Горгона - Gorgon

Голова Горгоны на внешней стороне каждой из трех ручек Викскратера из могилы кельтской леди Викс , 510 г. до н.э.

Горгон ( / ɡɔːrɡən / ; во множественном числе: Горгоны , древнегреческий : Γοργών / Γοργώ Горгоны / Горго ) является создание в греческой мифологии . Горгоны встречаются в самых ранних образцах греческой литературы. Хотя описания Горгон различаются, этот термин чаще всего относится к трем сестрам, которые описываются как имеющие волосы, сделанные из живых ядовитых змей, и ужасающие лица, обращавшие тех, кто их видел, в камень . Традиционно две из Горгон, Стено и Эвриала , были бессмертными, но их сестра Медуза не была и была убита полубогом и героем Персеем .

Этимология

Название происходит от древнегреческих слов Горгос ( γοργός ), что означает «мрачный или ужасный», и , кажется, происходят из того же корня, что и санскрит слово garjana ( गर्जन ), что означает , гортанный звук, похожий на рычание а зверь, что, возможно, возникло как звукоподражание .

Изображения

Горгоны были популярным изображением в греческой мифологии, появившись в самых ранних письменных отчетах о древнегреческих религиозных верованиях, таких как верования Гомера , которые, возможно, датируются 1194–1184 гг. До н.э. Из-за их легендарного и могущественного взгляда, который мог превратить человека в камень, изображения Горгон наносились на объекты и здания для защиты. Изображение Горгоны находится на главном месте у фронтона храма на Корфу , который является самым старым каменным фронтоном в Греции и датируется ок.  600 г. до н. Э.

Мраморная статуя Горгоны высотой 1,35 м, датируемая VI веком до нашей эры, была найдена почти неповрежденной в 1993 году в старинном общественном здании в Парикии, столице острова Парос, Греция (Археологический музей Пароса № 1285, см. Рисунки ниже). Считается, что изначально он принадлежал храму.

Представление о Горгоне в классической греческой мифологии так же старо, как Персей и Зевс. Горгонея (фигуры, изображающие голову Горгоны, см. Ниже) впервые появляются в греческом искусстве на рубеже VIII века до нашей эры. Одно из самых ранних изображений - статер из электрума, обнаруженный во время раскопок в Париуме . Другие образцы начала восьмого века были найдены в Тиринфе . Если вернуться еще глубже в историю, есть похожее изображение из Кносского дворца, датируемое 15 веком до нашей эры. Мария Гимбутас даже утверждает, что «Горгона восходит как минимум к 6000 году до нашей эры, как керамическая маска из культуры Сескло ...». Она также идентифицирует прототип Горгонейона в неолитических художественных мотивах, особенно в антропоморфных вазах и терракотовых масках, инкрустированных золотом.

Павсаний (5.10.4, 8.47.5, многие другие места), географ 2-го века нашей эры , подробно описывает, где и как Горгоны были представлены в древнегреческом искусстве и архитектуре .

Большие глаза Горгоны, а также «мигающие» глаза Афины - это символы, которые Гимбутас назвал «божественными глазами» (который не является источником восприятия); они также появляются в священной птице Афины, маленькой сове . Они могут быть представлены спиралями, колесами, концентрическими кругами, свастиками, огненными колесами и другими изображениями. Неуклюжая поза горгоны, с руками и ногами под углом, также тесно связана с этими символами.

Некоторые Горгоны показаны с широкими круглыми головами, змеевидными прядями волос, большими пристальными глазами, широкими ртами, высунутыми языками, клыками свиней, большими выступающими зубами, расширенными ноздрями, а иногда и короткой жесткой бородой. (В некоторых более грубых изображениях стилизованные волосы или кровь, текущая под отрубленной головой Горгоны, предполагают бороду или крылья.)

Некоторые атрибуты рептилий, такие как пояс из змей и змей, исходящих из головы или вплетенных в волосы, как в храме Артемиды на Корфу , являются символами, вероятно, полученными от хранителей, тесно связанных с ранними греческими религиозными концепциями в таких центрах, как Дельфы, где жил дракон Дельфин и жрица Пифия, приносили оракулы . Говорят, что кожа дракона сделана из непроницаемой чешуи.

Происхождение

Ряд ранних классиков интерпретировали миф о Медузе как квазиисторическое, или «сублимированное» воспоминание о реальном вторжении.

