Свобода религии в Брунее - Freedom of religion in Brunei

В английском переводе Конституции говорится: «Официальной религией Брунея-Даруссалама должна быть исламская религия : при условии, что все другие религии могут исповедоваться в мире и согласии лицами, исповедующими их». В Конституции также уточняется: «Исламская религия» означает исламскую религию в соответствии с сектой шафеитов [ sic ] Ахлис Сунна Вальджамаа » ; Несмотря на то, что конституция определяет мазхаб Шафиита , с позициями трех других суннитских школ фикха ( Ханафит , Малики и Ханбали ) можно консультироваться при необходимости (и с одобрения султана).

Однако, несмотря на положение о свободе вероисповедания, правительство, как утверждается, наложило множество ограничений на несуннитские и неисламские религиозные обряды.

Приверженцам немусульманских вероисповеданий не разрешается обращать в свою веру . Все частные школы предлагают мусульманским учащимся добровольное обучение исламу, а все учащиеся средних школ обязаны посещать курсы по национальной идеологии малайской мусульманской монархии . В школах не разрешается учить христианству . Правительство использует ряд муниципальных законов и законов о планировании, а также другие законодательные акты, чтобы ограничить распространение религий, помимо официального ислама.

Правительство спонсировало участие в межконфессиональном диалоге ASEM на Кипре в июле 2006 года делегации представителей разных вероисповеданий .

Различные религиозные группы страны мирно сосуществовали. Закон не позволяет мусульманам узнавать о других религиях. В то же время исламские власти организуют ряд мероприятий по разъяснению и пропаганде ислама, а также предлагают финансовые стимулы и жилье. Правительство также финансирует строительство мечетей .

Религиозная демография

В 2011 году в Брунее проживало 422 700 человек, включая временных жителей. Из этого населения 83% мусульмане, 7% буддисты и менее 4% представляют другие религии; остальные не указали религиозную принадлежность.

В стране официально зарегистрированы 110 мечетей и молельных залов, шесть христианских церквей , три китайских храма и один индуистский храм .

Прозелитизм со стороны других религий, кроме официально санкционированной ветви ислама, не разрешен. По сообщениям, в стране нет миссионеров.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Правительство описывает страну как малайскую исламскую монархию и активно поощряет приверженность ее мусульманских жителей исламским ценностям и традициям. Министерство по делам религий занимается исключительно с исламом и исламскими законами , которые существуют наряду с светскими законами и применяются только к мусульманам.

Общества Приказ 2005 обязывает все организации, в том числе какой - либо религиозной группы , которая не является суннитская секта ислама, чтобы зарегистрироваться. Приказ также требует, чтобы организации называли всех членов. Организации, не прошедшей регистрацию, могут быть предъявлены обвинения в незаконном собрании и наложен штраф. Лица, которые участвуют в незарегистрированных организациях или влияют на них, могут быть оштрафованы, арестованы и заключены в тюрьму. Разрешение на регистрацию остается на усмотрение Регистратора обществ (который также является комиссаром полиции) и может быть отказано по любой причине. За отчетный период сообщений об отказе в регистрации организаций по религиозным мотивам не поступало. Правительство продолжало использовать законы о зонировании, запрещающие использование частных домов в качестве мест отправления религиозных обрядов. Хотя в стране есть три официально зарегистрированных китайских храма, известно, что действуют другие незарегистрированные храмы, многие из которых находятся в частных домах, но не предъявляли обвинений за отсутствие регистрации.

Ограничения свободы вероисповедания

С начала 1990-х годов правительство укрепляло легитимность наследственной монархии и соблюдение традиционных и мусульманских ценностей, отстаивая национальную идеологию, известную как Melayu Islam Beraja (MIB), или малайская исламская монархия , происхождение которой, как сообщается, восходит к 15 век. Принципы MIB были приняты в качестве основы для правительства, и все собрания и церемонии начинаются с мусульманской молитвы . На церемониях получения гражданства немусульмане должны носить национальную одежду, которая включает мусульманские головные уборы для мужчин и женщин. Закон не требует, чтобы женщины носили головные уборы в общественных местах, и государственные чиновники регулярно, если нечасто, изображаются в СМИ без головных уборов . Социальное давление заставляет женщин носить головные уборы в общественных местах.

