Джаммария Биемми - Giammaria Biemmi

Джаммария Биемми была итальянским священником, опубликовавшим труд о Скандербеге под названием « История Джорджо Кастриото Скандербег-Бег» . Его работа была опубликована в Брешии , Италия, в 1742 году.

Его работа утверждала, что была получена из источников более древних, чем у Марина Барлети , которые обычно считаются основным первоисточником на Скандербеге. Он использовал современных итальянских гуманистов и историков, писавших о Скандербеге, таких как Франческ Филеф (1389-1481), Йоханес Иовиан Понтан (1423-1503), Раффаэле Маффеи Волатерранус (1434-1516), а также использовал двух византийских летописцев, Лаоникос Халкокондиля (1423-1464) и Георгий Сфранцес (1401-1478). Кроме того, он использовал архивные документы, составленные Одорико Райнальди (1595–1671) и Дж. Сагредо (1616–1696).

Он также утверждал, что нашел работу, опубликованную в Венеции в 1480 году, из которой он не смог найти имя автора, хотя он был албанским гуманистом из Бара , в современной Черногории . По словам этого биографа, его брат был воином личной гвардии Скандербега. По словам Биемми, в произведении были потеряны страницы, посвященные юности Скандербега, событиям 1443–1449 годов, осаде Круджи (1467 г.) и смерти Скандербега. Биемми называл автора работы « Антиварино» , имея в виду человека из Бара .

Отрывки Антиварино оказываются более нейтральными, чем панегирики Барлети . Здесь нет риторики, и неудачи и успехи Скандербега упоминаются, не склоняясь ни в одну из сторон. Используя «Антиварино» в качестве своей основной работы, Биемми вызвал резкую критику в адрес Барлети; тем не менее, он критикует Антиварино по некоторым пунктам и по-прежнему согласен с основными пунктами Барлети.

Антиварино

Поскольку работа Антиварино так и не была найдена, возникла полемика по поводу подлинности Антиварино. В результате большинство ученых использовали вместо этого работу Барлети, несмотря на критику в ее адрес. Первыми современными историками, использовавшими Биемми, были Франческо Таяни и Дж. Э. Писко, которые считали работу Антиварино самой ранней работой о Скандербеге. Фан Ноли в своей первой работе о Скандербеге, Historia e Skënderbeut, mbretit të shqiptarëve , считает, что Антиварино является подлинным источником, который использовал Биемми. Атанас Гегай в своей диссертации, подготовленной для Парижского университета , защищает Биемми, говоря, что он дает нам через Антиварино ценную информацию об албанском обществе и его князьях того времени. Однако несколько лет спустя Франц Бабинджер в своей работе, посвященной основанию Эльбасана , утверждал, что Антиварино никогда не существовало. Кроме того, он заявил в Eine Gefälschte Radolt inkunabel, что Биемми стремился повысить интерес к своей работе, поэтому он сфальсифицировал источник. Фан Ноли, в своей докторской диссертации на соискание Университета Бостона , Джордж Castroiti Скандербега (1405-1468) , считает выводы Babinger как неубедительными и , кроме того , утверждает , что огромное количество информации , не могли быть подделаны. Американский историк Кеннет М. Сеттон утверждает, что Ноли не обнаружил, что Биемми изобрела Аноним Антивари и что Антварино был мошенником. Он также говорит, что две «ранние» хроники Брешии также были подделаны Биемми. Ноли, однако, утверждает, что Луккари, летописец из Рагузы , знал историю Скандербега архиепископа Дурреса, который был из Антивари . Ринальдина Рассел из Куинс-колледжа , доктор философии по итальянской литературе, утверждает, что работа Антиварино, предоставленная Биемми, более надежна, чем работа Барлети.

Ноты

12. Деметрио Франко: Gli illustri gesti et vittoriose imprese fatte dal Sign. Дон Джорджио Кастриотто детто Скандербег .... в Венигии ... прессо Альтобелло Саликато, 1584

13. Димитер Франгу, Veprat e Lavdishme te Skenderbeut, perktyes, Lek Pervizi, Arberia, Tirane, 2005.