Англиканская церковь Св. Марка в Гвадалахаре, Халиско, публично поддерживает членов геев, лесбиянок и трансгендеров. Тем не менее, с другой стороны, Франсиско Морено, тогдашний председательствующий епископ, указал, что он поддерживает брак, как это определено «между мужчиной и женщиной».

В 2015 году как минимум одно собрание «открыло свои двери», чтобы благословлять однополые пары. Церковь обсуждала однополые союзы на своем Генеральном синоде. В 2019 год Рикардо Гомес Osnaya , епископ Западной Мексики , лицензирован откровенно веселый и женатый священник служить в епархии. В 2021 году Хулио К. Мартин и Юго-Восточная епархия официально участвовали и поддерживали ЛГБТ-прайд, призывая к легализации гражданских однополых браков. Также в 2021 году Мартин предложил черновой вариант политики, разрешающей благословение однополых союзов, и предлагаемая политика еще не является официальной и находится на стадии обсуждения и пересмотра.

Что касается однополых браков, то новый епископ провинции открыто высказался в поддержку гражданских и церковных однополых браков, Хулио Мартин, получивший образование в Канаде, епископ Юго-Востока.

Хотя неофициально, в епархии Мексики епископы разрешили духовенству вступать в неформальные непризнанные однополые отношения, в то время как в епархии Западной Мексики отставному священнику-гею, официально состоящему в светском гражданском браке, разрешили преподавать в ее семинарии.

В 2016 году Генеральный синод церкви опубликовал заявление, в котором провозглашает себя против всех форм насилия и дискриминации в отношении мигрантов, жертв насилия или сообщества ЛГБТИ.

19 декабря 2020 года три епархиальных епископа опубликовали заявление, в котором объяснили, что они обсуждают вопросы, связанные с ЛГБТ-сообществом и церковным обучением, и работают над достижением общего понимания.

В 2021 году англиканская епархия Мексики впервые приняла участие в гей-параде; 19 июня 2021 года Юго-Восточная епархия под руководством своего епископа Хулио К. Мартина присоединилась к требованиям равного гражданского брака и прав геев в городе Халапа, штат Веракрус. Позже Мартин прямо призвал светские власти уважать решение Федерального верховного суда и легализовать однополые гражданские браки.

Англиканская церковь Южной Африки

Канонический закон Англиканской церкви южной части Африки гласит, что «брак по божественному институту - это пожизненное и исключительное союзное партнерство между одним мужчиной и одной женщиной» и не предусматривает однополых браков или благословения однополых гражданских союзов. Епархия Салдана Бэй утвердил благословение однополых гражданских союзов в качестве provison на епархиальном уровне. В то же время у церкви нет официальной позиции по поводу самого гомосексуализма. Однако сообщалось о Табо Макгобе , архиепископе Кейптауна , что «англиканский примас [является] одним из немногих церковных лидеров в Африке, который поддерживает однополые браки». Макгоба и его рабочая группа по человеческой сексуальности предложили движение «… внести поправки в канон 34, которые позволят служить тем, кто состоит в однополых союзах и сообществе ЛГБТИ в контексте, в котором ACSA работает в южной части Африки».

Предыдущий архиепископ Десмонд Туту сказал, что: « Иисус , которому я поклоняюсь, вряд ли будет сотрудничать с теми, кто очерняет и преследует и без того угнетенное меньшинство [...]. Я сам не мог молчать, пока людей наказывали за что-то в этом роде. которую они ничего не могли сделать, своей сексуальности. Ибо настолько невероятно, чтобы какой-либо нормальный нормальный человек сознательно выбрал бы образ жизни, подвергая его или ее такому поношению, унижению и физическому насилию, даже смерти. Дискриминация в отношении наших сестер и братьев, которые являются лесбиянками или геями по причине их сексуальной ориентации, что для меня совершенно неприемлемо и несправедливо, как никогда раньше не было апартеида ".

Другой бывший архиепископ, Ньонгонкулу Ндунгане , раскритиковал другие африканские церкви в отношении гомосексуализма и сказал, что внимание церкви следует сосредоточить на других проблемах, таких как СПИД и бедность . Тем не менее, Ндунгане публично выразил свое неодобрение однополым бракам, когда они были легализованы в Южной Африке : «Что касается церкви, то мы понимаем брак между мужчиной и женщиной. Англиканская церковь, в частности, отказалась от однополых союзов ». Однако в 2016 году епископы Англиканской церкви Южной Африки проголосовали за признание членов однополых браков полностью равноправными членами Церкви. Рафаэль Гесс, епископ Салданья-Бей, поддерживает однополые браки и предлагает способ разрешить священникам-геям жениться. Туту также благословил свою дочь и ее партнершу.