Легенда о Персее, обезглавившем Медузу, означает, в частности, что «эллины захватили главные святилища богини» и «сняли с ее жриц их маски Горгоны», причем последние были апотропическими лицами, надетыми, чтобы отпугнуть профанов.

Иными словами, в начале тринадцатого века до нашей эры произошел настоящий исторический разрыв, своего рода социологическая травма, которая была зарегистрирована в этом мифе, подобно тому, как то, что Фрейд называет латентным содержанием невроза, регистрируется в явном содержании невроза. сон: зарегистрированный, но скрытый, зарегистрированный в бессознательном, но неизвестный или неверно истолкованный сознанием.
      - Дж. Кэмпбелл (1968)

В поисках происхождения другие предлагали изучить некоторые сходства с вавилонским существом, Хумбабой , в эпосе о Гильгамеше .

Классическая традиция

Изменения в религиозных традициях за такие длительные периоды времени могут привести к некоторым странным поворотам. Горгоны часто изображены как имеющие крыла, медные когти, с клыками на кабан , и чешуйчатая кожа. Считалось, что древнейшие оракулы защищали змеи, и изображение Горгоны часто ассоциировалось с этими храмами. Львицы или сфинксы также часто ассоциируются с Горгоной. Мощный образ Горгоны был принят для классических образов и мифов об Афине и Зевсе, возможно, в продолжение более древних религиозных образов. В поздних мифах Горгоны считались дочерьми двух морских божеств: Кето , морского чудовища, и Форциса , ее брата-мужа.

Гомер , автор старейшей известной работы европейской литературы, говорит только об одном Горгоны, голова которого представлена в Илиаде , как фиксируется в центре эгидой от Athena :

На плечах она накинула украшенную кисточкой эгиду, полную ужаса ... и в ней голова ужасного чудовища, Горгоны, ужасной и ужасной ...

Его земной аналог - устройство на щите Агамемнона :

... и в нем была установлена ​​в виде короны Горгона, мрачная с виду, ужасно сверкающая, а вокруг нее были Ужас и Разгром.

В Одиссее Горгона - монстр подземного мира, в который были брошены самые ранние греческие божества:

... и бледный страх охватил меня, как бы Августа Персефона не послала на меня из дома Аида голову Горгоны, этого ужасного чудовища ...

Около 700 г. до н.э. Гесиод воображает Горгон как морских демонов и увеличивает их число до трех - Сфено (могущественный), Эвриале (дальний источник или бескрайнего моря) и Медуза (царица) и делает это дочери морских божеств Кето и Форцис . Их дом находится на самом дальнем берегу западного океана; согласно более поздним властям, в Ливии . Древняя Ливия идентифицирована как возможный источник божества Нейт , которое также было божеством-творением в Древнем Египте, и когда греки оккупировали Египет, они сказали, что Нейт в Греции называли Афиной .

Из трех Горгон в классической греческой мифологии смертна только Медуза.

Чердак традиция, воспроизведенная в Еврипида ( Ion ), считала Gorgon как монстр, произведенный Gaia , чтобы помочь своим детям, в титан , против новых олимпийских божеств. Классические интерпретации предполагают, что Горгона была убита Афиной , которая после этого носила ее кожу.

Bibliotheca обеспечивает хорошее резюме мифа Gorgon. Гораздо более поздние рассказы утверждают, что у каждой из трех сестер Горгоны, Сфено, Эвриале и Медузы, были змеи вместо волос, и что они обладали силой превращать любого, кто смотрел на них, в камень. По словам Овидия , римского поэта, писавшего в 8 году нашей эры , чья самая известная работа была сильно связана с изображением греческих мифов, только у Медузы были змеи в волосах, и он объяснил, что это произошло из-за проклятия Афины (Римской Минервы ). Медуза совокуплялась с Посейдоном (римским Нептуном ) в храме Афины после того, как его разбудил золотой цвет волос Медузы. Поэтому Афина превратила соблазнительные золотые замки в змей.

Вергилий упоминает, что Горгоны жили у входа в Подземный мир. Диодор и Палафат упоминают, что Горгоны жили на Горгадах, островах в Эфиопском море . Главный остров назывался Черна. Генри Т. Райли предполагает, что эти острова могут соответствовать Кабо-Верде .

