Джеффри Остергаард - Geoffrey Ostergaard
Джеффри Остергаард | |
---|---|
Родился |
Джеффри Нильсен Остергаард
25 июля 1926 г. Около Хантингдона , Англия
|
Умер | 22 марта 1990 г.
Бирмингем , Англия
|
(63 года)
Национальность | Британский |
Другие имена | Гастон Джерард (псевдоним) |
Известен | Работа над связями между гандизмом и анархизмом, над британским кооперативным движением , а также над синдикализмом и рабочим контролем. |
Супруг (а) | Ева Драйден |
Дети | Магнус |
Академическое образование | |
Образование | Хантингдонская гимназия ; Петерхаус, Кембридж ; Наффилд-колледж, Оксфорд |
Альма-матер | Наффилд-колледж, Оксфорд |
Тезис | Общественная собственность в Великобритании: исследование развития социалистических идей (1953) |
Докторант | GDH Cole |
Академическая работа | |
Дисциплина | Политическая наука |
Учреждения | Бирмингемский университет |
Известные работы | Анархизм последних дней: политика американского бит-поколения (1964), Мягкие анархисты: исследование движения Сарводая за ненасильственную революцию в Индии (1971), ненасильственная революция в Индии (1985) |
Джеффри Нильсен Остергаард (25 июля 1926 - 22 марта 1990) был британским политологом, наиболее известным своей работой о связях между гандизмом и анархизмом , о британском кооперативном движении , а также о синдикализме и рабочем контроле . Его книги включали «Мягкие анархисты: исследование движения Сарводайя за ненасильственную революцию в Индии» (1971 г.), в соавторстве с Мелвиллом Карреллом, и « Ненасильственная революция в Индии» (1985 г.), оба посвященные движению « Сарводайя ». Большую часть своей академической карьеры он провел в Бирмингемском университете .
Ранний период жизни
Джеффри Нильсен Остергаард родился 25 июля 1926 года недалеко от Хантингдона в семье датского иммигранта. Он учился в Huntingdon Grammar School и Peterhouse в Кембридже , где изучал философию, политику и экономику , получив высшее образование в 1950 году. Остергард стал анархистом, когда служил в Королевских ВВС во время Второй мировой войны, прочитав « Поэзию и анархизм» Герберта Рида .
Работа и карьера
Обзор
Остергард преподавал и проводил исследования в Бирмингемском университете с 1953 года до своей смерти. Он был также Фонд Рокфеллера научным сотрудником в Университете Калифорнии, Беркли , и приглашенный профессор университета Османии , Хайдарабад . Колин Уорд писал, что «в своей тихой иронической манере [Остергард] всегда наслаждался абсурдностью своей работы» в Бирмингеме. Уорд описал Остергаарда как «скального защитника академической свободы » и отметил его «моральную стойкость» в его поддержке студенческих восстаний 1960-х годов и Дэвида Селборна в его конфликте с Раскин-колледжем .
Остергаард регулярно сотрудничал с анархистскими и пацифистскими периодическими изданиями, иногда публиковавшимися под именем Гастон Джерард (анаграмма Г. Н. Остергаарда), и был попечителем Peace News и Friends of Freedom Press . Он был одним из многих писателей, которые способствовали развитию анархо-пацифистской мысли и действий во время и вскоре после Второй мировой войны ; среди других были Рид, Алекс Комфорт , Николас Уолтер , Дэвид Торо Вик , Дороти Дэй и Пол Гудман . Опираясь на гандизм , он утверждал, что ненасилие предлагает способ примирить политические принципы с тактикой и представить себе общество без организованного принуждения.
Ранняя карьера
Остергаард учился в докторантуре под руководством Дж. Д. Х. Коула в Наффилд-колледже в Оксфорде , защитив в 1953 году диссертацию на тему « Государственная собственность в Великобритании: исследование развития социалистических идей» .
В 1950-х годах Остергард опубликовал серию статей о кооперативном движении . В работе « Анархизм последних дней: политика американского бит-поколения» (1964) он определил битов , битников и хипстеров как « анархистов последних дней », разделяющих эсхатологические или апокалиптические, а не утопические взгляды и практики дзэн , которые он описывается как «глубоко личная, субъективная религия».