Кроме того, у Англиканской церкви юга Африки нет официальной политики в отношении рукоположения откровенно геев или лесбиянок духовенства, и, таким образом, некоторые могут идентифицировать себя как ЛГБТ в зависимости от своей епархии. В 2003 году, например, Роуэн Смит, декан собора Святого Георгия в Кейптауне, был горячо отмечен своей конгрегацией после того, как объявил себя геем. Дуглас Торр, другой священник, также приехал в свою общину в Йоханнесбурге. Более того, Замок Мервина, который открыто гей и целомудрен, был посвящен суфражистским епископом в Кейптауне. Тем не менее, хотя геи и лесбиянки могут быть рукоположены на местном уровне, национальная церковь еще не разработала литургии для благословения однополых союзов.

Тем не менее, Кейптаунская епархия в 2009 году проголосовала за признание однополых союзов пастырски, и епархия взяла на себя обязательство продолжить изучение этого вопроса. Голосование в 2009 году «сделало небольшой шаг к тому, чтобы принять геев в« верных, преданных отношениях »». В резолюции также говорилось, что «подтверждается пастырский ответ на однополые партнерства верной приверженности в наших приходских семьях; " Также в 2009 году Макгоба заявил, что «[г] айи и лесбиянки могут быть лидерами в Англиканской церкви Южной Африки, пока они сохраняют целомудрие, как заявил синод епископов».

В 2013 году провинциальный синод принял резолюцию, в которой «призвал своих епископов дать руководящие указания по оказанию пастырской помощи однополым парам, вступившим в гражданские союзы в соответствии с законодательством Южной Африки». В резолюции также:

  1. Утверждает:
    1. Что Бог призывает нас любить и служить всем людям, независимо от их сексуальной ориентации, и в то же время соблюдать Божьи стандарты святости;
    2. Это очень сложная и эмоциональная область, которая глубоко затрагивает многих людей и оказывает далеко идущее влияние на миссию Церкви.

В 2016 году Рафаэль Гесс , епископ залива Саданья , разрешил англиканскому священнику совершить богослужение в честь Мфо Туту и ее партнера. Когда Туту отказалась от своей лицензии, чтобы избежать разногласий, Гесс заявил, что «надеется, что это будет недолгим», и что он предлагает изменить политику, чтобы приветствовать ее возвращение. Ее отец, Десмонд Туту, дал «отцовское благословение».

В настоящее время священники не могут вступать в однополые браки, но церковь разрешает «однополые отношения, если они соблюдают целибат». Также в 2016 году Макгоба сказал: «Мы также пытались в Синоде епископов составить инструкции для духовенства, желающего благословлять пары в однополых союзах или которые сами хотят вступать в однополые союзы ... По этому вопросу у меня было чтобы доложить Синоду, единственное, что мы достигли, это то, что мы не были единомышленниками ». Тем не менее, епископы согласились с тем, что ЛГБТ-люди, включая членов однополых браков, считаются «полноправными членами» церкви.

Епархия Saldanha Bay предложил благословение однополых союзов и лицензирование ЛГБТИ священников в гражданском браке. На провинциальном синоде предложение не набрало достаточного количества голосов и не было принято. Макгоба, однако, заявил, что «еще не все потеряно». Он сказал, что этот вопрос может быть снова рассмотрен на следующем провинциальном синоде в 2019 году. Он также сказал, что этот вопрос может обсуждаться на местном уровне в приходах и епархиях. Макгоба также отметил, что провинция относительно либеральна: «Как бы то ни было, степень поддержки этого движения была весьма значительной, если сравнить нас с другими африканскими провинциями англиканской церкви, большинство из которых решительно настроены против однополых союзов в в любой форме ". Он также высказался в поддержку однополых браков.

Епархия False Bay также поддерживали трасполое духовенство и члены , имеющие отпраздновали служение одного из его открыто гомосексуальных священников. Епархия Претории вошла в список епархий , которые поддерживают однополые браки в англиканской церкви. По крайней мере, один священник, состоящий в однополых отношениях со своим партнером, поговорил с прессой, признав, что церковь посвятила его в сан, зная о его отношениях.

В пастырском письме, опубликованном 2 марта 2017 года, епископская скамья сообщила, что они продолжают обсуждение «пастырских указаний для служения однополым людям, которые все еще не завершены. Мы попросили архиепископа Табо создать небольшую группу из Епископам работать над их завершением вместе с другими, кто мог бы помочь процессу ". Макгоба предлагает изменить каноны после этого процесса. В 2019 году провинциальный синод одобрил предложение о создании постоянной комиссии по вопросам сексуальности человека и о передаче в епархии отчета, в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбрать возможность возносить молитвы за пару, состоящую в однополом гражданском союзе; по третьему предложению с просьбой к епископам предоставить руководящие принципы служения ЛГБТКИ, синод зашел в тупик и не прошел при равном голосовании 75 за 75 против 75.

Епископальная церковь Судана

Предстоятель Епископальной церкви Судана , архиепископ Даниэль Дэн Бюль , 22 июля в общественном пресс - конференции в 2008 Ламбетском конференции призвал епископа Джина Робинсона уйти в отставку, а также для всех тех , кто участвовал в хиротонии признаться в своих грехах на конференцию.

Англиканская церковь Танзании

В ноябре 2003 года, отвечая на хиротонию епископа Джина Робинсона , архиепископ Дональд Мтетемела заявил о своей убежденности в том, что гомосексуализм противоречит библейскому учению: «Англиканская церковь Танзании считает, что гомосексуализм противоречит учению Слова Божьего. Это грех. . " Мтетемела заявил, что Церковь Танзании больше не находится в общении с епископами епископальной церкви, которые участвовали в посвящении Робинсона, и теми, кто разрешает благословение однополых союзов .

Церковь Уганды

Церковь Уганды разорвала связи со своими североамериканскими коллегами из-за гомосексуализма. Она заявила о своем полном единстве с Англиканской церковью в Северной Америке , деноминацией, не признанной Англиканской общиной, которая была сформирована прихожанами и духовенством , которые покинули Епископальную церковь и Англиканскую церковь Канады по вопросам включения ЛГБТ .

В 2005 году Генри Люк Оромби , тогдашний архиепископ Уганды , раскритиковал Англиканскую церковь за разрешение священникам вступать в однополые гражданские партнерства. В 2013 году Стэнли Нтагали , архиепископ Уганды, поддерживал оппозицию духовенству в гражданских союзах, выступая против решения Англиканской церкви разрешить епископам регистрировать гражданское партнерство. Нтагали заявил, что «разрешение священнослужителям, состоящим в гражданском партнерстве, иметь право стать епископами, на самом деле ничем не отличается от разрешения епископов-геев. Это решение нарушает нашу библейскую веру и договоренности в англиканском сообществе». Нтагали сравнил решение Англии с решениями, принятыми в других западных англиканских провинциях. «К сожалению, мы также должны заявить, что, если Англиканская церковь будет продолжать двигаться в этом противоположном направлении, мы должны еще больше отделиться от нее, и мы готовы предпринять те же действия, которые были продиктованы решениями Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви. Канады десять лет назад ".

Церковь Меланезии

В 1998 году Совет епископов обратился к Терри Брауну , епископу Малаиты , с просьбой «подготовить исследовательский документ о гомосексуализме для Церкви Меланезии ...». В 2007 году Браун размышлял о своем опыте «несдержанного» гея, служащего епископом.

Испанская реформатская епископальная церковь

22 марта 2017 года Синод Испанской реформатской епископальной церкви опубликовал заявление о поддержке, в котором выразил свою солидарность с Испанской евангелической церковью после того, как последняя приняла однополые отношения. Поддерживая Испанскую евангелическую церковь, Епископальный синод присоединился к группам защиты ЛГБТ, протестуя против их исключения из Евангелического совета Мадрида.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Бриттен, Кристофер Крейг и Эндрю Маккиннон, «Гомосексуализм и построение« англиканского православия »: символическая политика англиканского сообщества», Социология религии , том 72, № 3, стр. 351–373 (2011).
  • Хассетт, Миранда, Англиканская община в кризисе: как епископальные диссиденты и их африканские союзники меняют англиканство , Принстон: Princeton University Press (2007).
  • Джей Эмерсон Джонсон, «Содомия и гендерная любовь: чтение Бытие 19 в англиканском общении», в книге Майкла Либа, Эммы Мейсон и Джонатана Робертса (редакторы), Оксфордский справочник по истории восприятия Библии (Oxford, OUP, 2011), pp413–432.
  • Маккиннон, Эндрю, Марта Тшебятовска и Кристофер Бриттен. (2011) «Бурдье, Капитал и конфликт в религиозной сфере: пример англиканской общины», Журнал современной религии , том 26, № 3, стр. 355–370.

внешние ссылки

Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости