Грейс Ли Боггс - Grace Lee Boggs
Грейс Ли Боггс | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Родился |
Грейс Чин Ли
27 июня 1915 г.
Провиденс, Род-Айленд , США
|
||||||||||
Умер |
5 октября 2015 г. (100 лет) |
||||||||||
Образование |
Колумбийский университет ( BA ) Bryn Mawr College ( MA , PhD ) |
||||||||||
Занятие |
|
||||||||||
Политическая партия | |||||||||||
Движение | Тенденция Джонсона – Фореста (1941–1951) | ||||||||||
Супруг (а) | |||||||||||
китайское имя | |||||||||||
Упрощенный китайский | 陈玉平 | ||||||||||
Традиционный китайский | 陳玉平 | ||||||||||
|
Грейс Ли Боггс (27 июня 1915 - 5 октября 2015) была американским писателем, общественным деятелем, философом и феминисткой. Она известна своим многолетним политическим сотрудничеством с CLR Джеймсом и Райей Дунаевской в 1940-х и 1950-х годах. В 1960-х годах она и Джеймс Боггс , ее муж, проживший около сорока лет, выбрали собственное политическое направление. К 1998 году она написала четыре книги, включая автобиографию. В 2011 году, все еще работая в возрасте 95 лет, она вместе со Скоттом Курашиге написала пятую книгу «Следующая американская революция: устойчивый активизм в XXI веке» , опубликованную издательством Калифорнийского университета . Она считается ключевой фигурой Азиатско-американского движения .
Семья и детство
ранняя жизнь и образование
Боггс родилась 27 июня 1915 года в Провиденсе, штат Род-Айленд , над рестораном ее отца. Ее китайское имя было Ю Пин (玉 平), что означает «Нефритовый мир». Она была дочерью Чин Ли (1870–1965) и его второй жены, Инь Лан Нг, которая стала для Боггса ранним образцом для подражания феминисток. Оба ее родителя были родом из Тайшаня, провинция Гуандун, в Китае при династии Цин . Ее отец Чин Ли родился Чин Дон Гун (Чин - его фамилия). После того, как он иммигрировал из Китая в американский город Сиэтл в 1911 году, он взял имя Чин Ли, а семейная фамилия была первоначально Чин Ли, а затем сократилась до просто Ли.
Первая жена Ли не смогла родить сыновей, поэтому он оставил ее ради более молодой женщины. Инь Лан родилась в семье Нг, которая была настолько бедной, что ее дядя продал Инь в рабство, но она сбежала. Этот же дядя устроил свадьбу родителей Боггса. Ее отец эмигрировал в Соединенные Штаты со своей второй женой, высадившись в Сиэтле, штат Вашингтон, в 1911 году.
У Боггса было пять братьев и сестер: Кэтрин, Эдвард (р. 1920), Филип, Роберт и Гарри (р. 1918).
Образование
На стипендию, Боггс пошел учиться в колледже Барнарда в Колумбийском университете , где через профессора Пола Вайса , она говорит , что она была под влиянием сочинений Канта и Гегеля . Она окончила институт в 1935 году, а затем в 1940 году защитила кандидатскую диссертацию. по философии в колледже Брин-Мор , где она написала диссертацию на Джорджа Герберта Мида .
Брак и партнерство с Джеймсом Боггсом
В 1953 году Грейс Ли Боггс вышла замуж за Джеймса Боггса , известного активиста и организатора. Они были женаты 40 лет до смерти Джеймса Боггса в 1993 году. Вместе они «построили прочное партнерство, которое одновременно было супружеским, интеллектуальным и политическим. долголетие, но также и его способность постоянно генерировать теоретические размышления и способы участия активистов ".
Грейс Ли Боггс и Джеймс Боггс внесли свой вклад в создание Национальной организации американской революции (NOAR), которая, среди прочего, публиковала литературу активистов.
Карьера
Столкнувшись с серьезными препятствиями в академическом мире в 1940-х годах, она устроилась на низкооплачиваемую работу в Философской библиотеке Чикагского университета . В результате их активности в защиту прав арендаторов она присоединилась к крайне левой Рабочей партии , известной своей позицией Третьего лагеря в отношении Советского Союза , которую она считала бюрократическим коллективизмом . С этого момента она начала траекторию, которой будет следовать всю оставшуюся жизнь: сосредоточение внимания на борьбе в афроамериканском сообществе.
Она познакомилась с CLR James во время выступления в Чикаго и переехала в Нью-Йорк. Она познакомилась со многими активистами и деятелями культуры, такими как писатель Ричард Райт и танцовщица Кэтрин Данэм . Она также впервые перевела на английский многие эссе из « Экономических и философских рукописей 1844 года» Карла Маркса . Вскоре она присоединилась к компании Johnson – Forest Tendency, которую возглавляли Джеймс, Рая Дунаевская и Ли. Они уделяли больше внимания маргинализованным группам, таким как женщины, цветные люди и молодежь, а также порвали с концепцией авангардной партии. Первоначально действуя как тенденция Рабочей партии, они ненадолго воссоединились с Социалистической Рабочей партией, прежде чем полностью покинуть троцкистское левое положение. Тенденция Джонсона – Фореста также характеризовала СССР как государственно-капиталистический . Она писала для Johnson – Forest Tendency под партийным псевдонимом Риа Стоун. В 1953 году она вышла замуж за афроамериканского автомобильного рабочего и политического активиста Джеймса Боггса .
В том же году они с Джеймсом переехали в Детройт , где продолжали уделять внимание гражданским правам и активизму движения «Власть черных» . Как сформулировал ученый Брайан Дусе в своем интервью, проведенном с Боггсом в 2014 году, «проживание в Детройте повлияло на понимание Боггами роли автоматизации, бегства капитала и расизма». Боггс помог основать Детройтский азиатский политический альянс в 1970 году.
Когда в середине 1950-х CLR Джеймс и Рая Дунаевская разделились на издательский комитет по переписке, возглавляемый Джеймсом, и « Новости и письма» во главе с Дунаевской, Грейс и Джеймс поддержали издательский комитет по переписке, который Джеймс пытался дать советом, находясь в изгнании в Великобритании. В 1962 году Боггсы порвали с Джеймсом и продолжили работу с Комитетом по публикациям по переписке вместе с Лайманом Пейном и Фредди Пейном , в то время как сторонники Джеймса, такие как Мартин Глаберман , продолжили свою деятельность как новая, хотя и недолговечная организация, Facing Reality . Идеи, которые легли в основу раскола 1962 года, отражены в книге Джеймса Боггса « Американская революция: страницы из записной книжки черного рабочего» . Грейс безуспешно пыталась убедить Малкольма Икс баллотироваться в Сенат США в 1964 году. В эти годы Боггс написала ряд книг, в том числе « Революция и эволюция в двадцатом веке» со своим мужем, и сосредоточилась на общественной активности в Детройте, где она стала широко известный деятель.
В 1979 году Грейс Ли Боггс и ее муж Джеймс Боггс внесли свой вклад в создание Национальной организации американской революции (NOAR).
Во введении к обширному интервью ученый Карин Агилар-Сан-Хуан описывает один из аспектов активизма Боггса: «Хотя она считает, что расовое и гендерное неравенство всегда требует борьбы, Грейс остается непреклонной, что активизм, основанный на гражданских правах, не приведет к далеко идущие изменения в обществе, которых требует более высокий уровень человеческой эволюции ». Далее она объясняет, что «политический путь» Боггса «руководствовался ее изучением глобальных и исторических изменений, наряду с ежедневным участием и наблюдением за борьбой людей на низовом уровне». В этом интервью Боггс обсуждает свое отношение к своему азиатско-американскому происхождению, ее опыт работы с движением Black Power и многие другие темы.
В 1992 году она основала Detroit Summer , многокультурную молодежную программу для представителей разных поколений, и была удостоена множества наград. Кроме того, дом Боггса в Детройте также служит штаб-квартирой Центра Боггса по развитию общественного лидерства. Центр Боггса был основан в начале 1990-х годов друзьями Грейс Ли и Джеймса Боггса и продолжает оставаться центром общественных проектов, массовых организаций и социальной активности как на местном, так и на национальном уровне.