Работа над движением Сарводая
Остергаард был пожизненным Ганди . Его работа о гандизме стремилась переосмыслить мысли Мохандаса Ганди , Винобы Бхаве и Джаяпракаша Нараяна с точки зрения анархизма.
«Мягкие анархисты: исследование движения Сарводая за ненасильственную революцию в Индии» (1971), в соавторстве с Мелвиллом Карреллом, представляет собой всестороннее исследование движения Сарводая . Остергаард и Каррелл идентифицируют Сарводайю как индийскую форму анархизма или коммунитарного социализма и определяют точки преемственности между Сарводайей и анархистской традицией, включая отказ от частной собственности и представительного правительства , веру в децентрализацию и синтез свободы и равенства, упор на местные сообщества. , и поддержка прямого действия . Основная часть книги основана на результатах опроса лидеров движения, посвященного их прошлому, мотивации, политическим убеждениям и взглядам. Рецензируя книгу в газете India Quarterly , Уша Мехта писал, что она демонстрирует «глубокое понимание авторами индийского общества и людей и их симпатии к движению сарводая». В своем обзоре для The Journal азиатских исследований , Энтони Parel описал пологие анархист как «наиболее долгожданное дополнение к литературе современной индийской политики в целом и гандизм политике , в частности». В обзоре, опубликованном в Journal of Asian and African Studies , Фрэнк Ф. Конлон подверг сомнению методологию Остергарда и Каррелла, но назвал книгу «важным первым шагом», который «раскроет многое о состоянии сарводайи в современной Индии и ... дальнейшие исторические и социологические исследования ». Марвин Дикер, рецензирующий в Social Forces , также подверг сомнению методологию Остергаарда и Каррелла и отметил их симпатию к движению как еще одну слабость, но назвал книгу «ценным вкладом в литературу по социальным движениям».
За «Мягкими анархистами» последовала ненасильственная революция в Индии (1985). Отчет Остергаарда о движении Сарводая здесь сосредоточен на периоде с 1969 по 1977 год, а также на фигурах Бхаве и Нараяна и их различиях, включая их подходы к чрезвычайному положению 1975-77 годов и премьерство Индиры Ганди . Остергаард приводит доводы в пользу превосходства подхода Нараяна над подходом Бхаве, хотя и со значительными оговорками. Остергаард также определяет движение Sarvodaya как единственное значительное социальное движение, движимое верой в ненасильственную революцию . Заглядывая в будущее движения, он утверждает, что движение должно занять более откровенно анархистскую позицию, включая бойкоты выборов и создание альтернативных политических институтов снизу. Рецензируя книгу в журнале «Круглый стол» , Энтони Копли охарактеризовал книгу как «скрупулезно справедливую» и, вероятно, «зарекомендовавшую себя в числе самых важных книг, появившихся в необыкновенной драме Индии миссис Ганди». В своем обзоре для нашего поколения , Роберт Грэм писал , что «Остергаард предоставил отличный сервис для всех , кто заинтересован в nonvolent социальной революции, написав такой тщательный и вдумчивый анализ», но утверждал , что книга не в состоянии обеспечить достаточный опыт в индийской политике и политической группировки.
Личная жизнь
Остергаард женился на Еве Драйден в 1948 году. Он и Ева провели несколько лет в Индии, пока он исследовал и писал о гандизме. У них родился сын Магнус.
Смерть и наследие
Остергаард умер от лейкемии в Бирмингеме 22 марта 1990 года. Его статьи хранятся в Библиотеке Университета Брэдфорда .
Смотрите также
Список работ
- Анархизм последних дней: политика американского бит-поколения (1964)
- Власть в кооперативах: исследование внутренней политики британских розничных обществ (1965), в соавторстве с А.Х. Холси
- Мягкие анархисты: исследование движения Сарводая за ненасильственную революцию в Индии (1971), в соавторстве с Мелвиллом Карреллом
- Ненасильственная революция в Индии (1985)
- Сопротивление национальному государству: пацифистская и анархистская традиция (1985)
- Традиция рабочего контроля: избранные произведения Джеффри Остергаарда (1997)
использованная литература
внешние ссылки
- Работы Джеффри Остергарда, размещенные на Libcom.org
- Работы Джеффри Остергаарда, организованные Фондом исследований ненасилия Сатьяграха