Героический реализм - Heroic realism

Героический реализм - это искусство, используемое как пропаганда . Примеры включают стиль соцреализма, связанный с социалистическими государствами, а иногда и аналогичный художественный стиль, связанный с фашизмом . Его характерными чертами являются реализм и изображение фигур как идеальных типов или символов, часто с явным отказом от модернизма в искусстве (как « буржуазного » или « дегенеративного »).

Цели

И социалистическому искусству, и нацистскому искусству было прямо предписано быть героическим и, как следствие, идеальной формой реального, а не чистого реализма.

Рисунки героического реализма использовались для пропаганды революции в Советском Союзе во времена Ленина . Ленин сомневался, что неграмотное население поймет, какие абстрактные визуальные образы предназначены для передачи. Он также считал, что художники, такие как конструктивисты и продуктивисты , могли иметь скрытые планы против правительства. Такие движения, как кубизм, осуждались как буржуазные и подвергались критике за то, что они не использовали наследие искусства и отвергали прекрасное на том основании, что оно «старое», тогда как пролетарская культура должна была опираться на то, что было изучено в предыдущие времена. Однако художники противостояли такому мышлению, говоря, что передовое искусство представляет передовые политические идеи.

В литературе Максим Горький утверждал, что реализм достигается путем извлечения основной идеи из действительности, но, добавляя к ней потенциал и желаемое, добавляют романтизм с глубоким революционным потенциалом.

Рабочий и колхозница

Сталин понимал мощное послание, которое можно было послать через изображения преимущественно неграмотному населению. Когда он пришел к власти, плакаты быстро стали новым средством обучения неграмотных крестьян повседневной жизни - от купания до земледелия, плакаты давали наглядные инструкции почти обо всем. В 1931–1952 годах упор на «маленьком человеке» и анонимных трудящихся массах уступил место «герою труда», производному от народа, но отличающемуся масштабом его деяний. Как следствие, литература наполнена «положительными героями», которые иногда были утомительны.

В 1934 году появилась новая доктрина, названная социалистическим реализмом . Это новое движение отвергло «буржуазное влияние на искусство» и заменило его признанием образной живописи, фотографии и новых макетов типографики. Писателям прямо предписывалось развивать «героизацию». На Всемирной выставке в Париже , Вера Мухина «s Рабочий и колхозница примером идеального советского человека , изображающая мужчину и женщину в рабочей одежде, с молотом и серпом пересекались, в монументальном статуей с обоими шагает вперед.

Когда Адольф Гитлер пришел к власти в Германии в 1933 году, современное искусство было осуждено как дегенеративное и в значительной степени запрещено. В гитлеровцы способствовали стиль искусства на основе классических моделей, предназначенных для воспитания национализма. Героический реализм заключался в воспитании ценностей самопожертвования, долга и преданности. Героический человек, связанный кровью и почвой , скорее действовал, чем думал, и пожертвовал собой. Это особенно благоприятствовало героической смерти.

Нацистская теория явно отвергала «материализм», и поэтому, несмотря на реалистичное отношение к изображениям, «реализм» использовался редко. Художник должен был создать идеальную картину на вечность. Образы мужчин, а тем более женщин, были сильно стереотипны, с физическим совершенством, необходимым для обнаженных картин. В живописи крестьяне были популярными образами, отражающими простую жизнь в гармонии с природой. Монументальные возможности скульптуры дали ей лучшее выражение нацистских расовых теорий. Наиболее распространенным было изображение обнаженного мужчины, выражающее идеал арийской расы. Мастерство Арно Брекера в этом образе сделало его любимым скульптором Гитлера. Обнаженные женщины также были обычным явлением, хотя они, как правило, были менее монументальными. В обоих случаях физическая форма не имела недостатков. На Парижской выставке 1937 года , Йозеф Торак «s Товарищество стоял у немецкого павильона, изображающий два огромных обнаженных мужчин, сжав руки и стоя вызывающе бок о бок, в позе обороны и расовой товарищества.

Смотрите также

Примечания

Ресурсы

  • Хеллер, Стивен и Сеймур Чваст. Графический стиль от викторианского до цифрового . Новое изд. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, Inc. , 2001. 53–57. (Этот ресурс предоставляет множество хороших примеров героического реализма и подробное описание истории.)
  • Холлис, Р. (2001). Графический дизайн: краткая история . Мир искусства. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-20347-4

внешние ссылки