Ее автобиография « Жизнь ради перемен» была опубликована в 1998 году. Еще в 2005 году она продолжала вести колонку в газете Michigan Citizen , а ее книга «Следующая американская революция: устойчивый активизм в XXI веке» была опубликована в 2011 году. О ее жизни рассказывается документальный фильм « Революционер в Америке: эволюция Грейс Ли Боггс» (2013), продюсером и режиссером которого является американский режиссер Грейс Ли . В 2014 году Центр социальной справедливости в недавно открытом Университетском центре Новой школы был назван Центром Болдуина Риверы Боггса в честь активистов Джеймса Болдуина , Сильвии Риверы и Грейс Ли Боггс. Она участвовала в конференции по активизму, этническим исследованиям, диаспоре и не только, проведенной в Северо-Западном университете в 2005 году, которая позже была переиздана в CR: New Centennial Review . Ее выступление «О революции: разговор между Грейс Ли Боггс и Анджелой Дэвис», состоявшееся 2 марта 2012 года в зале Pauley Ballroom, Калифорнийский университет, было опубликовано в журнале Race, Poverty & the Environment .
Когда в июне 2015 года исполнилось 100 лет , Боггс умер 5 октября 2015 года.
Наследие
В 2013 году в Детройте, штат Мичиган, открылась школа Джеймса и Грейс Ли Боггс. Школа Боггса обучает учеников от детского сада до 8-го класса, и среди ее основных ценностей - критическое мышление, сотрудничество и самоопределение.
В 2014 году Центр социальной справедливости в недавно открытом Университетском центре Новой школы был назван Центром Болдуина Риверы Боггса в честь активистов Боггса, Джеймса Болдуина и Сильвии Риверы .
Двойная биография Стивена М. Уорда « Любовь и борьба: революционная жизнь Джеймса и Грейс Ли Боггс» была опубликована в 2016 году.
Боггс был предметом досье ФБР, которое расследовало роль движений Черных пантер и черных националистов. Когда ее файлы были опубликованы, в них были обнаружены комментарии, в которых говорилось, что Боггс «вероятно афро-китаец».
Библиография
- Джордж Герберт Мид: философ социальной личности (Нью-Йорк: King's Crown Press, 1945)
- Вторжение социалистического общества (с CLR Джеймс и Рая Дунаевская) (1947)
- Государственный капитализм и мировая революция (с CLR Джеймс и Рая Дунаевская) (1950).
- Лицом к реальности (с CLR Джеймсом и Корнелиусом Касториадисом). (Детройт: переписка, 1958).
- Революция и эволюция в двадцатом веке. (с Джеймсом Боггсом). (Нью-Йорк: издательство Monthly Review Press, 1974).
- Женщины и движение за построение новой Америки (Детройт: Национальная организация американской революции, 1977).
- Беседы в штате Мэн: исследование будущего нашей страны (с Джеймсом Боггсом, Фредди Пейном и Лайманом Пейном). (Бостон: South End Press , 1978).
- Жизнь ради перемен: автобиография (Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1998).
- Следующая американская революция: устойчивый активизм в двадцать первом веке (со Скоттом Курашиге). (Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2011).
Смотрите также
- История американцев китайского происхождения в метро Детройта
- Революционное движение действий § Макс Стэнфорд
использованная литература
дальнейшее чтение
- "Профиль PBS: Детройтская" революционная "Грейс Ли Боггс, 98 лет" , Deadline Detroit media, 30 июня 2014 г.
- Пол Бул, «Азиатско-американская сказка», Ежемесячный обзор (январь 1999 г.), стр. 47–50.
- Боггс, Грейс Ли (1998). Жизнь ради перемен: автобиография . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-2954-4.
- Мартин Глаберман , "Революционный оптимист: Вспоминая CLR Джеймса", Against the Current # 72 (январь / февраль 1998 г.)
- Н.Ф. «Жизнь ради перемен», Red & Black Notes , № 7, зима 1999.
- Каффер, Нэнси. « Грейс Ли Боггс, активистка из Детройта, умерла в возрасте 100 лет » ( Архив ). Detroit Free Press , 5 октября 2015 г.
- Уорд, Стивен М. В любви и борьбе: революционная жизнь Джеймса и Грейс Ли Боггс (справедливость, власть и политика), Университет Северной Каролины Press, 2016. ISBN 978-0807835203 .
Внешнее видео | |
---|---|
Грейс Ли Боггс дала интервью для « Демократия сейчас!» , 20 января 2008 г. | |
Грейс Ли Боггс, интервью Билла Мойерса , 15 июня 2007 г. | |
Боггс о финансовом кризисе и социальных изменениях - видеоотчет от Democracy Now! | |
«Единственный способ выжить - заботиться друг о друге» - видеоотчет компании Democracy Now! |