Хайнер Кох - Heiner Koch

Его Превосходительство Хайнер Кох
Архиепископ Берлина
Церковь	Римский католик
Архиепископия	Берлин
Назначен	8 июня 2015 г.
Установлены	19 сентября 2015 г.
Предшественник	Райнер Мария Вельки
Заказы
Рукоположение	13 июня 1980 г.
Освящение	7 мая 2006 г.,  Иоахим Мейснер
Личные данные
Имя при рождении	Хайнер Кох
Родившийся	( 1954-06-13 ) 13 июня 1954 г. (66 лет) Дюссельдорф , Германия
Национальность	Немецкий
Номинал	Римский католик
Предыдущий пост
Девиз	Gaudete semper Dominus prope ( « Всегда радуйтесь, Господь рядом » )
Герб

Стили Хайнера Коха
Справочный стиль	Преосвященный
Разговорный стиль	Ваше Превосходительство
Религиозный стиль	Монсеньор

Хайнер Кох (родился 13 июня 1954) является немецкий прелат в католической церкви . Он был архиепископом Берлина с сентября 2015 года. Он был вспомогательным епископом в Кельне с 2006 по 2013 год и епископом Дрезденско-Мейсенским с 2013 по 2015 год.

Ранняя жизнь и карьера

Кох родился 13 июня 1954 года в Дюссельдорфе , Германия. Он изучал теологию, философию и образование в Боннском университете и сдал экзамены по педагогике. Он был рукоположен в священники Кельнской епархии 13 июня 1980 г., в свой 26-й день рождения. Он занимал различные должности в Кельне и часто участвовал в молодежном служении. Выполняя приходскую работу, он получил степень доктора богословия, защитив диссертацию о значении освобождения в христианском религиозном образовании. С 1995 года он был президентом Федерации исторических немецких стрелковых клубов ( нем . Historischer Deutschen Schützenbruderschaften (BHDS) ). Начиная с 2002 года он занимал должность про-викария и генерального секретаря комитета, который организовал празднование Всемирного дня молодежи в Кельне в 2005 году.

С 17 марта 2006 года Папа Бенедикт XVI назвал его вспомогательный епископ Кельна с титульным Престолом в Ros CRE . Он был рукоположен в епископа 7 мая 2006 года Иоахимом Мейснером , архиепископом Кельна, с Манфредом Мельцером и Райнером Марией Вельки в качестве со-хиротоноров. Он выбрал своим епископальным девизом латинскую фразу Gaudete semper Dominus prope , «радуйтесь всегда, Господь близок», взятую из Послания к Филиппийцам Флп. 4: 4 .

18 января 2013 года Бенедикт XVI назначил его епископом Дрезден-Мейсен , и он был поставлен там 16 марта.

В декабре 2014 года он предостерег от игнорирования опасений антииммигрантских демонстрантов. Он сказал: «Хотя мы по-прежнему привержены основному праву на убежище для беженцев из районов военных действий и жертв политических преследований, мы должны спросить себя, что заставляет такое большое количество людей выходить на улицы каждый понедельник, и не ставить их всех в тупик. та же кисть, априори называя их правыми ".

Берлин

8 июня 2015 года Папа Франциск назначил Коха архиепископом Берлина . В соответствии с процедурами, возрожденными в 1989 году после воссоединения Германии, Кох был впервые избран берлинской церковью, и Папа Франциск, не видя возражений, произвел это назначение. Koch был установлен в Берлине 16 марта.

Конференция епископов Германии избрала его в 2014 году председателем Комиссии по браку и семье.

Конференция немецких епископов выбрала его в качестве делегата Синода по вопросам семьи , который собрался в Риме в октябре 2015 года. В феврале 2015 года, обсуждая проблемы, стоящие перед синодом, он сказал, что церкви нужен новый подход к пастырской заботе о гомосексуалистах. «другим языком», и что «изображать гомосексуализм как грех вредно». Он добавил: «Я знаю однополые пары, которые ценят надежность и преданность делу и живут с ними образцово». По мере приближения Синода он выразил обеспокоенность тем, что его внимание смещается с пастырских забот, которые он должен был адресовать, на «мегапроблемы, такие как понимание Евхаристии, вопрос церковной власти и ее пределы, а также вопрос об определении брака. ". Он сказал: «Было бы лучше ограничить количество тем для обсуждения» и «Мы не должны создавать впечатление, будто синод проводил большую часть своего времени в спорах об условиях допуска к таинствам». На синоде дискуссионная группа по немецкому языку избрала его своим родственником (секретарем).

Он сказал Синоду, что теологические аргументы против разрешения католикам, состоящим в нерегулярном браке, причащаться «не заглушают вопросы в сердцах людей». Он сказал:

Разве за столом Господа нет места людям, которые пережили и перенесли необратимый перелом в своей жизни? Насколько совершенным и святым должен быть человек, чтобы его допустили к вечере Господней? Каждый раз мне становится ясно, что вопрос о разрешении разведенным и повторно вступившим в брак людям к Евхаристии - это не в первую очередь вопрос о нерасторжимости таинства брака ... Многие люди ставят под сомнение Церковь и ее милосердие в этом отношении. . Более чем несколько человек покидают Церковь со своими детьми на основании того, что они считают отвержением. В конечном итоге и наиболее глубоко это гораздо больше о христианской вере, Боге и Его милосердии. Для многих вопрос о допуске к Евхаристии заставляет сомневаться в Боге.

В феврале 2016 года, присоединившись к альянсу с Немецкой евангелической церковью под названием «Альянс космополитизма» ( нем . Allianz für Weltoffenheit ), Кох выступил от имени конференции епископов Германии: «Те, кто своими словами или делами способствует исключению и сокращению числа беженцев и мигрантов. не могу основывать это на христианстве. Человеческая враждебность и ненависть к незнакомцам не только явно противоречат ценностям нашей свободно-демократической конституции, но в конечном итоге свидетельствуют о глубоком пренебрежении христианским посланием ». В других случаях он призывал обратить особое внимание на потребности христианских беженцев, с которыми иногда плохо обращаются как с меньшинством среди беженцев, а также на беженцев, являющихся гомосексуалистами или трансгендерами.

Кох, хотя и был сторонником примирения между Церковью и ЛГБТ- сообществом, 30 июня 2017 года осудил голосование Бундестага Германии за легализацию однополых браков. Он сказал: «Как Церковь, мы уважаем однополые партнерства, в которых взаимная ответственность и проявляют осторожность », но он выступал за сохранение различия между однополыми и разнополыми отношениями:« дифференциация - это не дискриминация, и однополое сожительство может быть оценено с помощью других институциональных механизмов, не открывая юридический институт брака » .

Заметки

Рекомендации