Генеральная ассамблея унитарных и свободных христианских церквей - General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches

Генеральная ассамблея унитарных и свободных христианских церквей
The Unitarians logo.svg
Официальный логотип GAUFCC, основанный на мотиве пылающей чаши.
Сокращенное название GAUFCC, или в просторечии британские унитарии
Классификация Нетринитарный , протестантский
Ориентация Унитаризм , Свободный христианин , Либеральная религия
Ассоциации Международный совет унитаристов и универсалистов , Европейская либеральная протестантская сеть
Область Объединенное Королевство
Штаб-квартира Эссекс-холл в центре Лондона , Соединенное Королевство
Источник 1928 г.
Конгрегации 170
Официальный веб-сайт www .unitar .org .uk

Генеральная Ассамблея унитариев и бесплатные христианские церкви ( GAUFCC или разговорная британские унитарии ) является зонтичной организацией для унитариев , свободных христиан и других либеральных религиозных общин в Соединенном Королевстве и Ирландии . Он был основан в 1928 году, а его деноминационные корни уходят в эпоху Великого изгнания 1662 года. Его штаб-квартира находится в Эссекс-холле в центре Лондона , на месте первой унитарианской часовни в Англии, построенной в 1774 году.

GAUFCC объединил различные течения и традиции помимо унитаризма . К ним относятся английский пресвитерианство , общий баптист , методизм , либеральное христианство , христианский универсализм , религиозный гуманизм и унитарный универсализм . Унитарии теперь представляют собой открытое религиозное сообщество, исповедующее различные верования; некоторые из его членов называют себя буддистами, язычниками или евреями, в то время как многие другие гуманисты, агностики или атеисты.

История

Ранняя современная Британия

Кристофер Хилл заявляет, что такие идеи, как антитринитаризм , которые ученые торжественно восходят к древним временам, были неотъемлемой частью «еретической культуры низшего сословия, которая вырвалась наружу в 16 веке». Краеугольными камнями этой культуры были антиклерикализм (противостояние власти церкви) и сильный упор на изучение Библии, но были определенные еретические доктрины, имевшие «сверхъестественную стойкость». Помимо антитринитаризма, существовало отрицание предопределения и принятие милленаризма , смертности и герметизма . Такие идеи стали «обычным явлением для баптистов 17 века, левеллеров , копателей , искателей ,… первых квакеров и других радикальных группировок, которые принимали участие в открытых для всех обсуждениях английской революции ».

После восстановления монархии Стюартов и принятого в результате Акта о единообразии 1662 года около 2000 служителей покинули установленную Англиканскую церковь ( Великое изгнание ). В соответствии с Актом о терпимости 1689 года многие из этих служителей проповедовали в «несоответствующих» общинах. Истоки современной унитарной деноминации лежат в этой группе респектабельных протестантов, английских пресвитерианцев , которые не хотели когда-либо становиться инакомыслящими . Однако к концу 18 века приток общих баптистских конгрегаций в деноминацию установил прямую линию связи с этой радикальной средой, хотя к настоящему времени большая часть багажа «еретической культуры» была отброшена.

19 век

До принятия Закона о помощи унитариям в 1813 году отрицание учения о Троице считалось уголовным преступлением. К 1825 году была создана новая организация, Британская и иностранная унитарианская ассоциация , которая сама по себе объединила три предыдущих общества, чтобы координировать деятельность деноминаций. Однако в 1837 году произошла неудача, когда «члены пресвитерианской / унитарианской церкви были вынуждены выйти из Общего совета протестантских министров, который более века представлял общие интересы старых устоявшихся групп нонконформистов в Лондоне и его окрестностях».

Примерно в это же время мнения пресвитериан / унитариев снова разделились по поводу того, насколько деноминация должна ассоциироваться с ярлыком «унитарий». Джеймс Мартино , пресвитерианский священник, ранее проживавший в Ливерпуле , призывал к «более теплой» религии, чем «критический, холодный и недоверчивый» унитаризм его времени. В 1881 году он помог основать Национальную конференцию унитариев, либеральных христиан, свободных христиан, пресвитериан и других не подписывающихся или родственных общин - «триумф, можно сказать, викторианской многословности. Но длина названия отражала широту взглядов. Видение Мартино ".

Таким образом, с 1881 года до основания GAUFCC, деноминация состояла из «двух пересекающихся кругов, один из которых был назван« унитарным »и стремился к организации и пропаганде, а другой отвергал ярлыки и ценил всеобъемлющий характер. У каждой стороны был свой собственный колледж, своя собственная газета. и свой сборник гимнов ".

Сегодняшний день

К 1928 году эти два «пересекающихся круга» были объединены в одну организацию: GAUFCC. Со временем организация стала охватывать более широкое богословское и философское разнообразие. «С одной стороны, это « свободные христиане », которые хотят оставаться частью Вселенской Церкви, с другой - те, кто хочет выйти за пределы христианства .

Конгрегации GAUFCC состоят из членов, придерживающихся различных мнений. В самом деле, унитарии могут принять и узнать о великих мировых религиях, философиях, искусствах и современных науках. Унитарная церковь не следует одному конкретному набору правил; по этой причине большинство протестантских конфессий и католических епархий не признают совершаемые им крещения или браки.

Официальное название используется в формальных случаях, но в целом организация называет себя и своих членов просто унитариями; URL-адрес веб-сайта - unitarian.org.uk, и страница религии BBC отражает это.

Церкви-члены

Многие церкви имеют архитектурное значение и являются памятниками архитектуры , часто в стиле, известном как Несогласная готика . Другие церкви оставили след в общественной жизни с помощью исторически значимых членов конгрегации или служителей. У любого из этих типов может быть статья в Википедии.

Текущие церкви

Генеральная Ассамблея насчитывает около 182 церквей в качестве членов, в том числе:

Предыдущие церкви

Некоторые унитарные церковные постройки теперь используются для других целей:

Другие церковные здания исчезли, но их прихожане переехали или слились с соседями:

Упомянутые в статьях

В следующих статьях упоминается присутствие их унитарных церквей:

Принадлежности

Британские унитаристы являются членами Международного совета унитаристов и универсалистов и Европейской либеральной протестантской сети . Non-подписавшись пресвитерианской церкви Ирландии поддерживает Соглашение с GAUFCC.

Помимо примерно 170 конгрегаций, связанных с Генеральной Ассамблеей, в ней также есть группы. Некоторые из них представляют интересы (история, музыка, международное развитие и т. Д.), В то время как другие придерживаются религиозных убеждений, в первую очередь Унитарная христианская ассоциация и Сеть унитарных духов Земли .

Офицеры

Национальную структуру британских унитариев возглавляет избранный президент, который занимает этот пост сроком на один год. Этот офицер является номинальным лидером организации. Повседневное управление находится в руках Исполнительного комитета, который возглавляет Организатор, которому помогают Почетный казначей, Генеральный секретарь (иногда его называют Главным должностным лицом) и другие члены Исполнительного комитета.

На региональном уровне британский унитаризм сгруппирован по округам. В настоящее время в Англии 13 округов, два в Уэльсе и один в Шотландии. Каждый округ имеет структуру, аналогичную структуре на национальном уровне, с президентом и окружным исполнительным комитетом. В некоторых округах назначают районных министров.

Местные общины различаются по размеру, структуре и практике, но для каждой общины требуется определенная форма устоявшегося и формального руководства. В большинстве случаев это будет включать местный совет и, как правило, также унитаристского министра.

Известные британские унитарии

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Дитчфилд, Грейсон М. «Антитринитаризм и терпимость в британской политике конца восемнадцатого века: унитарная петиция 1792 года». Журнал церковной истории 42.1 (1991): 39–67.
  • Haakonssen, Knud, ed. Просвещение и религия: рациональное инакомыслие в Британии восемнадцатого века ( Cambridge University Press , 1996).
  • Роуэлл, Джеффри. «Истоки и история универсалистских обществ в Великобритании, 1750–1850». Журнал церковной истории 22.1 (1971): 35–56.
  • Растон, Алан. «Британский унитаризм в двадцатом веке - обзор». Труды унитарного исторического общества (2012): 76–89. онлайн
  • Смит, Леонард. Унитарии: краткая история . (2-е изд. 2008 г.)
  • Стэндж, Дуглас К. Британские унитарии против американского рабства, 1833–1865 ( издательство Fairleigh Dickinson University Press , 1984).
  • Уоттс, Рут. Гендер, власть и унитарии в Англии, 1760–1860 (1998)
  • Уоттс, Рут. «Гарриет Мартино и унитарные традиции в образовании». Оксфордский обзор образования 37,5 (2011 г.): 637–651.

внешние ссылки