Гоалпарийские диалекты - Goalpariya dialects
| Goalpariya | |
|---|---|
| Goālpāriya | |
| গোৱালপাৰীয়া | |
| Родной для | Индия |
| Область | Западный Ассам |
| Диалекты | Западная Голапария, Восточная Голпария |
| Ассамский алфавит | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | - |
| Glottolog | Никто |
| Часть серии о |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
Гоалпария - это группа индоарийских диалектов, также называемая языком Рангпури, на одном языке, разделенном на две страны, поэтому диалекты называются в двух районах: Рангпур, Бангладеш и Гоалпара . Распространены в регионе Гоалпара в Ассаме , Индия, и в районе Рангпур в Бангладеш. Наряду с Камрупи , они образуют западную группу диалектов ассамского и бенгальского языков . Северный бенгальский диалект расположен к западу от него, среди ряда тибето-бирманских языковых сообществ. Основная характеристика Goalpariya состоит в том, что она является составной, в которую были объединены слова, относящиеся к различным проблемам и регионам. Люди деши говорят на этом языке, а их около 20 лакхов.
История
Восточные Магадхи породили четыре исторических диалектов-Радхи, Varendri, Kamarupi и Ванг. Диалект Камарупи дал начало индоарийским речам долины Брахмапутры, в том числе Гоалпарии, и лекциям KRNB, на которых говорят за пределами Ассама.
Диалекты
В этой группе есть три идентифицированных диалекта: (1) восточный, (2) западный и (3) промежуточный. Ученые из Ассама связывают эти диалекты с ассамским языком , Чаттерджи (1926) классифицирует западную Гоалпарию с северными бенгальскими диалектами и включает их, Восточную Гоалпарию и Ассамский в ветвь Камарупи ( Тулмин, 2006 ) классифицирует все диалекты Гоалпарии, включая Восточную Гоалпарию (Бонгайгаон). ), в лекциях Каматапури, и он также включил их и ассамский язык в ветвь Камарупи.
Бирендранатх Дутта выделяет три основных диалекта. Один он классифицирует как Восточную Гоалпарию с рядом местных вариаций: разнообразие вокруг городов Абхаяпури и Гоалпара, образующих один; и речь вокруг Кришнаи, Дудхнаи и Дхупдхара, с большим количеством говорящих на Рабхе и Боро, образующих еще одну. На местном уровне разновидностям Восточной Гоалпарии даны такие названия, как Хабрагатия , Баусия , Намдания и Барахаджари . В рамках западной Goalpariya, Dutta обсуждает два отдельных диалекта: разнообразие вокруг Gauripur (местное название Ghulliya ); и разнообразие вокруг Салкоча (местное название Джаруа ). Дутта считает диалект салкоча промежуточным диалектом.
Область
Регион Гоалпара - самая западная часть долины Брахмапутры . Она граничит на севере с помощью Бутана , на востоке Kamrup области , на юге Гары в Meghalaya и на западе Куч Бехар район , Джалпайгурьте в Западном Бенгалии и Рангпуре района в Бангладеше .
В древности сюда входила Камарупа . Впоследствии регион вошел в состав царства Камата . Подразделение Ратнапиты королевства Камарупа включало регион Гоалпара.
Позже регион стал частью королевства Камата, а затем частью Коч Хаджо , владений Рагхудевы и Парикшита Нараяны, с 1581 по 1615 год, когда Моголы взяли под свой контроль регион и образовали Саркар . Британцы получили этот регион как Дивани Бенгалии в 18 веке, а в 1826 году он стал частью колониального Ассама .
Предпосылки и противоречия
Диалекты Goalpariya были предметом множества споров, прежде всего потому, что они попадают в диалектный континуум. В 19-м и начале 20-го веков велись споры о том, были ли они диалектами бенгальского или ассамского языков. Ирландский лингвист Джордж Abraham Grierson заявил в своем обзоре языков Индии , что западные и южные диалекты были Rajbonshi , и , таким образом , северный диалект бенгали; и что восточным диалектом был ассамский. Бенгальский лингвист Сунити Кумар Чаттерджи также последовал этой классификации в своей диссертации, добавив западную Гоалпарию к северным бенгальским диалектам. Дебаты никогда не утихали, и авторы продолжают критически исследовать аспекты национального строительства в этих дебатах.
Ассамские ученые считают Goalpariya частью ассамских диалектов, в частности, западного ассамского диалекта. Два бывших западных района Ассама, Камруп и Гоалпара, говорят на нескольких местных диалектах. Диалект Гоалпария похож на диалект Раджбонши, который развился при династии Кох , а также похож на бенгальские диалекты, на которых говорят в северной Бенгалии. Различия между восточными и западными ассамскими диалектами широки и охватывают всю область фонологии, морфологии и, нередко, словарного запаса.
Фонология
Диалекты Goalpara оседлать ассамских - бенгальский водоразделы языка и дисплей имеет с обоих языков. Хотя фонемы восточных диалектов приближаются к ассамскому, западный диалект приближается к бенгальскому. Отличительный велярный фрикативный звук / x /, присутствующий в ассамском, присутствует в восточном диалекте, но отсутствует в западном диалекте. Зубные и альвеолярные различия в бенгальском языке встречаются в западном диалекте, но слиты с альвеолярами в восточном диалекте в созвучии с ассамским. Кроме того, придыхание / ch / присутствует в бенгали, а также в западном диалекте, но отсутствует в восточном диалекте Goalparia и ассамском.
Грамматика
Пол
Существительные в языке Goalpariya используют суффикс [i] или [ni] для обозначения женского рода. Если существительное оканчивается на гласный, оно заменяет гласный на [i], если в согласном оно добавляется суффиксом [ni] в качестве маркера женского рода. Например,
| Мужское начало | Имея в виду | Женский род | Имея в виду |
|---|---|---|---|
| Chengr-A | мальчик | Chengr-i | девочка |
| бета | сын | ставка-я | дочь |
| дактар | доктор (м) | дактар-ни | доктор (жен) |
Глаголы
Глагол: Kha (есть)
Простое настоящее время
| единственное число | множественное число | |||
|---|---|---|---|---|
| слово | имея в виду | слово | имея в виду | |
| 1-е лицо |
муи кха-нг
|
я ем
|
Амра Кхаи
|
мы едим
|
| 2-й человек |
туи кха-это
|
ты ешь
|
Тумра кха-н
|
ты ешь
|
| 3-е лицо |
ой ха-у
|
он / она ест
|
умра кха-й
|
они едят
|
Народное сообщество и культура
Люди, говорящие на этом диалекте, называют себя деши , доминирующей частью, не считая бодо , рабха , мехов , чавталов и других общин региона. Они называют свой диалект деши бхаса . Часть этих людей известна как Раджбонги , что означает мужчин королевского происхождения, которые по происхождению Кох . Чтобы проследить смешанный характер этого диалекта, можно посмотреть его слова. Например, слово кечха , означающее «история», могло быть образовано от слова поцелуя на урду и трансформироваться в диалект голпарии . Урду влияние можно проследить в целом Моголов, Мир Джумла , который во время вторжения в Ассаме , устроил свой военный лагерь в Panbari в Dhubri районе, вероятно , связано с мечетью Panbari , который был использован мусульманских солдат. Действительно, часть Великих Моголов поселилась в округе, и последовал процесс аккультурации. В диалекте голпарии используется много других арабских , персидских и урду слов, таких как рошан , харам , наста , чача , чачи , бхаби , нана и нани . Они особенно используются мусульманской общиной , составляющей основную часть населения региона.
Народная песня или локогит
Goalpariya Lokogeet - это народная музыка Goalpara, исполненная на традиционных текстах. В первую очередь Пратима Баруа Пандей поднял значимость этого до сих пор неизвестного жанра музыки на национальном уровне в Индии. В настоящее время коммерчески выпускаются альбомы песен Goalpariya; музыкальные мотивы и инструменты Goalpariya все чаще используются в популярной музыке в Индии.
Геофизические условия
Есть некоторые вариации в диалекте при переходе из одного места в другое, что неудивительно, как когда есть физическое разделение с точки зрения расстояния. По словам Бирендры Натха Дутты, бывшего президента Асом Сахитья Сабха , старый район можно условно разделить на две зоны, восточную и западную, на основе различий в их диалектах. Восточная зона примыкает к району Камруп, а западная - ближе к северу Бенгалии . Таким образом, moi ahilo на ассамском языке становится moiahilung в восточной зоне и moiasilong в западной зоне. Мойахилунг напоминает диалект района Камруп и немного отличается от диалекта западной зоны. Поскольку восточная зона близка к району Камруп, она не могла оставаться в стороне от влияния последнего.
В этом контексте следующие примеры будут служить, чтобы показать, что диалект этих зон имеет много общего с диалектом Камрупа.
Восточный Камруп: 1. Апи гила гхарар пара олав 2. Бхаламта каикхал
Западный Камруп: 1. Апи гила гхарар пара ола 2. Бхал атму каи халак .
С другой стороны, западная зона, граничащая с Северной Бенгалией, не могла остаться незамеченной бенгальским влиянием. Например, бенгальские слова, такие как matha (голова), pakhi (птицы) и ассамские слова, такие как duar (дверь), chuli (волосы), bihan (утро), которые использовались в раннем ассамском языке, используются людьми Goalpara. . В диалекте голпара есть свои особенности. Например, уяк айса кхайбе (он должен прийти), мок эи камта или каджта кара кхай (я должен выполнить эту работу). Опять же, иногда «L» становится «N» в западном диалекте, например, lage становится nage, а lal становится nal (красным), привнося еще одно различие в диалекте. В диалекте Goalpariya очень распространены такие выражения, как pet peta (тухлый), tiktika (глубокий). Стоит отметить, что слово майтхили ангча (одежда) и такие хинди слова, как кавари (дверь) и дамад (жених), напрямую вошли в диалект голпарии и до сих пор встречаются в той же форме и имеют то же значение.
В популярной культуре
- Sonar Baran Pakhi - это фильм на языке Goalpariya.
использованная литература
Библиография
- Дутта, Бирендранатх (1995). «Заметка о диалектах голпара». Изучение народной культуры региона Голпара в Ассаме . Гувахати, Ассам: Университетский отдел публикаций, Университет Гаухати. С. 281–301.
- Дутта, Бирендранатх (1973). «Заметка о диалектах голпара» (PDF) . Исследование народной культуры региона Голпара в Ассаме (доктор философии). Гувахати, Ассам: Университет Гаухати. С. 423–453. hdl : 10603/67892 .
- Дутта, Бирендранатх (2003). «Нестандартные формы ассамского языка: их социокультурная роль». В Мири, Мринал (ред.). Языковая ситуация в Северо-Восточной Индии (2-е изд.). Издательская компания "Концепт", Нью-Дели. С. 101–110.
- Мишра, Сангхамитра (2006). «Перерисовывая границы: язык, сопротивление и воображение народа Goalparia». Обзор экономической и социальной истории Индии . Публикации Sage. 43 (2): 199–225. DOI : 10.1177 / 001946460604300203 . S2CID 143102568 .
- Тулмин, Мэтью WS (2006). Реконструкция лингвистической истории в диалектном континууме: индоарийская подгруппа камта, раджбанши и северных деши бангла (доктор философии). Австралийский национальный университет.