Согласно Псевдо-Гигину, «Горго Экс» (Γοργώ Aιξ), дочь Гелиоса , была убита Зевсом во время Титаномахии . Из ее кожи, похожей на козлиную шкуру, обрамленную змеями, он сделал свою знаменитую эгиду и поместил на нее ее грозное лицо. Он дал это Афине . Затем Экс стал козлом Капра (греч. Экс ), на левом плече созвездия Возничего. Иногда говорят, что первобытная Горгона была отцом Медузы и ее сестры Горгоны морской богини Чето . Эта фигура могла быть такой же, как Горго Экс, поскольку изначальная Горгона имела неопределенный пол.

Персей и Медуза

Персей убивает Медузу

В поздних мифах Медуза была единственной из трех Горгон, которая не была бессмертной. Царь Полидект послал Персея убить Медузу в надежде убрать его с дороги, в то время как он преследовал мать Персея, Данаю . Некоторые из этих мифов рассказывают, что Персей был вооружен косой от Гермеса и зеркалом (или щитом) от Афины. Персей мог безопасно отрезать голову Медузы, не превращаясь в камень, глядя только на ее отражение в щите. Из крови, которая хлынула из ее шеи и упала в море, возникли Пегас и Хрисаор , ее сыновья от Посейдона . Другие источники говорят, что каждая капля крови превратилась в змею. Некоторые говорят, что Персей подарил Афине голову, сохранявшую способность превращать в камень всех, кто на нее смотрел. Затем она поместила его на зеркальный щит под названием Эгида и отдала Зевсу. Другой источник сообщает, что Персей похоронил голову на рыночной площади Аргоса .

Согласно другим источникам, либо он, либо Афина использовали голову, чтобы превратить Атласа в камень, превратив его в Атласские горы , поддерживающие небо и землю. Он также использовал Горгону против Кита (при спасении Андромеды) и конкурирующего поклонника, Финеаса, двоюродного брата Андромеды. В конце концов, он использовал ее против короля Полидекта. Когда Персей вернулся ко двору царя, Полидект спросил, есть ли у него голова Медузы. Персей ответил «вот оно» и поднял его, обратив весь двор в камень.

Защитные и лечебные силы

Архаическая (этрусская) клыкастая горгона с выпученными глазами в окружении стоящих крылатых львиц или сфинксов на гидрии из Вульчи , 540–530 гг. До н. Э.

В Древней Греции Горгонейон (каменная голова, гравюра или рисунок лица Горгоны, часто с дико высовывающимися змеями и высунутым языком между клыками) часто использовался как апотропический символ и помещался на двери, стены, полы, монеты. , щиты, нагрудники и надгробия в надежде отразить зло. В этом отношении Горгонеи похожи на иногда гротескные лица на щитах китайских солдат, которые также обычно используются как амулет, защита от сглаза . Точно так же в индуистской мифологии Кали часто изображается с высунутым языком и змеями вокруг головы.

В некоторых греческих мифах кровь, взятая с правой стороны Горгоны, могла вернуть мертвых к жизни, но кровь, взятая с левой стороны, была мгновенно смертельным ядом. Афина дала Асклепию сосуд с лечебной кровью , что в конечном итоге привело к его кончине.

Говорят, что Геракл получил прядь волос Медузы (которая обладала такой же силой, что и голова) от Афины и передал ее Стеропе , дочери Цефея , для защиты города Тегея от нападения. Согласно более позднему представлению о Медузе как о красивой девушке, волосы которой Афина превратила в змеи, на произведениях искусства изображалась голова с удивительно красивым лицом, окутанным спокойным покоем смерти.

Культурные изображения горгон

Горгоны, особенно Медуза, стали обычным образом и символом в западной культуре с момента их зарождения в греческой мифологии, появляясь в искусстве, литературе и других местах на протяжении всей истории. В Повести о двух городах , например, Чарльз Диккенс сравнивает эксплуататорскую французскую аристократию «Горгоны» - он посвящает целую главу этой расширенной метафоры.

Одно из недавних и известных применений Горгон происходит из серии книг « Перси Джексон и олимпийцы» , в первой из которых мы видим Медузу. Ее сестра, сфенно и Euryale , рассматривается позже в этой серии.

Еще одно современное изображение Горгон можно увидеть в фильме « Битва титанов» , снятом по мотивам сказки о Персее.

Генеалогия

Гайя
Понта Thalassa
Нерей Thaumas Phorcys Ceto Эврибия Тельчины Халия Афродита
Ехидна Горгоны Грэи Ладон Геспериды Thoosa
Stheno Дейно
Euryale Enyo
Медуза Пемфредо

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки