История бенгальской литературы - History of Bengali literature
Бенгальская литература বাংলা সাহিত্য | |
---|---|
Бенгальская литература | |
По категории Бенгальский язык | |
Авторы на бенгальском языке | |
Хронологический список - алфавитный список | |
Бенгальские писатели | |
Писатели - Романисты - Поэты | |
Формы | |
Роман - Поэзия - Научная фантастика | |
Учреждения и награды | |
Литературные учреждения Литературные премии | |
Связанные порталы Литературный портал Бангладеш Портал | |
Часть серии о |
Культура Бенгалии |
---|
История |
Мифология и фольклор
|
Кухня |
Жанры Учреждения Награды |
Музыка и исполнительское искусство
Народные жанры Преданный Классические жанры Современные жанры люди Инструменты Танец Театр Организации люди |
|
Часть серии по |
Бенгальцы |
---|
Бенгальская родина
|
|
Это история бенгальской литературы .
Древний век
Чарьяпада
Первые произведения на бенгали , написанные на старобенгали , появились между 8 и 10 веками нашей эры. Собрание этих слов широко известно как чарьяпада . Всего от 50 до 51 песни. Но у нас всего 46, и один из них оторвал (23). Это мистические песни, сочиненные различными буддийскими провидцами-поэтами: Луипада , Канхапада, Куккурипада, Чатилпада, Бхусукупада, Камлипада, Дхенданпада, Шантипада, Шабарапада, Арджанпада, Бхадехпада, Дхармапада, Дхомбипада, Бхадехпада, Дхармапада, Дхомбипада, Мохидапада и др. из них Канхапада сочинил наибольшее количество песен - 13. На втором месте Бхусукупада, 8. У нас нет песен, сочиненных Тантрикпадой. Первая песня написана Луипадой. Известный бенгальский лингвист Харапрасад Шастри обнаружил рукопись чарьяпады из пальмовых листьев в библиотеке Королевского двора Непала в 1907 году.
Темные времена
Темный век или пустой век в бенгальской литературе относится к периоду 1200–1350 гг. Нашей эры. В 1200 году нашей эры афганский (тюркский) правитель Мухаммад бин Бахтияр Хилджи вторгся в Бенгалию и правил около 150 лет. С этого периода не существует никаких письменных свидетельств бенгальской литературы. Этот период назвал лингвист Сукумар Сен темным веком .
Некоторые лингвисты не признают существование Dark Age , как некоторые литературы были заявлены быть написано в этот период , включая Дак O Khanar Vachan, Рамай Пандит поэмы «s Sunyapurana.
Средний возраст
Ранняя вайшнабская литература
Шрикришна Киртан
Разорванный манускрипт Шрикришна Киртана Кабья был обнаружен Басантой Ранджаном Роем Биддьядваллавом в 1909 году в доме Дебендраната Мукерджи в деревне под названием Какинла в районе Банкура , Западная Бенгалия . Шрикришна Киртана Кабья был написан Бору Чандидасом . Впервые он был опубликован под композицией Басонто Ранджана Роя в 1916 году. В то время как Чарьяпада показывает нам самый древний образец бенгальского языка, Шрикришна Киртана очень ясно изображает новый стиль речи. Шрикришна Киртан состоит из 13 частей. На нем изображены романтические отношения Радхи и Кришны . По словам Сунити Кумара Чаттерджи , «Грамматика речи Шрикришна Киртана дает ключ ко многим формам Нового Бенгали».
Падавали из Чандида
Есть большое количество бенгальских пад , связанных с любовью Радхи и Кришны с bhanita из Чандидас , с тремя различными прозвища - Badu , Двиджа и Дина -along с его именем, а также без каких - либо клички. Неясно, относятся ли эти бханиты к одному и тому же человеку или нет.
Ранние переводы с санскрита
- Шри Рам Панчали из Krittibas Ojha
- Шри Кришна Виджай из Маладхара Басу
Ранний Мангалкавья
Мангалкавьи были написаны для популяризации поклонения ряду божеств, в основном Манасе и Чанди . Этот жанр бенгальской литературы включает в себя большинство произведений средневековой бенгальской литературы. Этот жанр включает следующие поджанры:
Агиография Шри Чайтаньи
Чайтанья Махапрабху
Одной из выдающихся фигур бенгальской литературы в начале шестнадцатого века был ведический духовный лидер Чайтанья Махапрабху , который жил с 1486 по 1534 год. Он был преданным приверженцем кришна-бхакти и основал Гаудия-вайшнавизм , религиозное движение, основанное на этой вере. что Шри Кришна - единственный Бог. Его учение включало песнопения, которые теперь отождествляются с бенгальской литературой и идентичностью, например, знаменитая мантра Харе Рама, Харе Кришна . Как Гаудия вайшнавизм размножает его ученики , такие как Санатан Gosvāmin , Руп Gosvāmin , Джива Gosvāmin и Гопал Бхатт Gosvāmin , среди других последователей, песни были написаны , и они также стали частью литературы бенгальской, наряду с составленными биографическими счетами и учением Чайтаньи Махапрабху . Влияние Чайтаньи сохранялось до девятнадцатого века, когда его религиозные учения стали считаться фактором возникновения Бенгальского Возрождения .
Чайтанья Бхагават Вриндавана Даса
« Чайтанья Бхагавата», написанная Вриндаваном Дасом, - это самый ранний агиографический труд о вайшнавском святом Чайтанье Махапрабху . Его последователи считают Чайтанью воплощением Радхи и Кришны вместе взятых, и он является центральной фигурой индуистской секты Гаудия Вайшнавизма .
Чайтанья Мангал Джаянанды
Чайтанья Мангал из Лочан Даса
Чайтанья Чаритамрита Кришнадаса Кавираджа
Chaitanya Чаритамрит является опусом из бенгальского святого / автора Кришна Дас Кавирадж (1496-? CE). Книга представляет собой гибрид биографий на бенгальском и санскритском языках и документирует жизнь и наставления Чайтаньи Махапрабху.
Как религиозный текст, «Чайтанья-чаритамрита» является основным теологическим источником теологии Гаудия-вайшнавов и разделен на три части; Ади-лила, Мадхья-лила и Антья-лила.
Поздняя вайшнабская литература
- Падавали Баларам Даса
- Падавали Джнандаса
- Падавали Говинда даса Кабираджа
Позже Мангал Кавьяс
Перевод слова Махабхарата
- Кабиндра Парамешвара
- Шрикар Нанди
- Каширам Дас
Мусульманские поэты 17 века
- Даулат Кази
- Алаол
- Абдул Хаким
- Куараши Магун Тхакур
Работы Райгунакара Бхаратчандры
Шакта Падавали
Баульские песни
Венгерское движение
Движение Hungryalist, более известное как «голодное поколение», было начато из резиденции малайца Роя Чоудхури в Патне в ноябре 1961 года малайцами, Шакти Чаттопадхьяй , Самиром Ройчоудхури и Харадхоном Дхара (псевдоним Деби Рой). Позже к движению присоединились еще около 30 поэтов, писателей и художников. Ввиду их антиправительственных работ, некоторые из них были арестованы в 1964 году, и в конечном итоге против малайцев были предъявлены обвинения за его стихотворение « Электрический Иисус» . Он был заключен в тюрьму судом низшей инстанции, хотя Высокий суд оправдал его. Действия полиции привели к роспуску движения в 1965 году. Однако движение имело длительный эффект, поскольку изменилась писательская тенденция, и впоследствии произошел небольшой взрыв журналов.
Движение Пракалпана
Prakalpana движение , как представляется , только на двух языках авангардного литературного движения , происходящих в Индии на протяжении более четырех десятилетий , которая имеет последователей по всему миру. Это альтернативное движение, отмеченное как «крошечная литературная революция» и внедренное Ваттачарьей Чанданом , укрывало мэйл-арт и литературные произведения известных международных писателей, таких как Ричард Костеланец , Дон Уэбб , Джон М. Беннет , Шейла Мерфи и другие , а также их индийские коллеги, такие как Ваттачарджа Чандан , Дилип Гупта, Баблу Ройчоудхури, Нихил Бхаумик, Рамратан Мухопадхьяй, Утпал, Баудхаян Мукхопадхьяй, Шьямоли Мукерджи Бхаттачарджи, Чауджит Гхосе и Арун.
Смотрите также
- Литературные движения