Генетика и Книга Мормона - Genetics and the Book of Mormon
Часть серии о |
Книга Мормона |
---|
Книга Мормона , то учредительный документ движения Святых последних дней , и один из четырех книг Священного Писания в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПДА), является учетом трех групп людей. Согласно книге, две из этих групп произошли из древнего Израиля. Обычно историки и археологи не поддерживают историчность Книги Мормона напрямую .
Начиная с конца 1990-х годов, когда Луиджи Лука Кавалли-Сфорца и другие были пионерами , ученые разработали методы, которые пытаются использовать генетические маркеры для определения этнического происхождения и истории отдельных людей. Данные, полученные этими ведущими учеными, говорят нам о том, что у коренных американцев есть очень отличительные маркеры ДНК, и что некоторые из них наиболее похожи среди населения Старого Света на ДНК людей, которые в древности ассоциировались с районом Горного Алтая в Центральной Азии. Эти данные с генетической точки зрения согласуются с многочисленными археологическими, антропологическими и лингвистическими выводами о том, что предки коренных американцев мигрировали из Азии не позднее 16 500–13 000 лет назад. (См. « Поселение в Северной и Южной Америке» и « Генетическая история коренных народов Америки» ).
Общепринятое научное мнение о происхождении древних американцев и народов расходится с утверждениями, сформулированными в Книге Мормона, хотя апологеты мормонов приложили усилия, чтобы примирить эти противоречия. Церковь СПД опубликовала на своем веб-сайте эссе под названием «Книга Мормона и исследования ДНК». В заключении говорится: «Хотя критики и защитники Книги Мормона хотели бы использовать исследования ДНК для подтверждения своих взглядов, доказательства просто неубедительны».
Обзор генетических проблем, связанных с историей Книги Мормона
Генетический вызов
Джозеф Смит и традиционный мормонизм понимают, что Книга Мормона показывает, что американские индейцы являются потомками ламанийцев , которые произошли от Легия и, следовательно, являются «остатком Дома Израилева».
Исследователи сравнивают существующие генетические свидетельства с историей Книги Мормона.
Мормонские исследователи, такие как антрополог Томас В. Мерфи и бывший мормонский генетик растений Саймон Саутертон, заявляют, что значительная коллекция генетических маркеров коренных американцев, доступная в настоящее время, не согласуется с каким-либо обнаруживаемым присутствием предков с древнего Ближнего Востока. Они утверждали, что это представляет собой существенное доказательство, противоречащее описанию в Книге Мормона. И Мерфи, и Саутертон опубликовали свои взгляды на этот вопрос ( Southerton 2004 ). Аргументы Мерфи и Саутертона были оспорены Дэвидом Стюартом в выпуске журнала FARMS Review за 2006 год .
Отслеживание генетических заявлений в СМИ
Позднее работа Саутертона была использована в качестве источника для статьи 2006 года, написанной Уильямом Лобделлом и опубликованной в Los Angeles Times , в которой говорилось: «Для мормонов отсутствие заметной еврейской крови у коренных американцев - немалое противоречие между верой и наукой. углубляется в исторические основы Книги Мормона, транскрипции 175-летней давности, которую церковь считает буквальной и безошибочной ».
Статья Лобделла вызвала отклик у сторонников Святых последних дней, в том числе несколько статей, на которые есть ссылки на официальном веб-сайте Церкви СПД.
Происхождение групп описано в Книге Мормона
Утверждения относительно еврейского происхождения людей из Книги Мормона
Руководители церкви СПД уже давно приравнивают индейцев к ламанийцам. В Учении и Заветах , откровения доставляемых Джозефа Смит относятся к родным людям в Соединенных Штатах как «Ламанийцы». Смит сообщил, что когда в Нью-Йорке ему были открыты золотые листы , ангел сказал ему, что на листах содержится «рассказ о бывших жителях этого континента и источнике, из которого они возникли». Бригам Янг и другие руководители церкви XIX века обычно приравнивали ламанийцев к коренным индейцам Америки.
На октябрьской Генеральной конференции церкви 1959 года апостол Спенсер В. Кимбалл заявил: «У миллионов из вас кровь относительно несмешанная с язычниками. Колумб называл вас« индейцами », думая, что он достиг Ост-Индии ... Господь называет вас« ламанийцами ». «Имя, имеющее приятное звучание, так назывались многие из величайших людей, когда-либо живших на земле. В ограниченном смысле это имя означает потомков Ламана и Лемуила, сыновей вашего первого американского родителя, Легия; но вы, несомненно, обладаете также кровью других сыновей, Сама, Нефия и Иакова. И, вероятно, у вас есть кровь евреев от Мулека, сына Седекии, царя Иудейского (Хел. 6:10) ... Иерусалим в дни бедствий. Вы из царской крови, любимый народ Господа. В ваших жилах течет кровь пророков и государственных деятелей ". Точно так же на конференции молодежи ламанийцев 1971 года Кимбалл заявил: «С гордостью говорю тем, кто приходит ко мне в офис, что ламанийец является потомком некоего Легия, который покинул Иерусалим за шестьсот лет до Рождества Христова и со своей семьей пересек могучую бездну и приземлился. в Америке. А Легий и его семья стали предками всех племен индейцев и метисов в Северной, Южной и Центральной Америке и на морских островах ". Тед И. Брюэртон , главный авторитет Церкви СПД, заявил в 1995 году: «Многие мигрирующие группы прибыли в Америку, но ни одна из них не была так важна, как три, упомянутые в Книге Мормона. Кровь этих людей течет по жилам. черноногих и кровавых индейцев Альберты, Канада; у навахо и апачей на юго-западе Америки; у инков на западе Южной Америки; у ацтеков Мексики; майя в Гватемале; и у других коренных американцев в западном полушарии и острова Тихого океана ".
Вводный абзац, добавленный к Книге Мормона в издании Церкви СПД 1981 г., частично гласил: «Спустя тысячи лет все были уничтожены, кроме ламанийцев, которые являются основными предками американских индейцев». В издании 2006 года заявление было изменено, чтобы указать, что «Ламанийцы ... относятся к предкам американских индейцев». Это изменение, по словам руководителей церкви, согласуется с утверждениями самой Книги Мормона и с тем, что давно осознавали некоторые Святые последних дней. Например, в 1929 году Энтони В. Айвинс , член Первого Президентства Церкви СПД , предупреждал членов церкви: «Мы должны быть осторожны в выводах, к которым мы пришли. Книга Мормона учит истории трех разных народов ... которые пришли из от старого мира до этого континента. Он не говорит нам, что здесь никого не было до них. Он не говорит нам, что люди не пришли после. И поэтому, если будут сделаны открытия, которые предполагают различия в происхождении рас, это может очень легко быть объясненным, и разумно, поскольку мы действительно верим, что другие люди пришли на этот континент. Прошла тысяча лет с момента закрытия Книги Мормона до открытия Америки, и мы знаем, что другие люди пришли в Америку в этот период . "
Происхождение иаредейцев
Согласно Книге Мормона, иаредейцы были группой людей, которые покинули Старый Свет после падения Вавилонской башни. Некоторые мормонские исследователи считают, что иаредийцы, пережившие войну, уничтожившую их цивилизацию, как описано в Книге Эфира , могли быть предками некоторых коренных американцев ( Соренсон 1992 ). Некоторые авторы предположили, что американские индейцы получили свое азиатское генетическое наследие от иаредитов ( Nibley 1988 , p. 250).
Нефийцы и ламанийцы в Книге Мормона
Согласно Книге Мормона, термины «нефийцы» и «ламанийцы» фактически теряют свое первоначальное значение в связи с посещением Иисуса Христа на американский континент после его воскресения ; его приход положил начало периоду мира, в котором два враждующих народа слились в один, в котором «[t] здесь не было ни грабителей, ни убийц, ни ламанийцев, ни каких-либо других людей; но они были в одном, дети Христа и наследники Царства Божьего ». ( 4 Нефий 1:17 ). Позже в повествовании, когда члены объединенного народа отпали от веры, термин «ламанийец» стал обозначать нечестие, а не кровное наследие, тогда как «нефийец» стал обозначать последователя Христа; оба термина ссылались на преобладающие моральные склонности предыдущих народов. В конце концов, однако, даже праведные «нефийцы» возгордились и впали в более жестокое нечестие, чем те, кого называют ламанийцами. Нефийцы сражались с Ламанийцами примерно до 400 г. н.э., ближе к концу Книги Мормона, Нефийцы были истреблены Ламанийцами. Считается, что народ ламанийцев продолжал свое существование после окончания Книги Мормона.
Ответ защитников Книги Мормона на генетический вызов
Модели населения Книги Мормона
Защитники Книги Мормона выдвинули аргументы, основанные на идее, что народы Книги Мормона с Ближнего Востока внесли лишь небольшой вклад в население Америки и что их генетическое наследие, возможно, было разбавлено сверх того, что может быть обнаружен. Limited География Модель Книги Мормона поддерживает эту позицию. Эта географическая и демографическая модель была официально опубликована в официальном церковном журнале СПД, The Ensign , в серии из двух частей, опубликованных в сентябре и октябре 1984 года.
Критики модели ограниченной географии говорят, что в Книге Мормона нет четких ссылок на какие-либо другие группы людей, которые, возможно, существовали в Северной и Южной Америке вместе с людьми из Книги Мормона, которые могли бы объяснить ослабление ближневосточных генетических маркеров в Новом мире. World. {} Таким образом, утверждается, что «традиционное прочтение» Книги Мормона предполагает, что «большая часть, если не все» предков доколумбовых жителей Америки произошли от еврейской миграции в древние времена ( Southerton 2004 , с. 156).
По мнению сторонников модели ограниченной географии, наиболее прямым свидетельством существования прежних жителей было то, что группа Легия нашла домашних животных, когда они прибыли в Америку ( 1 Нефий 18:25 ).
Сторонники возведения курганов для Книги Мормона утверждают, что коренные народы Центральной и Южной Америки имеют преимущественно азиатское происхождение.
Факторы, влияющие на состав ДНК населения Нового Света
Майкл Ф. Уайтинг, директор Центра секвенирования ДНК Университета Бригама Янга и доцент кафедры интегративной биологии УБЯ, заключил в своей статье «ДНК и Книга Мормона: филогенетическая перспектива», которую критики Книги Мормона пытались использовать ДНК "не дала нам ничего, что могло бы пройти экспертную оценку ученых в этой области, потому что они проигнорировали реальную сложность затрагиваемых вопросов. Кроме того, они упустили из виду всю концепцию проверки гипотез в науке и считают, что просто поскольку они маркируют свои результаты как «основанные на ДНК», они каким-то образом доказали, что результаты точны или что они правильно спланировали эксперимент. В лучшем случае они продемонстрировали, что гипотеза глобальной колонизации является чрезмерно упрощенной интерпретацией Книги Мормона. В худшем случае они исказили себя и доказательства, преследуя другие цели ». Кроме того, хотя он признает полезность популяционной генетики и ДНК для вывода исторических событий, он оспаривает, что, «учитывая сложность генетического дрейфа, эффекта основателя и интрогрессии, наблюдение о том, что коренные американцы имеют преобладание азиатских генов, не дает окончательного результата. продемонстрировать, что они, следовательно, не являются потомками ламанийского рода, потому что мы не знаем, какой генетической подписью обладал этот ламанийский род на момент завершения записи Книги Мормона ». В заключение он заключает: «[Существует] большая вероятность того, что имела место существенная интрогрессия генов из других человеческих популяций в генетическое наследие нефитов и ламанийцев, так что уникальный генетический маркер, позволяющий однозначно идентифицировать кого-то как ламанийца, если он когда-либо существовало, было быстро потеряно ". и что «[t] вот несколько очень веских научных причин того, почему Книгу Мормона нелегко подтвердить или опровергнуть доказательствами ДНК, и нынешние попытки сделать это основаны на сомнительной науке» ( Whiting 2003 , стр. 24–24). 35).
Мерфи ответил на комментарии Уайтинга следующим образом: «В то время как Уайтинг в своей презентации для FARMS в BYU восклицал в восторге от перспективы эволюционной биологии, выступающей в защиту Книги Мормона, он не представил никаких научных данных, подтверждающих израильское происхождение этой болезни. На самом деле, он признал, что «текущие генетические данные свидетельствуют о том, что коренные американцы имеют генетическую историю, характерную для Азии, а не Ближнего Востока» ». Мерфи далее заявляет:« Одна из самых неожиданных критических замечаний, которая возникла, была ложное утверждение, что я уклоняюсь от экспертной оценки или что исследование, которое я рассмотрел, не выдержит экспертной оценки ... [Эта] статья [«Ламанийский генезис, генеалогия и генетика»] представляла собой краткое изложение генетических исследований коренных американцев origin, почти все из которых были подвергнуты экспертной оценке перед публикацией в ведущих научных журналах, таких как American Journal of Human Genetics , Proceedings of the National Academy of Sciences и Американский журнал физической антропологии ... Утверждения Уайтинга и Ламберта - не более чем неточное проецирование несоответствий апологетики СПД на мои публикации ». ( Мерфи 2003b , стр.113)
Ответ на западноевразийское происхождение
В ноябре 2013 года журнал Nature опубликовал открытие на территории Сибири в верхнем палеолите, связывающей жителей Западной Евразии на Ближнем Востоке и в Европе с коренным индейским населением. Согласно исследованию, секвенированные геномы показывают различные генетические маркеры, которые уникальны для коренных американцев и западной Евразии, но не имеют отношения к жителям Восточной Азии. Исследование показывает, что от 14 до 38% индейских предков могут происходить через этот поток генов. Один из авторов, профессор Келли Граф, объяснил значение этого, заявив, что:
Наши выводы важны на двух уровнях. Во-первых, это показывает, что сибиряки верхнего палеолита произошли от космополитической популяции ранних современных людей, которые распространились из Африки в Европу, Центральную и Южную Азию. Во-вторых, палеоиндийские скелеты, такие как женщина Буля с фенотипическими чертами, нетипичными для современных коренных американцев, можно объяснить как имеющую прямую историческую связь с верхним палеолитом Сибири.
Защитники Книги Мормона отреагировали на статью с оговоркой. Хотя потомки Легия будут нести аналогичные генетические маркеры, защитники указали, что геном уже был в Западном полушарии намного раньше, чем утверждает Книга Мормона.
Примечания
использованная литература
- Бехар, Дорон М. (2004), «Контрастные паттерны вариации Y-хромосомы в еврейском ашкеназском и нееврейском европейском населении» (PDF) , Human Genetics , Springer-Verlag, 114 (4): 354–65, doi : 10.1007 / s00439-003-1073-7 , PMID 14740294 , S2CID 10310338 , архивируются от оригинала (PDF) на 2011-11-10 , извлекаются 2006-05-19.
- Морелл, Вирджиния (24 апреля 1998 г.), «Гены могут связывать древних евразийцев и коренных американцев», Science , 280 (5363): 520, doi : 10.1126 / science.280.5363.520 , PMID 9575096 , S2CID 32287599.
- Хаммер, Майкл Ф; Engelhart, DA; Лавинс, ES; Дженкинс, AJ (2005), «Популяционная структура гаплогрупп SNP Y-хромосомы в Соединенных Штатах и судебно-медицинские последствия для построения баз данных STR по Y-хромосоме» (PDF) , Forensic Science International , Elsevier, 149 (2–3): 159–65, DOI : 10.1016 / j.forsciint.2004.06.012 , PMID 15749357 , архивируются от оригинала (PDF) на 2017-01-10 , извлекаются 2006-05-19.
- Мерфи, Томас В. (март 2004 г.), «Изобретая Галилео», Sunstone : 58–61, SSRN 2203605.
- Мерфи, Томас В. (2003a), «Воображая ламанийцев: коренные американцы и Книга Мормона», доктор философии. Диссертация , Вашингтонский университет, SSRN 2177734.
- Мерфи, Томас В. (Зима 2003b), «Просто невероятно: ДНК и мезоамериканский контекст для Книги Мормона», Диалог: Журнал мысли мормонов , 36 (4): 109–131, SSRN 2177709.
- Мерфи, Томас В. (февраль 2003c), «Генетические исследования -« событие Галилея »для мормонов», Anthropology News , 44 (2): 20, doi : 10.1111 / an.2003.44.2.20 , SSRN 2203607.
- Мерфи, Томас В. (2002), Фогель, Дэн; Меткалф, Брент (ред.), «Lamanite Genesis, Genealogy, and Genetics», American Apocrypha: Essays on the Book of Mormon , Salt Lake City: Signature Books : 47–77, ISBN 1-56085-151-1.
- Нибли, Хью В. (1988), Уэлч, Джон В .; Мэтьюз, Даррелл Л. (ред.), «Легий в пустыне, мир иаредеев, были иаредеи», собрание сочинений Хью Нибли , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований, 5 , ISBN 0-87579-132-8.
- Ропер, Мэтью (2003), «Плавание в генофонде: родственные отношения израильтян, гены и генеалогия» , The FARMS Review , 15 (2) , извлечено 05 июня 2007 г..
- Шен, Пейдонг (2004), Реконструкция отцовства и материнства самаритян и других израильских популяций на основе Y-хромосомы и вариации последовательности митохондриальной ДНК (PDF).
- Соренсон, Джон Л. (1992), «Когда партия Легия прибыла в страну, нашли ли они там других?» , Journal of Book of Mormon Studies , Прово, Юта: Институт Максвелла, 1 (1), заархивировано из оригинала 22 июня 2013 г. , извлечено 24 января 2007 г..
- Соренсон, Джон Л. (сентябрь 1984a), «Копаемся в Книге Мормона: наше меняющееся понимание древней Америки и ее Священных Писаний (часть 1)» , Лиахона , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: 27 , извлечено в 2007 г. - 01-11.
- Соренсон, Джон Л. (октябрь 1984b), « Углубление в Книгу Мормона: наше меняющееся понимание древней Америки и ее Священных Писаний (часть 2)» , Лиахона , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , извлечено 2007-01- 21 год.
- Саутертон, Саймон Дж. (2004), Потеря затерянного племени: коренные американцы, ДНК и церковь мормонов , Солт-Лейк-Сити: Подписные книги , ISBN 1-56085-181-3, Архивируются с оригинала на 29 августа 2012 .
- ДНК против Книги Мормона (видео) , Living Hope Ministries, 2003 г..
- Скважины, Р. Спенсер (август 28, 2001), "Евразийский Хартленд: континентальный перспектива на Y-хромосоме разнообразия", PNAS , 98 (18): 10244-10249, DOI : 10.1073 / pnas.171305098 , ПМК 56946 , PMID 11526236.
- Уайтинг, Майкл Ф. (2003), ДНК и Книга Мормона: Филогенетическая перспектива , Прово, Юта: Институт Максвелла, стр. 24–35, заархивировано из оригинала 30 июня 2007 г..
- Стейси, Эндрю; Шеффилд, Натан С; Крэндалл, Кейт А. (2008), «Расчет ожидаемых остатков ДНК от древних основополагающих событий в популяционной генетике человека», BMC Genetics , 9 : 66, DOI : 10.1186 / 1471-2156-9-66 , PMC 2588638 , PMID 18928554.
- Зегура, Стивен Л; Карафет, ТМ; Животовский, Л.А.; Хаммер, М.Ф. (2004), «SNP с высоким разрешением и гаплотипы микросателлитов указывают на недавнее проникновение Y-хромосом коренных жителей Америки в Америку» , Molecular Biology and Evolution , Society for Molecular Biology and Evolution, 21 (1): 164 -175, DOI : 10,1093 / molbev / msh009 , PMID 14595095 , архивируются с оригинала на 2005-11-19 , извлекаться 2007-01-26.
дальнейшее чтение
- Перего, Уго А. (2011). «Книга Мормона и происхождение коренных американцев с точки зрения материнской ДНК». В Милле, Роберт Л. (ред.). Никакое оружие не будет процветать: новый взгляд на острые вопросы . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 171–217. ISBN 978-0-8425-2794-1.
- «Евангельские темы - Книга Мормона и исследования ДНК» , churchofjesuschrist.org , Церковь СПД
- «Комментарий - ДНК и Книга Мормона» , MormonNewsroom.org , Церковь СПД, 16 февраля 2006 г.
- Томас, MG; Парфитт, Т; Weiss, DA; Скорецкий, К; Уилсон, Дж. Ф.; le Roux, M; Брэдман, Н. Гольдштейн, ДБ (февраль 2000 г.). «Y-хромосомы, путешествующие на юг: модальный гаплотип когена и происхождение лемба -« черных евреев Южной Африки » » . Американский журнал генетики человека . 66 (2): 674–86. DOI : 10.1086 / 302749 . PMC 1288118 . PMID 10677325 .