Гаршуни - Garshuni

Гаршуни или Каршуни ( сирийский алфавит : ܓܪܫܘܢܝ , арабский алфавит : كرشوني ) - это арабские письма с использованием сирийского алфавита. Слово «Гаршуни», производное от слова «граша», которое буквально переводится как «тянуть», было использовано Джорджем Киразом для создания термина «гаршунография», обозначающего написание одного языка письменностью другого.

История

Гаршуни возник в седьмом веке, когда арабский язык стал доминирующим разговорным языком в Плодородном полумесяце , но арабский алфавит еще не был полностью развит. Есть свидетельства того, что арабское письмо гаршуни повлияло на стиль современного арабского письма.

После этого начального периода письмо гаршуни продолжается и по сей день среди некоторых сирийских христианских общин в арабоязычных регионах Леванта и Месопотамии , которые обычно используют письменность Серта.

Характеристики

Алфавит Сирийский имеет три основные разновидности:

  • Estrangelâ (классический сирийский шрифт),
  • Маднхая (восточно-сирийское письмо, часто называемое ассирийским или несторианским ),
  • Серта (западно-сирийское письмо, часто называемое « якобитским » или « маронитским »).

Сирийский алфавит расширен диакритическими знаками для написания арабского гаршуни.

Гаршуни сценарий сорта SERTA используется для истории в арабском : وقد فات اليوم بعد اليوم, والاسبوع بعد الاسبوع, ولم يرجع الامير الاكبر كذلك, ومكثت الاميرة المسكينة مضطربة مشغولة البال على اخويها. وكلما استيقظت ...

Сходства

Иногда другие языки, такие как турецкий , персидский , согдийский , курдский и малаялам , были написаны сирийским алфавитом, и их иногда также называют «гаршуни». С несколькими дополнительными символами версия малаялама более известна как Карсони и использовалась до начала 20 века среди кералитских сирийских христианских священнослужителей и последователей.

Для аналогичной еврейской практики написания арабского письма еврейскими буквами см. Иудео-арабские языки .

Сегодня ассирийцы используют слово «гаршуни» для обозначения разговорного языка, написанного с использованием чего-то другого, кроме соответствующего ему письма, то есть разговорного ассирийского языка, написанного с использованием латинского алфавита.

Смотрите также

Библиография

  • Брикель-Шатонне, Ф., «De l'intérêt de l'étude du garshouni et des manuscrits écrits selon ce système» в: L'Orient chrétien dans l'empire musulman: Hommage au professeur Gérard Troupeau (Studia arabica III). Версаль: Editions de Paris, 2005, стр. 463–475.
  • Briquel-Chatonnet, F .; Desreumaux, A .; Бинггели, А., «Un cas très ancien de garshouni? Quelques réflexions sur le manuscrit BL Add. 14644 »в: PG Borbone, A. Mengozzi, M. Tosco (éds.), Loquentes linguis. Studi linguistici e orientali в Оноре ди Фабрицио А. Пеннаккиетти. Висбаден: Харрасовиц, 2006, стр. 141–147.
  • Менгоцци, А., «История Гаршуни как письменной системы: свидетельства из Кодекса Раббулы» в: FM Fales & GF Grassi (ред.), CAMSEMUD 2007. Труды 13-го Итальянского совещания афро-азиатской лингвистики, состоявшегося в Удине , 21–24 мая 2007 г., Падуя: SARGON Editrice e Libreria, 2010 г., стр. 297–304.
  • Мингана А., «Гаршуни или Каршуни?» в: Журнал Королевского азиатского общества (1928) 891-893.
  • Морозов Д.А., Гаршуни: сирийское письмо в христианских арабских текстах. Октябрь 2007 г.). М., 2007. С. 70–72.
  • Рам, Х., Qiat Mar Eliĭa (Die Legende vom Hl. Elias). Также Beitrag zur Kenntnis der arabischen Vulgar-Dialekte Mesopotamiens nach der Handschrift Kod. Sachau 15 der Konigl. Bibliothek zu Berlin herausgegeben, ubersetzt und mit einer Schriftlehre versehen. Вступительная диссертация. Лейпциг, 1906 год.
  • Селезнев, Николай Н., «Un clerc syro-occidental d'Arfad et le métropolitain de Jérusalem, de l'Église de l'Orient: Le livre« De l'unanimité de la foi »et sa recnsion en garshuni» : «Западносирийский книжник из Афрада и ирусалимский митрополит Церкви Востока:« Книга общности очень »и жейо рукописная редакция на каршуни») в: Символ 58: Syriaca et Arabica . Париж-Москва, 2010, с. 34–87 (текст на Гаршуни: с. 45–72).

Рекомендации

Внешние ссылки