Несмотря на конституционные положения, предусматривающие полное и неограниченное осуществление свободы вероисповедания, правительство ограничило практику немусульманских религий, запретив обращение в веру всех религий, кроме суннитского ислама . Правительство запретило ввоз религиозных учебных материалов или священных писаний, таких как Библия, и отказало в разрешении на создание или строительство церквей , храмов или святынь . Правительство разрешает только практику суннитского ислама . Он запретил несколько других религиозных групп, которые считает девиантными, в том числе Исламское движение Аль-Аркам и Веру Бахаи . В феврале 2007 года правительство запретило как девиантные учения три секты: Сайхони Тасипан , Аль-Ма'уна и Абдул Разак Мухаммад . Правительство с готовностью провело расследование и приняло меры пресечения в отношении распространителей радикального ислама или «уклонистских» исламских групп. Правительство периодически предупреждало население о «посторонних», проповедующих радикальные исламские фундаменталистские или неортодоксальные убеждения, и предостерегало мусульман от христианских евангелистов, последний раз в 2005 году во время проповеди в национальной мечети.

Фетва 1964 года, изданная Государственным муфтием, настоятельно отговаривает мусульман от оказания помощи немусульманским организациям в сохранении их веры, а Министерство по делам религий, как сообщается, использует фетву, чтобы повлиять на другие государственные органы, чтобы либо отказать немусульманским религиозным организациям в разрешении на ряд религиозной и административной деятельности или не отвечать на заявки от этих групп. Тем не менее, христианским церквям и связанным с ними школам было разрешено из соображений безопасности ремонтировать, расширять и обновлять здания на своих участках, а также выполнять мелкие строительные работы. В 2006 году правительство одобрило запрос англиканской церкви Сент-Эндрюс на капитальный ремонт ее зданий, что является значительным событием. После приостановления действия разрешения разрешение на реконструкцию было переоформлено в марте 2007 года, и в течение отчетного периода реконструкция была в основном завершена.

Правительство не налагает никаких ограничений на празднование в китайских храмах сезонных религиозных мероприятий при условии получения разрешения от соответствующих властей. С 2005 года правительство начало разрешать празднование китайского Нового года по лунному календарю за пределами территории китайского храма, и публичные танцы львов, которые являются неотъемлемой частью празднования этого события на предприятиях и дома, были обычным явлением в течение отчетного периода. Любое публичное собрание из пяти или более человек требует предварительного официального одобрения, независимо от цели собрания, религиозной или иной.

Незарегистрированным храмам, как и любой незарегистрированной организации, не разрешалось проводить мероприятия и празднования.

Власти регулярно подвергают цензуре журнальные статьи о других религиях, затемняют или удаляют фотографии распятий и других христианских религиозных символов. Правительственные чиновники также опасаются распространения и продажи предметов с фотографиями нежелательных или религиозных символов .

Ранее поступали сообщения о том, что агенты Департамента внутренней безопасности следили за религиозными службами в христианских церквях и что старшие члены церкви считали, что за ними периодически наблюдают.

Правительство просит посетителей указывать свою религию в своих посадочных талонах, хотя многие люди не подчиняются и не получают возражений.

Власти продолжали арестовывать людей за правонарушения по шариату, такие как халват (близость между полами) и употребление алкоголя. Согласно статистическим данным, опубликованным религиозными властями, за период, охватываемый данным отчетом, был зарегистрирован 31 случай халвата. В ходе этих репрессий арестовывала гражданская и религиозная полиция. Большинство арестованных или задержанных за первое правонарушение были оштрафованы и освобождены, хотя в прошлом некоторые лица подвергались тюремному заключению на срок до четырех месяцев за неоднократные преступления халват. По закону мужчины подлежат штрафу в размере 634 долларов (1000 баварских долларов), а женщины - к штрафу в размере 317 долларов (500 бразильских долларов), если они осуждены за халват.

Религиозные власти регулярно участвовали в рейдах с целью конфискации алкогольных напитков и нехаляльного мяса. Они также контролировали рестораны и супермаркеты, чтобы гарантировать соблюдение халяльной практики. Работники ресторанов и сферы обслуживания, которые обслуживали мусульманина в светлое время суток во время месяца поста, подвергались штрафам. Нехаляльным ресторанам и нехаляльным отделениям в супермаркетах было разрешено работать без вмешательства религиозных властей.

