Йом ха-Шоа - Yom HaShoah

Йом ха-Шоа
На терении обозу Биркенау (14573491352) .jpg
«Марш живых» в Освенциме
Также называемый Йом Хазикарон лаШоа ве-лаГвура
День памяти жертв Холокоста
Под наблюдением Государство Израиль
много евреев в других местах
Тип Еврейский (национальный)
Значение В память о шести миллионах евреев, погибших в Холокосте , и о героизме выживших и спасателей
Соблюдения Флаги приспущены, общественные увеселительные заведения закрыты; национальные церемонии открытия и закрытия; сирена в 10:00, сигнализирующая о начале двухминутного молчания;
Дата 27 день нисана
Дата 2020 Закат, 20 апреля -
сумерки, 21 апреля.
Дата 2021 года Закат, 7 апреля -
ночь, 8 апреля.
2022 год Закат, 27 апреля -
ночь, 28 апреля.
2023 год Закат, 17 апреля -
ночь, 18 апреля.

Йом ха-зикарон laShoah ве-laG'vurah ( иврит : יום הזיכרון לשואה ולגבורה , лит «Холокост и Героизм День памяти»), известный разговорно в Израиле и за рубежом , как Йом ха - Шоа (יום השואה) и на английском языке , как День памяти жертв Холокоста , или день Холокоста , отмечается как день Израиля памяти для приблизительно шесть миллионов евреев , убитых в Холокосте по нацистской Германии и ее сотрудников, а также для еврейского сопротивления в этот период. В Израиле это национальный день памяти. Первые официальные поминки состоялись в 1951 году, и празднование этого дня было закреплено в законе, принятом Кнессетом в 1959 году. Он проводится 27 нисана (приходится на апрель или май), если только 27-го числа не будет рядом с еврейская суббота , и в этом случае дата сдвигается на день.

Происхождение

День учреждения раввината (1949–1950)

Первый День памяти жертв Холокоста в Израиле состоялся 28 декабря 1949 года после решения Главного раввината Израиля о том, что ежегодный мемориал должен проводиться в десятый день месяца тевет , традиционный день траура и поста по еврейскому календарю. Этот день был отмечен захоронением на иерусалимском кладбище праха и костей тысяч евреев, привезенных из концлагеря Флоссенбюрг, и проведением религиозных церемоний в честь жертв. Вечером вышла радиопрограмма о Холокосте. В следующем году, в декабре 1950 года, раввинат, организации бывших еврейских общин Европы и Армия обороны Израиля провели мемориальные церемонии по всей стране; в основном это были похороны, на которых хоронили такие предметы, как оскверненные свитки Торы, а также кости и прах умерших, привезенные из Европы.

День учреждения Кнессета (1951–1958 гг.)

В 1951 году Кнессет начал обсуждение выбора даты Дня памяти жертв Холокоста. 12 апреля 1951 г., после рассмотрения возможных вариантов 10-го числа тевета, 14-го числа нисана , то есть за день до Пасхи и дня начала восстания в Варшавском гетто (19 апреля 1943 г.), а также 1 сентября - даты Когда началась Вторая мировая война , Кнессет принял постановление, согласно которому 27 нисан по еврейскому календарю, через неделю после Пасхи и за восемь дней до Дня независимости Израиля, стал ежегодным Днем памяти жертв Холокоста и восстания в гетто .

3 мая 1951 года в Зале Холокоста на горе Сион было проведено первое официально организованное мероприятие, посвященное Дню памяти жертв Холокоста ; Израиль Почтовая служба издал специальный памятный конверт, и бронзовая статуя Анелевич , лидер восстания в Варшавском гетто, был открыт в Яд Мордехай , кибуце имени для него. Со следующего года зажигание шести маяков в память о шести миллионах евреев, убитых нацистами, стало стандартной чертой официального празднования Дня памяти жертв Холокоста.

Закон о Дне памяти шехидов и героев (1959 г.)

8 апреля 1959 года Кнессет официально установил день, когда он принял Закон о Дне памяти мучеников и героев с целью установления ежегодного «поминовения бедствия, которое нацисты и их пособники принесли еврейскому народу, и деяния. героизма и восстания ». Закон был подписан на премьер - министра Израиля , Давида Бен-Гуриона , и президента Израиля , Ицхак Бен-Цви . Он установил, что в этот день будет соблюдаться двухминутное молчание, когда все работы будут остановлены по всей стране, будут проводиться мемориальные собрания и памятные мероприятия в общественных и образовательных учреждениях, будут развеваться приспущенные флаги и программы актуальные для дня будут представлены по радио и в увеселительных заведениях. Поправка к закону 1961 года предписывала закрывать в дневное время кафе, рестораны и клубы.

