Граф параномон -Graphe paranomon

Графэ параномон ( древнегреческий : γραφὴ παρανόμων ), является одной из форм юридического действия , как полагают, были введены в Афинах под демократии где- то около года 415 г. до н.э.; его рассматривали как замену остракизму , который вышел из употребления примерно в то же время, хотя этой точки зрения не придерживается Дэвид Уайтхед, который указывает, что граф-параномон был юридической процедурой с юридическими последствиями, включая стыд, и осужденный официально совершил преступление, а остракизм нисколько не постыдный.

Название означает «иск против (законопроектов), противоречащих законам». Иск мог быть подан против уже принятых законов или указов или ранее, когда они были просто предложениями. Как только кто-то под присягой объявил, что намерен подать такой иск, действие соответствующего закона или постановления приостанавливалось до разрешения вопроса. Идея заключалась в том, что, поскольку в Афинах не было механизма для отмены закона, любой новый закон не должен противоречить уже существующим законам.

Костюм выполнял двойную функцию. Во-первых, он давал возможность пересмотреть и, возможно, отменить декреты и законы, принятые собранием. В этом он напоминает апелляционный суд, такой как современный Верховный суд США . Однако судьи (которые по-английски обычно называются присяжными) судебных формирований афинского суда Гелиая были, как и присутствующие на собрании, обычными гражданами, а не экспертами по правовым вопросам, точно так же, как используемый суд был общим, а не панель, посвященная законодательным вопросам. (Присяжные, правда, имели немного более высокий статус, поскольку они должны были быть старше тридцати, а не двадцати, как для собрания, и они были под присягой.) Этот механизм можно сравнить с верхними палатами, существующими во многих современных демократических государствах. Однако в Афинах это рассмотрение не было автоматическим, а должно было инициироваться гражданином. В отличие от верхней палаты или специально созданного суда, пересмотр не был оформлен как беспристрастное и объективное повторное рассмотрение, а был оформлен как обвинение, которое должен защищать ответчик, который должен понести наказание в случае осуждения.

В этом заключается его вторая функция: он предоставил оружие, с помощью которого афинские политики-соперники могли повредить или уничтожить друг друга, или, с другой точки зрения, средство, с помощью которого афинский демос мог отдать предпочтение или наказать лидеров, которые ему служили. Иск был предъявлен оратору, предложившему это движение в собрании: он считался вводящим в заблуждение народом и исказившим законы государства, поскольку само собрание никому не подотчетно и было своего рода структурной фикцией (см. юридическая фантастика ) не могли сделать ничего плохого. Ответственность заявителя истекла через год; после этого сам закон все еще может быть подвергнут нападкам и отменен, но предлагающий не понесет никакого наказания. По прошествии пяти лет иск уже не рассматривался.

Наказанием за осуждение обычно был штраф, иногда небольшой, но иногда настолько большой, что его нельзя было уплатить. В этом случае лишение избирательных прав ( атимия ) приведет к прекращению политической карьеры. Из-за этого активные политики начали набирать суррогатов, чтобы предлагать счета, написанные ими самими. Тогда штрафы упадут на суррогата, а не на самого политика.

Очень многие из известных судебных преследований касаются не материального законодательства, а почетных указов, которые с современной точки зрения кажутся маловажными. Однако они позволили обсудить широкий круг вопросов и проблем. Ярким примером является пара речей, уцелевших от graphē paranómōn 333 г. до н.э., « На короне» Демосфена в ответ на « Против Ктесифона» Эсхина .

Смотрите также

Рекомендации