Министерство образования требует курсы по исламу и МИБ во всех государственных школах. Частные школы не обязаны преподавать ислам, но во многих из них проводится добровольное обучение Угаме во внеурочное время. Угама - это шестилетняя система образования, в которой преподается ислам в рамках суннитской школы шафиитов. Большинство школьных учебников были иллюстрированы, чтобы изображать ислам как норму, и часто все женщины и девочки были показаны с мусульманскими головными уборами. В учебниках не было изображений обрядов других религий. Министерство запрещает преподавание других религий и сравнительное религиоведение . В одной частной школе, которая предлагает обучение исламу в обычные школьные часы, учащимся-христианам разрешается посещать церковь в те периоды, когда учащиеся-мусульмане получают инструкции по исламу.

Правительство не запрещало и не ограничивало родителей давать религиозное обучение детям в их собственных домах.

Религиозные власти поощряли мусульманских женщин носить тудонг , традиционный головной убор, и многие женщины так и поступили. В государственных школах и высших учебных заведениях учащиеся-мусульманки и немусульманки должны носить мусульманскую одежду, включая головной убор как часть их униформы. Студенты мужского пола должны носить сонгкок (шляпу). В прошлом поступали сообщения о том, что учителя-немусульманки в государственных школах иногда подвергались давлению со стороны государственных чиновников или коллег, чтобы они носили мусульманскую одежду.

В соответствии с толкованием Правительством заповедей Корана мусульманские женщины имеют те же права, что и мусульманские мужчины, в таких важных областях, как развод и опека над детьми, как указано в Законе о чрезвычайном положении (исламский семейный закон) 1999 года . Мусульманка может подать на развод на основании длительного отсутствия мужа без уважительной причины, его длительного тюремного заключения, отказа содержать жену или импотенции. В случае развода маленькие дети остаются под опекой матери; однако отец должен оказывать финансовую поддержку благополучию детей. Правительственная интерпретация исламской практики наследования гласит, что размер наследства мусульманок будет вдвое меньше наследства мужчин. Поправка 2002 года к Закону о брунейском гражданстве позволяет передавать гражданство через мать, а также через отца.

Брак между мусульманами и представителями других вероисповеданий не разрешен, и немусульмане должны принять ислам, если они хотят вступить в брак с мусульманином. Мусульмане, желающие перейти в другую религию, сталкиваются с таким официальным и общественным давлением, чтобы они не покидали ислам, что на практике обращение является чрезвычайно трудным, если не невозможным. Для обращения из ислама необходимо получить разрешение Министерства по делам религий, и в течение отчетного периода не поступало сообщений о том, чтобы кто-либо обращался за таким разрешением. За период, охватываемый данным отчетом, были случаи, когда лица, часто иностранные женщины, обращались в ислам в качестве прелюдии к браку с мусульманами. Согласно государственной статистике, восемь процентов из 312 обращений в ислам за отчетный период были связаны с браком. В отличие от прошлого, не было случаев новообращенных разведенных мусульман, которые из-за официального и общественного давления официально оставались мусульманами, если они не хотели этого.

Нарушения свободы вероисповедания

Тем, кто придерживается иных верований, кроме ислама, разрешается исповедовать свои убеждения при условии, что они проявляют сдержанность и не обращаются в свою веру. В прошлом немусульмане, которые обращались в свою веру, арестовывались или задерживались, а иногда и содержались без предъявления обвинений в течение длительных периодов времени; однако с тех пор таких арестов или задержаний не происходило.

Сообщений о религиозных заключенных или задержанных в стране не поступало.

Принудительное религиозное обращение

Поступали сообщения о принудительном обращении в веру , в том числе о несовершеннолетних гражданах США, которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить таким гражданам вернуться в Соединенные Штаты. Если родители обращаются в ислам, обращение ребенка требует его или ее личной приверженности и не происходит автоматически. Чтобы взять на себя такое обязательство, человеку должно быть не менее 14 лет.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Различные религиозные группы страны мирно сосуществуют, но экуменическому взаимодействию препятствует доминирующий исламский религиозный этос, который мешает мусульманам узнавать о других религиях. В то же время исламские власти организуют ряд мероприятий по прозелитизму или прозелитизму, а также стимулируют разъяснение и пропаганду ислама. Среди стимулов для новообращенных, особенно из коренных общин в сельской местности, - ежемесячная финансовая помощь, новые дома, электрические генераторы и водяные насосы.

Национальная философия страны, концепция MIB, не поощряет открытость к религиям, отличным от ислама, и нет никаких программ, способствующих пониманию других религий. Коренные жители страны обычно обращаются либо в ислам, либо в христианство, но редко в буддизм.

Languages

In other projects

Свобода религии в Брунее - Freedom of religion in Brunei

СОДЕРЖАНИЕ