Поминовение

Израиль

Дата

Дата установлена ​​в соответствии с еврейским календарем, на 27 нисана, поэтому она варьируется по григорианскому календарю . Соблюдение дня переносится на предыдущий четверг, если 27 нисана выпадает на пятницу (как в 2021 году), или на следующий день, если 27 нисан выпадает на воскресенье (чтобы избежать смежности с еврейской субботой, как в 2024 году). . По фиксированному еврейскому календарю 27 нисана не выпадают на субботу.

Вечер

Йом ха-Шоа открывается в Израиле на закате во время государственной церемонии, проводимой на площади Варшавского гетто в Яд Вашем , Управлении мучеников и героев Холокоста, в Иерусалиме. Во время церемонии национальный флаг опускается наполовину , президент и премьер-министр произносят речи, выжившие в Холокосте зажигают шесть факелов, символизирующих приблизительно шесть миллионов евреев, погибших в Холокосте, а главные раввины читают молитвы.

Дневное время

В Йом ха-Шоа церемонии и службы проводятся в школах, на военных базах и другими общественными и общественными организациями.

Накануне Йом ха-Шоа и в этот день общественные увеселительные заведения закрываются по закону. Израильское телевидение транслирует документальные фильмы о Холокосте и ток-шоу о Холокосте, а по радио звучат сдержанные песни. Флаги на общественных зданиях приспущены. В 10:00 по всей стране звучит сирена воздушного налета, и ожидается, что израильтяне будут наблюдать две минуты торжественных размышлений. Почти все останавливают то, что они делают, в том числе автомобилисты, которые останавливают свои машины посреди дороги, стоя возле своих машин в тишине под звуки сирены.

За рубеж

Марш живых из Освенцима в Биркенау проводится ежегодно в Йом ха-Шоа.

Еврейские общины и отдельные лица во всем мире отмечают Йом ха-Шоа в синагогах, а также в более широкой еврейской общине. Многие проводят свои памятные церемонии в ближайшее воскресенье к Йом ха-Шоа как более практичный день для людей, в то время как некоторые отмечают день 19 апреля, годовщину восстания в Варшавском гетто. Еврейские школы также проводят образовательные программы, связанные с Холокостом, на Йом ха-Шоа или недалеко от него.

Поминки обычно включают поминальные службы, общинные бдения и образовательные программы. Эти программы часто включают беседы переживших Холокост (хотя это становится все реже с течением времени и остается все меньше выживших), церемонии зажжения свечей, чтение поминальных молитв , каддиш Скорбящего и соответствующие песни и чтения. Некоторые общины читают имена жертв Холокоста или показывают фильмы на тему Холокоста.

С 1988 года в Польше проводится поминальная служба после трехкилометрового перехода тысяч участников из Освенцима в Биркенау в так называемом « Марше живых ».

Религиозные обряды и литургия

За последние несколько десятилетий все молитвенники консервативного и реформистского иудаизма разработали аналогичные литургии, которые будут использоваться в Йом ха-Шоа. Siddurim этих групп добавить проходы, которые предназначены для добавления к стандартной услуге буднего дня, а также автономные секциям. Эти литургии обычно включают:

  • Зажигание свечи (часто каждый прихожанин зажигает одну)
  • Современные стихи, в том числе «Я верю в солнце, даже когда оно не светит ...»
  • Эль Малеи Рахамим (Бог, полный милосердия, пребывающий на высоте)
  • Кадиш скорбящего

В связи с отсутствием литургии, посвященной Йом ха-Шоа, Даниэль Гросс написал в 2009 году « Я верю: Реквием Шоа» , полную музыкальную литургию, посвященную соблюдению Йом ха-Шоа. Оратория а капелла для кантора, сопрано соло, взрослого хора и детского хора, I Believe включает в себя несколько традиционных молитвенных текстов, таких как Каддиш Скорбящего ( Каддиш Ятом ) и поминальная молитва Эль Малеи , а также включает стихи Пола Целана и Примо. Леви. 7 апреля 2013 года состоялась мировая премьера шоу I Believe в Оркестровом зале Музыкального центра Макса М. Фишера в Детройте, штат Мичиган.

Ортодоксальный иудаизм

Хотя есть ортодоксальные евреи, которые поминают Холокост в Йом ха-Шоа, другие члены ортодоксальной общины, особенно харедим , включая хасидов , помнят жертв Холокоста в своих ежедневных молитвах и в традиционные дни траура, которые существовали еще до Холокоста. например, Тиша бе-Ав летом и десятый тевет зимой, потому что в еврейской традиции месяц нисан считается радостным месяцем, связанным с Пасхой и мессианским искуплением. Некоторые намеренно игнорируют момент молчания из-за нееврейского происхождения памятников такого типа. Некоторые ультраортодоксальные раввины рекомендуют добавлять пийютим (религиозные стихи) о Холокосте к литургии Тиша бе-Ав; некоторые приверженцы следуют этому совету.

Консервативный иудаизм

Зажженная желтая свеча Йом ха-Шоа

В 1981 году члены Федерации еврейских мужских клубов FJMC, ответвления основного консервативного движения масорти, создали специальный мемориальный проект специально к Йом ха-Шоа. Была изобретена специальная свеча yahrzeit с желтым воском и логотипом «Звезда Давида» из колючей проволоки, напоминающим нарукавные повязки, которые евреи были вынуждены носить во время Холокоста. Этот объект стал известен как Желтая свеча (TM). Ежегодно по всему миру распространяется около 200 000 свечей вместе с соответствующими молитвами и медитациями.

В 1984 году консервативный раввин Давид Голинкин написал в журнале консервативного иудаизма статью, в которой предлагал программу соблюдения праздника, включая пост. В своей статье он отметил, что, хотя частные посты действительно запрещены в течение месяца нисан (серьезное возражение ортодоксов по поводу проведения дня), общинные посты в связи с трагедиями, постигшими еврейские общины, действительно были объявлены на протяжении всего периода до Нового времени.

Другой видный консервативный еврейский деятель разделял ортодоксальные настроения по поводу отказа от Йом ха-Шоа. Исмар Schorsch , бывший канцлер Консервативный иудаизм «s Еврейской теологической семинарии Америки считали , что память о Холокосте должна проходить Ава .

Движение Масорти (Консервативное) в Израиле создало Мегиллат ха-Шоа , свиток и литургическое чтение для Йом ха-Шоа. Это издание было совместным проектом еврейских лидеров Израиля, США и Канады.

В 2011 году FJMC представил соответствующую концепцию «Желтой свечи» для использования в Хрустальную ночь (Ночь разбитого стекла) 9–10 ноября, ознаменовывая первый организованный нацистским погром евреев в 1938 году и другие важные даты празднования Катастрофы. Новая версия FJMC, получившая название «Нер Катан», состоит из шести желтых свечей, предназначенных для совершения общественных обрядов и церемоний.

Совсем недавно консервативные раввины и лидеры мирян в США, Израиле и Канаде вместе написали Мегиллат Хашоа (Свиток Холокоста). Он содержит личные воспоминания переживших Холокост. Респонсе была написана рабби Дэвидом Голинкиным выразив мнение , что не только является правомерным для современной еврейской общины , чтобы написать новый свиток траура, он был также действующим сделать это.

Реформировать иудаизм

Реформистские еврейские общины обычно отмечают память Холокоста либо в  Международный день памяти жертв Холокоста,  либо в Йом ха-Шоа. Эти поминовения Холокоста использовали церемонию, которая в общих чертах смоделирована после  пасхального седера . Направленность седера со временем изменилась. Более ранние седеры Холокоста ознаменовали жертвы Холокоста посредством реконструкции событий Холокоста и зажжения шести  ярзейтских  свечей, отражающих приблизительно 6 миллионов убитых евреев. Более современные  аггадот  для Йом ха-Шоа, такие как «Сбор из вихря», сосредоточены на обновлении, воспоминании и непрерывности еврейской жизни.

В 1988 году американское реформаторское движение опубликовало « Шесть дней разрушения» ( Эли Визель и раввин Альберт Фридландер ). Рассказы переживших Холокост сопоставлены с шестью днями творения, описанными в Бытии.

Григорианские даты

Ближайшие даты празднования:

  • 2022 год: среда, 27 апреля
  • 2023: вторник, 18 апреля
  • 2024: понедельник, 6 мая

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки