Меховые люди - Fur people

Шерсть
Всего населения
около 500 000 в 1983 г., около 744 000 по состоянию на 2004 г.
Регионы со значительной численностью населения
Судан 894 000 , Чад 17 000, Центральноафриканская Республика 14 500, Египет 3100
Языки
Шерсть
Религия
Суннитский ислам

Fur ( Мех : fòòrà , арабский : فور меховые ) является этнической группой , преимущественно обитающей западного Судан . Они сконцентрированы в регионе Дарфур , где являются самой крупной этнической группой. Они говорят на языке фур , который принадлежит к нило-сахарской семье .

Обзор

Традиционная территория Меха
Флаг национального движения Мех

Фур - самая крупная этническая группа в регионе Дарфур на западе Судана . Их также иногда называют Фора, Фордунга, Фурави, Конджара или Кунгара. Они активно занимаются сельским хозяйством и могут пасти скот. Некоторые семьи меха, накопившие значительное стадо крупного рогатого скота , вели более кочевой образ жизни, как и их соседи-скотоводы, арабы Баккара (Баггара) . В культурном отношении эти пастушьи меха теперь считаются Баккарой. Fur номинально мусульмане - сунниты следуя Малики школы исламского права .

Это жители Западного Судана, которые занимаются оседлым скотоводством и земледелием, в основном выращивая просо . Их общество - традиционное, управляемое старейшинами деревни. Они говорят на фур , нило-сахарском языке , и являются мусульманами , принявшими эту религию после завоевания региона империей Канем-Борну в средние века . Некоторые из них в последние годы стали говорить по- арабски .

Название Дарфур происходит от названия этой этнической группы и означает «дом меха». Большинство известных губернаторов Дарфура, таких как Дериаге и Тегани Сейсей, являются членами Фур. Мех основал исторический Султанат Дарфур, который управлял Дарфуром до 1916 года (см. Историю Дарфура ).

Абдул Вахид аль-Нур , лидер племени фур, основал Освободительное движение и армию Судана . Еще одним лидером Фур с 2007 года является Ахмед Абдельшафи (Тоба).

Традиционное сердце Фур - горный регион вокруг Джебель-Си и Джебель-Марра, Вади-Салих и Залиги; сегодня, однако, большинство из них живут в нижней части страны к западу и юго-западу от этой области, между 11–14 северной широты и 23–26 восточной долготы. Некоторые фур живут за границей в Чаде , многие из них - беженцы .

Образ жизни мехов привел к конфликту с кочевыми баггарами , скотоводами региона, по поводу доступа к воде и пастбищам, особенно в центральных горах Дарфура Джебель-Марра, где находятся лучшие сельскохозяйственные угодья. Это было источником межэтнической напряженности на протяжении многих лет, кульминацией которой стал конфликт в Дарфуре, начавшийся в 2003 году.

Согласно сообщению New York Times от 3 сентября 2007 года со ссылкой на официальных лиц Организации Объединенных Наций и оставшихся в живых фур, многие жители деревни Фур были убиты в ходе межэтнических столкновений, когда племена махрия и терджем разделили земли, которые они отвоевали у фур.

Язык

Меха говорят на языке меха , который принадлежит к нило-сахарской семье. Они также говорят по-арабски как лингва-франка.

Для языка меха нет письменного или символического письма. В последнее время они использовали арабские или латинские символы, чтобы перевести язык в письменную форму. Большинство людей, живущих с мехом, свободно говорят на мехе как на своем родном языке.

Общие приветствия включают:

  • Авилакоа : Доброе утро
  • Авилакону : Добрый вечер

Во время выступлений и других публичных выступлений часто используются тяжелые барабаны.

Изобразительное искусство

Искусство ручной работы

Меховые люди изготавливают предметы искусства и посуду своими руками. К ним относятся талак , которым мыть посуду ( талак похож на губку); бириш - ковер для сидения; и гада - деревянная тарелка или миска, используемая для важных случаев.

Музыка, рассказы и развлечения

В народе меха рассказывают истории, чтобы уберечь детей от внешнего мира. Эти истории созданы для того, чтобы дети были ближе к дому. В некоторых историях детям рассказывают, что если они выйдут утром, они умрут от палящего солнца, а ночью им говорят, что если они выйдут на улицу, животное по имени ньяма съест их.

Меховая музыка очень популярна в их культуре. Основные инструменты - барабаны. Музыка звучит под тяжелый барабанный бой, который сопровождает их празднование. Некоторые популярные музыканты Fur: Абдалла Киока и Мариум Амо.

Архитектура

Распространенный тип архитектуры в домах и зданиях называется грязевой архитектурой. Они выкапывают глину из земли, разбивают ее, смешивают с водой, тщательно обрабатывают, а также смешивают другие вещества, например, солому. Затем глина будет накапливаться еще влажной, прижиматься к деревянным каркасам или отливаться в формы различных размеров в кирпичи. Когда ил в формованной форме высохнет, процесс завершен. Этот метод применяется к большей части архитектуры Западного Судана, такой как фермерские дома, сараи, внешние стены, дворцы и даже мечети. Грязь хорошо поглощает тепло, что полезно в холодные ночи. Однако из-за его низкой устойчивости к ветру и дождю существует постоянная необходимость в ремонте зданий. Таким образом, грязевая архитектура больше не применима из-за ее хрупкости, а также культурных изменений и иностранных влияний.

Одежда и боди-арт

Одежда у мехов похожа на ту, что носят в Судане. Они носят повседневную суданскую одежду, как джалабия . Джалабия - это белая одежда, которая покрывает владельца с головы до пят. Давным- давно, когда племя фур было арабизировано , меховые женщины много раз тыкали нижней губой, пока губа не начала опухать. Эти вмятины считались признаком красоты.

Социальная структура

В социальной структуре фурского народа они не особо заботятся о своем богатстве. Бедный лидер и богатый лидер могут стать вождем. Опыт человека основан прежде всего на его знании Корана . Мужчина не может даже жениться, если не знает пары страниц этого текста.

Коран изучается с помощью переносного предмета в форме доски, известного как лох, и деревянного стилуса, называемого калам. Знание Кораном племени мехов определяет их положение на иерархической лестнице племени. Например, соплеменник должен знать почти всю книгу, чтобы стать вождем.

У мехов тоже есть свои поделки для развлечения. К ним относятся танцевальные игры, такие как «ALLE» (все-а), и игрушки, такие как Burajei. Бураджей - это небольшая кукла-игрушка, сделанная из спины верблюда . Он связан веревкой и прошит шипами.

Социальное поведение

Приветствуя друг друга, мужчина и женщина проявляют разные формы уважения. Женщина должна преклонить колени перед мужчиной, а мужчина должен замедлить темп. Представители разных полов также могут танцевать вместе, но им запрещено касаться друг друга или жить друг с другом, если они не являются членами семьи.

Мужчины и женщины обычно женятся в подростковом возрасте до двадцати пяти лет. Жених и жена познакомятся друг с другом и узнают о них, их достижениях и других важных качествах. Если все пойдет хорошо, они поженятся.

Роли мужчин и женщин

Мужчины носят фамилию. Они работают, чтобы приносить семье деньги, и несут ответственность за все важные решения, связанные с семьей, такие как финансы и брак. Женщины достают воду, готовят еду и следят за чистотой в доме.

Дочери обычно помогают матери, доят коров и остаются дома. Сыновья выращивают и пасут скот вместе с домашними коровами. Если кто-либо из этих двоих плохо себя ведет, они также наказываются старшими. Также неуважительно смотреть взрослому в глаза.

принимать пищу

Судан хорошо известен своим кофе гува, который подают из джебены , особого суданского чайника. Кофейные зерна обжариваются в этом котле на древесном угле, затем измельчаются с гвоздикой и другими специями. Основания погруженные в горячей воде и кофе подают в крошечных чашках после процеживания его через траву сито .

Чай или чай также очень популярны и подаются в небольших стаканах без молока. Некоторые напитки, которыми пользуются в неисламских регионах, - это араги, чистый крепкий спирт, приготовленный из фиников, мериссы, разновидность пива и тедж, или вина, приготовленные из фиников или меда. Суданская кухня так же разнообразна, как и ее культуры, особенно на юге, но у нее есть определенные уникальные особенности. Пшенная каша и дурацкая медама, пикантное блюдо из протертых бобов, являются популярными продуктами для завтрака на севере. Часто едят баранину и курицу, а вот свинина мусульманам запрещена.

Основные крахмалы - это пшеница и твердая сорго. Хлеб включает арабский хубз и кисру, блин, похожий на омлет, который является частью суданского обеда. Maschi, блюдо из говядины и помидоров, также является типичным. На десерт фрукты очищают от кожуры, а любимое лакомство - крем-карамель.

На юге ужин подают на низком голом столе. Может быть пять или шесть блюд, в которые можно окунуться с большими кусками лепешек. Эти блюда сопровождаются салатом и шатой - раскаленной смесью специй, которую подают в небольших блюдах. После трапезы подают десерт, затем чай. В особых случаях можно зажигать ладан. Ритуал гостеприимства важен в Судане.

Экономическая база

У меха есть много типов семей. Порундия, или нуклеарные семейства, - очень распространенный тип. Обычно у них есть 2 или более детей. В типичной семье Фур заботятся о родителях жениха и жены, пока они не умрут.

В меховом браке отец жениха идет к отцу невесты и просит у сына разрешения на брак. Отец невесты отвечает не сразу, а спрашивает мнение села. Если все одобряют, отец невесты соглашается. Вся деревня собирается для объявления о свадьбе, и идут приготовления. Затем свадьба начинается в доме жениха. Имам произносит слова из Корана . Жених и невеста все это время держатся за руки. После свадьбы семья и гости обедают, а затем начинают зажигательный танец под названием фирарубия. Затем жениха и невесту приводят в дом невесты и угощают, во время которого все произносят поздравления ( мабрук по-арабски).

Учреждения

Ислам является основной религией среди народа фур, хотя некоторые по-прежнему исповедуют свою религию. В школах, называемых (Калва) в этом регионе, преподают Коран . Уроки начинаются в 6–7 лет, и они продолжают изучать Коран (хотя и не только в школе) до конца своей жизни. В этих школах также практикуется нормальное обучение.

Основное занятие здесь - земледелие. Пушники - отличные фермеры. Они выращивают и собирают пшеницу, травы, специи и т. Д. Для пушных людей богатство не так важно. Только его знание Корана определяет его высоту.

История

Фур пришли из южной части Африки, в частности из Центральноафриканской Республики к северо-западу от Судана, где они поселились в Дарфуре. У них было 36 султанатов. Фур также были одними из первых представителей других этнических групп в стране, которых выбрали для строительства облицовки стен и мечети вокруг Каабы. Более того, им удавалось ежегодно отправлять донесения о помощи в Мекку.

Политическая ситуация

До 1916 года фуры управлялись независимым султанатом и были политически ориентированы на народы Чада. Хотя правящая династия до этого времени, как и простые люди, долгое время были мусульманами, они не были арабизированы . Теперь они включены в политическую систему Судана. Мех был в основном независимым с 17 века. После британского завоевания в 1899 году британцы одобрили воссоздание Фурского султаната, взятое на себя Али Динар, когда движение махдистов рухнуло.

Восстания махдистов продолжались в Судане до 1916 года. Падение Дарфура было решено, когда Али Динар заявил о лояльности Османской империи во время Первой мировой войны . Британцы упразднили Фурский султанат в 1916 году после того, как Динар погиб в бою.

Во время Первой мировой войны Дарфур сделал ставку на независимость, объединившись с Турцией против британцев. Британцы завоевали Дарфур в 1916 году, и с тех пор он является частью Судана. С 1970-х годов район Дарфура пострадал от некоторых последствий войны арабов на севере, которая велась на юге против южных этнических групп, которые хотели отделиться от Судана.

Война была главным фактором в последние несколько десятилетий в районе Дарфура. Гражданская война длилась около 20 лет до конца 20 века. В 2003 году возник новый конфликт, в котором участвовали местные арабские ополченцы под названием « Джанджавид», нападающие на деревню за деревней африканцев в рамках кампании террора, которая, как сообщается, поддерживается суданскими вооруженными силами.

Генетика

Анализ классических генетических маркеров и полиморфизмов ДНК Тай и Саха (1988) показал, что мех наиболее тесно связан с хавазмой в Судане. Обе популяции имеют частоты генов, промежуточные между частотами генов афро-азиатских народов беджа , гаалин и арабов Персидского залива и местных нило- сахароязычных нубийцев и нилотов .

По данным Hassan et al. (2008), около 59,4% Fur являются носителями отцовской гаплогруппы E1b1b . Из них 68,4% имеют субклад V32. Примерно 6,3% также принадлежат к гаплогруппе J1 . Это указывает на значительный отцовский поток генов от соседних афро-азиатских популяций. Остальные особи Fur в основном являются носителями линии передачи A3b2 (31,3%), которая вместо этого распространена среди нилотов .

По материнской линии мех полностью принадлежит к африканским производным макрогаплогруппы L, согласно Хассану (2010). Из этих клад мтДНК наиболее часто встречаются клоны L0a1 (15,3%) и L1c (11,5%). В целом это говорит о том, что генетическая интрогрессия в наследственную популяцию меха была асимметричной и происходила в основном через афро-азиатских мужчин, а не женщин.

использованная литература

внешние ссылки